取越苦労 ・・・ 「 ナルヨウニナル 」

震災前に



自分に風を動かす力などないのに　明日の風向きを心配する。

・・・　これを　「　取越苦労　」　といいます。


それは　あえていえば　神の領域をおかす不遜でさえあります。

それが証拠に　あなたの人生は今日まで

神の差配によって　「　なるようになってきた　」　ではないですか？


だから　明日からも同じように「　ナルヨウニナル　」　・・・　です。

むだな心配はせぬほうが賢い　・・・　ですよ。


将来のことについて不安が生じたら

「　ナルヨウニナル　」　と声を出していってみましょう。

（　私はいつも　そうしてきました　）

これは　真理の言葉ですから

いいすぎてマイナスになることは　絶対にありません。



よく人がいう　「　ナルヨウニシカナラヌ　」　は

・・・　口にしないほうがよい　と思います。

この言葉には　不平や諦め（アキラメ）の匂いがあります。

・・・　それだけ　弱くて　暗い言葉なのです。


同じいうなら

「　ナルヨウニナル　」　・・・　といいましょうよ。

強くて　大きくて　創造的な言葉である　・・・　からです。

明日には 明日の風が ・・・ 「 ナルヨウニナル 」

震災前に



人間だれでも　明日のこと　将来のことにかんして

大なり小なり　不安や心配をもっています。


当然のことともいえますが

しかし　それにもおのずからホドというものがあります。


「　なんじら　明日のことを思いわずらうなかれ　」（聖書）　というとおりで

先ゆきのことをいたずらに心配してみたとて

・・・　どうにもなるものではありません。

いまの自分が苦しいだけ　損　・・・　というものです。



先のことについて考え　計画を立てることは必要ですが

自分の思索や判断がおよばない領域に関してまで

・・・　あれこれと考えをめぐらしてみてもはじまりません。


それはいわば　神の差配したまう領域ですから

これについては　神サマにおかせしてしまうのが正しい

・・・　と思いますよ。


すなわち

「　明日には明日の風が吹く　」　・・・　と　肚（はら）を決めてしまうのです。

片づく方向 ・・・ 安心

震災前に



積もり積もった仕事をみると　・・・　だれもがイライラします。


しかし

そのうちひとつだけでも

最善の力を向けて片づけると　・・・　心が落ち着きます。



仕事は「　片づいた　」から安心するのではありません。

「　片づく方向に進んでいる　」から　・・・　安心するのです。

心のムダづかい ・・・ 恐れる心

震災前に



頭（頭脳）や　心のムダづかいは　・・・

ものや　お金のそれよりも　もっともったいないことである

・・・　と　キモに銘じましょう。

それは　自分の「　生きていく力　」に

ブレーキをかけるものでしかないのですから　・・・　。


暗い　ネガティブな思いや心情は

だいたいムダなもの　と見てまちがいありません。

そのムダが　「　リンリンと生きる　」べき生命力を削る　のです。



まず　恐怖心のいっさい　・・・　です。


今の今　ピストルでも突きつけられているのなら別ですが　・・・

そうでないなら　恐れることは　・・・　すべてムダです。

まだ到来しておらず　到来すると決まっていない事態を怖れて

・・・　何のプラスになるのですか？


もし　きたら　そのとき

水のように　これに沿えばよいのですから　・・・　。

（他に　どういう手があるというのですか？）


だから　イエスも

「　明日を思い煩（わずら）うな　」（　取越苦労をするな　）

・・・　と　さとされたのですね。

マイペース丸出しで

震災前に



学校へ行きます。

職場へ行きます。


成績が悪かろうが

これを重荷にしたときは

あなたは　・・・　他人にだまされている姿です。


あなたのマイペース丸出しで

いっぱい　いっぱいで進めている姿こそ

・・・　生きた自分の人生を展開しているシルシです。

童心 ・・・ わらべごころ

震災前に



子どもは　大人よりも「　低い　」ものです。

身長も低いし　内容も低いです。

だが　その「低い」に　プラスの価値がないか　どうでしょうか？


・・・　あるはずです。

「　低い　」とは　「　基　」ということ

「　基　」とは　「　根幹　」ということですから　・・・　。


その基から

年が長じるにつれて　離れしまう人がひじょうに多いのです。

そのとき　その大人は

人間としての値打ちにおいて

「　低い　」子どもよりも劣ることになります。



良寛さんは　子どもの心になりきることができる人でした。

だから　偉いといわれました。

「　基　」を失っていないから　・・・　偉いのです。


良寛に限ることではありません。

ほんとうに偉い人　地位がなくて　人間性において偉い人は

例外なく　その心の核に童心（ドウシン・わらべごころ）を

・・・　生涯もちつづける人です。


童話をたのしく読めない人に

文学はほんとうには分からないのではないか　と私は思っています。

あらゆる音楽のなかでもっともむずかしのは

童謡を　全心をこめて歌うことだ　・・・　とも。