共に慰め合う

共に慰め合う

神の揺るぎない愛のおかげで、私たちは他の人々を気遣う十分な備えができています。

ヨハネの手紙一 4:19-21 NIV [19] 神がまず私たちを愛してくださったので、私たちも愛するのです。[20] 神を愛すると言いながら兄弟姉妹を憎む者は偽り者です。見ている兄弟姉妹を愛さない者は、見たことのない神を愛することはできません。[21] そして、神は私たちに次の命令を与えました。神を愛する人は、兄弟姉妹も愛さなければなりません。

‭1 John 4:19-21 NIV‬ [19] We love because he first loved us. [20] Whoever claims to love God yet hates a brother or sister is a liar. For whoever does not love their brother and sister, whom they have seen, cannot love God, whom they have not seen. [21] And he has given us this command: Anyone who loves God must also love their brother and sister.

申命記 23:5 NIV [5] しかし、あなたの神、主はバラムの言うことを聞かず、呪いをあなたの祝福に変えられました。あなたの神、主はあなたを愛しておられるからです。

‭Deuteronomy 23:5 NIV‬ [5] However, the Lord your God would not listen to Balaam but turned the curse into a blessing for you, because the Lord your God loves you.

エレミヤ書 31:3 NIV [3] 主は昔、私たちに現れてこう言われました。「わたしは永遠の愛をもってあなたを愛し、限りない慈しみをもってあなたを引き寄せた。

‭Jeremiah 31:3 NIV‬ [3] The Lord appeared to us in the past, saying: “I have loved you with an everlasting love; I have drawn you with unfailing kindness.

ヨハネ 3:16 NIV [16] 神はその独り子をお与えになったほどに、世を愛された。独り子を信じる者が一人も滅びないで、永遠の命を得るためである。

‭John 3:16 NIV‬ [16] For God so loved the world that he gave his one and only Son, that whoever believes in him shall not perish but have eternal life.

エペソ人への手紙 1:4 NIV [4] 神は、私たちを世界の創造の前からキリストにあって選び、御前で聖なる者、傷のない者にしようとされました。愛のうちに

‭Ephesians 1:4 NIV‬ [4] For he chose us in him before the creation of the world to be holy and blameless in his sight. In love

一致して生きることにはどんな利点があるでしょうか。パウロは、その利点の一つは、キリストに見出される「愛の慰め」であると示唆しています（フィリピ 2:1 ESV）。慰めは、現代社会ではほとんどのものよりも大切にされていることは理解できます。しかし、この世界がこの願望を果てしない追求の目標にしている一方で、パウロは神の愛がそれを与えると教えています。

主はご自身を「慈悲深く、あわれみ深い」方と表現しています（詩篇 145:8 NLT）。だからこそ、イスラエル人が約束の地に入る準備をしていたとき、モーセは彼らに「あなたの神、主はあなたを愛しておられる」と言うことができたのです（申命記 23:5）。そして、同じ人々が再び捕囚され、捕らわれの身となったとき、神はエレミヤを通して彼らに「わたしは永遠の愛をもってあなたを愛した」と思い出させました（エレミヤ 31:3）。そして新約聖書では、イエスはニコデモに、神の救出計画は神の愛に基づいていると告げました（ヨハネ 3:16）。つまり、私たちは神が世界の基が置かれる前から私たちを愛しておられたので、慰めを経験するのです（エペソ 1:4）。

神の愛は私たち一人ひとりを慰め、慰めてくれます。しかし、神の愛は私たちが他の人を気遣うことも可能にしてくれます。「私たちが愛するのは、神がまず私たちを愛してくださったからです」とヨハネは書いています（ヨハネ第一 4:19）。私たちは、父を知ることで経験する慰めに基づいて生きるとき、最大の一致、そして私たちが切望する他の人との深いつながりを知ることができます。

コミュニティの重要性

コミュニティの重要性

「鉄は鉄を研ぐように、人はその友を研ぐ。」（箴言 27:17）

私たちは個人主義を大いに推進する社会に住んでいるようですが、残念ながら、これが孤立感や孤独感につながることがあります。人間は、一人で人生を歩むために創造されたのではありません。神は私たちを、お互いの関係を持つように創造しました。

