失われたものを嘆く

失われたものを嘆く

神に涙を捧げるには、神がそうすることができ、そうする意志があるという信仰が必要です。

‭ネヘミヤ記 1:3-11 新共同訳‬ [3] 彼らはこう答えた。「捕囚の生き残りで、この州に残っている人々は、大きな不幸の中にあって、恥辱を受けています。エルサレムの城壁は打ち破られ、城門は焼け落ちたままです。」 [4] これを聞いて、わたしは座り込んで泣き、幾日も嘆き、食を断ち、天にいます神に祈りをささげた。 [5] わたしはこう祈った。 「おお、天にいます神、主よ、偉大にして畏るべき神よ、主を愛し、主の戒めを守る者に対しては、契約を守り、慈しみを注いでくださる神よ。 [6] 耳を傾け、目を開き、あなたの僕の祈りをお聞きください。あなたの僕であるイスラエルの人々のために、今わたしは昼も夜も祈り、イスラエルの人々の罪を告白します。わたしたちはあなたに罪を犯しました。わたしも、わたしの父の家も罪を犯しました。 [7] あなたに反抗し、あなたの僕モーセにお与えになった戒めと掟と法を守りませんでした。 [8] どうか、あなたの僕モーセにこう戒められたことを思い起こしてください。『もしも背くならば、お前たちを諸国の民の中に散らす。 [9] もしもわたしに立ち帰り、わたしの戒めを守り、それを行うならば、天の果てまで追いやられている者があろうとも、わたしは彼らを集め、わたしの名を住まわせるために選んだ場所に連れて来る。』 [10] 彼らはあなたの僕、あなたの民です。あなたが大いなる力と強い御手をもって贖われた者です。 [11] おお、わが主よ、あなたの僕の祈りとあなたの僕たちの祈りに、どうか耳を傾けてください。わたしたちは心からあなたの御名を畏れ敬っています。どうか今日、わたしの願いをかなえ、この人の憐れみを受けることができるようにしてください。」 この時、わたしは献酌官として王に仕えていた。

悲しむことが礼拝行為になる可能性はあるでしょうか。今日の聖句、バビロン王の献酌官を務めたイスラエル人ネヘミヤについて考えてみましょう。ネヘミヤは、エルサレムの城壁が破壊され、民が無防備になったことを知ったとき、何日も座り込んで泣きました。しかし、彼の涙は単に強い感情がほとばしっただけではありませんでした。泣き、断食し、祈りを捧げることで、ネヘミヤは自分の苦悩が神とのより深い交わりへと導くことを許しました。

失われたもののために涙を流し、自分の痛みを全面的に表現することは、祈りを捧げて神に向かうネヘミヤの重要な要素でした。彼が大胆に悲しみを表現したのは、神だけがエルサレムとその民をかつての栄光に回復できるという彼の信念を表明したのです。祈りながら、ネヘミヤは捕囚民を集め、神の民の間に永遠に住むという神の約束を思い起こさせました（8-9節）。

クリスチャンである私たちは、他の人が悲しみを外に表すのを信仰の欠如と解釈することがあります。本当に神を信じているのに、なぜ泣いているのかと不思議に思うかもしれません。しかし、ネヘミヤの例は、失ったものを嘆く時間を取ることが崇拝行為になり得ることを示しています。私たちが苦しんでいるとき、神は私たちを神の約束にすがりつき、献身​​として涙を神に捧げるよう招いています。たとえそれが私たちが捧げられるすべてであったとしても。

あなたはどれくらい粘り強いですか?

あなたはどれくらい粘り強いですか?

「私たちは善を行うことに疲れないようにしましょう。あきらめなければ、時が来れば刈り取ることになるからです。」（ガラテヤ6:9）

私たちは、変化のスピードが速い世界に生きています。情報はいつでも手に入るので、欲しいものを欲しいときに手に入れることに慣れています。

しかし、この考え方の問題は、粘り強さを教えてくれないことです。物事が瞬時に起こることに慣れていると、ペースを緩めたり、忍耐強くなったり、必要な努力をしたりすることが難しくなります。さらに、倒れたときには、立ち上がってもう一度挑戦する勇気がなくなるかもしれません。

