エホバ・イレ：神の備え

エホバ・イレ：神の備え

日々の生活の中で、備えは課題となることがあります。私たちは神の備えを、豊かさやあふれる祝福と結びつけることがよくあります。私たちは、神の能力を超えるものは何もないと信じていますが、神が私たちに備えてくださるささやかな瞬間を見逃しがちです。大きな変化が起こらないと、神は行動していないと誤解するかもしれません。私たちは、神の本質を十分に理解せずに、神の備えを待つことがよくあります。その結果、神の絶え間ない存在自体が、私たちの永続的な備えであることを認識できないことがあります。

聖書の中で神の備えをどこに見つけられますか？

神の恵みはさまざまな形で与えられます。神はこの世の物事や地上の必要に制限されることはありません。この真理を伝える聖句のリストは次のとおりです。

ピリピ人への手紙 4:1

‭フィリピの信徒への手紙 4:1 新共同訳‬

[1] だから、わたしが愛し、慕っている兄弟たち、わたしの喜びであり、冠である愛する人たち、このように主によってしっかりと立ちなさい。

創世記 22:1-19

‭創世記 22:1-19 新共同訳‬ [1] これらのことの後で、神はアブラハムを試された。 神が、「アブラハムよ」と呼びかけ、彼が、「はい」と答えると、 [2] 神は命じられた。 「あなたの息子、あなたの愛する独り子イサクを連れて、モリヤの地に行きなさい。わたしが命じる山の一つに登り、彼を焼き尽くす献げ物としてささげなさい。」 [3] 次の朝早く、アブラハムはろばに鞍を置き、献げ物に用いる薪を割り、二人の若者と息子イサクを連れ、神の命じられた所に向かって行った。 [4] 三日目になって、アブラハムが目を凝らすと、遠くにその場所が見えたので、 [5] アブラハムは若者に言った。 「お前たちは、ろばと一緒にここで待っていなさい。わたしと息子はあそこへ行って、礼拝をして、また戻ってくる。」 [6] アブラハムは、焼き尽くす献げ物に用いる薪を取って、息子イサクに背負わせ、自分は火と刃物を手に持った。二人は一緒に歩いて行った。 [7] イサクは父アブラハムに、「わたしのお父さん」と呼びかけた。彼が、「ここにいる。わたしの子よ」と答えると、イサクは言った。 「火と薪はここにありますが、焼き尽くす献げ物にする小羊はどこにいるのですか。」 [8] アブラハムは答えた。 「わたしの子よ、焼き尽くす献げ物の小羊はきっと神が備えてくださる。」二人は一緒に歩いて行った。 [9] 神が命じられた場所に着くと、アブラハムはそこに祭壇を築き、薪を並べ、息子イサクを縛って祭壇の薪の上に載せた。 [10] そしてアブラハムは、手を伸ばして刃物を取り、息子を屠ろうとした。 [11] そのとき、天から主の御使いが、「アブラハム、アブラハム」と呼びかけた。彼が、「はい」と答えると、 [12] 御使いは言った。 「その子に手を下すな。何もしてはならない。あなたが神を畏れる者であることが、今、分かったからだ。あなたは、自分の独り子である息子すら、わたしにささげることを惜しまなかった。」 [13] アブラハムは目を凝らして見回した。すると、後ろの木の茂みに一匹の雄羊が角をとられていた。アブラハムは行ってその雄羊を捕まえ、息子の代わりに焼き尽くす献げ物としてささげた。 [14] アブラハムはその場所をヤーウェ・イルエ（主は備えてくださる）と名付けた。そこで、人々は今日でも「主の山に、備えあり（イエラエ）」と言っている。 [15] 主の御使いは、再び天からアブラハムに呼びかけた。 [16] 御使いは言った。 「わたしは自らにかけて誓う、と主は言われる。あなたがこの事を行い、自分の独り子である息子すら惜しまなかったので、 [17] あなたを豊かに祝福し、あなたの子孫を天の星のように、海辺の砂のように増やそう。あなたの子孫は敵の城門を勝ち取る。 [18] 地上の諸国民はすべて、あなたの子孫によって祝福を得る。あなたがわたしの声に聞き従ったからである。」 [19] アブラハムは若者のいるところへ戻り、共にベエル・シェバへ向かった。アブラハムはベエル・シェバに住んだ。

