呼びかけに応える

呼びかけに応える

私たちが神の意志を追い求めるとき、神はどんな反対にも立ち向かうために必要な知恵と力を与えてくださいます。

‭ネヘミヤ記 6:9-14 新共同訳‬ [9] 彼らは皆、わたしたちの手が弱り、工事は完成しないだろうと言って、わたしたちに恐怖を与えている。 神よ、今こそわたしの手を強くしてください。 [10] わたしが、メヘタブエルの孫でデラヤの子であるシェマヤの家に行くと、彼は閉じこもっていた。彼は言った。 「神殿で会おう、聖所の中で。 聖所の扉を閉じよう。 あなたを殺しに来る者がある。 夜、あなたを殺しにやって来る。」 [11] しかし、わたしは言った。「わたしの立場にある者は逃げることはできない。わたしのような者で、聖所に入って、なお生き長らえることのできる者があろうか。わたしは入らない。」 [12] 彼は神が遣わした者ではなく、トビヤとサンバラトに買収されてわたしに預言したのだということをわたしは悟った。 [13] なぜ彼を買収したのか。それはわたしが恐怖心から彼らの言いなりになって罪を犯せば、彼らはそれを利用してわたしの悪口を言い、わたしを辱めることができるからである。 [14] わが神よ、トビヤとサンバラトのこの仕業と、わたしを脅迫した女預言者ノアドヤや他の預言者たちを覚えていてください。

‭ヘブライ人への手紙 13:5 新共同訳‬ [5] 金銭に執着しない生活をし、今持っているもので満足しなさい。神御自身、「わたしは、決してあなたから離れず、決してあなたを置き去りにはしない」と言われました。

神に従い、神が私たちの壊れた場所を再建してくださるようにするとき、私たちは反対を予想することができます。エルサレムを再建しようとするネヘミヤの努力は、サンバラテや他の者たちによって脅かされました。同じように、私たちには神が私たちの人生でなさっている働きに反対する敵がいます。それは、私たちを落胆させ、気をそらすためにあらゆることをする敵対者です。そのようなとき、私たちはネヘミヤの祈りに同調することができます。「今、神よ、私の手を強くしてください」（ネヘミヤ 6:9）。

今日の聖句は、シェマヤに関係した妨害について語っています。シェマヤはイスラエル人で、ネヘミヤに敵から身を隠して命を守るよう助言しました（10節）。この出来事は、私たちが知恵を求める人々でさえ、時には恐怖の声に従い、全体像を無視することがあるということを示唆しています。不安に駆られた助言に耳を傾けなかったネヘミヤの目は開かれ、シェマヤがサンバラテに雇われた偽りの友人であることを知ったのです。

神の協力を得て再生の業に携わるという呼びかけに応じるとき、私たちには選択があります。苦悩に屈するか、「わたしは決してあなたを見捨てず、決してあなたを見捨てない」（ヘブル人への手紙 13:5）という約束の声に従うかです。主は私たちが恐れに「ノー」と言うことを望んでおられます。私たちは自分の周囲や内面の破壊に絶望したくなるかもしれませんが、神の回復の約束にすがりつき、すべてを新しくするお方に人生を委ねることができます。

神の助けを借りて許すことを学ぶ

神の助けを借りて許すことを学ぶ

「互いに親切にし、思いやりを持ち、神がキリストにおいてあなたがたを赦してくださったように、互いに赦し合いなさい。」（エペソ4:32）

自分に正直に言えば、他人を許すことは最も難しいことの一つです。

他人に傷つけられると、人間の本性はしばしば復讐を促します。なぜか、相手を傷つけることで、私たちは自分自身について気分が良くなるのです。

しかし、キリスト教の信仰は、このすべてにどう関係するのでしょうか。残念ながら、私たちは正義が果たされるように努めるとき、神を信頼するのではなく、自分の手で問題を解決しようとします。こうすることで、私たちはキリスト教の本質を見失ってしまいます。

クリスチャンとして、私たちは自分自身を含め、すべての人間が完璧からは程遠いことを知っています。私たちはどんなに誠実な生活を送ろうと努力しても、罪を犯しがちで、常に神の栄光に達しないのです。