箴言 24:16 には、「義人は七度倒れても、また起き上がる。しかし、悪人は災難のときにつまずく」とあります。この人生が楽であると約束されているわけではありません。実際、試練に直面すると告げられています。

したがって、私たちの性格の本当の試練は、困難な時期を経験した時にどう反応するかです。 粘り強さは、生まれつき備わっているか備わっていないかのどちらかではないことを認識することが重要です。むしろ、粘り強さは、努力して粘り強さを神に求めれば、誰でも達成できるものです。

テサロニケ第一 5:16-18 で、パウロは次のようなアドバイスを与えています。「いつも喜んでいなさい。祈りを決してやめないでください。 どんな状況においても感謝しなさい。これが、キリスト・イエスに属するあなたに対する神の御心なのです。」

クリスチャンとして、私たちは神に集中し、困難な時期であっても信仰に固執するよう求められています。

では、どうすれば自分が固執しているかどうかを知ることができるのでしょうか。すぐに報酬が得られない長期的なプロジェクトに集中するのが難しいですか。物事がうまくいかないと、あきらめたいと思うことがありますか。これらの質問に答えることで、人生において自分がどれだけ固執しているかを知ることができます。

今学期が始まって1か月が経ち、少し疲れを感じ始めているかもしれません。新年の興奮が薄れてしまうと、モチベーションを維持するのは難しいかもしれません。しかし、神に集中し、粘り強さを与えてくださるよう神に祈ることで、引き続き一生懸命働き、神があなたに命じたことを行うことができます。

神にふさわしい祈りを捧げる

神にふさわしい祈りを捧げる

クレイグという名の赤ちゃんのために祈ったことをよく覚えています。ブロンプトン病院の女性を訪問するよう頼まれていました。ヴィヴィアンには3人の子供がいて、4人目を妊娠していました。生後18か月の3人目の子供は心臓に穴があいていて、手術を受けていました。手術は成功せず、当然のことながら医療スタッフは機械を止めたいと考えていました。何度も彼らはヴィヴィアンに、機械を止めて赤ちゃんを死なせてもよいかと尋ねました。彼女は最後にもう一度試してみたいので、いいえと言いました。

彼女は誰かに彼のために祈ってほしいと頼みました。それで私は行きました。クレイグの体にはチューブがいっぱいで、体は傷つき腫れていました。彼女は、たとえ回復したとしても、心臓が長い間止まっていたため脳に障害が出るだろうと医師が指摘したと言いました。彼女は神を信じていないと言いましたが、「祈ってくれますか？」と言いました。私はイエスの名において神が彼を癒してくださいますようにと祈りました。それから、彼女に自分の人生をイエス・キリストに捧げる方法を説明し、彼女はそうしました。私はその場を去りましたが、2日後に戻ってきました。

ヴィヴィアンは私を見るとすぐに駆け寄ってきて言いました。「あなたに連絡を取ろうとしていたの。すごいことが起きたのよ。あなたが祈った晩、彼はすっかり元気になったの。回復したのよ。」数日のうちにクレイグは家に帰りました。

ヴィヴィアンは親戚や友人全員を訪ねて、「私は信じていなかったが、今は信じています」と言いました。驚くべき治癒が起こったのです。これは30年以上前のことです。私はその家族と連絡を取り続けています。

この治癒は自己暗示ではありませんでした。当時彼は赤ん坊でした。それはポジティブ思考ではありませんでした。それはプラシーボ効果ではありませんでした。それは神のような祈りに対する神のような答えでした。

‭詩編 57:2-7 新共同訳‬ [2] 憐れんでください 神よ、わたしを憐れんでください。 わたしの魂はあなたを避けどころとし 災いの過ぎ去るまで あなたの翼の陰を避けどころとします。 [3] いと高き神を呼びます わたしのために何事も成し遂げてくださる神を。 [4] 天から遣わしてください 神よ、遣わしてください、慈しみとまことを。 わたしを踏みにじる者の嘲りから わたしを救ってください。〔セラ [5] わたしの魂は獅子の中に 火を吐く人の子らの中に伏しています。 彼らの歯は槍のように、矢のように 舌は剣のように、鋭いのです。 [6] 神よ、天の上に高くいまし 栄光を全地に輝かせてください。 [7] わたしの魂は屈み込んでいました。 彼らはわたしの足もとに網を仕掛け わたしの前に落とし穴を掘りましたが その中に落ち込んだのは彼ら自身でした。

