河童を神として奉る 「甲子夜話」

河童を神として奉る　　「甲子夜話」

　　　　　　　　　　2025.1.19

先年、領国（平戸藩）に怪しい絵のあるお札が到来した。
後で思い出してこれを探し出そうとしたが、見つからなかった。

最近（乙酉：きのととり：1825年）ふと、文箱よりその版画が出てきた。
この図に小記を添える。
拙い分ではあるが、その大意を述べた。

「訓蒙図彙」には、こうある。、
川太郎は、水中に有る時は小児の如くして、身長は金（？）尺八寸より一尺二寸あり。
「本草綱目」には、水虎河伯とある。
出雲の国では、川子大明神と言う。豊後の国（大分県）では、川太郎、山城の国（京都府）では、山太郎、筑後の国（福岡県）では、水天宮と言う。
九州では、川童子というが、これは恩返しの福を授けたことによって福太郎とも言う。

そもそもの由来は、こうである。
相州（相模：神奈川）金沢村の漁師の重右衛門の家に持ち伝へてある箱に、水難疱瘡の守りと記してあった。
そのまま、家内に祭っておいてあった。

享和元年五月十五日夜、重右衛門の姉がこんな夢をみた。
夢の中に童子が来て、
「我れは、この家に年久しく祭られているが、忘れられている。願わくは、我がために一社を建ててくれよ。
そうすれば、災難、疱瘡、麻疹の守神として擁護をしようぞ。」
と言った。そして、たちまちに夢は、醒めた。
姉は不思議に思い、親類に告げた。皆集って、共に箱を開き見ると、異形のものがあった。
顔は猿のようで、四肢に水かきがあり、頭には、凹んでいる所があった。
そして、夢のお告げの故を以って、福太郎と称した。

その後、又某侯の求めで、その屋敷に出したが、某侯の所にも同じ物があった
同じように夢のお告げにより、水神として祭った。江戸と、その領国においても、しばしば霊験があるそうだ。
又、こうも言う。今その社を建立したのによって水神と唱えている。
信心のある人々は、このお札を十二銭で買う。

　南八丁堀二丁川自身番向　　丸屋久七
又、この後に図を附す。（略）
これは、私（著者）ではない他の人の添えたものであう。これも又ここに載せる。　　（略）

総じて川童（カッパ）の霊あることは、領地の村では、しばしばあった。
予も先年、領地の境の村にて、この河童の手と言う物を見た。
大変猿の手に似て、指の節が四つあったと覚えた。又この物は、亀の類であって猿と組み合わせたものであった。
或いは、立って歩く事もあったと言う。
また、鴨を捕る事を仕事とする者の言葉を聞くと、水沢（すいたく）の辺に窺って見るに、水辺を歩いて
魚貝を取って食うそうである。又、時として水汀（みぎわ）を見るに足跡があり、小児のようである。
　
また、漁師の言葉では、稀に網に入ることがある。
魚が取れないと、特に嫌っている。網に入れば、すぐに放って捨てる。網に入ったのを引き上げて見ると、その形は、一円石（？）のようである。これは、蔵六（？）のようであるからである。
川童（カッパ）を水に放り投げれば、四つの手足、頭、尾を出して、水中を逃げ去っていくと。
そうであれば、全くカメ類である。

訳者注：この文中に「訓蒙図彙」よりの、引用がある。手元に、「訓蒙図彙」があるので、調べてみたが、無かった。それとも、違う版のものにあるのだろうか？あるいは、書名を誤ったのであろうか？

「甲子夜話」（著者は、平戸藩主の松浦静山）　　広文庫より