佛教大通信2年目までの経過等記録

このブログは、元々、通信大学での学習記録を残しておくために作ったので、現時点までの経過などなど書いてみる。

11月も終わりに近づいてコロナ禍が広がってきている。キャンセルした京都でのスクーリングがこの土日だったので、家人から「行ってたら無事に帰って来れなかったよ」と脅される。自分の身は自分で守るしかないので、当分遠出は控える。人に迷惑もかけたくない。

佛教大通信のお勉強は、テキスト科目がほぼ終わっている。残り2科目と思っていたが、その内1科目はスクーリングに振り替えることにした。奈良大通信の時もそうだったが、好きな、興味のある科目から取りかかるので、最後の方でどうしてもレポートまで書きたくない科目ばかりが残る。また、振り替えることのできるスクーリングが「京都学入門1・2」で面白そう。

未履修なのが、スクーリング9科目とテキスト科目１つ、そして卒論。

スクーリングはZOOMもあるが発展ゼミ4科目のように大学で行なわれるものもあるので、来年度は休学する。ありがたいことに急ぐ事情もない。スクーリングにかこつけて、京都方面あれこれ歩きたい。

コロナ中断はあるが、奈良大に続き佛教大に入って良かったと思っている。講義を聞き、それに応じて図書、文献、現地にあたって、楽しい思いができている。

これまでの履修記録

○テキスト科目

日本の歴史　60点

西洋の歴史　90点

史学史　70点

古文書学　90点

日本古代・中世史特講1   80点

日本近世史特講1   83点

日本近・現代史特講1   90点

日本仏教史特講1   80点

○スクーリング科目

基礎ゼミナール　85点

日本古代・中世史特講2   82点

日本近世史特講2   90点

日本近・現代史特講2   98点

古文書購読2   95点

日本古代・中世史料購読   95点

日本近・現代史料購読　88点

京都の歴史と文化　80点

休学中には卒論にかかっておかないと。

まだまだ

続くよどこまでも

『文明論之概略』という本

福沢諭吉の『文明論之概略』は、145年前に出版された庶民、国民に向けた啓蒙書で、習慣や認識の転換と行動を促す目的で書かれている。読んでいて、私は違和感を感じない。中で随分くどく繰り返して書き込んであると思うところは、明治維新期と現在との意識の差が大きい箇所なのかと想像する。

歴史の勉強というスタンスで読んでいたが、啓蒙書である。中高生の頃読んだなら、考え方の前提や行動に多少修正をかけていたかもと思うところや、少年期に読んでも分からなかっただろうと考えられる部分もある。

まずは素直に読んでみる。

先週長門大寧寺から帰る途中に立ち寄った秋吉台。山焼きから10ヶ月が経過したところ。

長門市大寧寺の紅葉を歩いてきました

守護大名大内氏終焉の地である大寧寺

日曜日だけに人が多かった

ここはまた、足利将軍と鎌倉公方との間の調停に疲れ、流浪の旅に出ていた元関東管領上杉憲実が亡くなったところでもある（1466年）。

管領を辞して息子たちともども出家した憲実は、息子たちに還俗せぬよう命じていたが、長男憲忠は擁立されて関東管領に就任してしまう。そして憲忠は鎌倉公方に暗殺される（1454年）。

頼まれ望まれても就いてはいけない役がある。それは年齢を重ねた者にしか分からないことだったかもしれない。

昼ご飯

検温の後

ウニ飯

美味しかったぁぁぁ

日々、淡々と

出しゃ張らず、出来ることを誠実に行う。たったそれだけを心がけることで、随分と気持ちが落ち着き、自信がついて、かえって自分の考えを積極的に説明出来るようになる。そしてその中で他の人の気持ちも空気のように伝わってきたりする。相手も安心するのだろう。

第１回抽選に応募していたマスクが、28回目の抽選で当たったと連絡があり、どうしようかと思ったが購入した。

家人の友人も今回当選したが、買わなかったらしい。そして、どんな物か見たいので１枚売ってほしいとのこと。

譲るのはいいんだけど、その気持ちが分からない。まあ話のタネに。

紐の細いところは少し手当されているようだが、まだ使ってないので使い心地はわからない。

庭を遊ぶ 2 ・・補修したら

杉苔を張って幾年月。酷暑を何度か通り越して、ハゲハゲになってしまった。

水遣りは潤沢に、水はけよく、風は大敵、陽当たりはほどほど。あまり適地ではなかったが。

さすがに、と思い。杉苔を宅配で取り寄せ、穴を埋めてみた。

まだらやなぁ。アートと思っておくか。自分家だからいいのだ。

全景

それなりで良い