春風駘蕩

いつの時代でもこうありたい

空海と密教美術展

2011年09月16日 | 日記
東京・上野の東京国立博物館で開催中の「空海と密教美術展」を見に行った。
現役時代の友人2人と上野公園内の梅川亭で待ち合わせ、昼食をゆっくり済ませてから博物館に向かった。

入場券(1500円)を購入してから会場に入るまでの約30分間、暑い中、用意されていた日傘を借りて並んだ。
やっと入場できたが、館内も人でごった返している。「容易じゃないぞ」と思いながら流れに従い展示品を見た。

順路は、①空海―日本密教の祖、②入唐求法―密教受法と唐文化の吸収、③密教胎動―神護寺・高野山・東寺、
④法灯―受け継がれる空海の息吹、の4章と仏像曼荼羅の別章で構成されていた。

空海は、延暦23年(804)、今から約1200年前、唐時代の中国に渡たり、そこで真言密教を精力的に学んだ。
2年後に帰国したが、その時、唐からたくさんの経典や絵画、法具などを持ち帰った。
それらの品々は、内容といい、造形といい、それまでの日本の仏教界には見られない斬新なものだったという。

真言密教が絵画をはじめとする造形を重視したのは、密教の教えが奥深く難解で、絵画などを用いなければ
理解できなかったからと言われている。そのためにたくさんの美術品をつくった。それが密教美術の源流となったのだ。

今日は、たくさんの展示品を通して、平安前期に現れた空海という偉大な人物の一端に触れることができた。

月見団子と孫

2011年09月12日 | 日記
9月初旬、妻の友人が「お月見うさぎ」の小さなぬいぐるみ人形を持って遊びに来てくれた。
包みの袋に「和雑貨&Café 蔵楽」のシールが貼ってあったので鎌倉・小町通りのあの店で買ったのだろうと思った。

3歳の孫へのおみやげ。早速、お月見をしなければと思い、十五夜がいつか調べたら、9月12日(陰暦8月15日)だった。
そこで、12日の夕、月を見ようと孫一家を自宅に招いた。

おみやげにもらった「お月見うさぎ」のそばに月見団子を飾り、大人たちには月見酒のための酒と料理を用意した。
孫に「お月さまを見てから団子を食べるんだよ」と言ったら、何度もバルコニーに出て月が出るのを待った。

7時過ぎ、やっとお月様が顔を出した。見事な満月で、さすが中秋の名月と言うだけのことはある。
孫はすばやく団子のほうに戻り、各自の席にひとつずつ団子を配ったあと、自分の分を口にした。
ところが「おいしくない」と言って後は受け付けない。「あれだけ待ったのに・・・」と、一同、大笑い。
孫にとって団子はこのときが初めてだったようだ。

一茶の句に「名月をとってくれろと泣く子かな」というのがある。
電灯もない時代、辺りは漆黒の闇、その闇を煌々と照らす名月は大きくて手が届きそうに見えたのだろう。

妻の友人が「お月見うさぎ」を届けてくれたおかげで、今年も家族みんな元気で十五夜を楽しむことができた。