あなたの試練はあなたの勝利となる
「ヒューストン、問題が発生しました」とジム・ラヴェルは 1970 年 4 月 13 日の夕方に言った。月へのミッション開始からほぼ 56 時間後、宇宙船内で爆発が起こり、乗組員は生き残りを賭けた戦いに突入した。1 分も経たないうちに、宇宙船全体でシステム障害が連鎖的に発生した。「すべてが一度に起こったのです。とんでもない故障でした」と NASA のフライト コントローラーは語った。宇宙船は月の周りを回り、月の重力を利用して地球に帰還した。何百万人もの人々がテレビでこのドラマを追った。最終的に、カプセルはトンガ付近の太平洋に着水した。
「アポロ13号：大惨事から勝利へ」という記事で、BBCの科学記者は「このミッションは従来の観点からは成功とは言えなかったが、創意工夫と決意の勝利だった」と書いている。ジム・ラヴェルは、このミッションは世界中の人々に、たとえ大惨事があっても成功に変えられることを示したと語った。
一見破局から勝利がもたらされた最高の例は十字架です。世間にとって究極の敗北と思われたものが、実は究極の勝利だったのです。
詩編 68:22-28 新共同訳
[22] 神は必ず御自分の敵の頭を打ち 咎のうちに歩み続ける者の 髪に覆われた頭を打たれる。 [23] 主は言われる。 「バシャンの山からわたしは連れ帰ろう。 海の深い底から連れ帰ろう。 [24] あなたは敵を打って足をその血に浸し あなたの犬も分け前として敵の血に舌を浸す。」 [25] 神よ、あなたの行進が見える。 わたしの神、わたしの王は聖所に行進される。 [26] 歌い手を先頭に、続いて楽を奏する者 おとめらの中には太鼓を打つ者。 [27] 聖歌隊によって神をたたえよ イスラエルの源からの主を。 [28] 若いベニヤミンがそこで彼らを統率する。 ユダの君侯らは彼らの指導者 ゼブルンの君侯ら、ナフタリの君侯らもいる。
神の勝利
今日、世界を見渡すと、非常に多くの悪が見られます。
この詩篇は、神が悪、特に邪悪な国家や帝国に最終的に勝利したことを祝福しています。神が神殿に凱旋入城するのを見るよう招かれています。神は勝利しました。正義が勝利するでしょう。人間のプライドと傲慢さは、神の公正な統治の威厳の前に、いつの日か謙虚になるでしょう。
ダビデは、神が敵に勝利したことを祝う凱旋行列について次のように説明しています。「確かに神は敵の頭を砕かれるでしょう... 神よ、あなたの行列が見えてきました。私の神であり王であるあなたの行列です」（21、24節）。
続いて、礼拝共同体の本来あるべき姿が描かれています。歌手、音楽家、タンバリンなどが揃い、皆が神を賛美しています。その中には君主たちもいます（24～27節）。彼らは「ベニヤミンの小部族」によって率いられています（27節）。最後で一番小さい者が最初になります。
主よ、礼拝の復活が見られ、私たちの国の指導者たちが礼拝共同体の中心となり、大集会で神を賛美しますように（26節）。
ヨハネによる福音書 19:1-27 新共同訳
[1] そこで、ピラトはイエスを捕らえ、鞭で打たせた。 [2] 兵士たちは茨で冠を編んでイエスの頭に載せ、紫の服をまとわせ、 [3] そばにやって来ては、「ユダヤ人の王、万歳」と言って、平手で打った。 [4] ピラトはまた出て来て、言った。「見よ、あの男をあなたたちのところへ引き出そう。そうすれば、わたしが彼に何の罪も見いだせないわけが分かるだろう。」 [5] イエスは茨の冠をかぶり、紫の服を着けて出て来られた。ピラトは、「見よ、この男だ」と言った。 [6] 祭司長たちや下役たちは、イエスを見ると、「十字架につけろ。十字架につけろ」と叫んだ。ピラトは言った。「あなたたちが引き取って、十字架につけるがよい。わたしはこの男に罪を見いだせない。」 [7] ユダヤ人たちは答えた。「わたしたちには律法があります。律法によれば、この男は死罪に当たります。神の子と自称したからです。」 [8] ピラトは、この言葉を聞いてますます恐れ、 [9] 再び総督官邸の中に入って、「お前はどこから来たのか」とイエスに言った。しかし、イエスは答えようとされなかった。 [10] そこで、ピラトは言った。「わたしに答えないのか。お前を釈放する権限も、十字架につける権限も、このわたしにあることを知らないのか。」 [11] イエスは答えられた。「神から与えられていなければ、わたしに対して何の権限もないはずだ。だから、わたしをあなたに引き渡した者の罪はもっと重い。」 [12] そこで、ピラトはイエスを釈放しようと努めた。しかし、ユダヤ人たちは叫んだ。「もし、この男を釈放するなら、あなたは皇帝の友ではない。王と自称する者は皆、皇帝に背いています。」 [13] ピラトは、これらの言葉を聞くと、イエスを外に連れ出し、ヘブライ語でガバタ、すなわち「敷石」という場所で、裁判の席に着かせた。 [14] それは過越祭の準備の日の、正午ごろであった。ピラトがユダヤ人たちに、「見よ、あなたたちの王だ」と言うと、 [15] 彼らは叫んだ。「殺せ。殺せ。十字架につけろ。」ピラトが、「あなたたちの王をわたしが十字架につけるのか」と言うと、祭司長たちは、「わたしたちには、皇帝のほかに王はありません」と答えた。 [16] そこで、ピラトは、十字架につけるために、イエスを彼らに引き渡した。 こうして、彼らはイエスを引き取った。 [17] イエスは、自ら十字架を背負い、いわゆる「されこうべの場所」、すなわちヘブライ語でゴルゴタという所へ向かわれた。 [18] そこで、彼らはイエスを十字架につけた。また、イエスと一緒にほかの二人をも、イエスを真ん中にして両側に、十字架につけた。 [19] ピラトは罪状書きを書いて、十字架の上に掛けた。それには、「ナザレのイエス、ユダヤ人の王」と書いてあった。 [20] イエスが十字架につけられた場所は都に近かったので、多くのユダヤ人がその罪状書きを読んだ。それは、ヘブライ語、ラテン語、ギリシア語で書かれていた。 [21] ユダヤ人の祭司長たちがピラトに、「『ユダヤ人の王』と書かず、『この男は「ユダヤ人の王」と自称した』と書いてください」と言った。 [22] しかし、ピラトは、「わたしが書いたものは、書いたままにしておけ」と答えた。 [23] 兵士たちは、イエスを十字架につけてから、その服を取り、四つに分け、各自に一つずつ渡るようにした。下着も取ってみたが、それには縫い目がなく、上から下まで一枚織りであった。 [24] そこで、「これは裂かないで、だれのものになるか、くじ引きで決めよう」と話し合った。それは、 「彼らはわたしの服を分け合い、 わたしの衣服のことでくじを引いた」 という聖書の言葉が実現するためであった。兵士たちはこのとおりにしたのである。 [25] イエスの十字架のそばには、その母と母の姉妹、クロパの妻マリアとマグダラのマリアとが立っていた。 [26] イエスは、母とそのそばにいる愛する弟子とを見て、母に、「婦人よ、御覧なさい。あなたの子です」と言われた。 [27] それから弟子に言われた。「見なさい。あなたの母です。」そのときから、この弟子はイエスの母を自分の家に引き取った。
イエスの勝利
人生で辛い時期を経験したことがありますか？ おそらく今、あなたは辛い時期の真っ只中にいて、今、あなたの人生はうまくいっていないようです。 イエスが最大の勝利を収めた時、状況は良くなかったことを思い出してください。
私は、教皇庁の説教者であるラニエロ・カンタラメッサ神父が「新無神論者」の一人と公開討論に参加する直前に彼と話したのを覚えています。 私はラニエロ神父に、自分が勝つと思うかと尋ねました。 彼は分からないと答えました。 討論には負けるかもしれないと言いました。 「しかし」と彼は付け加えました。 「神は敗北の中に栄光を与えられることがある。」
イエスの磔刑は、敗北のように見えるものの中にも神が栄光を与えられることがあることを示しています。 これはイエスの最大の勝利の瞬間です。
ピラトはイエスが無罪であると3度抗議し（18:38; 19:4–6）、さらに2度、イエスの死を許さないよう試みました（19:12,14も参照）。しかし、結局、良心の赴くままに行動するには弱すぎました。ピラトは「彼らの要求に屈し、イエスを十字架につけるために引き渡した」（16節、MSG）。
イエスの死は完全に自発的なものでした。もはや自由に動くことはできず、実際、完全に自由だったのはイエスだけでした。ピラトは言いました。「私にはあなたを自由にすることも、十字架につけることも、できる権限があることを知らないのか」（10節）。イエスは答えました。「あなたは天から与えられたもの以外には、私に対して何の権威もありません」（11節、MSG）。皮肉なことに、イエスはピラトに対して完全な権限を持っていました。
これは大いなる暗闇の時でした。 イエスは鞭打たれ、頭に茨の冠をかぶせられ、顔を打たれ、十字架につけられるために引き渡され、衣服を剥ぎ取られ、兵士たちは下着をくじ引きで分けました。しかし、そのすべてを通して、聖書の言葉が成就したのです（23-24節）。
ヨハネは預言の成就とイエスの王権を強調しています。イエスの裁判と十字架刑の間中、イエスが王であるかどうかというテーマが常にありました。兵士たちはイエスを偽の王に扮装させ、「ユダヤ人の王、万歳」と叫びます（3節）。ピラトは皮肉を込めて「見よ、あなたたちの王だ」（14節）と宣言し、「あなたたちの王を十字架につけようか」と尋ねます（15節）。祭司長たちは「私たちには皇帝のほかに王はいない」（15節）と答え、ピラトは「ユダヤ人の王、ナザレのイエス」と書かれた看板を用意します（19節）。
