巨大な問題にどう立ち向かうか
ゴリアテは巨人でした。身長 9 フィートのチャンピオンで、重い鎧を着て、立って叫び、神の民に挑みました (サムエル記上 17:1–11)。物理的な巨人だけでなく、比喩的な巨人もいます。「巨人」とは、一見克服できない大きな問題や課題のことです。
- 「個人的な巨人」には、健康、結婚、家族、人間関係または人間関係の欠如、仕事または仕事の欠如、あるいは何らかの罪、誘惑、依存症、恐怖、孤独、落胆、借金などに関する大きな個人的な課題が含まれる場合があります。
- 英国における「国家的大問題」には、テロリズム、人種差別、ギャングによる暴力、ホームレス、結婚生活や家族生活、コミュニティの崩壊などが含まれます。したがって、国を福音化し、教会を活性化し、社会を変革するという大きな課題があります。
- 「地球規模の巨人」には、戦争、気候変動、パンデミック、極度の貧困（その結果、毎日何千人もの子供たちが亡くなっています）、予防可能な病気（比較的簡単に治療できる病気で何百万人もが亡くなっています）、普遍的な初等教育の必要性（約10億人が読み書きができません）、そして世界的な水衛生の必要性（ヨーロッパ人が毎年アイスクリームに費やす金額で賄うことができます）が含まれます。
巨人に直面したときの態度には2つの可能性があります。1つは、「大きすぎるから、どうしようもない」と言うことです。もう1つは、「大きすぎるから、見逃すわけにはいかない」と言うことです。
詩編 67:1-8 新共同訳
[1] 【指揮者によって。伴奏付き。賛歌。歌。】 [2] 神がわたしたちを憐れみ、祝福し 御顔の輝きを わたしたちに向けてくださいますように〔セラ [3] あなたの道をこの地が知り 御救いをすべての民が知るために。 [4] 神よ、すべての民が あなたに感謝をささげますように。 すべての民が、こぞって あなたに感謝をささげますように。 [5] 諸国の民が喜び祝い、喜び歌いますように あなたがすべての民を公平に裁き この地において諸国の民を導かれることを。〔セラ [6] 神よ、すべての民が あなたに感謝をささげますように。 すべての民が、こぞって あなたに感謝をささげますように。 [7] 大地は作物を実らせました。 神、わたしたちの神が わたしたちを祝福してくださいますように。 [8] 神がわたしたちを祝福してくださいますように。 地の果てに至るまで すべてのものが神を畏れ敬いますように。
グローバルに考える
神は全世界を愛しています。神はすべての国と人々が神を知り、崇拝し、愛することを望んでおられます。
詩篇作者は、神の民への祝福を祈りました。「あなたの道が地上に知られ、あなたの救いがすべての国々に知れ渡りますように」（2節）。
この詩篇から、神の民が自らの国境を越えて世界規模で生きるというビジョンが旧約聖書に予示されていたことがわかります。
詩篇作者は地球全体のために祈ります（3-5節）。地球規模の巨人たちと戦うには、地球規模のビジョンが必要です。この詩篇の言葉はすべて神についてです。あなたのビジョンの大きさは、神に対するあなたのビジョンの大きさにかかっています。A.W. トーザーが言ったように、「神について考えるときに心に浮かぶことは、私たちにとって最も重要なことです。」
主よ、どうか私たちに恵みを与え、祝福してください。あなたの御顔を私たちの上に輝かせてください。あなたの道を地上に、あなたの救いをすべての国々に知らせてください。すべての人々があなたを讃えますように。
ヨハネによる福音書 15:1-27 新共同訳