慈悲を祈る

神に憐れみを求めて叫んだことがありますか？私は確かに何度もあります。ダビデは「いと高き神に」（2節）叫びました。彼は「神よ、私を憐れんでください。私を憐れんでください」（1a節）と祈りました。

神が必ず応えてくださる、神にふさわしい慈悲の祈りがあります。それは、イエスを通しての赦しの祈りです。十字架上での死を通して、イエスは「主の名を呼ぶ者は皆救われる」ことを可能にしてくださいました（ローマ10:13）。

ダビデが慈悲を祈ったのは、おそらく彼がサウルから逃げて洞窟に逃げ込んだときです（サムエル記上 22、24 参照）。彼は神に叫び、神は彼の祈りを聞いて答えました。ダビデはこう言っています。「私はいと高き神に叫びます。私のためにご計画を成し遂げてくださる神に叫びます」（詩篇 57:2）。

ダビデは、神が彼の人生に目的を持っており、その目的を果たせることを知っていました。神はあなたの人生にも神にふさわしい目的を持っておられます。ダビデのように、神の呼びかけに応えて従ってください。

神は神の大きさの祈りに神の大きさの方法で答えます。「神は天から送って私を救ってくださいます…神はその愛と誠実を送ってくださいます」（3節）。

神よ、あなたの愛と誠実さに感謝します。（3節）私の魂はあなたの翼の陰に避難します。

‭ヨハネによる福音書 4:43-54 新共同訳‬ [43] 二日後、イエスはそこを出発して、ガリラヤへ行かれた。 [44] イエスは自ら、「預言者は自分の故郷では敬われないものだ」とはっきり言われたことがある。 [45] ガリラヤにお着きになると、ガリラヤの人たちはイエスを歓迎した。彼らも祭りに行ったので、そのときエルサレムでイエスがなさったことをすべて、見ていたからである。 [46] イエスは、再びガリラヤのカナに行かれた。そこは、前にイエスが水をぶどう酒に変えられた所である。さて、カファルナウムに王の役人がいて、その息子が病気であった。 [47] この人は、イエスがユダヤからガリラヤに来られたと聞き、イエスのもとに行き、カファルナウムまで下って来て息子をいやしてくださるように頼んだ。息子が死にかかっていたからである。 [48] イエスは役人に、「あなたがたは、しるしや不思議な業を見なければ、決して信じない」と言われた。 [49] 役人は、「主よ、子供が死なないうちに、おいでください」と言った。 [50] イエスは言われた。「帰りなさい。あなたの息子は生きる。」その人は、イエスの言われた言葉を信じて帰って行った。 [51] ところが、下って行く途中、僕たちが迎えに来て、その子が生きていることを告げた。 [52] そこで、息子の病気が良くなった時刻を尋ねると、僕たちは、「きのうの午後一時に熱が下がりました」と言った。 [53] それは、イエスが「あなたの息子は生きる」と言われたのと同じ時刻であることを、この父親は知った。そして、彼もその家族もこぞって信じた。 [54] これは、イエスがユダヤからガリラヤに来てなされた、二回目のしるしである。

‭ヨハネによる福音書 5:1-3, 5-15 新共同訳‬ [1] その後、ユダヤ人の祭りがあったので、イエスはエルサレムに上られた。 [2] エルサレムには羊の門の傍らに、ヘブライ語で「ベトザタ」と呼ばれる池があり、そこには五つの回廊があった。 [3a] この回廊には、病気の人、目の見えない人、足の不自由な人、体の麻痺した人などが、大勢横たわっていた。 [3b-4] † [5] さて、そこに三十八年も病気で苦しんでいる人がいた。 [6] イエスは、その人が横たわっているのを見、また、もう長い間病気であるのを知って、「良くなりたいか」と言われた。 [7] 病人は答えた。「主よ、水が動くとき、わたしを池の中に入れてくれる人がいないのです。わたしが行くうちに、ほかの人が先に降りて行くのです。」 [8] イエスは言われた。「起き上がりなさい。床を担いで歩きなさい。」 [9] すると、その人はすぐに良くなって、床を担いで歩きだした。 その日は安息日であった。 [10] そこで、ユダヤ人たちは病気をいやしていただいた人に言った。「今日は安息日だ。だから床を担ぐことは、律法で許されていない。」 [11] しかし、その人は、「わたしをいやしてくださった方が、『床を担いで歩きなさい』と言われたのです」と答えた。 [12] 彼らは、「お前に『床を担いで歩きなさい』と言ったのはだれだ」と尋ねた。 [13] しかし、病気をいやしていただいた人は、それがだれであるか知らなかった。イエスは、群衆がそこにいる間に、立ち去られたからである。 [14] その後、イエスは、神殿の境内でこの人に出会って言われた。「あなたは良くなったのだ。もう、罪を犯してはいけない。さもないと、もっと悪いことが起こるかもしれない。」 [15] この人は立ち去って、自分をいやしたのはイエスだと、ユダヤ人たちに知らせた。

