無限のエネルギー、無限の強さ
私たちはよく、ジョン・ウィンバーが初めて私たちの教会を訪れたときの話をします。私たちは聖霊の驚くべき降臨と、数々の癒しを目撃しました。2 日目の夜に起こったある出来事は、私の記憶に消えることなく刻まれています。私たちの親友の 1 人が、当時妊娠 8 か月でした。聖霊が大きな力で彼女に降りてきました。彼女は猛スピードで回転し始めました。彼女は回転しながら、「私はとても強いと感じます!」と何度も叫びました。
数週間後、彼女は息子を出産しました。その子は幼い頃から精神的、感情的な強さだけでなく、並外れた肉体的な強さも示していました。彼は傑出したラグビー選手、素晴らしいアスリートになり、今では成功したモデルです。
ある人々（今日の旧約聖書の箇所で読んだサムソンなど）には、聖霊が並外れた肉体的な力を与えてくれます。私たちすべてに、聖霊は霊的な力を与えてくれます。使徒パウロは、神が「信じる私たちには、比べるもののいないほど大きな力があります。その力は、神がキリストを死人の中からよみがえらせたとき、キリストのうちに働かれた神の大能の働きのようなものです」（エペソ1:19–20）と述べています。イエスを死からよみがえらせたのは聖霊でした（ローマ8:11a）。聖霊は「神の大能の力」です。その同じ力が今、あなたの中に住んでおり、「あなたのうちに住んでおられる御子の霊によって、あなたの死ぬべき体を生かしてくださいます」（11b節）。
私はユージン・ピーターソンの翻訳（エペソ人への手紙の一節）が大好きです。彼はそこで神が「無限のエネルギー、無限の強さ」を与えてくれると言っています。
詩編 59:10-18 新共同訳
[10] わたしの力よ、あなたを見張って待ちます。 まことに神はわたしの砦の塔。 [11] 神はわたしに慈しみ深く、先立って進まれます。 わたしを陥れようとする者を 神はわたしに支配させてくださいます。 [12] 彼らを殺してしまわないでください 御力が彼らを動揺させ屈服させることを わたしの民が忘れることのないように。 わたしたちの盾、主よ。 [13] 口をもって犯す過ち、唇の言葉、傲慢の罠に 自分の唱える呪いや欺く言葉の罠に 彼らが捕えられますように。 [14] 御怒りによって彼らを絶やし 絶やして、ひとりも残さないでください。 そのとき、人は知るでしょう 神はヤコブを支配する方 地の果てまでも支配する方であることを。〔セラ [15] 夕べになると彼らは戻って来て 犬のようにほえ、町を巡ります。 [16] 彼らは餌食を求めてさまよい 食べ飽きるまでは眠ろうとしません。 [17] わたしは御力をたたえて歌をささげ 朝には、あなたの慈しみを喜び歌います。 あなたはわたしの砦の塔、苦難の日の逃れ場。 [18] わたしの力と頼む神よ あなたにほめ歌をうたいます。 神はわたしの砦の塔。 慈しみ深いわたしの神よ。
私の強さよ
あなたは人生で何か問題に悩んでいますか？ 深く悩んでいますか？
深い苦悩に陥っていたダビデのように、今日も神に呼びかけましょう。「あなたは私の力、私はあなたを待ち望みます。神よ、あなたは私の砦、私が頼りにする私の神です」（9-10a節）。
この詩篇は勝利のうちに終わります。「しかし、わたしはあなたの力を歌い、朝にはあなたの愛を歌います。あなたはわたしの砦、苦難のときの避難所です。わが力よ、わたしはあなたをほめたたえます。神よ、あなたはわたしの砦、わたしの愛する神です」（16～17節）。
主よ、あなたが私の「*強さ*」であり、私の愛する神であることに感謝します。どうかあなたの尽きることのないエネルギーと限りない強さを与えてください。
ヨハネによる福音書 6:60-71 新共同訳
[60] ところで、弟子たちの多くの者はこれを聞いて言った。「実にひどい話だ。だれが、こんな話を聞いていられようか。」 [61] イエスは、弟子たちがこのことについてつぶやいているのに気づいて言われた。「あなたがたはこのことにつまずくのか。 [62] それでは、人の子がもといた所に上るのを見るならば……。 [63] 命を与えるのは“霊”である。肉は何の役にも立たない。わたしがあなたがたに話した言葉は霊であり、命である。 [64] しかし、あなたがたのうちには信じない者たちもいる。」イエスは最初から、信じない者たちがだれであるか、また、御自分を裏切る者がだれであるかを知っておられたのである。 [65] そして、言われた。「こういうわけで、わたしはあなたがたに、『父からお許しがなければ、だれもわたしのもとに来ることはできない』と言ったのだ。」 [66] このために、弟子たちの多くが離れ去り、もはやイエスと共に歩まなくなった。 [67] そこで、イエスは十二人に、「あなたがたも離れて行きたいか」と言われた。 [68] シモン・ペトロが答えた。「主よ、わたしたちはだれのところへ行きましょうか。あなたは永遠の命の言葉を持っておられます。 [69] あなたこそ神の聖者であると、わたしたちは信じ、また知っています。」 [70] すると、イエスは言われた。「あなたがた十二人は、わたしが選んだのではないか。ところが、その中の一人は悪魔だ。」 [71] イスカリオテのシモンの子ユダのことを言われたのである。このユダは、十二人の一人でありながら、イエスを裏切ろうとしていた。
