世の中には佛さまを信ずる人 神さまを信じる人もいれば 全くそういう存在を信じない人もいます
私は幸い寺で生まれましたから 幼い頃から何かしら佛さまや神さまから眼に見えない力を頂戴しているような感じをしていました
それは本堂の観音さまに手をあわせ拝んでいる両親の後姿を見ていたことが大きかったと思います
そして その思いは父が話をしてくれる観音さまのことが更に信仰につながったのではないかと思います
それが やがては「今現在生きていることは すべての出会った人や 眼にうつる沢山の物のお陰であり『めぐりあわせ』であるから」
そのことを最も大切にする意味からも 私達のまわりにいる人達には親切に 生きていくために必要な物にも感謝の言葉「ありがとう」ができなければなりません
「ありがとう」の言葉はまわりを明るくするのです
もう亡くなられましたが作家の外村繁さんが少年の頃お世話になっていた伯父さんが 蛇を飼っていて 毎日生きた蛙を餌としてやっているのを見て可哀想に思い 「伯父さん そんな酷いことをしないで」と頼んだが聞いてくれません
或る日のこと 「僕 もう 魚や肉を食べません 伯父さんも殺生しないで下さい」といった
伯父さんは「魚や肉だけが”命”であるのではないよ 毎日食べている米 野菜 果物もみんな”命”があるのだよ」といったそうです
このひと言で外村さんは「そうだった 僕の”命”はあらゆる物の犠牲によって生かして貰っているのだ」とわかり 外村少年の広い世の中を見る眼も「これからは『お詫びの心』と『ありがとう』の感謝の心で生きていこう」といっていたそうです
あらゆる物に恵まれて何不自由ない私達 その恩恵を裏切って欲望のため 凶悪の限りをつくし あまつさい大地や空を汚し無数の生き物を殺しても恥ずかしく思ってない私達 今こそ声を大にして「魚や 牛や 豚さん達 そして米や野菜や果物さん ありがとう」と叫びたい
三千院門跡門主 小堀光詮師・比叡山時報より
真理を覚るという目的をよくわきまえた人が
静かな場所に行ってなすべきことがあります
何事にもすぐれ しっかりして まっすぐでしなやかで
人の言葉をよく聞き 柔和で 高慢でない人になるように
足ることを知り 手が掛からず 雑務少なく 簡素に暮らし
諸々の感覚器官が落ち着いていて 賢明で 裏表がなく
家々に執着しないように
智慧ある識者達が批判するような
どんな小さな過ちも犯さないように
平安で幸福でありますように
いかなる生命であろうともことごとく
動き回っているものでも 動き回らないものでも
長いものでも 大きなものでも 中くらいのものでも
短いものでも 微細なものでも 巨大なものでも
見たことがあるものもないものも
遠くに住むものでも 近くに住むものでも
既に生まれているものも 卵など これから生まれようとしているものも
すべての生命がしあわせでありますように
どんな場合でも 人を欺いたり 軽んじたりしてはいけません
怒鳴ったり 腹を立てたり お互いに人の苦しみを望んではいけません
あたかも母が たった一人の我が子を 命がけで守るように
そのようにすべての生命に対しても無量の慈しみの心を育ててください
慈しみの心をすべての生命に対して 限りなく育ててください
上に 下に 周りに棲むいかなる生命に対しても わだかまりのない
怨みのない 敵意のない心を育ててください
立っている時も 歩いている時も 座っている時も
あるいは横になっていても眠っていない限り
この慈悲の念をしっかり保ってください
これが賢い人の生き方であると言われています
このように実践する人は邪見を乗り越え 常に戒めを保ち
正しい見解を得て 諸々の欲望に対する執着をなくし
二度と母胎に宿る（輪廻を繰り返す）ことはありません
「慈経」
たき木 はひとなる
さらにかへりて
たき木となるべきにあらず
しかあるを
灰はのち
薪はさきと見取すべからず
しるべし
薪は薪の法位に住して
さきありのちあり
前後ありといへども
前際断せり
薪は燃え尽きると灰となる
けれども 灰がもう一度戻って薪になることはない
薪は薪としての本来あるべき姿を表し 灰も同様である
灰は後 薪は先と見るべきではなく 薪は薪として先があり後がある
前後の因果関係はあるけれども その関係は連続しているわけではない
（ 正法眼蔵 ）
鴉の目は唯だ腐ちたるを看る
狗の心は穢らわしき香に耽る
人皆蘇合を美よす
愛縛は蜣蜋に似たり
仁恤は麒麟に異なり
迷方は犬羊に似たり
能く言うこと鸚鵡の若し
説のごとくすれども賢良を避る
犲狼は麋鹿を逐い
狻子は麖麞を嚼う
睚眦して寒暑に能たり
げき談して痏瘡を受けしむ
営営として白黒を染め
讃毀して灾殃を織る
肚の裏には蜂蠆満てり
身上に虎豹荘なる
能く金と石とを銷す
誰か顧みて剛強を誡めん
心貧しき者は万有を腐ちたる物とみてとらわれ
汚らわしき遊びに耽る
人みな珍しき物に心惹かれるが
その姿は貪欲魔のごとし
溺愛は慈悲と異なり人を堕しめ
道を知らざれば迷える犬のごとく
多くを語り 偽りを語り 綺をてらい
偽りの知識をひけらかし 言葉少なき真実の人を避ける
力ある者は弱き者を追い
獅子が鹿を食らうごとく
つねに怒りをもって人を恨み
激しく談じて傷つけあう
黒を白と言いはり人を欺き
心なく人を褒め かたくなに誹り 災いをなし
心に悪意が充ちて
体に贅を纏う
深き猜疑の心が世から善と心ある者を滅ぼし
理のない主張のみがまかり通る
( 空海 ）
