庶民の楽しみ「上野劇場」

庶民の楽しみ「上野劇場」　　　　宍粟市波賀町上野

【閲覧数】921件（2011.9.8～2019.10.31）

上野劇場　　　　上野モーテル敷地

上野劇場のこと

　娯楽の少ない山村にできた憩いの場「上野劇場」。大東亜戦争が始まり１年余りたった昭和１８年（1943）に旧西谷村上野の滝元三代吉さんと同村水谷の谷尻弁冶郎さんが宍粟郡西谷村上野（現宍粟市波賀町上野）に設立されました。劇場では演劇・戯曲・漫才・映画等が催され、地元の素人による芝居や楽団もあり、その中の楽団ホワイトリリーが人気だったとか。

上野劇場の当時の興行関係書類

庶民の楽しみ「ホワイトリリー楽団」

庶民の楽しみ「ホワイトリリー楽団」　　　宍粟市波賀町

【閲覧数】891件（2010.2.3～2019.10.31）

昭和２２年（1947）　青年団有志による「ホワイトリリー楽団」誕生　

　

人々の人気は高かった。山崎町の旭座にて宍粟郡青年団芸能大会出演。

（写真・文　「追憶　ふるさと宍粟写真集」より）

　この写真から、戦後の重苦しい敗戦からの復興への息吹が感じられます。どんな曲を演奏していたのでしょうか。

　この旭座の舞台はプロの芝居や歌以外にも、地域住民の演芸や音楽発表等文化ホール的な役割を果たしていました。

地名由来「安志・長野」

地名由来「安志・長野」　　　　宍粟郡安富町(現姫路市安富町)

【閲覧数】3,125件(2010.3.17～2019.10.31) 

～宍粟市ゆかりの地として、宍粟郡安富町(現姫路市）の地名の由来を続けていきます～

■安志（あんじ）

　林田川上流域の谷平野。地名は「和名抄」の安師（あなし）郡に始まるが、原義には諸説あるも北西風をいうアナシに語源を求めるのが最も妥当で、冬期西方の鞍部安志峠から厳しく吹き降ろす北西風に由来すると解される。「風土記」安師里の地名起源説話に出る安師（比売）神は風神であり、アナシが転訛したアンジになった。

　因幡国への道が南北に通り、山崎断層に沿って東西に走る道が合流する交通の要地で、飾西郡前之庄(夢前町)へ２里１５町２９間半、山崎山田町(山崎町)へ１里１１町８間の距離にあった(文政４年伊能忠敬興地実測録)。寛文４年(1664)の山崎藩主池田恒元宛の領知目録に安志町とみえ、町場的様相を帯びていた。享保元年(1716)以降、安志藩陣屋が置かれていた。

　集落の東に条里遺構が見られる。平安末期に加茂別雷社領安志荘が立荘され、分社安志　茂神社が創建された。地内字竜宮は竜神、才ノ元は才(塞)神の小祠、宮ノ谷は加茂明神社、市場は中世の市場であったこと、字当田は藤田とも書き遠田の当て字で遠い所、大栗の栗は刳の当て字で河岸がおおきく刳（えぐ）れていたこと、高良谷は谷に石が多いのによる地名。

　教蓮寺境内にある御真影灰塚の銘文および由来書（教蓮寺文書）によると、天明6年(1786)5月4日に大火で民家の半数近くが焼失とある。

　神社は賀茂神社。安志荘の総社で、安志谷１２カ村の氏神三社の一社。慶長検地では畑2反が除地とされた。町方には天満宮・竜宮社・天満荒神三社があった。浄土真宗本願寺派円徳寺・教蓮寺のうち、前者は慶長16年に開基浄意が建立。後者は天文9年(1540)ない開基行順が建立。安志藩小笠原氏の菩提寺である臨済宗大徳寺派法性寺の墓地には藩主の二代長逵と五代長武の墓がある。安志藩が建立した真言宗醍醐光久寺は※国指定重要文化財の木造不動明王立像と絹本著色の迦諾伐蹉尊者（かなかばつさそんじゃ）像・注茶半托迦尊者（ちゅだばんだかそんじゃ）像の二幅を所蔵。前者は平安期、後者は南北朝期の作という。

　明治6年洪化小学校・文化小学校設置。同9年仰化・洪化・文化などの各小学校を統合し、旧藩主邸に明倫小学校を設置。

光久寺蔵の文化財　

■長野（ながの）

南流する安志川（現林田川）の両岸を占め、集落は右岸に立地する。地名は、水田地帯がかつて南北に細長い野であったことに由来する。奈良県斑鳩町の法隆寺が所蔵する文明11年(1479)8月10日の年紀銘をもつ食堂鰐口（わにぐち）銘に「播州宍粟郡安志荘之内　野村貴布禰社」とあり、この鰐口は安志荘野村所在の貴布禰（きぶね）神社につられていたものである。現在の安富町長野で林田川支流と安志川をのぶら河（ご）と俗称し、近世・近代の資料は安志川を野村川とする(旧宍粟郡役所文書など)。