癒しを祈る

人生には、他人のため、あるいは自分自身のために、癒しを切望する時があります。この人生において、癒しを求める祈りが必ずしもかなえられるとは限りません。祈りがかなえられないことは、困難で苦しい闘いとなることがあります。¹ しかし、時には神が奇跡的に介入して癒しをもたらしてくださいます。ここでは、その例を 2 つ挙げますが、どちらも神の祈りの結果として起こったものです。

他人の癒し

王の役人は、死に瀕していた息子を癒して欲しいとイエスに懇願しました (4.47)。

「イエスは彼を拒絶しました。『あなた方は奇跡に驚かなければ、信じようとしないのです』」(48 節、MSG)。しかし、役人は拒絶しませんでした。『降りて来なさい。息子の生死がかかっているのです』 (49 節、MSG)。

イエスは男の信仰に応えました。男はイエスが来れば息子を癒すことができると信じていました。イエスは、さらに一歩進んで、何マイルも離れたところからイエスの言葉が息子を癒すことができると信じるようにと彼に言いました。男は信じました。そしてイエスは奇跡を起こしました。イエスは男の神のような祈りを聞き、息子を癒したのです。その結果、彼の家族全員が信じたのです（53節）。

2. 自分自身の癒し

イエスは、足の不自由な人、目の見えない人、麻痺した人など、障害を持つ人々が大勢いる場所に行きました (5:3)。これは、障害を神からの罰とみなす文化でした。そのような人々は隠されていました。しかし、神は、賢い者を混乱させるために、この世の弱い者や愚かな者を選ばれました (コリント人への第一の手紙 1:27–28)。

イエスは、38年間身体障害を患っていた男性を癒されました（ヨハネ5:5）。その男性は絶望していたに違いありません。彼は、定期的に湧き出るベテスダの水の治癒力に希望を託しており、水が湧き出た後最初に水に入る人が治癒すると考えられていました。しかし、この男性には最初に水に入るのを手伝ってくれる人がいませんでした（7節）。

彼には友達も、親しい家族もいませんでした。誰も彼のことを気にかけませんでした。彼は孤独で、見捨てられていました。誰も彼を愛しませんでしたが、イエスは彼を愛しました。

イエスは、私たち一人一人に言うように、彼にこう言います。「あなたは良くなりたいですか？」（6節）。38年間、この男はありのままに生き抜くことを学んできました。今、彼は立ち上がり、選択をし、新しい友人を見つけ、仕事を見つけ、自分の人生に責任を持たなければなりません。

ジョイス・マイヤーはこの出来事について、事実上、イエスはその男性に「ただ横たわっているのではなく、何かしなさい！」と言ったと書いています。彼女は続けて、「約 15 年間性的虐待を受け、機能不全の家庭で育ったため、私は自信を失い、恥ずかしさでいっぱいでした。人生で良いことを望んでいましたが、感情的な苦痛と絶望から抜け出せませんでした。」

「ヨハネ5章の男のように、イエス様も私に同情しませんでした。イエス様は実際、私に対してとても厳しく、厳しい愛をたくさん注いでくださいましたが、私が自己憐憫に浸るのを許さなかったことが私の人生の転機となりました。私はもうどん底にはいません。今は素晴らしい人生を送っています。もしあなたが自己憐憫を拒み、積極的に神に頼り、神があなたにするようにと命じていることを行うなら、あなたも素晴らしい人生を送ることができます。」

