広益本草のミイラ薬
江戸時代には、大変多くの本草書（生薬の研究書、解説書）が、刊行されました。「広益本草」は、特に大部の書で、ミイラについても述べられています。
中東やヨーロッパでは、大量のミイラが薬としてもちいられました。その影響は、江戸時代の長崎の出島から、日本に及んだのでしょう。しかし、あまり長くは、用いられなかったようです。
公益本草
第19巻 人部（人部とは、恐い分類である。人体に由来する薬の項目である。まあ、現在でも、生身の人体から臓器を取り出したりしているようですから、国によっては、普通のことかも知れませんね。妖怪より恐いのは、人間。）
以下、本文。
木乃伊 もくないい ミイラ
別名 密人
肢体の折傷を治す。少しばかり服用すれば、たちどころに治癒する。
陶九成の「輟耕録（てっこうろく）」に言う。
「天方国に、7・80歳で、身を捨てて衆を救おうとする人がいた。
飲食をせず、ただ身を洗う。
蜜だけを食べて月を経ると、便も尿も、皆蜜となる。
それから、死亡する。
死後、その国の人は、石棺に蜜を満たして、その死体を浸す。その棺に、葬った年月を刻んで、安置する。
百年を待った後、封を開くと、蜜剤となっている。
骨折した人に、少しばかり服用させると、たちまちに、治癒する。その国の人であっても、手にいれるのは、難しい。また、これを蜜人とも謂う。」
今、外国から来た薬に、「蜜伊辣（ミイラ）」というのがある。
伝え聞く所では、彼の国の土中に、力ある者が死ぬと、石の棺に隠し、諸々の香木の液を用いて、カメを岡原に埋める。永い年月を経て、香液が肉に入り、腐らない。
塚を掘り、屍（しかばね）を取り、薬とする。
瘀血（おけつ）を消し、折傷を治す。
近頃、完全な形の屍体が、輸入される事がある。
白い布をもって、たたみ包み、三重に巻かれている（ミイラは布でぐるぐる巻きにされている様子）。
この屍（しかばね）を、七〇〇余年後に掘り出すと、黒光色であって、形は全く損じていない。
その肉を削って手の掌でこすると、潤い軟らかである。
これを焼けば、乳香や、松脂の香りがする。
これらは、陶九成の謂うミイラの類である。
今、毎年渡って来る物は、多くは人肉、あるいは馬牛の肉を加熱して焦がし、諸木の樹脂液に浸したものである。
湿っていて臭い。
これは、唐の陳蔵器の謂う、質汗（しつかん）の類（たぐい）である。
陳蔵器が言うには、「質汗」は、西方より出る。
檉乳（注：樹脂の一種であろう。檉ていは、和名ギョリュウ））、松涙（注：松脂か？）、甘草、地黄を煎じて、加熱した血を併せて、製したものである。
悪血を消し、血気を下し、金瘡、折傷、瘀血（おけつ）、肉損には、酒と一緒に服用する。
また、患部につける、と。
また、古様（ふるで）と云うのがある。
布の中に人肉がある。
用いて良い効果がある。
あの湿って臭く、布に巻かれていないのは、獣の肉であるかどうかは、はっきり分からない。
用いるには耐えない。
かつ、今の人は、ミイラは、死を起こし（起死回生）、危（あやうき）を救い、万病を治し、気血を養い、諸虚を補う、と謂っている。
しかし、これは、誤りである。
ただ、内出血を散らし、疼痛を止め、打撲、骨折、傷を治す効果があるだけである。
他の効能はない。
以上
蜂蜜漬けの人体（密人、ミイラ）は、特効薬
広大和本草
広大和本草（1759年）には、ミイラについて、このように記述されている。
江戸時代には、多くの本草書（薬学研究書）が出版されたが、これもその一つ。
以下、本文。
密人
外国語では、ミイラである。もと、西域の産である。
弥勒所問経（みろくしょもんぎょう）に言う。
崑崙（コンロン：中国にある山）の北九百里に、また小コンロンがあり、博ギ山とも云う。
ある人が、古い墓を暴いて、石の棺を得た。
石棺の中に、＊＊が数枚あった。
形質は、すこぶる血竭（ケッケツ：別名は麒麟血キリンケツ）に似ていた。
それが何であるかを知っている者はいなかった。
すると、天帝が二人の童子を地上に降ろして、このように告げられた。
「これは、蜜人である。
昔、乾陀国（かんだこく：Gandhara ガンダーラ）に、不思議な人がいた。
性は仁愛で、衆生（しゅじょう：多くの人）の為に身を捨てようと、常に蜂蜜だけを食していた。
そうして、一万三千五百日にして、死んだ。
人々は、それを石棺に入れ、博がの山中に埋めた。
すでに五千有余年を経ている。
これが、その蜜人である。」
これば、仏教家の説である。
この他、陶九成の説く所の一つは、すでに大和本草の中に見える。
故に、ここには、記載しない。
また、質汗（しつかん）のミイラと云うものがある。
本草拾遺に云う質汗は、もと西方の国々に出るものである。
ていりゅうのヤニ、松ヤニ、甘草、地黄（じおう）並びに獣血を煎じて、これを作る。
番人（外国人：この場合は、ミイラの産出地の人）が、その薬を試すのには、小児の片足を切断し、その薬を傷口に塗り、足をつけて、良く走ることができたのなら、良品しとする。
これが、質汗の本物である。華人（中国人）であっても、手に入れるのは、難しい。まして、蜜人を手に入れるのは、更に難しい。
天正年間（1573年から1593年）、オランダのハヌリヌと云う者が、長崎に来て住んだ。通事の毛利貞右衛門（もうりさだえもん）と云う者に、質汗の処方を教え、乳香、没薬、霊條の三味を練り合わせたものであると。
考察するに、ミイラ、蜜人、質汗などの効能は、ほぼ等しい。
先に述べた処方も、質汗の数多くある処方の一つであろう。
聖済総録（せいさいそうろく）には、こういう記述がある。
女性が閉経（注：現在とは、多少、意味が違います。月経が、こないこと。）しこりがあって、腹部が痛む場合に、質汗、姜黄（キョウオウ）、大黄炒を各半両を粉にして、杯の一杯分を米飲（米の薄いお粥）で服用すれば、すぐに効果がある。