地上にいる間、イエスは世界を変える旅に同行する信者のグループを集めました。弟子として知られるこの12人の男性はイエスと共に旅をし、イエスの教えを学びました。彼らはイエスの教えについて他の人々に教え、イエスの死後もそれを続けました。

イエスは一人で旅を続ける力を持っていましたが、弟子たちと共同生活を送ることを選択しました。これは、共同生活を送ることの大切さを私たちに教えてくれる例です。結局のところ、私たちは仲間を必要とする存在として創造されたのです。

愛に満ちたキリスト教のコミュニティーに所属することには、多くの利点があります。ヘブル人への手紙 10 章 24 節から 25 節には、「互いに励まし合って愛と善行に励み、ある人々のように、集まることをやめたりせず、かえって励まし合い、かの日が近づいているのを見て、ますますそうしなさい」とあります。

コミュニティーに所属することで、友情を築くことができます。私たちが試練に直面しているとき、友人たちは私たちを励まし、共に歩んでくれます。私たちも彼らに対して同じことをします。最も重要なことは、友人たちは私たちがキリストと共に歩む中で忠実で従順であり続けるよう助けてくれるということです。そして、私たちがキリストの名において集まるとき、キリストはそこにいてくださるのです。マタイ伝 18:20 には、「二人または三人がわたしの名において集まるところには、わたしもその中にいるのである」とあります。

結局のところ、コミュニティで生活することは、キリスト教徒としての生活を送る上で非常に重要な側面です。教会で奉仕したり、キャンパス内のクラブに参加したり、ライフ グループに参加したりして、今学期はキリスト教徒のコミュニティに参加することをおすすめします。私たちが互いに励まし合い、キリストのために生きるために集まるとき、私たちはキリストの名に栄光をもたらします。

あなたの国は変えられる

あなたの国は変えられる

ロンドンの路上では 1 万人の売春婦が商売をしていた。大酒とギャンブルが蔓延していた。英国は堕落と不道徳に陥っていた。

これは 18 世紀のことだった。教会の会衆は急激に減少していた (ここ数十年と同様)。教会の一部は事実上異教に堕落していた。

しかし、国は変わった。ジョン ウェスレーとジョージ ホワイトフィールドの説教が効果を発揮し始めた。何千人もの人々が彼らのメッセージに応え、イエスに出会った。ロバート レイクスは 1780 年に最初の日曜学校を開いた。

この一つのアイデアから生まれた成長は、5年以内に教会に通っていない子供30万人にまで達しました。1910年までに、日曜学校に通う子供の数は500万人を優に超えるようになりました。神はウィリアム・ウィルバーフォース、シャフツベリ卿、その他多くの人々を育てました。

個人の心が変わっただけでなく、国家も変容しました。今日の世界を見てみると、かつてないほどの速さで変化していることがわかります。過去 25 年間で、政治的、経済的、技術的に大きな変化がありました。

世界中の多くの国で大きな変化が起きています。あなたの国の*精神的な*風土はどうすれば変えられるでしょうか?

‭箴言 14:25-35 口語訳‬ [25] まことの証人は人の命を救う、 偽りを吐く者は裏切者である。 [26] 主を恐れることによって人は安心を得、 その子らはのがれ場を得る。 [27] 主を恐れることは命の泉である、 人を死のわなからのがれさせる。 [28] 王の栄えは民の多いことにあり、 君の滅びは民を失うことにある。 [29] 怒りをおそくする者は大いなる悟りがあり、 気の短い者は愚かさをあらわす。 [30] 穏やかな心は身の命である、 しかし興奮は骨を腐らせる。 [31] 貧しい者をしえたげる者はその造り主を侮る、 乏しい者をあわれむ者は、主をうやまう。 [32] 悪しき者はその悪しき行いによって滅ぼされ、 正しい者はその正しきによって、のがれ場を得る。 [33] 知恵はさとき者の心にとどまり、 愚かな者の心に知られない。 [34] 正義は国を高くし、 罪は民をはずかしめる。 [35] 賢いしもべは王の恵みをうけ、 恥をきたらす者はその怒りにあう。

