あなたの人生の愛
1977 年 2 月、フェスト・キベンゲレ司教は、当時ウガンダ全土で起こっていた暴行、恣意的な殺害、原因不明の失踪に抗議する書簡を独裁者イディ・アミンに届けた教会指導者のグループの一員でした。
翌日、フェスト・キベンゲレの友人であり指導者であったジャナニ・ルウム大司教がイディ・アミンによって殺害され、フェスト司教は潜伏を余儀なくされ、その後亡命しました。
その後すぐに、フェスト・キベンゲレは「私はイディ・アミンを愛している」と題する本を出版しました。この本の中で、彼はその驚くべきタイトルについて次のように説明しています。「聖霊は、私の心が冷酷になっていることを示しました…だから私は主に許しを乞い、アミン大統領をもっと愛せるように恵みを求めなければなりませんでした…これは私の疲れた魂にとって新鮮な空気でした。私は主を見て解放されたことを知りました。愛が私の心を満たしました。」
愛は単なる気持ちや感情ではありません。それは私たちがお互いをどのように扱うかについての*決断*なのです。
イエスは世界の歴史において愛の最高の模範でした。イエスは私たちに神を愛し、互いに愛し合い（ヨハネ13:34-35）、隣人を自分と同じように愛し、敵をも愛するようにと教えています。イエスは、すべての人を愛し（今日の聖句で見るように、イエスを裏切ったユダさえも）、そして私たち全員のために愛をもって命を捧げることによって、これらすべてを自らの人生で実践しています。
詩編 66:13-20 新共同訳
[13] わたしは献げ物を携えて神殿に入り 満願の献げ物をささげます。 [14] わたしが苦難の中で唇を開き この口をもって誓ったように [15] 肥えた獣をささげ、香りと共に雄羊を 雄山羊と共に雄牛を焼き尽くしてささげます。〔セラ [16] 神を畏れる人は皆、聞くがよい わたしに成し遂げてくださったことを物語ろう。 [17] 神に向かってわたしの口は声をあげ わたしは舌をもってあがめます。 [18] わたしが心に悪事を見ているなら 主は聞いてくださらないでしょう。 [19] しかし、神はわたしの祈る声に耳を傾け 聞き入れてくださいました。 [20] 神をたたえよ。 神はわたしの祈りを退けることなく 慈しみを拒まれませんでした。
神を愛する
困難に直面したとき、神が祈りに答えてくれたら何かをする（…あるいは二度と何かをしない！）という約束をしたことがありますか？詩篇作者はそのような約束をしました。そして祈りが聞き届けられたとき、彼はその約束を果たしました。彼はこう書いています。「私は…あなたへの誓いを果たします。苦難に直面したとき、私の唇は誓い、私の口は語りました」（13～14節）。
神はあなたを愛しています。神はあなたへの愛を差し控えたりはしません。詩篇作者は神を賛美しています。「主は私に寄り添い、その愛に忠実であった」（20節、MSG）。神と他の人々に対するあなたの愛は、神のあなたに対する愛への応答です。「神がまず私たちを愛してくださったので、私たちも愛するのです」（ヨハネ第一4:19）。
神はあなたへの愛ゆえに、あなたの祈りを聞いてそれに答えてくださいます。神の愛を十分に味わい、祈りが聞き届けられることを体験し、神への愛を示したいなら、避けるべきことが一つあります。詩篇作者はこう書いています。「もしわたしが心に罪を抱いていたなら、主は聞いてくださらなかったでしょう」（詩篇 66:18）。
過去に罪があったとしても、それを告白し、悔い改めれば赦しを受けることができます。神との関係を本当に妨げるのは、将来罪を犯そうと故意に計画することです。そうなると、私たちは清い良心を持って神の前に出ることができません。これでは神の愛を体験することができません。
神はその愛ゆえに「わたしの祈りの声を聞き入れてくださった」（19節）ので、詩篇作者は他の人々にも耳を傾けてほしいと願っています。「神を畏れるすべての人々よ、来て聞け。神がわたしのためにしてくださったことを、あなたたちに告げよう」（16節）。神が彼らの人生でしてくださったことについて他の人々の証言を聞くことは、とても励みになります。それは私たち全員を鼓舞し、信仰を強めます。
主よ、あなたの赦しと慈悲と愛に感謝します。祈りの中で私の声に耳を傾け、聞いてくださった多くのことに感謝します（19節）。「私の祈りを拒まず、私への愛を差し控えなかった神に感謝します」（20節）。
ヨハネによる福音書 13:18-38 新共同訳