申命記 11:14

‭申命記 11:14 新共同訳‬ [14] わたしは、その季節季節に、あなたたちの土地に、秋の雨と春の雨を降らせる。あなたには穀物、新しいぶどう酒、オリーブ油の収穫がある。

詩篇 111:5

‭詩編 111:5 新共同訳‬ [5] 主を畏れる人に糧を与え 契約をとこしえに御心に留め

詩篇 132:15

‭詩編 132:15 新共同訳‬ [15] シオンの食糧を豊かに祝福し 乏しい者に飽きるほどのパンを与えよう。

詩篇 65:9

‭詩編 65:9 新共同訳‬ [9] お与えになる多くのしるしを見て 地の果てに住む民は畏れ敬い 朝と夕べの出で立つところには 喜びの歌が響きます。

ネヘミヤ記 6:9

‭ネヘミヤ記 6:9 新共同訳‬ [9] 彼らは皆、わたしたちの手が弱り、工事は完成しないだろうと言って、わたしたちに恐怖を与えている。 神よ、今こそわたしの手を強くしてください。

列王記上 17:13-16

‭列王記上 17:13-16 新共同訳‬ [13] エリヤは言った。「恐れてはならない。帰って、あなたの言ったとおりにしなさい。だが、まずそれでわたしのために小さいパン菓子を作って、わたしに持って来なさい。その後あなたとあなたの息子のために作りなさい。 [14] なぜならイスラエルの神、主はこう言われる。 主が地の面に雨を降らせる日まで 壺の粉は尽きることなく 瓶の油はなくならない。」 [15] やもめは行って、エリヤの言葉どおりにした。こうして彼女もエリヤも、彼女の家の者も、幾日も食べ物に事欠かなかった。 [16] 主がエリヤによって告げられた御言葉のとおり、壺の粉は尽きることなく、瓶の油もなくならなかった。

マタイによる福音書 6:6

‭マタイによる福音書 6:6 新共同訳‬ [6] だから、あなたが祈るときは、奥まった自分の部屋に入って戸を閉め、隠れたところにおられるあなたの父に祈りなさい。そうすれば、隠れたことを見ておられるあなたの父が報いてくださる。

残された真実

いつも。神はそこにいます。いつもそこにいます。そしてイエスが天に昇ったとき、彼は私たちに天の助け手、聖霊を残していきました。したがって、魂にとって最大の備えは（それを見るには霊的な視力が必要ですが）、神がそこにいることを常に意識することです。しかし、信者として、孤独で、神の存在があなたの心を神の住まいとしていないように感じる時があります。しかし、これらの時は通常、神が私たちが神に近づくことを望んでいる孤立体験として使われます。

しかし、私の神は、キリスト・イエスによって、その栄光の富に応じて、あなたがたの必要をすべて満たしてくださいます。 ピリピ4:19

私の神は供給する

ストロング聖書コンコーダンスによると、「供給」のギリシャ語は「プロサナプレロオー」で、「満たす、満たす、十分に満たす、豊かにする、豊かにする、惜しみなく供給する」という意味です。1 神は、霊的なものも自然のものも豊かにしてくださいます。神があなたの杯を満たし、あなたが何一つ欠けることはありません (詩篇 23:1)。神が供給者です。神があなたの源です。干ばつに雨を降らせることができる神を信頼することを選びましょう。神は荒野に道を作ることができます。

