精神科医と哲学者が書いた『なぜ生きる』という本。
この本を読んだことはない。ただ、この本はすでに86万部売れているらしい。ということはこの本を読んでいる人が相当数いるということだ。
この本を買う人は、「なぜ生きる」かを知りたいのだろうか?
今の自分には不思議な気がするが、よく考えてみればそんな考えに取りつかれた時も過去あった。しかし、このテーマは、本を読んで教えてもらって納得できることなのだろうか?
批判はしない。いつか自分もこの本を必要とする時が来るかもしれない。しかし日本人の思考はなぜこういう方向にいくのだろうか?
ではまた
山浦玄嗣『イエスの言葉 ケセン語約』文春新書2011年
-思わず笑っちゃう「聖書」のケセン語（岩手のことば）訳-
「聖書」の、いわば礼服をまとったような文章も、
岩手のことばに訳せば、まさに日本の土着の宗教のように思える。
これを訳した山浦玄嗣（はるつぐ）さん（昭和15年生まれ）という方は
東北大学医学部を出られたお医者さんで、
なんと、聖書を翻訳するためギリシャ語を勉強され、
ギリシャ語からケセン語に訳されたという。
且つ、聖書に書かれた土地を見に、
何度もエルサレムなどに行ったというから、驚きだ。
日本人の中で、ギリシャ語を知り、岩手方言を知り、
且つ、キリストの活動した土地を調べに行った、この山浦さんに、
ケチを付けられる人はそういないのではないか。
どうしてこの翻訳を読むと、イエスの言っていることが、
日本土着の宗教のように感じられるのか?
ちょっと、翻訳を読んでもらえれば、すぐわかります。
では、紹介しましょう。
「悔い改めよ。天の国は近づいた」
翻訳：
「さあ、心（こゴろ）ォスッパリ切り換（ゲ）ァろ!
神さまのお取（ど）り仕切（しギ）りァ 今まさに此処（こゴ）にある!」
「わたしは、道であり、真理であり、命である」
翻訳：
「俺ァ、人ォ 本当の幸せに導（みぢび）ぐ。
俺ァ、人ァ 本当に幸せになる なり方（ガだ）ァ教（おせ）える。
俺ァ、人ォ 幸せに活（い）ぎ活（い）ぎ生がす」
「園のすべての木から取って食べなさい。
ただし、
善悪の知識の木からは、
決して食べてはならない。
食べると必ず死んでしまう」
翻訳：
「この庭のどの木の実でも採って食え。
んだどもな、
善（よ）し悪（あ）しィ見分げる木の実ばりァ、
絶対（なッたら）食うなや。
食えば必ず死んでしまうぞ」
「こころの貧しい人は、幸いである、
天の国はその人たちのものである」
翻訳：
「頼りなぐ、望みなぐ、心細（こゴろぼそ）い人ァ幸せだ。
神さまの懐（ふとゴろ）に抱（だ）ガさんのァ その人達（ひたぢ）だ」
というような、「んだ、んだ」といいたくなる、翻訳がいっぱいです。
では、また
独楽（こま）と少年
小さい頃の、
あの毎日が楽しく、忙しく、遊び疲れて寝てしまう生活は、
独楽が回っているのといっしょだ。
ぐるぐる回っているから倒れない。
自分がぐるぐる回っていることになんか絶対気がつかない。
年を取るというのは、
それまで自分が回っていることに気がつかなかった独楽が、
自分は回っていると気が付くことなのだろう。
回っている独楽が、自分が回っていると気付くとどうなる?
目が回るのかな?
そして軸がふらふらとしだすのだろう。
回転が止まれば倒れる。
今日、ふと子供というのは自分が回っていることに
気がつかない独楽のようだと思った。
年寄りは、自分が回っていることを知っている独楽だ。