しかし、希望はあります。私たちは皆、王の息子、娘であり、神に愛されています。実際、神は私たちをとても愛しているので、私たちが神とともに永遠の命を得られるよう、私たちの罪のために死ぬために、唯一の息子を遣わしてくださいました。

神が私たちを許さなかったなら、私たちは決して救われなかっただろうということを理解することが重要です。ですから、私たちは他の人を許すべきです。マタイ6:15はこう言っています。「しかし、もし他の人の過ちを赦さないなら、あなたがたの父もあなたがたの過ちを赦してくださらないでしょう。」

さらに、他人が自分をどう見ているかではなく、神が自分をどう見ているかに価値を置くと、他人に批判されても復讐したいという気持ちが薄れます。長い目で見れば、敵のために祈れるようになるかもしれません。結局、許すことを拒否すると、傷口で苦しむのは自分なのです。

許すことは決して簡単なことではありません。また、許すことで他人が私たちに対して行ったり言ったりする傷つくようなことが正当化されるわけではないことを覚えておくことが重要です。しかし、最終的には、神の助けを借りて許すことで、私たちは前に進むことができます。私たちの神は正義の神であり、神が私たちを気遣い、私たちにとって最善を望んでいることを知って安心することができます。

高画質で暮らす方法

高画質で暮らす方法

イングランドが最後にサッカーワールドカップで優勝したのは 1966 年のことでしたが、その瞬間を今でも覚えています。子どもの頃、私たちは白黒テレビで試合を見ていました。画像があまりよくありませんでした。いつもぼやけて、線が入り込んでいました。私たちは他のことを知らなかったので、それで十分満足していました。ある日、必要なのはアンテナだけだとわかりました。

突然、鮮明ではっきりした画像が見られるようになりました。楽しみが一変しました。今では、カラーテレビだけでなく、高解像度 (HD) も見ることができます。ぼやけた線や歪みがなく、これまで以上に豊かで、大胆で、鮮やかな画像が映し出されます。

イエスは白黒やカラーではなく、高解像度の人生を提供します。

ギリシャ語には「人生」を表す言葉が 2 つあります。「生物学的」という言葉の語源である「ビオス」という言葉は、死んでいるのではなく、生きている状態、つまり単なる存在を意味します。

もう 1 つの「ゾーエ」という言葉は、イエスが語る人生の完全で豊かで広々とした、心の開かれた豊かさ、つまり充実と目的のある人生を意味します。これが高解像度の人生です。

‭箴言 11:19-28 新共同訳‬ [19] 慈善は命への確かな道。 悪を追求する者は死に至る。 [20] 心の曲がった者を主はいとい 完全な道を歩む人を喜ばれる。 [21] 悪人は何代経ようとも罰を逃れえず 神に従う人の子孫は免れる。 [22] 豚が鼻に金の輪を飾っている。 美しい女に知性が欠けている。 [23] 神に従う人の望みは常に良い。 神に逆らう者の期待は怒りに終る。 [24] 散らしてなお、加えられる人もあり 締めすぎて欠乏する者もある。 [25] 気前のよい人は自分も太り 他を潤す人は自分も潤う。 [26] 穀物を売り惜しむ者は民の呪いを買い 供する人の頭上には祝福が与えられる。 [27] 善を捜し求める人は好意を尋ね求める人。 悪を求める者には悪が訪れる。 [28] 富に依存する者は倒れる。 神に従う人は木の葉のように茂る。

ハイビジョンライフをお楽しみください

箴言には二つの道が示されています。一つは「死」に通じる道（19b節）、もう一つは「命」に通じる道（19a節）です。死に通じる道は、悪（19b節）、邪悪（20a節）、邪悪さ（21a節）、卑劣さ（24b節）、蓄財（26a節）、富への信頼（28a節）の道です。