[1] 「わたしはまことのぶどうの木、わたしの父は農夫である。 [2] わたしにつながっていながら、実を結ばない枝はみな、父が取り除かれる。しかし、実を結ぶものはみな、いよいよ豊かに実を結ぶように手入れをなさる。 [3] わたしの話した言葉によって、あなたがたは既に清くなっている。 [4] わたしにつながっていなさい。わたしもあなたがたにつながっている。ぶどうの枝が、木につながっていなければ、自分では実を結ぶことができないように、あなたがたも、わたしにつながっていなければ、実を結ぶことができない。 [5] わたしはぶどうの木、あなたがたはその枝である。人がわたしにつながっており、わたしもその人につながっていれば、その人は豊かに実を結ぶ。わたしを離れては、あなたがたは何もできないからである。 [6] わたしにつながっていない人がいれば、枝のように外に投げ捨てられて枯れる。そして、集められ、火に投げ入れられて焼かれてしまう。 [7] あなたがたがわたしにつながっており、わたしの言葉があなたがたの内にいつもあるならば、望むものを何でも願いなさい。そうすればかなえられる。 [8] あなたがたが豊かに実を結び、わたしの弟子となるなら、それによって、わたしの父は栄光をお受けになる。 [9] 父がわたしを愛されたように、わたしもあなたがたを愛してきた。わたしの愛にとどまりなさい。 [10] わたしが父の掟を守り、その愛にとどまっているように、あなたがたも、わたしの掟を守るなら、わたしの愛にとどまっていることになる。 [11] これらのことを話したのは、わたしの喜びがあなたがたの内にあり、あなたがたの喜びが満たされるためである。 [12] わたしがあなたがたを愛したように、互いに愛し合いなさい。これがわたしの掟である。 [13] 友のために自分の命を捨てること、これ以上に大きな愛はない。 [14] わたしの命じることを行うならば、あなたがたはわたしの友である。 [15] もはや、わたしはあなたがたを僕とは呼ばない。僕は主人が何をしているか知らないからである。わたしはあなたがたを友と呼ぶ。父から聞いたことをすべてあなたがたに知らせたからである。 [16] あなたがたがわたしを選んだのではない。わたしがあなたがたを選んだ。あなたがたが出かけて行って実を結び、その実が残るようにと、また、わたしの名によって父に願うものは何でも与えられるようにと、わたしがあなたがたを任命したのである。 [17] 互いに愛し合いなさい。これがわたしの命令である。」 [18] 「世があなたがたを憎むなら、あなたがたを憎む前にわたしを憎んでいたことを覚えなさい。 [19] あなたがたが世に属していたなら、世はあなたがたを身内として愛したはずである。だが、あなたがたは世に属していない。わたしがあなたがたを世から選び出した。だから、世はあなたがたを憎むのである。 [20] 『僕は主人にまさりはしない』と、わたしが言った言葉を思い出しなさい。人々がわたしを迫害したのであれば、あなたがたをも迫害するだろう。わたしの言葉を守ったのであれば、あなたがたの言葉をも守るだろう。 [21] しかし人々は、わたしの名のゆえに、これらのことをみな、あなたがたにするようになる。わたしをお遣わしになった方を知らないからである。 [22] わたしが来て彼らに話さなかったなら、彼らに罪はなかったであろう。だが、今は、彼らは自分の罪について弁解の余地がない。 [23] わたしを憎む者は、わたしの父をも憎んでいる。 [24] だれも行ったことのない業を、わたしが彼らの間で行わなかったなら、彼らに罪はなかったであろう。だが今は、その業を見たうえで、わたしとわたしの父を憎んでいる。 [25] しかし、それは、『人々は理由もなく、わたしを憎んだ』と、彼らの律法に書いてある言葉が実現するためである。 [26] わたしが父のもとからあなたがたに遣わそうとしている弁護者、すなわち、父のもとから出る真理の霊が来るとき、その方がわたしについて証しをなさるはずである。 [27] あなたがたも、初めからわたしと一緒にいたのだから、証しをするのである。
ヨハネによる福音書 16:1-4 新共同訳