神の恵みは無限です。神の力は容易く及ばないものです。神が扱えないものは何もありません。神の能力と可能性は私たち人間の理解を超えています。神には力の不足はなく、権威の不足もありません。あなたが神の御座に座らせれば、神はあなたを完成させることができますし、そうしてくださるでしょう。

あなたのネットワークは神の影響力とは比べものになりません。あなたの社会的影響力や金銭的地位も神の権威とは比べものになりません。神はあなたの必要をすべて満たしてくださいます。神を信頼することを選んでください。意図的に神の言葉に集中し、あなたが苦しんでいることについて祈ってください。神に与えてもらうとき、あなたは神の力、知恵、権威に満たされるでしょう。神に身を委ねれば、神はあなたの歩みを導いてくださいます。

求める前に

彼らのようになってはいけない。あなたがたの父は、あなたがたが願う前から、あなたがたに何が必要かを知っているのである。 マタイ 6:8

天の父は、あなたが求める前からあなたが何を必要としているかをご存知です。私たちの神は全知で、すべてを知っておられます。あなたの必要をご存知です。あなたの苦悩をご存知です。あなたが何を欠いているかをご存知です。あなたの始まりと終わりをご存知です。彼が知っていることを信じてください。彼の声に耳を傾けることを選択すれば、彼はあなたの道を導いてくれます。神はあなたを気遣っておられます。嵐の真っ只中であっても、神を信頼することを選んでください。彼のやり方を信頼してください。

マタイ6:26 ESVはこう述べています。「空の鳥を見なさい。種も蒔かず、刈り入れもせず、倉に集めもしない。それでも、あなたがたの天の父は、これを養っておられる。あなたがたは、鳥よりも、価値ある存在ではないか。」 あなたは、神にとって空の鳥よりも価値があるのです。実際、詩篇8:4-5 ESVによると、「あなたは、人を何者なので、これを心に留められるのですか。人の子を何者なので、これをかえりみられるのですか。あなたは、人を天の生き物よりも少し低く造り、栄光と誉れの冠をこれに授けられました。」 あなたは神のイメージに、神に似せて造られました。あなたは、恐ろしく、素晴らしく造られています。

彼を待つ

あなたは意図を持って造られました。つまり、神はすでにあなたのために計画を開始しているということです。しかし、それはまた、あなたの人生における神の目的を達成するために神が必要であることも意味します。最も素晴らしいのは、私たちが神に引き継がせ、祈りの中で神に身を委ねると、重荷が取り除かれるだけでなく、問題や状況はもはやあなたが対処しなければならないものではなくなるということです。言い換えれば、それは今や神の問題であり、神の場所なのです。あなたはまだ努力し、忍耐するよう求められているかもしれませんが、最終的には神がそれを実現させてくれるでしょう。

神はあなたの弱さを強さに変えます

神はあなたの弱さを強さに変えます

偉大なキリスト教指導者ジョン・ストットは、オーストラリアのシドニーにある大学の宣教団で講演をしていました。宣教団の最後の夜、感染症のため、彼はほとんど声を失いました。それでも、彼は講演をするよう説得されました。

事前に脇の部屋で待っていた彼は、コリントの信徒への手紙第2章12節の「肉体のとげ」の聖句を読んでほしいとささやきました。イエスと使徒パウロの会話が生き生きと蘇りました。*ストット（パウロ）*：「どうかそれを私から取り去ってください。」*イエス*：「私の恵みはあなたに十分です。私の力は弱さの中で完全に現れるからです。」*ストット（パウロ）*：

「私は、キリストの力が私に宿るように、むしろ喜んで私の弱さを誇りましょう。なぜなら、私が弱いとき、私は強いからです。」

説教の時間になると、彼はマイクを通して単調な声で福音を語り、声の調子を変えることも、自分の個性を表現することも全くできなかった。しかし、その間ずっと、彼は*自分の弱さ*を通して*キリストの力*を完成させてくださるよう主に叫び続けていた。