十字架刑にかけられているイエスは、王には見えません。嘲られ、あざけられています。 しかし皮肉なことに、ピラトが告示書（3か国語で、誰でも読めるように、20節）の準備を整えている間に、イエスが神の王であることを全世界に宣言することで神の目的が達成されつつあるのです。イエスは隠れて沈黙している愛の王なのです。
裁判中、イエスはピラトに「あなたが私が王だと言ったのは正しい」と宣言しました（18:37）。しかし、シーザーとは異なり、イエスの王国は「この世のものではありません」（36節）、永遠の天の王国です。この永遠の王は、ローマの勝利主義の力ではなく、十字架上の死という一見弱々しい力によって勝利しています。
イエスは闇、悪、罪に勝利しています。明日は「すべてが成し遂げられた」（19:30）という素晴らしい言葉を読みます。イエスは、世界の罪を自らの体で負うという使命を成し遂げました。世界の歴史上最大の勝利が勝ち取られたのです。これは、善が悪に、命が死に勝利したことです。
彼の人生はひどい失敗のように見えます。憎しみが愛を征服したようです。しかし実際には、一見失敗した征服者は、実際には勝利し、新しい命の源、人類のための新しいビジョン、そして平和と団結への新しい道を切り開きました。
今、人生の状況に苦しんでいるなら、イエスに寄り添い、神は敗北の中で栄光を受けることができることを思い出してください。人生で最も大きな勝利は、状況が最も厳しいと思われるときに起こることがあります。
主よ、あなたの勝利のおかげで、神が常にキリストの勝利の行列に私たちを導き、「私たちを通して、神を知る知識の香りが至る所に広がる」（コリント人への手紙二 2:14）ことを感謝します。
1サミュエル
26:1-28:25
ダビデの勝利
ダビデの勝利は簡単には訪れません。人生における勝利はめったに容易ではありません。たいていは多くの困難と失敗の後に訪れます。
サウルはダビデに言いました。「わが子ダビデよ、祝福がありますように。あなたは偉大なことを成し遂げ、必ず勝利するでしょう」（26:25）。
サウルがどれほど堕落したかを見るのは悲劇的です。ある時点では、彼は神の霊に満たされた人であり、国から悪を追い出していました。今や彼は、自分が追放した魔女たちに相談しているのです（28章）。しかし、旧約聖書にも死後の世界についての知識の始まりがあり、彼が行ったすべてのことにもかかわらず、主はサウルを救いました。「明日、あなたとあなたの息子たちは私とともにいるでしょう」（28:19）。
ダビデの性格の最悪の面も見ることができます。彼はペリシテ人となり、欺瞞によって生き、女性や子供を殺害します（第27章）。彼は自分のしていることを隠すために、最も深いところまで落ち込まなければなりません。聖書が描くダビデの姿は完璧とは程遠いものですが、神は彼の失敗や失敗にもかかわらず彼を使用します。
その一方で、ダビデの最高の面も見ることができます。ダビデには、彼を殺そうとしていたサウルに復讐する機会がありました。しかし、ダビデは復讐を拒否しました。彼は権威ある立場にあったサウルを大いに尊敬していました。
彼は言います。「主が油を注がれた者に手を置いて、罪を犯さずにいられる者がいるだろうか。…主が油を注がれた者に手を置くことを、私は決して許さない」（26:9,11）。
サウルが彼を殺そうとしていたにもかかわらず、ダビデはサウルに忠誠を尽くしました。ダビデの例に倣い、あなたに対する人の権威から逃れようとして罪に陥ることを拒んでください。
サウルでさえ、ダビデの「正義と誠実さ」（23節）を認めています。サウルは、彼が「偉大なことを成し遂げ、必ず勝利する」（25節）と見ています。
ダビデの人生は、すぐに成功や勝利を期待してはいけないことを教えてくれます。神はしばしば、無名、困難、さらには敗北や失敗の年月を通して私たちを準備してくださいます。このような試練の時こそ、ダビデのように、復讐心から行動するのではなく、むしろすべての人を愛と名誉と敬意を持って扱うべきです。
主よ、私たちの多くの失敗にもかかわらず、私たちを力強く用いて下さることに感謝します。私たちが悪に打ち勝つことができるのは、十字架上のイエスの勝利と復活を通してのみ可能であることに感謝します。
ピッパはこう付け加えます
ヨハネ 19:25–27
イエスの母マリアが十字架のそばに立って息子が死ぬのを見ながら、どんな思いを抱いていたかは想像もつきません。子どもの一人が足を骨折し、もう一人が手術を受けなければならなかっただけでも十分つらいことでした。子どもが苦しむ姿を見るのが一番つらいことです。マリアは母親としてインスピレーションを与えてくれますし、母と息子の愛はとても感動的です。時にはただそこにいることが、できることのすべてなのです。
人生で最もつらい瞬間でさえ、イエスが母親を気遣い、備えてくださったことは、家族を常に気遣うことの大切さを思い出させてくれます。