¹ 私の友人ピート・グレイグは、このテーマについて「神は沈黙する」という素晴らしい本を書いています。

主よ、私たち自身と他の人々の癒しを求める私たちの祈りを聞いてくださり、ありがとうございます。今日、私はあなたに癒しを求めて叫びます…

士師記

4:1-5:31

リーダーシップのために祈る

すべてはリーダーシップによって成り立ちます。ビジネスは、リーダーシップが良ければうまくいく傾向があります。教会は、リーダーシップが良ければ、たいてい繁栄します。国は、リーダーシップが良ければ、たいていは繁栄します。

シセラが「イスラエル人を20年間も虐げた後、彼らは主に助けを求めた」（4:3）。シセラの母は窓の外を眺め、シセラが戻ってくるのを待っていた。彼女は叫んだ。「彼らは戦利品を見つけて、男一人につき女一人か二人ずつに分け与えているではないか」（5:30）。ここで、シセラが神の民をどのように扱ったかがわかる。

彼らの神のような祈りに応えて、神は傑出した指導者を立てられました。デボラは霊的指導者（「女預言者」​​）であると同時に政治的指導者でもありました。彼女は「当時イスラエルを率いていた」（4:4）。彼女はカリスマ的な指導者であり、その存在は非常に高く評価されていたため、バラクは彼女にこう言いました。「あなたが私と一緒に行ってくれるなら、私も行きます。しかし、あなたが私と一緒に行かないなら、私は行きません」（8節）。

興味深いことに、イスラエルの抑圧者を最終的に殺したのは、ヤエルという別の女性でした（21節）。

女性も男性も優れたリーダーになることができます。重要なのは性別ではなく、リーダーが積極的にリードすることです。「イスラエルの君主たちが率先して行動し、民が自ら進んで自分をささげるとき、主をほめたたえよ！」（5:2,9）。

デボラとバラクは神に栄光を捧げました (1-5 節)。ジョイス・マイヤーは、再び、神は「神なしでは無価値であることを知り、すべての功績を神に栄光と称賛を捧げる人々を選び、活用し、昇進させます。人生で成功するたびに、神に栄光を捧げることを忘れないでください」と指摘しています。

神が民の祈りに答えた方法は、賢明で謙虚な指導者を立てることでした。その結果、「その地は40年間平和でした」（31c節）。

デボラは、主を愛する人たちが「力強く昇る太陽のよう」になるように（31節b）、つまり、暖かさとエネルギーをもたらし、強く、大胆で、恐れを知らない人になるようにと祈りました。

主よ、私は今日、「力強く昇る太陽のよう」な者となれるよう祈ります（31節b）。暗い世界に光をもたらし、人々に道を示すことができますように。

ピッパはこう付け加えます

士師記 4:1-5:31

士師記 4 章と 5 章では、デボラが国の指導者、裁判官、預言者、祈りの戦士、作詞家、礼拝指導者、妻、そして母として描かれています。彼女は本当に素晴らしい模範でした。聖書は女性の指導者に反対していると言ったのは誰ですか?

弱さが強さに変わる方法

‭コリントの信徒への手紙二 12:9 新共同訳‬ [9] すると主は、「わたしの恵みはあなたに十分である。力は弱さの中でこそ十分に発揮されるのだ」と言われました。だから、キリストの力がわたしの内に宿るように、むしろ大いに喜んで自分の弱さを誇りましょう。

弱さが強さに変わる方法

変えたいと思う状況を思い浮かべ、コリント人への手紙二第12章で使徒パウロが経験していたであろうことを想像してください。

パウロは苦しんでいたので、何度も神に痛みを取り去ってくれるよう懇願しました。しかし、神はパウロの状況を変えませんでした。その代わりに、神はパウロに「神の恵みは十分である」と告げました。

「恵み」を意味する古代ギリシャ語の「カリス」は、神が私たちのためにイエスを地上に送ったときに人類に示した恩恵を伝えています。

イエスが来る前、人々は自力で神に近づくことはできませんでした。しかし、イエスは誰もが神との親密さを体験できる道を開いてくださいました。神との関係は私たちが獲得するものではなく、イエスが私たちのために死んで復活したことを受け入れるときに私たちが受け取る無料の贈り物です。