[18] わたしは、あなたがた皆について、こう言っているのではない。わたしは、どのような人々を選び出したか分かっている。しかし、『わたしのパンを食べている者が、わたしに逆らった』という聖書の言葉は実現しなければならない。 [19] 事の起こる前に、今、言っておく。事が起こったとき、『わたしはある』ということを、あなたがたが信じるようになるためである。 [20] はっきり言っておく。わたしの遣わす者を受け入れる人は、わたしを受け入れ、わたしを受け入れる人は、わたしをお遣わしになった方を受け入れるのである。」 [21] イエスはこう話し終えると、心を騒がせ、断言された。「はっきり言っておく。あなたがたのうちの一人がわたしを裏切ろうとしている。」 [22] 弟子たちは、だれについて言っておられるのか察しかねて、顔を見合わせた。 [23] イエスのすぐ隣には、弟子たちの一人で、イエスの愛しておられた者が食事の席に着いていた。 [24] シモン・ペトロはこの弟子に、だれについて言っておられるのかと尋ねるように合図した。 [25] その弟子が、イエスの胸もとに寄りかかったまま、「主よ、それはだれのことですか」と言うと、 [26] イエスは、「わたしがパン切れを浸して与えるのがその人だ」と答えられた。それから、パン切れを浸して取り、イスカリオテのシモンの子ユダにお与えになった。 [27] ユダがパン切れを受け取ると、サタンが彼の中に入った。そこでイエスは、「しようとしていることを、今すぐ、しなさい」と彼に言われた。 [28] 座に着いていた者はだれも、なぜユダにこう言われたのか分からなかった。 [29] ある者は、ユダが金入れを預かっていたので、「祭りに必要な物を買いなさい」とか、貧しい人に何か施すようにと、イエスが言われたのだと思っていた。 [30] ユダはパン切れを受け取ると、すぐ出て行った。夜であった。 [31] さて、ユダが出て行くと、イエスは言われた。「今や、人の子は栄光を受けた。神も人の子によって栄光をお受けになった。 [32] 神が人の子によって栄光をお受けになったのであれば、神も御自身によって人の子に栄光をお与えになる。しかも、すぐにお与えになる。 [33] 子たちよ、いましばらく、わたしはあなたがたと共にいる。あなたがたはわたしを捜すだろう。『わたしが行く所にあなたたちは来ることができない』とユダヤ人たちに言ったように、今、あなたがたにも同じことを言っておく。 [34] あなたがたに新しい掟を与える。互いに愛し合いなさい。わたしがあなたがたを愛したように、あなたがたも互いに愛し合いなさい。 [35] 互いに愛し合うならば、それによってあなたがたがわたしの弟子であることを、皆が知るようになる。」 [36] シモン・ペトロがイエスに言った。「主よ、どこへ行かれるのですか。」イエスが答えられた。「わたしの行く所に、あなたは今ついて来ることはできないが、後でついて来ることになる。」 [37] ペトロは言った。「主よ、なぜ今ついて行けないのですか。あなたのためなら命を捨てます。」 [38] イエスは答えられた。「わたしのために命を捨てると言うのか。はっきり言っておく。鶏が鳴くまでに、あなたは三度わたしのことを知らないと言うだろう。」
互いに愛し合います
キリスト教徒間の愛の欠如ほど、イエスの教えを妨げるものはありません。もし私たちの国を変え、人々がイエスに従うようになるためには、私たちはお互いを愛し始めなければなりません。これは、異なる教会、宗派、伝統、そして自分たちとは異なる見解を持つキリスト教徒を愛することを意味します。
それは、地元の教会で互いに愛し合うことを意味します。不一致は破壊をもたらします。愛は団結をもたらします。愛は人々をイエスの御名に引き寄せます。神を愛し、イエスの御名において互いに愛し合うことは、何よりも私たちの全体的な目標でなければなりません。それが世界を変えることができる愛なのです。
ここにはイエスとの関係が根本的に異なる 3 人の男性 (ユダ、ペテロ、ヨハネ (ヨハネの福音書の著者)) がいます。彼らは、人生のさまざまな瞬間における私たち一人ひとりを表しています。
愛弟子ヨハネはイエスの愛を非常に身近に知っていました。弟子たちの中で、彼はイエスの最も親しい友人でした。彼はイエスの隣に住む者でした（23節）。この福音書の中で、ヨハネは自分自身を「イエスが愛した弟子」と4回表現しています。ここで（23節）、十字架の上で（19:26）、空の墓の上で（20:2）、そして復活したイエスと共に（21:20）。彼は、私たち全員がイエスと親しく交わるよう召されていることを明かしています。
ヨハネの福音書と手紙は、イエスの愛を身近に体験したことから、愛について多くを語っています。ヨハネは、イエスが弟子たちに「新しい戒めをあなたたちに与える。互いに愛し合いなさい。わたしがあなたたちを愛したように、あなたたちも互いに愛し合いなさい。互いに愛し合うならば、それによってあなたたちがわたしの弟子であることを、すべての人が認めるようになる」（13:34–35）と語ったと記録しています。