彼はその後何度もオーストラリアに戻りましたが、そのたびに誰かが彼のところに来てこう言いました。「大学の大ホールで、声が出なくなったときの最後の礼拝を覚えていますか。あの夜、私はキリストに目覚めたのです。」

私は自分の弱さをよく分かっているので、自分が弱さを感じるとき、自分は一人ではないということに勇気づけられます。神に*信仰*を置けば、神はあなたの弱さを強さに変えてくださいます。

‭詩編 59:2-9 新共同訳‬ [2] わたしの神よ、わたしを敵から助け出し 立ち向かう者からはるかに高く置いてください。 [3] 悪を行う者から助け出し 流血の罪を犯す者から救ってください。 [4] 御覧ください、主よ 力ある者がわたしの命をねらって待ち伏せし 争いを仕掛けて来ます。 罪もなく過ちもなく [5] 悪事をはたらいたこともないわたしを 打ち破ろうとして身構えています。 目覚めてわたしに向かい、御覧ください。 [6] あなたは主、万軍の神、イスラエルの神。 目を覚まし、国々を罰してください。 悪を行う者、欺く者を容赦しないでください。〔セラ [7] 夕べになると彼らは戻って来て 犬のようにほえ、町を巡ります。 [8] 御覧ください、彼らの口は剣を吐きます。 その唇の言葉を誰が聞くに堪えるでしょう。 [9] しかし主よ、あなたは彼らを笑い 国々をすべて嘲笑っておられます。

信仰と反対

神は困難な時にあなたの力となります。神を信じることは楽な人生への道ではありません。実際はその逆です。あなたはあらゆる種類の反対に直面する可能性があります。

ダビデの命は危険にさらされていました。サウルはダビデを殺すためにダビデの家を監視するために人を送りました。彼は「敵、反逆者、卑劣な策略、殺し屋、無法者、彼らは私を追いかけ、私を捕まえようと決心している」 (1-4節、MSG) に囲まれていることに気が付きました。

しかし、この最中に、ダビデは「私をお救いください…」（1-2節、MSG）と祈り、主が彼を救い出すことができる、そして救ってくださると完全に信じています（8節）。この詩篇の後半で、ダビデは二度神に呼びかけます。「わが力よ」（9、17節）。

ダビデはこう言うことができました。「神よ、私はこのようなことを何もしていません。だれにも逆らわず、だれにも不正を働きませんでした」（4節、MSG）。ダビデは完璧ではありませんでした（例えばサムエル記下11章を参照）。しかし、時には、何か間違ったことをしているからではなく、何か正しいことをしているから困難に直面することもあります。

個人的な困難に直面したときは、神に助けを求めて叫びましょう。「立ち上がって私を助け、私の苦難に目を留めてください」（詩篇 59:4b）。国際的な危機に直面したときも、神に助けを求めて叫ぶことができます。次の文は国家のための祈りです（5a節）。どんなレベルの反対が現れても、主に救いと助けと介入を求めましょう。