いのちに至る道は、義なる者たちのためのものです（19、21節）。あなたはイエス・キリストを信じる信仰によって「義なる者」なのです（ローマ3:22）。

この聖句には、この人生がどのようなものであるかが描かれています。それは単なる存在ではありません。それは高精細な生活です。それは神の喜びを楽しむことを意味します（箴言 11:20b）。それは自由な人生です（21b節）。それは「良い結果に終わる」（23節）。

あなたが寛大であるとき、あなたは「豊かになり」ます。あなたが他の人を「元気づける」とき、あなた自身も「元気づけられる」のです（25節）。

これは、人生に困難や挑戦や苦しみがないという意味ではありません。しかし、最終的には祝福の冠が与えられます（26節b）。善意を見つけ（27節a）、そして「青葉のように生い茂る」（28節b）でしょう。

主よ、信仰によってキリストの義を私に与え、命に至る道に導いてくださったことに感謝します。

‭ヨハネによる福音書 5:31-47 新共同訳‬ [31] 「もし、わたしが自分自身について証しをするなら、その証しは真実ではない。 [32] わたしについて証しをなさる方は別におられる。そして、その方がわたしについてなさる証しは真実であることを、わたしは知っている。 [33] あなたたちはヨハネのもとへ人を送ったが、彼は真理について証しをした。 [34] わたしは、人間による証しは受けない。しかし、あなたたちが救われるために、これらのことを言っておく。 [35] ヨハネは、燃えて輝くともし火であった。あなたたちは、しばらくの間その光のもとで喜び楽しもうとした。 [36] しかし、わたしにはヨハネの証しにまさる証しがある。父がわたしに成し遂げるようにお与えになった業、つまり、わたしが行っている業そのものが、父がわたしをお遣わしになったことを証ししている。 [37] また、わたしをお遣わしになった父が、わたしについて証しをしてくださる。あなたたちは、まだ父のお声を聞いたこともなければ、お姿を見たこともない。 [38] また、あなたたちは、自分の内に父のお言葉をとどめていない。父がお遣わしになった者を、あなたたちは信じないからである。 [39] あなたたちは聖書の中に永遠の命があると考えて、聖書を研究している。ところが、聖書はわたしについて証しをするものだ。 [40] それなのに、あなたたちは、命を得るためにわたしのところへ来ようとしない。 [41] わたしは、人からの誉れは受けない。 [42] しかし、あなたたちの内には神への愛がないことを、わたしは知っている。 [43] わたしは父の名によって来たのに、あなたたちはわたしを受け入れない。もし、ほかの人が自分の名によって来れば、あなたたちは受け入れる。 [44] 互いに相手からの誉れは受けるのに、唯一の神からの誉れは求めようとしないあなたたちには、どうして信じることができようか。 [45] わたしが父にあなたたちを訴えるなどと、考えてはならない。あなたたちを訴えるのは、あなたたちが頼りにしているモーセなのだ。 [46] あなたたちは、モーセを信じたのであれば、わたしをも信じたはずだ。モーセは、わたしについて書いているからである。 [47] しかし、モーセの書いたことを信じないのであれば、どうしてわたしが語ることを信じることができようか。」

毎日イエスに出会う

聖書がイエスとイエスとの関係について書かれていることを理解できなければ、聖書を読むことは、無味乾燥で学問的で無味乾燥な活動になりがちです。聖書がすべてイエスについて書かれていることを理解し、聖書を学ぶことがイエスとの関係を深める方法であるとわかれば、聖書は命の源となります（40節）。

命を見つける方法は、イエスのもとに来ることです。ヨハネの福音書では特に、イエスはこの命を「永遠の命」と何度も呼んでいます（例えば、39節）。永遠の命はこの関係から生まれます（40節）。それは今始まり、永遠に続きます。それは高精細な命です。

イエスが本当にそのとおりの人であると、どうすればわかるのでしょうか。法廷にいるかのように、イエスは自分の主張を裏付ける証拠として 4 人の証人を呼びます。

・イエスが最初に証人として呼ぶのは他の人々、特に洗礼者ヨハネです（31-35節）。ヨハネは「証言する証人」として来ました（1:7）。今日、イエスを指し示す証人はかつてないほど多くなっています（20億人以上）。