ヨハネによる福音書 7:1-13 新共同訳
[1] その後、イエスはガリラヤを巡っておられた。ユダヤ人が殺そうとねらっていたので、ユダヤを巡ろうとは思われなかった。 [2] ときに、ユダヤ人の仮庵祭が近づいていた。 [3] イエスの兄弟たちが言った。「ここを去ってユダヤに行き、あなたのしている業を弟子たちにも見せてやりなさい。 [4] 公に知られようとしながら、ひそかに行動するような人はいない。こういうことをしているからには、自分を世にはっきり示しなさい。」 [5] 兄弟たちも、イエスを信じていなかったのである。 [6] そこで、イエスは言われた。「わたしの時はまだ来ていない。しかし、あなたがたの時はいつも備えられている。 [7] 世はあなたがたを憎むことができないが、わたしを憎んでいる。わたしが、世の行っている業は悪いと証ししているからだ。 [8] あなたがたは祭りに上って行くがよい。わたしはこの祭りには上って行かない。まだ、わたしの時が来ていないからである。」 [9] こう言って、イエスはガリラヤにとどまられた。 [10] しかし、兄弟たちが祭りに上って行ったとき、イエス御自身も、人目を避け、隠れるようにして上って行かれた。 [11] 祭りのときユダヤ人たちはイエスを捜し、「あの男はどこにいるのか」と言っていた。 [12] 群衆の間では、イエスのことがいろいろとささやかれていた。「良い人だ」と言う者もいれば、「いや、群衆を惑わしている」と言う者もいた。 [13] しかし、ユダヤ人たちを恐れて、イエスについて公然と語る者はいなかった。
難しい選択
イエスの教えを実践するのがとても難しいと感じたことはありますか？ 例えば職場でクリスチャンでいるのが難しいと感じることはありますか？ 理由もなく人々があなたを嫌っているように思えることがありますか？ イエスに従うのをやめたいと思うことはありますか？
楽な人生を望むなら、イエスに従うことはお勧めしません。当時も楽ではありませんでしたし、今も楽ではありません。ロック歌手のアリス・クーパーはこう言っています。「ビールを飲むのは簡単。ホテルの部屋を荒らすのも簡単。しかし、クリスチャンであることは難しい決断です。それが本当の反逆です。」
イエスに従うのは困難な決断です。しかし同時に、それは完全な人生への道でもあります。この人生の豊かさは聖霊から来るとイエスは説明しています。
イエスの教えは簡単ではありません。弟子たちは言いました。「これは難しくて、むずかしくて、奇妙な言葉です。だれがこれを聞いていられるでしょうか。」（6:60、AMP）。実際、イエスの教えの中には、あまりにも難しいものがあったため、「弟子たちの多くは離れて行き、もはやイエスに従わなくなった」（66節）のです。この章は、多くの人がイエスに従うところで始まります。そして、多くの人がイエスに背を向けるところで終わります。
聴衆にとってイエスの教えが理解しにくいというよりは、教えの内容が気に入らなかったのです。彼らはむしろイエスの教えに不快感を覚えました（61節）。彼らは特にイエスの大きな主張に不快感を覚えたようです。イエスは「命のパン」であると主張し、人々に自分を信じるように呼びかけ、永遠の命を与えました。
この教えは「厳しい」だけでなく、「嫌われ」ていました。イエスは「世は…わたしを憎む。世の行いは悪だとわたしが証言するからだ」（7:7）と言っています。イエスは欺く者だと非難されました（12節）。このように嫌われている人に従うことは、非常に大きな代償を伴いました。
多くの人が引き返してイエスに従わなくなったとき、明らかにイエスは心に深い傷を負っていたので、十二使徒に尋ねました。「あなたたちも去りたいのではないですか。」 グループの代表であるシモン・ペテロはイエスに答えました。「主よ、私たちはだれのところに行けばよいでしょうか。永遠の命の言葉を持っておられるのはあなたです。私たちは、あなたが神の聖者であることを信じ、また知っています。」（6:67–69）