ああ、私の力よ、困難や反対の時にあなたを信頼できるよう助けてください。あなたの計画に反対する人々から私たちを救ってください。

‭ヨハネによる福音書 6:25-59 新共同訳‬ [25] そして、湖の向こう岸でイエスを見つけると、「ラビ、いつ、ここにおいでになったのですか」と言った。 [26] イエスは答えて言われた。「はっきり言っておく。あなたがたがわたしを捜しているのは、しるしを見たからではなく、パンを食べて満腹したからだ。 [27] 朽ちる食べ物のためではなく、いつまでもなくならないで、永遠の命に至る食べ物のために働きなさい。これこそ、人の子があなたがたに与える食べ物である。父である神が、人の子を認証されたからである。」 [28] そこで彼らが、「神の業を行うためには、何をしたらよいでしょうか」と言うと、 [29] イエスは答えて言われた。「神がお遣わしになった者を信じること、それが神の業である。」 [30] そこで、彼らは言った。「それでは、わたしたちが見てあなたを信じることができるように、どんなしるしを行ってくださいますか。どのようなことをしてくださいますか。 [31] わたしたちの先祖は、荒れ野でマンナを食べました。『天からのパンを彼らに与えて食べさせた』と書いてあるとおりです。」 [32] すると、イエスは言われた。「はっきり言っておく。モーセが天からのパンをあなたがたに与えたのではなく、わたしの父が天からのまことのパンをお与えになる。 [33] 神のパンは、天から降って来て、世に命を与えるものである。」 [34] そこで、彼らが、「主よ、そのパンをいつもわたしたちにください」と言うと、 [35] イエスは言われた。「わたしが命のパンである。わたしのもとに来る者は決して飢えることがなく、わたしを信じる者は決して渇くことがない。 [36] しかし、前にも言ったように、あなたがたはわたしを見ているのに、信じない。 [37] 父がわたしにお与えになる人は皆、わたしのところに来る。わたしのもとに来る人を、わたしは決して追い出さない。 [38] わたしが天から降って来たのは、自分の意志を行うためではなく、わたしをお遣わしになった方の御心を行うためである。 [39] わたしをお遣わしになった方の御心とは、わたしに与えてくださった人を一人も失わないで、終わりの日に復活させることである。 [40] わたしの父の御心は、子を見て信じる者が皆永遠の命を得ることであり、わたしがその人を終わりの日に復活させることだからである。」 [41] ユダヤ人たちは、イエスが「わたしは天から降って来たパンである」と言われたので、イエスのことでつぶやき始め、 [42] こう言った。「これはヨセフの息子のイエスではないか。我々はその父も母も知っている。どうして今、『わたしは天から降って来た』などと言うのか。」 [43] イエスは答えて言われた。「つぶやき合うのはやめなさい。 [44] わたしをお遣わしになった父が引き寄せてくださらなければ、だれもわたしのもとへ来ることはできない。わたしはその人を終わりの日に復活させる。 [45] 預言者の書に、『彼らは皆、神によって教えられる』と書いてある。父から聞いて学んだ者は皆、わたしのもとに来る。 [46] 父を見た者は一人もいない。神のもとから来た者だけが父を見たのである。 [47] はっきり言っておく。信じる者は永遠の命を得ている。 [48] わたしは命のパンである。 [49] あなたたちの先祖は荒れ野でマンナを食べたが、死んでしまった。 [50] しかし、これは、天から降って来たパンであり、これを食べる者は死なない。 [51] わたしは、天から降って来た生きたパンである。このパンを食べるならば、その人は永遠に生きる。わたしが与えるパンとは、世を生かすためのわたしの肉のことである。」 [52] それで、ユダヤ人たちは、「どうしてこの人は自分の肉を我々に食べさせることができるのか」と、互いに激しく議論し始めた。 [53] イエスは言われた。「はっきり言っておく。人の子の肉を食べ、その血を飲まなければ、あなたたちの内に命はない。 [54] わたしの肉を食べ、わたしの血を飲む者は、永遠の命を得、わたしはその人を終わりの日に復活させる。 [55] わたしの肉はまことの食べ物、わたしの血はまことの飲み物だからである。 [56] わたしの肉を食べ、わたしの血を飲む者は、いつもわたしの内におり、わたしもまたいつもその人の内にいる。 [57] 生きておられる父がわたしをお遣わしになり、またわたしが父によって生きるように、わたしを食べる者もわたしによって生きる。 [58] これは天から降って来たパンである。先祖が食べたのに死んでしまったようなものとは違う。このパンを食べる者は永遠に生きる。」 [59] これらは、イエスがカファルナウムの会堂で教えていたときに話されたことである。

