未熟児の親がふえてきた

遠足



幼児の行動を観察していると

悲しみや喜びを

実に素直に発現するのに驚きます。

「　素直　」　を名づけて　・・・　「　仏　」　と呼びたいほどです。


ところが　この頃

むずかって泣く赤ちゃんの泣き声を

自分に意地悪をしていると感ずる母親が　・・・　増えているそうです。

赤ちゃんが親に意地悪などするはずがないのですが

どうも　・・・　そう思えるらしいのです。


物理的には　親になっているのですが

心理的には　母性が育っておらず

未熟児のような母親が　・・・　増えているわけです。


時々　街やマーケットの雑踏の中で

感情に任せて　子を打ち叩いたり

歩行も定まらぬ幼児を放置して

サッサと先へ行ってしまう親をみかけたりします。


身を切るように泣く幼児の声を聞いていると　・・・

「　いまに　この悲しみの仇を取ってやる　」

・・・　と　叫んでいるようにさえ聞こえます。

気づくまで ・・・ わが老師のお声

遠足



自分が

生かされて生きるいのちであること

待たれて

赦　（　ゆる　）　されて生きるいのちであること

そして　すべての出来事が

自分に与えられた学習であることに気づくなら

これ　人間の成長　悟り　・・・　と言い得るものでしょう。


気づくまで常に問われて生きるのが

・・・　「　私　」　であると思います。


事あるごとに

・・・　わが尊師のお声が聞こえてきます。


「　これでも感謝できるか　」

「　これでも赦せるか　」

「　これでも学べるか　如何じゃな　・・・　」

・・・　と。

願いと裏腹に ・・・ 執着 （ とらわれ ）

遠足



私は　自己を省みて

無常なら無常に身を打ち任せて

その無常を支えている永遠なるものに

より頼んで生きたいのですが　・・・

今までの行程は

願いと裏腹に遠いものだったと感じています。


どうも人一倍　執着　（　とらわれ　）　の強い人間のようでして

執着が受肉して人となったのが　私なのだ

・・・　とさえ思えます。

肉をまとった人間の宿命なのかもしれません。


日がな一日

「　私は私の　私に私を私が　」　と言って

・・・　私の命から離れることができません。


あの人を変えたい

よくしてあげたい　・・・　と　よきことに捉われやすくなります。

大いに　・・・　自戒すべきところです。



「　淀みに浮かび

かつ消え

かつ結びて

とどまることなきうたかた　」

・・・　ですね。

大丈夫 ・・・ 好転

遠足



心配は　やさしさの表現ではありません。


心配するのなら

代わりに「　大丈夫　！！　」　と腹を決めて

「　ありがとうございます　」

・・・　と　感謝する習慣をつけましょう。


心配の種が芽生えたら

すぐに

「　大丈夫　」　・・・　と　ささやきかけましょう。


明るく感謝して

「　大丈夫　」　で生きていけば

すべては　・・・　好転していきます。

反省 ・・・ 行動

遠足



ただ言葉で

あれが悪かった　・・・　という反省なら　サルでもします。


反省とは

行動がともなって　・・・　はじめて　反省になります。


行動がともなわない反省は　・・・　必要ありません。

いたずらに自分の心を　いじり回すだけです。


問題の見方を変えて

違う方向に進めるのが　・・・　反省です。

一日の最後の仕事 ・・・ ありがとうございます

遠足



夜眠ることは　一日の最後の仕事です。

最後は　有終の美で飾らなければなりません。


今日であった人に

・・・　ありがとうございます。

今日使わせていただいた道具に

・・・　ありがとうございます。


そして

明日は　きっと　きっと　・・・　いいことが待っています。

・・・　ありがとうございます。

・・・　ありがとうございます。

いつか必ず死ぬのですから ・・・

遠足



人間

生まれたからには　いつか必ず死ぬのですから

せめて　それまでの時間は

ゆっくり　ゆっくり

いのちを楽しんで　生き　（　逝き　）　ましょうよ。


大丈夫　何もこわがることはありません。

大丈夫　何も不安に思うことはありません。


すべて　収まるところに収まります。


・・・　大丈夫です。

・・・　安心して下さい。