・イエスが呼びかける二番目の証人は、イエス自身の生涯の仕事です。これは最初の証人よりも「重い」証人です。それは「父がわたしに成し遂げるようにとお与えになった仕事」であり（5:35）、十字架にかけられたキリストが復活し、十字架上で「成し遂げられた」と叫ぶことで頂点に達します（19:30）。

・イエスが呼ぶ三番目の証人は父の直接の証です（5:37）。あなたも今日、心にあるイエスの霊を通してイエスの直接の証を体験することができます（15:26）。

・イエスが呼ぶ4番目の証人は聖書です。聖書全体はイエスについて、そしてイエスとの関係を築くことについて書かれています。イエスは「これらは私について証言する聖書である」（5:39）と言われました。また「モーセは私について書いた」（46節）とも言われました。

「聖書を研究」しても、その要点を見逃してしまう可能性があります。イエスは宗教指導者たちにこう言っています。「あなたたちは、聖書によって永遠の命が得られると思って、聖書を熱心に研究している。聖書は私について証言するものである。しかし、あなたたちは命を得るために私のもとに来ることを拒んでいる」（39-40節）。聖書を研究するたびに、イエスに出会うことを期待してください。

イエスについての証拠は豊富にありますが、結局のところ、イエスのもとに来ることは意志の行為です。そして、ある人々は「命を得るためにわたしのもとに来ることを拒む」とイエスは言っています（40節）。なぜ拒む人がいるのでしょうか。

ある人たちは、人生において神を第一にしようとしません（42節）。またある人たちは、神がどう思われるかよりも、人々がどう思われるかを気にします（44節）。さらにある人たちは、証拠があるにもかかわらず、信じることを拒否します（47節）。「もしあなたがたが、モーセの言ったことを本当に信じたなら、わたしを信じるはずです。彼はわたしについて書きました」（46節、MSG）。

イエスは私たちの根本的な罪に触れます。私たちは常に互いの名誉、栄光、称賛を求め、自分自身の栄光を求めています（44節）。

他の人がどう思うか心配しないでください。大切なのは神がどう思うかです。今日もイエスに出会い、イエスが与えてくださる豊かで、広々とし、心が開かれた、鮮明な人生を楽しんでください。

主イエス様、今日私は命の源であるあなたのもとに参ります。聖書を学びながら、あなたに出会うとき私の心が私の中で燃えますように。

士師記

7:8b-8:35

聖書の例を調べる

ギデオンは新約聖書の中で、「信仰によって」生きた人の例として挙げられています（ヘブル人への手紙 11:32–33）。したがって、彼はこの「高精細」な人生を事前に味わったのです。

ギデオンは主を知っており、主は彼に語りかけ、ミディアン人に対する勝利を与えると告げました（士師記 7:9）。ギデオンは戦いに勝つ前から「神を礼拝しました」（15節）。これは彼の信仰を示し、他の者たちを鼓舞しました。

ギデオンの信仰は強かったので、彼はわずか 300 人の兵士を率いて戦いに赴きました。各兵士は片手にたいまつを持ち、もう片手にラッパを持っていました (「剣を使う余地はない」、20 節、AMP)。信仰と自信は彼ら自身ではなく、彼らに偉大な勝利を与えた神に対するものでした。

あなたが今直面しているどんな戦いでも、自分の対処能力に頼るのではなく、神に全幅の信頼と確信を置いてください。ギデオンのように、戦いの前に神を崇拝することを信仰で決意し、神への信頼から来る大胆さを持って歩んでください。神があなたに求めることは何でも、あなたにとっては不可能に思えるかもしれませんが、神にとっては不可能ではありません。

ギデオンの例を研究して学びましょう:-

１.批判に対処する知恵

「エフライム人がギデオンに尋ねたとき…「ミディアンと戦うために出かけたとき、なぜ我々を呼ばなかったのか」と彼らは彼を厳しく非難した」（8:1）。ギデオンはこの批判を非常に魅力的かつ巧みに対処しました。彼は彼らに言いました。「あなたたちと比べて、私は何を成し遂げたのか。…あなたたちと比べて、私は何をすることができたのか」。（2-3a節）。そして、「これで、彼に対する彼らの恨みは静まった」と書かれています（3b節）。