信仰と空虚

イエスは信仰の中心性について教えられました。「神が望まれる業を行うには、私たちは何をすべきでしょうか」と尋ねられたとき、イエスは答えました。「神の業とは、神が遣わした者を信じることなのです」（28-29節）。

私たちは、第一に「達成者」ではなく「信者」と呼ばれています。達成する方法は、まず信じることです。

イエスは「私は命のパンである」とおっしゃっています（35節）。私たちは肉体的に空腹になると食べ物を欲しがります。しかし肉体的な必要だけでなく、霊的な必要や霊的な飢えもあります。イエスが語っているパンとは、肉となった言葉であり、友と​​して彼らの前に現れます。イエスは私たちに、イエスとの個人的で親密な、心と心のつながりを与えてくださっています。それは私たち一人ひとりへのイエスの完全な人格の賜物なのです。

イエスを信じる信仰は、あなたが経験する空虚感を埋め、目的、永続性、赦しを求める精神的な渇望を満たします。

１.目的

物質的なパンだけでは十分ではありません。物質的なものだけでは満足できません。お金、家、車、成功、さらには人間関係でさえ、人生の究極の目的に対する私たちの欲求を満たしてくれません。

満足を与えるパンは「命のパン」です。これはイエスが供給する商品ではありません。イエスは贈り物であり、与える方です。この議論の中で、「私」または「私自身」という言葉が35回出てきます。「私は命のパンです。私に来る人は決して飢えることがなく、私を信じる人は決して渇くことがありません」（35節）。

イエスに信仰を置いた後でも、物質的なものや宗教のしがらみに夢中になるのは簡単です。しかし、実際に私たちの精神的な飢えを満たすのは、イエスとの関係だけです。

「私を信じなさい」（29節）、「私に来なさい」（35節）、「子に目を向けなさい」（40節）、「私の肉を食べ、私の血を飲みなさい」（53節以降）という表現は、イエスと親密な関係で生きることを表現しています。

2. 永続性 私たちはみな死にます。死は口にできない大きな現実です。イエスは、この人生は終わりではないと言っています。「私は天から降って来た生きたパンです。このパンを食べる人は永遠に生きます。私は彼らを終わりの日によみがえらせます」（51、54節）。

イエスは、最後の日にあなたを復活させ、永遠に生きると約束しています。イエスとの関係は死後も続くという絶対的な確信を持つことができます。

この永遠の命には、現在と未来の両方の側面があります。彼らは言いました。「今から、そのパンを私たちに与えてください」（34節）。イエスは、すぐに受け取れると言っています（35節以降）。しかし、イエスはそれが永遠に続くことも明らかにしています（50-51節）。

3. 赦し 赦しは、実は私たちが最も必要としているものです。無神論哲学者のマルガニタ・ラスキは、「私があなた方キリスト教徒について最も羨ましいと思うのは、あなた方の赦しです。私には私を赦してくれる人がいないのです」と言いました。私たちはみな、自分が犯したすべての過ちが赦されていることを知りたいのです。

イエスはこう言われました。「このパンはわたしの肉である。わたしはこれを世の命のために与える」（51節）。イエスの血は罪の赦しのために流されました。聖餐を受けるたびに、イエスがあなたが赦されるために命を捧げてくださったことを思い出します。

このパンをどうやって受け取るのでしょうか。イエスはこう言っています。「よく聞きなさい。信じる者は永遠の命を得る。わたしは命のパンである」（47-48節）。ヨハネの福音書にはイエスが聖餐を制定したことについての記述はありませんが、ここでは信仰の文脈の中でイエスが聖餐について教えたことが分かります。

とりわけ、聖餐は、私たちが信仰によってキリストを受け入れる助けとなる目に見えるしるしです（53-58節）。聖餐は、イエスがあなたと築きたいと望んでいる友情を明らかにし、育みます。聖餐はイエスの愛の賜物であり、あなたの中にいつも住みたいというイエスの願いのしるしです。