[1] これらのことを話したのは、あなたがたをつまずかせないためである。 [2] 人々はあなたがたを会堂から追放するだろう。しかも、あなたがたを殺す者が皆、自分は神に奉仕していると考える時が来る。 [3] 彼らがこういうことをするのは、父をもわたしをも知らないからである。 [4] しかし、これらのことを話したのは、その時が来たときに、わたしが語ったということをあなたがたに思い出させるためである。」 「初めからこれらのことを言わなかったのは、わたしがあなたがたと一緒にいたからである。
イエスについて証言する
人生において、イエスの友となること以上に大切なこと、またこれ以上の特権はありません。イエスはこう言っています。「あなた方は私の友である。私はもはやあなた方を僕とは呼ばない。私はあなた方を友と呼んだのだ」（15:14–15）。
イエスを友人とすることで、人生、教会、社会における巨人たちに独自の視点から立ち向かうことができます。
１.個人的なこと
イエスは、クリスチャンの実り豊かな生活には2つの秘訣があると語っています。
まず、剪定です（1-2節）。剪定の目的は、さらに多くの実を結ぶことです。痛み、悲しみ、病気、苦しみ、喪失、死別、失敗、失望、挫折した野心などは、人生が剪定される方法の一部です。
剪定は残酷に思えるかもしれません。枝はギザギザのまま、厳しい冬にさらけ出されます。しかし、剪定の目的は、新しい生命に道を譲ることです。春と夏が来ると、果物が豊富になります。鋭い剪定ナイフは、最終的に実りと祝福をもたらします。
実り豊かな実りの秘訣の 2 つ目は、イエス様と親しいことです (4 節)。巨人たちに一人で立ち向かうことはできません。イエス様はこう言っています。「あなたがたが私と結びつき、私があなたがたと結びつくとき、その関係は親密で有機的であり、収穫は必ず豊かです。離れていると、何も生み出せません」(5 節、MSG)。巨人たちに立ち向かうには、イエス様と親しくしている必要があります。
イエスと時間を過ごし、イエスと共に歩み、祈り、イエスの御言葉に耳を傾け、イエスの望みに従うことによって、イエスとの友情を深めましょう（14-15節）。
イエスは、あなたが彼の近くに留まるなら（「彼の中に留まる」）、実り豊かさに関して3つのことが起こると言っています。第一に、あなたの祈りは聞かれます（7節）。第二に、神は栄光を受けます（8節）。第三に、あなたの喜びは完全で溢れます（11節、AMP）。
イエスはあなたが喜びに満たされ、生き生きと生きることを望んでおられます。あなたが神に価値があり、大切で、愛されていることを知り、愛されているように他の人を愛すること以上に大きな喜びはありません。イエスとともに、そしてイエスの中で、他の人に永遠の命を与えること以上に大きな喜びはありません。
2. 教会
今日、教会は巨大な問題に直面しています。最大の問題は不一致です。キリスト教徒間の分裂ほどイエスの教えを妨げるものはありません。不一致は愛によってのみ克服できます。イエスはこう言われました。「わたしの戒めはこれです。わたしがあなたがたを愛したように、あなたがたも互いに愛し合いなさい。友のために自分の命を捨てること、これよりも大きな愛はありません。…わたしの戒めはこれです。互いに愛し合いなさい」（12～13、17節）。
3. 社会
イエスは、私たちが私たちを憎む世界の巨人に直面するだろうと警告しています（18-19節）。イエスは、「もし彼らが私を迫害したなら、あなたたちをも迫害するでしょう」（20節）と言っています。イエスは、「あなたたちを殺す者たちは、神に奉仕していると思うでしょう」（16:2）と言っています。今日、これが文字通り真実である地域が世界にはあります。
しかし、隠れた迫害には、もっと微妙な形もあります。拒絶されたり、見下されたり、からかわれたり、嘲笑されたりするのは誰も好みません。イエスは、あなたがどこにいても、反対、憎しみ、さらには迫害を覚悟しなければならないと警告しています。