これはとても力強い真実です。イエスは永遠の命の言葉を持っています。イエスは神の聖者です。イエスだけが頼りにできる方です。
この箇所で、私たちは三位一体の全体を見ることができます。ペテロはイエスを「神の聖者」（69節）と認めています。イエスは唯一無二の存在です。神の聖性を体現しています。イエスは神聖です。イエスは父について語っています（65節）。また、聖霊についても語っています（63節）。
イエスは「聖霊は命を与える」と言われました（63a節）。肉体が肉体の命を生み出すのと同じように、聖霊は霊的な命を生み出します。イエスは「わたしがあなたたちに話した言葉は霊であり、また命である」と言われました（63b節）。
これらはすべて、「テント祭り」（7:2、ISV）の直前に起こります。家族は家を出て、8日間の楽しいお祝いの間テントで暮らします（私たちの教会の夏の休日のようなものです！）。彼らは命をもたらす水に対して神に感謝します。これがイエスが命を与える聖霊について教えるために選んだ場所でした。
イエスが永遠の命について語るとき、彼は今から始まり永遠に続く人生の質について語っているのです。「完全な命」（10:10）です。これは聖霊がもたらす命です。だからこそ、イエスに従うには代償が伴いますが、その代償をはるかに上回る利益があるのです。実際、他に選択肢はありません。イエスだけが聖霊を与えることができます。イエスだけが人生の完全性を与えることができます。
主よ、私に命を与えるためにあなたの聖霊が必要です。どうか私をあなたの聖霊で満たしてください。そうすれば、今日私が話す言葉が、聞く人にとって「霊」と「命」となりますように（6:63）。
士師記
12:1-13:25
彼の並外れた力
神様があなたの祈りに答えるのに時間がかかるようで、イライラしたことはありますか? 神様は決して急いでおられませんが、いつも時間通りに答えてくださいます。
この一節には、当時の人々を救う並外れた力を持つサムソンの誕生のために神が入念に準備していたことが分かります。しかし、これはさらに長い時間がかかる出来事を予兆したにすぎませんでした。数百年後、洗礼者ヨハネ（多くの点でサムソンに似ていた）が、世界の究極の救世主を迎える準備をするために現れました。
神は、子供を持つのを長い間待ち、不可能だと思っていた人々の子供たちを特別に祝福することがよくあります。たとえば、サラとイサク、エリザベスと洗礼者ヨハネなどです。
サムソンは多くの点で洗礼者ヨハネに似ていた
１.どちらの場合も、母親は子供を産むことができず、奇跡のようなものが必要だったと考えられていました (士師記 13:3、ルカ伝 1:7)
２.どちらの場合も、主の天使が両親にはっきりと語りかけました (士師記 13:7、ルカ伝 1:13)
３.二人の子供は生まれたときから神のために聖別されていました (士師記 13:7; ルカ 1:14–17)
４.二人とも酒に触れることは許されませんでした (士師記 13:7; ルカ 1:15)
５.主の霊は二人の人生の非常に早い時期から彼らに臨みました (士師記 13:25; ルカ 1:15)。
この箇所でも、三位一体の全体についてのヒントが見られます。「主」（士師記 13:1）について書かれていますが、サムソンの両親に現れ（3、6節）、その後炎の中を天に昇っていった（20節）素晴らしい「主の天使」についても書かれています。
これを見たマノアと妻は顔を地面につけてひれ伏しました…マノアはそれが主の天使であると悟りました。「私たちは死ぬ運命にある！」彼は妻に言いました。「私たちは神を見たのです！」（19～22節）。（ありがたいことに彼には「賢明な妻」がいました！、23節、AMP。）
「主の天使」は三位一体の第二位格なのでしょうか？イエスは人の子が昇るという表現を使っています（ヨハネ6:62）。ヨハネの福音書の前のほうには、「神の天使たちが人の子の上に昇ったり降りたりした」と書かれています（ヨハネ1:51）。
三位一体の三番目の位格である聖霊は、サムソンの誕生のときに明らかに働いています。「女は男の子を産み、その名をサムソンと名付けた。その子は成長し、主は彼を祝福された。主の霊が彼を奮い立たせ始めた…」（士師記 13:24–25）。聖霊はサムソンに無限のエネルギーと限りない強さを与えました。
主よ、サムソンに与えてくださった並外れた力に感謝します。どうか今日も私をあなたの御霊で満たしてください。敵に抵抗する霊的な強さと力、そして聖なる生活を送る力を与えてください。
ピッパはこう付け加えます
士師記 12:8-9
「彼の後、ベツレヘムのイブザンがイスラエルを率いた。彼には30人の息子と30人の娘がいた。」
すごい！彼は忙しかった！