主よ、あなたへの信仰を通して、私の人生に永遠の目的、罪の赦し、永遠の命の約束を見いだすことができたことを感謝します。今日もあなたと親密な関係を歩めるよう助けてください。

士師記

10:1-11:40

信仰と誤り

神の民が罪を犯し、主に叫び、士師たちに救われるという物語を読み進めていくと、私たちは聖書全体の中でも最も衝撃的な物語の一つに出会います。

エフタは「勇敢な戦士」と表現されています（11:1）。彼の母親は売春婦でした（1節）。彼の異母兄弟は彼を追い出しました（2節）。彼は冒険家の集団を自分の周りに集めました（3節）。彼は優れたリーダーになりました。主の霊が彼に臨み（29節）、彼は神によってアンモン人に対する勝利を確実にするために用いられました。「主は彼らを彼の手に渡されました」（32節）。

しかし、彼の人生には、読むのが耐えられないほどの出来事があります。彼は、もし神が勝利を与えてくれたら、帰宅時に家の戸口から彼を迎えに出てきたものすべてを犠牲にすると神に誓いました。それは彼の娘、彼の唯一の子供でした。そして、彼は実際にそれを実行したようです（29-40節）。

神はエフタにこの誓いを立てるようにとは決して頼んでいないことに注目することが重要です。また、犠牲を捧げるようにも頼んでいません。実際、それは子供の犠牲を禁じた旧約聖書の教えすべてに反していました。エフタはこの状況で実際に神の意志を求めたことはありません。娘の命よりも自分の評判を優先させたのは、彼自身のプライドのようです。これは、信仰の偉大な人々でさえ誤りを犯すことがあることを示しています。

パウロは、その弱さにもかかわらず、ヘブル人への手紙の中で、その弱さが強さに変えられた信仰の英雄の一人として挙げられています（ヘブル人への手紙 11:32–34）。

主よ、信仰深い人々を用いて、私たちの弱さを強さに変えてくださることに感謝します。今日も、私が信仰の人生を歩み、「命のパン」（ヨハネ6:35）であるイエス様を信頼し、信じることができるよう助けてください。

ピッパはこう付け加えます

ヨハネ 6:42 で、ユダヤ人たちはこう言っていました。

「この人はヨセフの子イエスではないか。私たちはその父母を知っている。」

私たちの背景や、他の人が私たちに期待していること、あるいは私たち自身の認識さえも問題ではありません。重要なのは、神が私たちをどう見ているかです。そして、誰もが私たちが知るよりもはるかに美しく、愛され、貴重な存在なのです。

善行を続ける

‭ガラテヤの信徒への手紙 6:9 新共同訳‬ [9] たゆまず善を行いましょう。飽きずに励んでいれば、時が来て、実を刈り取ることになります。

善行を続ける

最後に完全に疲れ果てたときのことを覚えていますか? 一日中、あるいは一週間中、難しいプロジェクトに取り組んでいたかもしれません。人生で他の人を助けた後、疲れ果てたと感じたかもしれません。あるいは、困難な状況や挫折で諦めたくなったかもしれません。私たちは誰でも、いつかは疲れます。

ガラテヤ人への手紙の著者であるパウロは、自分が手紙を書いた相手も、自分が行っている仕事に疲れるだろうと知っていました。パウロの時代には、迫害や傷ついた人々がたくさんいました。パウロは、彼らが行っている仕事に励ますために手紙を書いていました。

ガラテヤ人へのパウロの励ましの中には、この真実があります:

善良な人でさえ、善行に疲れます。

だからこそ、パウロはすべての人に、善行を続けるよう勧めているのです。私たちは、人々を助け続けるべきです。私たちは、イエスの希望を人々と分かち合い続けるべきです。私たちは、神が望まれるように生きようと努力し続けるべきです。

