人生のおもしろいところ

 

   　　　　　人生の面白いところ

　世の中は過去から未来に向けて真直ぐ棒のように動いてゆくものだと、いう人あり、

たしかに、いつも先頭を走っていたがる連中がいる。一歩でも人より遅れまいとあらゆ

る情報を巧みに集め、他人の呼吸を計って弱ったと見れば一気に追い抜こうと試みる。

　たえず先頭集団を走り続けたがる。そんなふうにただ先へ先へ息せき切って走り続け

る人間、集団、そして国家がある。そして事実ある程度はそういう連中は所期の成果を

挙げているかのように見える。

　さらに言うならば、抜け目のない顔つきをし、身だしなみよく、弁舌さわやか、どん

な情報にも精通しそれに的確に対処して、いわゆるやり手とか才人とかこういう人かと

感心させられるような人間が、男にも女にもいる。彼らは川見が早く人より先に時代の

流れを読み、常に先へ先へと向かっている。彼等はあるところまではたしかにそれで成

功したかに見える。

　が、人生の面白いところは、ではそういう連中が人生劇の最後の勝者になれるかとい

えば、必ずしもそうはならないことである。人生とは彼らの思いこんでいたように先に

出た者が勝ちとは決まらないのである。

　現役引退後の彼らのその後の運命は、必ずしもよいものではない。老人会や町内会の

世話役をしてそのように強く感じることがしばしばある。偉い役職を経験した人ほど引

退後日々は、退屈で虚しさを感じる人が少なくないようです。

　そんなことを書物で読んだり、集会に参加してみて初めて解ったことである。過去が

どんなに苦しく、辛い日々が多かったにせを、後期高齢者になっていかに楽しみ方が解

っているかを理解し実践できる人こそ、つまり晩年の日々がそれなりに充実しておれは

最高の人生だと考えてもいいと思っている。

 

 

 

藤沢周平の情緒

　「そのとこを理解したとき、文四郎の胸にこみ上げて来たのは、自分でもおどろくほど

にはげしい、(ふく)をいとおしむ感情だった。蛇に噛まれた指を文四郎に吸われている

(ふく)も、お上の手がついてしまった(ふく)も、かなしいほどにいとおしかった。

　文四郎は足をとめた。そして物思いの炎が胸を焦がすのにまかせた。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　蝉しぐれ　

藤沢周平の描く世界

「顏を上げると、さっきは気づかなかった黒松林の蝉しぐれが、耳を聾(ろう)するばかりに

助左衛門をつつんで来た。蝉の声は、子供のころ住んだ矢場町や街のはずれの雑木林を思い

出させた。助左衛門は林の中をゆっくりと馬をすすめ、砂丘の出口に来たところで、一度馬

をとめた。前方に、時刻が映っても少しも衰えない日射しと灼ける野が見えた。助左衛門は

笠の紐をきつく結び直した」　(蝉しぐれ)より

 

　「文四郎は、またにじり寄るように前に出た。すると、はじめて興津も前に出て来た。

討ち合う意志を示したのである。見ずに浮かぶ水すましのように、興津はすいと前に出て、

その動きはなめらかだった。(蝉しぐれ)

 

　肴は鱒(ます)の焼き肴に「はたはた」のの湯上げ、茸はしめじで、風呂吹き大根との取り

合わせが絶妙だった。それに小皿に無造作に盛った茗荷(みょうが)の梅酢漬け。

　「赤蕪(あかかぶ)もうまいが、この茗荷もうまいな」

　　と町奉行の佐伯が言った。佐伯の鬢(びん)の毛が、いつの間にかかなり白くなっている。

町奉行という職は心労が多いのだろう。

　白髪がふえ、酔いに顏を染めている佐伯熊太を見ているうちに、清左衛門は酒がうまいわ

けがもうひとつあったことに気づく。気のおけない古い友人と飲む酒ほど、うまいものはな

い。

　「今夜の酒はうまい」

　　清左衛門が言うと、佐伯は湯上げはたはたにのばしていた箸を置いて、無器用に銚子を

つかむと清左衛門に酒ほついだ」　(三屋清左衛門残日録)

　「　

草木

草木