人々が愛することができない理由は様々です。ユダはイエスにとても近かったにもかかわらず、イエスを裏切ります。「私のパンを分け与える者が、私に逆らって足首を上げた」（18節）。サタンが彼の中に入った（27節）。ここで私たちは愛の正反対を見ることになります。ユダは愛を憎みました。彼はイエスに反抗していました。しかしイエスはユダを愛し続けました。
ペテロはイエスを愛していました。しかし、彼はイエスとその使命について非常に人間的な見方をする複雑な性格の持ち主でした。ペテロはイエスのために命を捧げると言いましたが（37節）、イエスは彼に「あなたは三度私を否認するだろう」（38節）と言いました。そしてペテロはまさにそのとおりにしました（18:15–18,25–27）。それでもイエスはペテロを愛し続けました。
イエスはあなたにこの驚くべき挑戦を与えています。「わたしがあなたがたを愛したように、あなたがたも互いに愛し合いなさい」（13:34）。イエスはあなたのために命を捧げることであなたを愛しました。イエスはあなたがたに、イエスの模範に倣い、自己犠牲的な愛を示すようにと言っています。これが真のクリスチャンのしるしです。「あなたがたが互いに愛し合うならば、それによってあなたがたがわたしの弟子であることを、すべての人が認めるようになる」（35節）。
愛は伝道の最も効果的な形です。人々が本当の愛を見たとき、神を見るのです。人々にイエスについて伝え始める最良の方法は、彼らを愛し、イエスの他の信者を愛することです。
一般的に、世の中では、人々は自然に惹かれ、自分と同じ考え方をする人々とグループを作ります。私たちはまったく異なる存在であるべきです。イエス・キリストの教会は、さまざまな背景、さまざまな関心、さまざまな年齢、民族、人種、視点、ライフスタイル、意見、さまざまな考え方を持つさまざまな人々、つまり互いに愛し合う人々を結びつけます。
主よ、あなたが私たちを愛してくださったように、私たちも互いに愛し合うことができるよう助けてください。地域、国、そして世界の教会において、あらゆる教会、宗派、伝統に属するキリスト教徒の間に新しい愛が生まれますように。私たちの愛によって世界が変わりますように。
1サミュエル
13:1-14:23
神のように愛する
人生には、病気、誘惑、信仰への攻撃など、問題に圧倒されていると感じる時があるかもしれませんが、神はあなたに代わって行動し、あなたを救うことができます。敵の数に圧倒されているように思えても、主があなたに代わって行動してくださるなら、あなたは救われるでしょう。
物事が順調なときだけでなく、困難なときにも神を信頼してください。神は信仰深い男女を求めておられます。
サムエルは言いました。「主はご自分の心にかなう人を探し出し、その人を民の指導者に任命された」（13:14）。
神の心は愛、思いやり、慈悲、正義、創造性に満ちています。神は、神に似た人々、つまりイエスのような人々を求めておられます。あなたの心の中で聖霊が働くことによってのみ、あなたはイエスのようになることができます。
サウルは失敗しました。神はサウルにサムエルが来るまで待つように言われました。サムエルが遅れると、人々は落ち着きを失いました。サウルは神がどう思うかよりも、人々がどう思うかを気にしました。彼は我慢できなくなり、パニックに陥りました (6-12 節)。私たちもよくあることです。もっと忍耐強くなり、神が行動されるのを待ち、小さなことがうまくいかなくてもパニックに陥らないように学びましょう。その場の勢いで軽率な決断をしてはいけません。
一方、ヨナタンは究極的には神の愛を信頼していました。彼は言いました。「主はおそらく私たちのために行動してくださるでしょう。主が救われるのを阻むものは何もありません。たとえそれが多数であろうと、少数であろうと。」 (14:6)
主よ、どうか私にもあなたのような心、愛の心を与えてください。あなたの尽きることのない愛を信頼できるよう助けてください。私に与えられた聖霊によってあなたの愛が私の心に注がれていることを感謝します（ローマ5:5）。主よ、どうか今日も私の心にあなたの愛を注いでください。
ピッパはこう付け加えます
ヨハネ 13:35 にはこうあります
「互いに愛し合うならば、それによってあなたがたがわたしの弟子であることを、すべての人が認めるようになるのです。」
若いクリスチャンたちが一緒に働いているグループに初めて出会ったときのことを覚えています。彼らが私やお互いに対して抱いている無条件の愛にとても感動し、このグループの一員になりたいと強く思いました。日曜日の礼拝に来たり、アルファに来たり、他の教会のコミュニティに参加したりするときに人々が経験するのと同じこと、つまり、人々が互いに対して抱いている愛に感動することを願っています。