平和な人々

箴言の著者は、「正義は国民を高め、罪はすべての国民の恥となる」（34節）と述べています。罪は国家を滅ぼします。「神への忠誠は国を強くする」（34節、MSG）「正義」には、さまざまな正しい関係が含まれます。

神との平和

正義は神との平和を築くことから始まります (ローマ 5:1)。それは主への畏れ (主への適切な敬意という良い意味で) から始まります。 「神への畏れは自信を築き、子供たちにとって安全な世界を作ります。神への畏れは生ける水の泉です」(箴言 14:26–27a、MSG)。

他者との平和

あなた次第ですが、「すべての人と平和に暮らしなさい」（ローマ 12:18）。他者との正しい関係は、正しい言葉と行動によって特徴づけられます。 * 私たちの言葉は偽りではなく真実でなければなりません。「真実の証人は命を救う」（箴言 14:25）からです。

私たちの行動は、他人の幸福を願う気持ちを表すことです。短気になるよりは、忍耐強くなりましょう（29節）。困っている人に親切にしましょう。「あなたがたは、無力な者を搾取すると、造り主を侮辱する。貧しい者に親切にすると、神を敬うことになる」（31節、MSG）。賢明に行動する人に対して喜びを示しましょう（33、35節）。

自分自身との平和

正義には自分自身との正しい関係が含まれます。平和を知ることができます。「穏やかで平穏な心と精神は、身体の命と健康です」（30a節、AMP）。怒り、許しのなさ、妬み、嫉妬は身体にダメージを与えます。人生から悪いものを取り除き、「心の平穏」を保つことは健康に良いことです。

結局のところ、この平和は現在と未来の両方に満足することから生まれます。なぜなら、「義人は死のときにも避難所を持っている」（32節b）からです。主を畏れる者にとって、主は現在（26節）と未来（32節b）における避難所となってくださるのです。

主よ、私たちの国があなたに立ち返り、議会、政府、学校、法廷で主の名が再び尊重されるよう祈ります。貧しい人々を優先し、困っている人々に親切にできるよう助けてください。