一般的に、人々は自分の行いが評価されることを望んでいます。神の計画に加わりたいのです。批判は、十分に活用されていない、あるいは過小評価されていると感じている人から出てくるかもしれません。エフライム人は、ギデオンが自分たちを評価し、高く評価していることに気付くと、批判はおさまりました。

時々、私はこの例の賢明さを忘れてしまいます。批判に対して間違った反応をしてしまうのです。しかし、私たちが人々のところに行って「あなたの助けが必要です」（つまり、「あなたと比べて私は何を成し遂げたのですか？」）と言うと、彼らの批判がおさまることが多いことに私は驚かされます。

2. 疲れ果てた時の決意

「ギデオンと300人の部下は疲れ果てながらも追撃を続けた…」（4節）。人生には疲れ果ててしまう時があります。たいていの場合は立ち止まって休み、リフレッシュするのが賢明です。しかし、ただ進み続けなければならない時もあります。おそらくギデオンの強さは主の霊が彼に降りてきたという事実から生まれたものでしょう（6:34）。

ギデオンの生涯は感動的です。しかし、警告もあります。大勝利の後、彼は自信過剰になり、神に相談しませんでした。彼は良い考えを思いついて実行しました。それは大失敗に終わりました。彼は金のエポデを作りましたが、それが「ギデオンとその家族にとってのわな」となりました（8:27）。

ギデオンは私たち皆と同じように誤りを犯す人間でしたが、ヘブル人への手紙の中では偉大な信仰者の一人として挙げられています。しかし、あなたはギデオンよりも恵まれています。「神は私たちのためにさらに良いことを計画しておられました…」（ヘブル人への手紙 11:40）。あなたはギデオンよりもさらに良い人生を楽しむことができます。イエスへの信仰によって、豊かで、広々とし、高精細な人生を楽しむことができます。

主よ、イエスへの信仰を通して、私が「高精細な生活」、つまり充実した人生を楽しむことができることを感謝します。どうか今日、私の内にある聖霊の力を通して、私に知恵とエネルギーを与えてください。

ピッパはこう付け加えます 士師記 8:24-35

神の仕事をした報酬を求めるのは良い考えではありません。これは結局ギデオンとその家族にとって罠となりました。また、彼の妻たちや妾たちもギデオンにあまり良いことをしたかどうかはわかりません。神のためにあれだけ尽くしたにもかかわらず、ギデオンが神の道を子供たちや次の世代に伝えなかったのは残念です。私たちは最後までしっかりやり遂げる必要があります。

プライドと戦う方法

‭ペトロの手紙一 5:7 新共同訳‬ [7] 思い煩いは、何もかも神にお任せしなさい。神が、あなたがたのことを心にかけていてくださるからです。

プライドと戦う方法

「私は大丈夫」「私が解決する」「それは私の問題であって、あなたの問題ではない」

私たちはみな、知られたいと思っていますが、時には自給自足の仮面の後ろに隠れる方が楽だと感じることがあります。自分の問題で他人に負担をかけたくないと自分に言い聞かせるかもしれませんが、実際に言っているのは、すべてを一人で対処できる（そしてそうすべき）と信じているということです。これは自己防衛のように思えるかもしれませんが、私たちを孤立させ弱体化させる一種のプライドです。

プライドとは、自分自身や自分の能力について、現実と一致しない見方をすることです。それは、一人でいるほうがましだと信じ込ませるため、悪魔が私たちを孤立させるために使う最も効果的な方法の1つです。

では、どうやってそれと戦えばいいのでしょうか？使徒ペテロは、謙遜さを「身にまとう」ようにと勧めています（ペテロ第一5：5）。 私たちは、他人を気遣い、見守り、他人が私たちに与える権威と知恵を受け入れることによってこれを行います（ペテロ第一 5:1-4）。これには、相互の弱さ、信頼、そして誠実さが必要です。

