オヤジのひとり言

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少しは気候もしのぎやすくなりました。

2011年09月04日 | オヤジのひとり言

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千年の古都のタイムトンネル

  

京都の歴史 その170

 

その後蓮華王院 ( 三十三間堂 ) は豊臣秀吉の時代になると、

 

北隣に造られた方広寺の山内寺院に編入され、

 

千手堂と称され、

 

さらにその後、

 

今度は方広寺が妙法院の管理となったことから、

 

三十三間堂も妙法院の管理となりました。

 

明治維新後は、

 

方広寺より分離されるものの、

 

別当宝生院は京都国立博物館の建設用地とされたり、

 

西大門は東寺に移築 ( 現東寺の南大門 ) されたり、

 

境内地の大部分がおかみに召し上げられたのです。 

ところで

三十三間堂といえば千躰を越える千手観音像と共に

 

通し矢 」が有名です。

 

現在では成人式の日の恒例行事としてすっかり定着しているが、

 

通し矢 」は今熊野観音寺の梅坊がその最初とも、

 

慶長年間に始まったといわれています。

 

通し矢 」は江戸時代を通じて行なわれたが、

 

当時は新成人の行事というより、

 

射術を嗜む武士の新年の行事であったようで、

 

暁から暮れまで一人1万を越えるともいわれる矢を射続ける、

 

結構過酷なものだったようです。

 

なお、勝者には「 天下一 」の称号が与えられたという。

今回はここまで・・   

 

 続きは次回に・・    

 

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宇治平等院の阿弥陀像にそっくりの

2011年09月04日 | オヤジのひとり言
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節電してTVを消して・読書しています。

最近ハマッテる本を紹介しています。


京の歴史がわかる



読み出すと・・これが結構オモシロイ・・

京都検定の参考書にもなっているとか、いないとか?



千年の古都のタイムトンネル

京都の歴史 その壱百四拾九


宇治平等院の阿弥陀像にそっくりの阿弥陀如来像

 現在は宝物館に安置されている本尊の阿弥陀如来坐像は、

侍賢門院が大冶5年にこの寺を創建した時の

西御堂の本尊だと考えられている。

したがって、

その作者も落慶供養の時に造仏賞として法橋に任じられた

院覚 ということになる。


仏師 院覚 は、

平等院阿弥陀如来坐像を造った定朝の子 覚助の弟子、院助の子で、

院政期の京都で活躍したいわゆる院派の代表的な仏師です。

院覚は、定朝の造った阿弥陀如来坐像を理想とし、

兄弟の院朝といっしょに当時西院にあった

邦恒堂の定朝作の阿弥陀如来坐像を実測したことがある。

本像もその院覚の造った作風に相応しい、

定朝様 といわれる阿弥陀像で

平等院鳳凰堂の阿弥陀如来坐像と極めて酷似している。

もっともその保守的な造仏態度は、

やや形骸化したきらいは否めないといわれています。

身光部や光脚、九重座も造立当初の箇所が多く、

その彫刻がいかにも女院の菩提寺らしい

品格すら感じさせる優美さを漂わせています。


今回はここまで・・   

続きは次回に・・ 

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