　現在長野には長野加茂神社が祀られているが、銘文からは元来京都上賀茂社の摂社である貴船神社(現京都市左京区)と同名の神社があったことがうかがえる。現在の林田川が水量の乏しい川であることから水神である貴船神社を勧請し、のちに社号を加茂神社と改めたのであろう。浄土宗本願寺派真光（しんこう）寺があり、天正9年(1581)の建立、開基は空心。真光寺山門は旧安志藩主邸表門。

長野加茂神社

※今回の発見

・安志の中心から、前之庄、山崎までの実測が伊能忠敬の測量記録に残る。山崎にその一行が来たときの古文書多数が庄屋宅から発見され、解読されている。

・長野加茂神社は、水量の少ない林田川に水神を祀る京都貴船神社を勧請したというつながりがあった。

地名由来 「富栖・安師（安志）」

地名由来 「富栖・安師（安志）」       宍粟郡安富町（現姫路市安富町）

【閲覧数】5,632件(2009.11.27～201910.31)

「富栖（とみす）」「安師（あなし）」


この安富町にはこんな逸話があります。
伊和大神（イワノオオカミ）があるところで、「いいすか（食事）」をした。ゆえにそこを須加といったが、のちに名を改めて安師（あなし）とした。そして、その土地のアナシヒメノカミに求婚した。だが、ヒメは固く断った。伊和大神は怒り、石で川の源を塞いだ。だから安志川（林田川）の特に鹿ケ壷の少し下流は水が少ない。伊和大神の妻となったコノハナサクヤヒメノミコトはその姿が美麗（うるわし）かった。だから、ヒメのいたその土地を雲箇（うるか）と言う。現在の一宮町閏賀（うるか）とされる。


■富栖（とみす）

【近代】明治22年から昭和31年の宍粟郡の自治体名。栃原（とちはら）、皆河（みなご）、末広（すえひろ）の３か村が合併して成立。旧村名を継承した３大字を編成。地名は、合併各村の頭の音をとった。（栃原のと、皆河のみ、末広のす　の合成地名。）

■安師（あなし）

　安師の原義には諸説あるも、北西風をいうアナシに語源を求めるのが最も妥当で、冬期西方の鞍部安志峠から激しくふり下ろす北西風に由来すると解される。「風土記」安師里の地名起源説話に出る安師（比売）神は風神であり、アナシが転訛してアンジになった。

【古代】安志郷　奈良期～平安期に見える郷名。「和名抄」播磨国宍禾郡八郷の一つ。「風土記」には宍禾郡七里の一つとして「安師里（あなしのさと）」と見える。現在の安富町域から山崎町須賀沢周辺にあたり、林田川上流域および一部揖保川流域を占める。「風土記」によればもと酒加(須加)里といったが、のちに山部三馬が里長に任ぜられたので山守里と改名したという。平城京跡出土木簡に「（表）播磨国宍禾郡山守里」「（裏）山部加之ツ支」と記すものがあるので、改名は史実と見られる。

木簡


【中世】安志荘　平安末期～戦国期に見える荘園名


【近世】安志村　江戸期～明治22年の村名。安知、安志町ともいう。


【近代】安師村　明治22年～昭和31年の宍粟郡の自治体名名坂以下９か村が合併して成立。

この二つの村が、昭和31年合併し、安志の安と富栖の富を合成して安富町が生まれた。

※富栖鉱山の歴史について

富栖鉱山は、大正の頃から金・銀・銅等の鉱石を採掘してきた。大正中頃は、兵庫県宍粟郡北部一帯の村々は鉱山開発ラッシュでにぎわいました。太平洋戦争直前に鉱山は最盛期を迎え、鉱山住宅が１２０戸も立ち並び、通勤者も多数あり、売店もあって盛況であったといいます。
　宍粟郡内最大の金鉱山で、太平洋戦争中には相当多額の生産料があったと「宍粟1952」宍粟地方事務所編は記録している。富栖鉱山は戦後一時休止状態となったが、1851年には出鉱数量約400トンにまで増加し、昭和51年(1976)頃は、年産鉱量1200トン（金量２５ｋｇ）に達した。しかし、これをピークにだんだん採算が合わなくなり閉山しました。

◇今回の発見
○富栖の地名が以外にも、３村の頭文字の合成だったということ