私たちだけでは答えは出ませんが、イエスはこう言っています。「わたしが父のもとからあなたがたに遣わす助言者、すなわち父のもとから出る真理の御霊が来ると、その方がわたしについて証しをします。あなたがたも証しをしなければなりません。」（15:26–27）聖霊は、あなたがたがイエスについて証しし、これらの大きな課題に取り組み、社会が変化するのを見ることができるように助けてくださいます。
主よ、私をあなたの友と呼んでくださり感謝します。あなたが私を愛してくださったように、私も他の人を愛せるよう助けてください。
１サミュエル
16:1-17:37
神への信頼
ダビデは並外れた才能に恵まれていました。生まれつきだけでなく、超自然的にも。彼はハンサムで健康でした（16:12）。音楽の才能がありました（18節）。話し上手でした（18節）。運動能力がありました（17:1–37; 18:11）。リーダーでした（18:13）。成功していました（14,30節）。有名でした（30節）。
しかし、神がサムエルを用いたのは、これらの理由のどれでもありません。主はサムエルにこう言われました。「主は人の見るところを見ない。人は外見を見るが、主は心を見るのだ」（16:7）。
ダビデはゴリアテが生ける神に逆らったことに激怒しました（17:26）。彼は勇敢な指導者でした。彼は「このペリシテ人ゴリアテのことで、だれも落胆してはならない」（32節）と言っています。ダビデがこの巨人に取り組んだ方法から、私たちはどのような教訓を学べるでしょうか。
１.拒絶を拒否する
エリアブはダビデに言った。「ここで何をしているんだ！ なぜ自分の仕事に気を配らずに、あの痩せこけた羊の群れの世話をしているんだ？ 君が何をしようとしているのかわかっている。 君は、血みどろの戦いのリングサイド席を期待して、景色を見るためにここに来たんだ！」（28節、MSG）。
しかし、ダビデはエリアブに「背を向けた」（30節）。
ここで学ぶ教訓は、拒絶されたり、ひどい扱いを受けたりしても、あきらめないことです。ジョイス・マイヤーが書いているように、「神は能力のある人ではなく、利用できる人を探している… 憎しみ、攻撃、苦々しさ、恨み、許しのなさに邪魔されないようにして、心を清く保ちなさい。」
2. 参加する
ダビデはサウルに言いました。「このペリシテ人のことで、だれも気を落とさないでください。しもべが行って、彼と戦います」（32節）。彼は自ら進んで奉仕しました。私はいつも、私たちの会衆が、祈り、奉仕、そして与えるという奉仕を進んで行う様子に感動し、感銘を受けています。
3. 神を信頼する
サウルはダビデに「あなたはこのペリシテ人に向かって出て戦うことはできない。あなたはまだ子供だ」（33節）と言います。しかしダビデは「獅子の爪、熊の爪から私を救い出してくださった主は、このペリシテ人の手からも私を救い出してくださるでしょう」（37a節）と答えます。彼は神が彼と共にいることを知っているので、神を信頼します（16:18、17:37b、18:14参照）。
結局のところ、ダビデがゴリアテに立ち向かうことができたのは、彼が神に油を注がれたからでした。「サムエルは油の入った瓶を取り、ダビデに油を注いだ。兄弟たちは周りに立って見守っていた。神の霊が風のようにダビデの中に入り、神はダビデの残りの人生に活力を与えた」（16:13、MSG）。人生、社会、そして世界における巨人に立ち向かうことができる唯一の方法は、聖霊の油注ぎを通してです。
主よ、私が巨人と対峙するとき、あなたの聖霊の油注ぎと、あなたの臨在が私に必要です。逃げ出さず、意気消沈せず、諦めない勇気を私に与えてください。
ピッパはこう付け加えます
サムエル記上 16:7b にはこうあります:
「主は人が見るものを見ない。人は外見を見るが、主は心を見る。」
私は人を外見で判断する罪を犯してきました。外見はとても静かで控えめな人によく会いますが、私はほとんど彼らに気付きませんでした。しかし、彼らは素晴らしい方法で周囲の世界を変えています。
しかし、ダビデは確かに美しい容貌とハンサムな顔立ちをしており、「赤ら顔」だったと書かれています。それが何であれ。私はすでに感銘を受けています!