神は、私たちがやがて疲れることをご存知です。 そして、疲れてイライラしてきたら、そもそもなぜこんなことをしているのかと疑問に思うようになるでしょう。（もしかしたら、あなたもすでにそう自問しているかもしれません。）

しかし、ガラテヤ人への手紙 6 章 9 節は、善行を続けるよう私たちに勧めています。農夫が作物を植えるために一生懸命働き、実際の収穫まで何ヶ月も待たなければならないのと同じように、パウロは諦めない人には収穫があると言っています。

ガラテヤのクリスチャンと同じように、私たちも敬虔な生活を送り、周りの人を助けることに忍耐する必要があります。諦めなければ、報いがあると聖書は言っています。その報いは地上にいる間に受け取るかもしれませんし、天国にいる間に受け取るかもしれません。しかし、いつ受け取るかに関係なく、善行を続けるべきです。

つまり、あなたの仕事は重要なのです。あなたがどのように生き、他の人を愛するかには価値があります。

ですから、今日、あなたが他の人のために行った善行と、これからも行える善行について考える時間を取ってください。あなたは誰を助けることができますか？ 誰とイエスの希望を共有できますか？ どうすれば、神に忠実な生活を続けることができるでしょうか?

疲れ果てたり、挫折したりしたなら、今日、決して諦めないことを決意してください。人生のどの時期にいても、最後までやり遂げた人には収穫があることを知りながら、忍耐することを選んでください。

神様、善行に飽きることがないよう助けてください。私があなたに近づくにつれ、どんな気持ちであっても他の人に仕え、愛する忍耐力を与えてください。私は周りの人々をあなたに近づけたいので、どうか私がもっとあなたのように行動できるよう助けてください。イエス様の御名により、アーメン。

信者が祈る理由

信者が祈る理由

天の父と話すことで、私たちは神の心を理解し、地上での神の働きに参加することができます。

‭詩編 103:19-22 新共同訳‬ [19] 主は天に御座を固く据え 主権をもってすべてを統治される。 [20] 御使いたちよ、主をたたえよ 主の語られる声を聞き 御言葉を成し遂げるものよ 力ある勇士たちよ。 [21] 主の万軍よ、主をたたえよ 御もとに仕え、御旨を果たすものよ。 [22] 主に造られたものはすべて、主をたたえよ 主の統治されるところの、どこにあっても。 わたしの魂よ、主をたたえよ。

‭ヨハネによる福音書 17:11 新共同訳‬ [11] わたしは、もはや世にはいません。彼らは世に残りますが、わたしはみもとに参ります。聖なる父よ、わたしに与えてくださった御名によって彼らを守ってください。わたしたちのように、彼らも一つとなるためです。

神がすべてを支配しているのなら、なぜ神は私たちに祈ることを期待しているのだろうと考えたことはありませんか。主は、この世で行っている御業に私たちを参加させたいと願っておられ、祈りは、主が成し遂げようとしている御業に私たちを協力させるのです。

ヨハネ17:11で、イエスは、神の名の力によって弟子たちを守ってくださるよう神に求めました。イエスは、弟子たちが救いを失ったり、約束を永遠に破ってしまうかもしれないと考えたのでしょうか。決してそうではありません。イエスは、人間の肉体をまとった神でした。イエスは、弟子たちが使命を果たし、福音を広めるであろうことを正確に知っていました。イエスは、弟子たちのために執り成しをすることで、神の計画に参加していたのです（ローマ8:34）。

主は確かに、私たちなしでも王国を築くことができます。しかし、愛の神とその愛する人が関心を共有すると、関係は深まり親密になります。主と共に祈り、働くことで、私たちの信仰は成長し、主の力に対する信頼は強まります。

全能の神と話すことは特権です。神はあなたを愛し、神との関係にあなたを招いています。祈りは、そのつながりを育む方法です。私たちの父なる神は、私たちを神の心に近づけ、王国の建設に関与させるために、神とコミュニケーションをとるよう私たちに呼びかけています。