謙虚に他人を扱うことは、イエスにどのように応答するかを教えてくれます。

イエスは私たちが何を必要としているかを知っており、神は私たちが不安を神に委ねることを望んでいますが、私たちの不安、傷、困難、そして心の痛みを神に委ねることは、脆弱な降伏の行為です。まず神の必要性を認めない限り、これを行うことはできません。

ペテロが「私たちの思い煩いを神に委ねなさい」と言うとき、彼は読者に、適切な時に神が彼らを救い出すことができるように、オープンで正直に神のもとに来るように言っています。神は、自分は神を必要としないと考える人には敵対しますが、神を求める人には限りない恵みと愛を示します（ペテロ第一 5:5）。

それで、今すぐ少し時間を取って、現在の懸念について考えてみましょう。神に何を捧げる必要がありますか？ あなたの悩みをすべて神に委ね、その代わりに神から平安を受け取ることを思い描いてください。

神様、あなたは私があなたを必要としていることをご存知です。私はこれまで自分一人で大丈夫だと偽っていたことを謝ります。どうか私を許してください。今日、私はありのままの私をあなたのもとへ行き、私の不安、心配、悩みをすべてあなたに捧げます。どうか心配を平安に、不安を希望に、そして心配を確信に置き換えてください。私はあなたと一緒にいれば安全であり、あなたは私の問題に対処できることを知っています。イエス様の御名により、アーメン。

残されたものを評価する

残されたものを評価する

私たちが次のステップを主に求めるとき、常に希望があります。

‭ネヘミヤ記 2:11-18 新共同訳‬ [11] わたしはエルサレムに着き、三日間過ごしてから、 [12] 夜、わずか数名の者と共に起きて出かけた。だが、エルサレムで何をすべきかについて、神がわたしの心に示されたことは、だれにも知らせなかった。わたしの乗ったもののほか、一頭の動物も引いて行かなかった。 [13] 夜中に谷の門を出て、竜の泉の前から糞の門へと巡って、エルサレムの城壁を調べた。城壁は破壊され、城門は焼け落ちていた。 [14] 更に泉の門から王の池へと行ったが、わたしの乗っている動物が通る所もないほどであった。 [15] 夜のうちに谷に沿って上りながら城壁を調べ、再び谷の門を通って帰った。 [16] 役人たちは、わたしがどこに行き、何をしたか知らなかった。それまでわたしは、ユダの人々にも、祭司にも、貴族にも、役人にも、工事に携わる他の人々にも、何も知らせてはいなかった。 [17] やがてわたしは彼らに言った。「御覧のとおり、わたしたちは不幸の中であえいでいる。エルサレムは荒廃し、城門は焼け落ちたままだ。エルサレムの城壁を建て直そうではないか。そうすれば、もう恥ずかしいことはない。」 [18] 神の御手が恵み深くわたしを守り、王がわたしに言ってくれた言葉を彼らに告げると、彼らは「早速、建築に取りかかろう」と応じ、この良い企てに奮い立った。

喪失を乗り越えることは複雑なプロセスです。悲しみを乗り越える道は一筋縄ではいきません。しかし、エルサレムの城壁が崩れたことを嘆き、それを再建するまでのネヘミヤの旅は、私たちが神と協力して人生の崩壊した場所を元通りにするうえで、洞察を与えてくれます。

エルサレムの要塞が破壊されたことを悲しんだ後、ネヘミヤはアルタクセルクセス王にその町に戻って防御壁を再建する許可を求めました。喪失の後に何が残っているかを評価することは、悲しみから再建へと移る上で重要なステップです。壊れた人生、夢、関係の廃墟を調べながら希望の光を見つけるのは難しいかもしれませんが、最も重要なもの、つまり神の存在がなくなることはありません。ネヘミヤはこれが真実であることを知っていたので、エルサレムを巡って城壁を調べ、被害を修復するために何が必要かを学びました。そうすることで、彼は希望に向かいました。つまり、神の助けによって何が達成できるかを探したのです。

主はネヘミヤにしたように、私たちも自分の人生の瓦礫を信仰の目で見るよう招いておられます。ですから、勇気を出して現在の状況を超えて、将来の回復の喜びに目を向けましょう。