‭使徒行伝 8:4-40 口語訳‬ [4] さて、散らされて行った人たちは、御言を宣べ伝えながら、めぐり歩いた。 [5] ピリポはサマリヤの町に下って行き、人々にキリストを宣べはじめた。 [6] 群衆はピリポの話を聞き、その行っていたしるしを見て、こぞって彼の語ることに耳を傾けた。 [7] 汚れた霊につかれた多くの人々からは、その霊が大声でわめきながら出て行くし、また、多くの中風をわずらっている者や、足のきかない者がいやされたからである。 [8] それで、この町では人々が、大変なよろこびかたであった。 [9] さて、この町に以前からシモンという人がいた。彼は魔術を行ってサマリヤの人たちを驚かし、自分をさも偉い者のように言いふらしていた。 [10] それで、小さい者から大きい者にいたるまで皆、彼について行き、「この人こそは『大能』と呼ばれる神の力である」と言っていた。 [11] 彼らがこの人について行ったのは、ながい間その魔術に驚かされていたためであった。 [12] ところが、ピリポが神の国とイエス・キリストの名について宣べ伝えるに及んで、男も女も信じて、ぞくぞくとバプテスマを受けた。 [13] シモン自身も信じて、バプテスマを受け、それから、引きつづきピリポについて行った。そして、数々のしるしやめざましい奇跡が行われるのを見て、驚いていた。 [14] エルサレムにいる使徒たちは、サマリヤの人々が、神の言を受け入れたと聞いて、ペテロとヨハネとを、そこにつかわした。 [15] ふたりはサマリヤに下って行って、みんなが聖霊を受けるようにと、彼らのために祈った。 [16] それは、彼らはただ主イエスの名によってバプテスマを受けていただけで、聖霊はまだだれにも下っていなかったからである。 [17] そこで、ふたりが手を彼らの上においたところ、彼らは聖霊を受けた。 [18] シモンは、使徒たちが手をおいたために、御霊が人々に授けられたのを見て、金をさし出し、 [19] 「わたしが手をおけばだれにでも聖霊が授けられるように、その力をわたしにも下さい」と言った。 [20] そこで、ペテロが彼に言った、「おまえの金は、おまえもろとも、うせてしまえ。神の賜物が、金で得られるなどと思っているのか。 [21] おまえの心が、神の前に正しくないから、おまえは、とうてい、この事にあずかることができない。 [22] だから、この悪事を悔いて、主に祈れ。そうすればあるいはそんな思いを心にいだいたことが、ゆるされるかも知れない。 [23] おまえには、まだ苦い胆汁があり、不義のなわ目がからみついている。それが、わたしにわかっている」。 [24] シモンはこれを聞いて言った、「仰せのような事が、わたしの身に起らないように、どうぞ、わたしのために主に祈って下さい」。 [25] 使徒たちは力強くあかしをなし、また主の言を語った後、サマリヤ人の多くの村々に福音を宣べ伝えて、エルサレムに帰った。 [26] しかし、主の使がピリポにむかって言った、「立って南方に行き、エルサレムからガザへ下る道に出なさい」（このガザは、今は荒れはてている）。 [27] そこで、彼は立って出かけた。すると、ちょうど、エチオピヤ人の女王カンダケの高官で、女王の財宝全部を管理していた宦官であるエチオピヤ人が、礼拝のためエルサレムに上り、 [28] その帰途についていたところであった。彼は自分の馬車に乗って、預言者イザヤの書を読んでいた。 [29] 御霊がピリポに「進み寄って、あの馬車に並んで行きなさい」と言った。 [30] そこでピリポが駆けて行くと、預言者イザヤの書を読んでいるその人の声が聞えたので、「あなたは、読んでいることが、おわかりですか」と尋ねた。 [31] 彼は「だれかが、手びきをしてくれなければ、どうしてわかりましょう」と答えた。そして、馬車に乗って一緒にすわるようにと、ピリポにすすめた。 [32] 彼が読んでいた聖書の箇所は、これであった、 「彼は、ほふり場に引かれて行く羊のように、 また、黙々として、 毛を刈る者の前に立つ小羊のように、 口を開かない。 [33] 彼は、いやしめられて、 そのさばきも行われなかった。 だれが、彼の子孫のことを語ることができようか、 彼の命が地上から取り去られているからには」。 [34] 宦官はピリポにむかって言った、「お尋ねしますが、ここで預言者はだれのことを言っているのですか。自分のことですか、それとも、だれかほかの人のことですか」。 [35] そこでピリポは口を開き、この聖句から説き起して、イエスのことを宣べ伝えた。 [36] 道を進んで行くうちに、水のある所にきたので、宦官が言った、「ここに水があります。わたしがバプテスマを受けるのに、なんのさしつかえがありますか」。 [37] 〔これに対して、ピリポは、「あなたがまごころから信じるなら、受けてさしつかえはありません」と言った。すると、彼は「わたしは、イエス・キリストを神の子と信じます」と答えた。〕 [38] そこで車をとめさせ、ピリポと宦官と、ふたりとも、水の中に降りて行き、ピリポが宦官にバプテスマを授けた。 [39] ふたりが水から上がると、主の霊がピリポをさらって行ったので、宦官はもう彼を見ることができなかった。宦官はよろこびながら旅をつづけた。 [40] その後、ピリポはアゾトに姿をあらわして、町々をめぐり歩き、いたるところで福音を宣べ伝えて、ついにカイザリヤに着いた。

力強い説教

初期の教会はあなたや私のような普通の人々で構成されていました。しかし、教会は世界を変えました。イエスの死と復活、そして聖霊の注ぎによって、知られている世界全体が変容しました。使徒行伝は、これがどのように起こったかを語っています。

彼らはどこへ行ってもイエスのメッセージを説教しました（4節、MSG）。この節では、彼らが群衆や、魔術師シモンやエチオピアの宦官のような個人に説教したことがわかります。