ですから、神がパウロに「神の恵みは十分である」と告げるとき、本質的に言っているのは「私はあなたにとって十分である」ということです。

神はパウロの必要を満たすことができました。なぜなら、パウロが必要としていたのは神だけであり、神はパウロと共にいたからです。 パウロが影響力を及ぼしたのは、神がパウロを通して神の力を誇示することを選んだからにほかなりません。

「神は『闇から光が輝き出よ』と言われた。それは、キリストの顔に示された神の栄光を知る光を与えるため、私たちの心にその光を輝かせたからである。しかし、私たちはこの宝を土の器の中に入れている。それは、この圧倒的な力が私たちからではなく、神から来ることを示すためである。コリント人への手紙第二 4:6-7 NIV（強調追加）

私たちはみな「土の器」のようで、単純でそれほど印象的ではありません。しかし、私たちが自分の人生を神に委ねるとき、私たちは神の力を示す器となるのです。

パウロのように、私たちは自分がいかに弱いかを自慢することができ、そうすれば、私たちに起こるすべての素晴らしいことの功績は神に帰せられるのです。

私たちの状況は変わらないかもしれませんが、私たちの叫びはしばしば「神よ、この苦しみを取り去ってください」から「神よ、私が苦しむとき、あなたがこれをあなたの栄光と私の善のためにどのように使っているか教えてください」へと変わります。

ですから、あなたが何に直面していようとも、神は近くにいることを知ってください。神はあなたを見ており、あなたを愛しています。今日、少し時間を取って、神があなたにどのように力を与えているかを示してくださるように神に祈ってください。神に近づき、神に強くしてもらいましょう。

神様、あなた自身を私に与えてくださり、ありがとうございます。どんな困難にも立ち向かえる力を与えてくださり、ありがとうございます。私が弱いときでも、あなたはまだ強いということを思い出せるよう助けてください。そして、あなたは最も困難な状況でも、あなたの栄光と私の利益のためにそれを好転させることができます。ですから、私がすべてを尽くしてあなたを讃えることができるよう助けてください。私の弱さがあなたの栄光が輝く窓となりますように。イエス様の御名により、アーメン。

神から与えられた才能を受け入れましょう

神から与えられた才能を受け入れましょう

世界で神の光の灯台になりたいなら、他の人に奉仕しましょう。

‭ペトロの手紙一 4:7-10 新共同訳‬ [7] 万物の終わりが迫っています。だから、思慮深くふるまい、身を慎んで、よく祈りなさい。 [8] 何よりもまず、心を込めて愛し合いなさい。愛は多くの罪を覆うからです。 [9] 不平を言わずにもてなし合いなさい。 [10] あなたがたはそれぞれ、賜物を授かっているのですから、神のさまざまな恵みの善い管理者として、その賜物を生かして互いに仕えなさい。

‭エフェソの信徒への手紙 4:11-12 新共同訳‬ [11] そして、ある人を使徒、ある人を預言者、ある人を福音宣教者、ある人を牧者、教師とされたのです。 [12] こうして、聖なる者たちは奉仕の業に適した者とされ、キリストの体を造り上げてゆき、

信者として、私たちは地上で過ごす間、特別な能力を授かっています。ペトロの手紙第一 4 章 10 節には、この神の恵みに応えて互いに奉仕する責任があると書かれています。これらの賜物は単に自分の利益のためだけではなく、惜しみなく使われ、周囲の人々の生活に影響を与えるものであると理解することが重要です。そして、私たちが神に頼って導きと力を得るとき、神は栄光を受けます。

主は、私たちが自分の能力を神から与えられたものと認識し、それを使って愛と慈悲の種を蒔くことを望んでおられます。私たちが互いに奉仕し合うとき、私たちは神の恵みの器となり、キリストの体を豊かにし、世界に神の光を輝かせます。

自分の才能について考えてください。何をするのが好きですか。奉仕を喜びにし、生き生きとした気分にさせてくれるものは何ですか。これらの能力は、あなたの一部である偶然の産物ではなく、主が意図的に授けてくださったものです。

今日の聖句に概説されているように、信者は神から与えられた能力をうまく管理し、無私無欲にそれを他人のために使うべきです（エペソ4:11-12）。ですから、謙虚さと感謝の気持ちを持って自分の賜物を受け入れてください。そして、それを周囲の人々を励まし、傷を癒し、神の愛を広めるために活用してください。