『人は誰も成長し、発展し、適応へと向かう資質を持っている。』クライエント自身の体験に心を寄せて、その体験を尊重することが重要。カウンセラーの「クライエント中心」の態度によって、クライエントは本来の力を十分に発揮し、問題を解決していく、とするもの。
左の骨盤を締めて（交感神経）、右の骨盤をあげる（副交感神経）ことで自律神経（交感神経・副交感神経）のバランスが取れて、免疫力が上がります。結果として、身体（身・心）の70％が整います。体調不良の主たる原因は【身体の冷え・食べ過ぎ・ストレス・偏り疲労】です。
【河野十全の言葉】人は心を尊んで、肉体を卑(いや)しむ癖がありますがとんでもないことです。肉体こそ生命の根本です。働きをなすのは肉体です。細胞の健全ということは、細胞の収縮作用がしっかりしているということであり、これが生命の根源である。
どんな空気の悪い所でも、細胞は、よく働いてくれる。
いい空気に合えば、もちろん、はつらつとするし、しっかりとした呼吸法によって、細胞を生き生きさせることができる。いつでも肉体を新鮮に保つには、眠りと呼吸作用、そうして細胞の収縮運動のための体全体の自然運動を行うことである。食べ物などは、何でも、よく噛んで、腹八分に食べさえすれば、おそらく病気をすることなどはないはずである。
それは、細胞によってつくられるものである。人間は、気分転換するために、遊んだり食べたりして、さらに細胞を弱めてしまう。気分転換するには、体を投げ出して、生かされているという状態になって、細胞の生命力から気分の転換をする。意識的な気分転換法と、肉体生命の根本から命を変えるということは、非常な違いがある。
今読んでいる本の中で出会い、可笑しく、楽しく、そして嬉しくなった言葉
最初は画も書も大好きな仙厓和尚の詠んだ歳を取った人の特徴。
しわがよる、ほくろができる、腰まがる、頭がはげる、毛は白くなる。
手はふるう、足はよろつく、歯はぬける、耳は聞こえず、眼はうとくなる。
身に合うは、頭巾、襟巻、杖、眼鏡、
湯たんぽ、温石(おんじゃく)、しびん、孫の手。
聞きたがる、死にともながる、淋しがる、心はまがる、欲ふかくなる。
くどくなる、気短になる、ぐちになる、出しゃばりたがる、世話やきたがる。
またしても、同じはなしに孫ほめる、達者自慢に、人をあなどる。「老人六歌仙」より
手はふるう、足はよろつく、歯はぬける、耳は聞こえず、眼はうとくなる。
身に合うは、頭巾、襟巻、杖、眼鏡、
湯たんぽ、温石(おんじゃく)、しびん、孫の手。
聞きたがる、死にともながる、淋しがる、心はまがる、欲ふかくなる。
くどくなる、気短になる、ぐちになる、出しゃばりたがる、世話やきたがる。
またしても、同じはなしに孫ほめる、達者自慢に、人をあなどる。「老人六歌仙」より
白髪、しわ、襟巻は自分も当てはまっていて、可笑しくて笑った (^w^)♥
次は嬉しくて、喜びとなったヘルマン・ホイヴェルス神父の書かれた詩。
この方は上智大学の第２代学長で、長く日本で暮らし日本で亡くなった。
『最上のわざ』
次は嬉しくて、喜びとなったヘルマン・ホイヴェルス神父の書かれた詩。
この方は上智大学の第２代学長で、長く日本で暮らし日本で亡くなった。
『最上のわざ』
この世の最上のわざは何？
楽しい心で年をとり、
働きたいけれども休み、
しゃべりたいけれども黙り、
失望しそうなときに希望し、
従順に、平静に、おのれの十字架をになう。
若者が元気いっぱいで神の道をあゆむのを見ても、
ねたまず、
人のために働くよりも、
謙虚に人の世話になり、
弱って、もはや人のために役だたずとも、
親切で柔和であること。
老いの重荷は神の賜物。
古びた心に、これで最後のみがきをかける。
まことのふるさとへ行くために。
おのれをこの世につなぐくさりを
少しずつはずしていくのは、真にえらい仕事。
こうして何もできなくなれば、
それを謙虚に承諾するのだ。
神は最後にいちばんよい仕事を残してくださる。
それは祈りだ。
手は何もできない。
けれども最後まで合掌できる。
愛するすべての人のうえに、
神の恵みを求めるために。
すべてをなし終えたら、
臨終の床に神の声をきくだろう。
「来よ、わが友よ、われなんじを見捨てじ」と。「年をとるすべ」より
楽しい心で年をとり、
働きたいけれども休み、
しゃべりたいけれども黙り、
失望しそうなときに希望し、
従順に、平静に、おのれの十字架をになう。
若者が元気いっぱいで神の道をあゆむのを見ても、
ねたまず、
人のために働くよりも、
謙虚に人の世話になり、
弱って、もはや人のために役だたずとも、
親切で柔和であること。
老いの重荷は神の賜物。
古びた心に、これで最後のみがきをかける。
まことのふるさとへ行くために。
おのれをこの世につなぐくさりを
少しずつはずしていくのは、真にえらい仕事。
こうして何もできなくなれば、
それを謙虚に承諾するのだ。
神は最後にいちばんよい仕事を残してくださる。
それは祈りだ。
手は何もできない。
けれども最後まで合掌できる。
愛するすべての人のうえに、
神の恵みを求めるために。
すべてをなし終えたら、
臨終の床に神の声をきくだろう。
「来よ、わが友よ、われなんじを見捨てじ」と。「年をとるすべ」より
これを読んだときに、森田療法の「自然に服従 境遇に従順」と結びついた。
著者はこう言っている。仙厓和尚が、高齢者が示す自然の現象、性向を列挙したとすれば
ホイヴェルス師は〝美しく老いるすべ〟〝老いを恵みとして受け止める心〟を謳っている
…と。
手を合わせ 森羅万象感じつつ ただひたすらに ありがとう
（なんちゃって短歌 byはる (^^ゞ）
著者はこう言っている。仙厓和尚が、高齢者が示す自然の現象、性向を列挙したとすれば
ホイヴェルス師は〝美しく老いるすべ〟〝老いを恵みとして受け止める心〟を謳っている
…と。
手を合わせ 森羅万象感じつつ ただひたすらに ありがとう
（なんちゃって短歌 byはる (^^ゞ）
必然だったんだ」と腑に落ちた。