国家は都市、町、村から成ります。彼らはその3つすべてで福音を宣べ伝えました。ピリポはサマリアの町で宣べ伝えました（5節）。ペテロとヨハネはサマリアの多くの村で福音を宣べ伝えました（25節）。ピリポはカイサリアに着くまですべての町で福音を宣べ伝えました（40節）。

彼らの宣教には3つの要素が伴い、実際に促進されました。

迫害

それは迫害から始まりました。「散らされた人々は、行く先々で御言葉を宣べ伝えた」（4節）。散らされたことは大きな祝福をもたらしました。彼らは行く先々で「キリストを宣べ伝えた」（5節）。

教会の歴史の中で、迫害と反対は何度も予期せぬ実りをもたらしました。挫折を経験すると落胆しがちですが、これは神がそれを驚くべき方法で活用できることを思い出させてくれます。

祈り

この箇所から祈りの重要性が分かります。ペテロとヨハネはサマリア人が聖霊を受けられるように祈りました（15-17節）。

シモンは悪名高い魔術師で、その魔術で皆を魅了し、皆が彼の手から食べるようにしていました（9-11節、MSG）。彼自身は信じて洗礼を受けましたが、昔ながらのやり方で聖霊を買おうとしました（19節）。

ペテロは感心せず、「金なんかくそくらえ！… 神を利用して金儲けしようとしたことを主に許してもらいなさい。これはあなたの古い習慣だとわかります。あなたは金銭欲で満ちています」（20-23節、MSG）。

シモンは主だけが自分を救えると悟り、彼らに自分のために祈ってくれるよう頼みました（24節）。

力

初期の教会は、非常に効果的であることが特徴でした。「群衆はピリポの話を聞いて、また彼が行った奇跡を見て、皆、彼の言うことに耳を傾けた。そして、多くの人から悪霊が叫びながら出て行き、多くの麻痺した人や足の不自由な人が癒された」（6～7節）。

彼らは聖霊に完全に頼っていました。ピリポとエチオピア人の出会いは、戦略的な計画会議の結果ではありませんでした。むしろ、「聖霊がピリポに告げた…」（29節）。彼が聖霊の導きに従った結果、エチオピア人の驚くべき改宗が起こり、それが今日までエチオピア全土に影響を与えています。その日に誕生した教会は、その国で一度も消滅していません。

聖霊は変化の担い手です。聖霊は国に変化をもたらすことができます。その変化は人々の生活の変化から始まります。このエチオピア人の変化に関係する要因は注目に値します。

神の霊が彼の心を整えました。 エチオピア人は自分の無知を正直に認め（31節）、答えを探し（32節）、助けを求めることをあまり誇りに思っていません（34節）。聖書で読んだことを必ずしも理解できないことは恥ずかしいことではありません。信頼できる人や聖書の解説書から助けを得て、それを自分の生活に当てはめるのは賢明なことです。

神の御霊は神の言葉を通して働いています。 エチオピア人がイザヤ書に目を向けると、彼は答えを見つけ始めます（32-33節）。聖霊はしばしば、聖書を解き明かし、説明し、適用するのを助けるために人間の代理人を使います。ここで起こったことはこれです。イザヤ書53章から始まり、ピリポは「イエスについての良い知らせ」を説明します（35節）。

聖霊はエチオピア人の心を根本的かつ完全に変え、彼はすぐに信じて洗礼を求めます。聖霊ほど強力な変化の担い手はいません。

主よ、私たちがもっと初期の教会のようになるよう助けてください。もっと祈り、日々聖霊の導きに従うよう助けてください。人々があなたを知るようになるにつれて、私たちの国が変わることを祈ります。

2サミュエル

20:1-21:22

情熱的な祈り

ダビデの人生における戦いは決して終わることはないようです。今日の聖句では、さらに 2 つの戦いが描かれています。

まず、「シェバという名の厄介者」がいます (20:1)。これは、ダビデとアブサロムの闘いの反響です (16:22)。イスラエルの民は非常に気まぐれなようです。「イスラエルの人々は皆、ダビデを見捨ててシェバに従った」(20:2)。主はダビデにシェバに対する勝利を与えましたが、すぐに別の戦いが迫っています。

3年連続で飢饉がありました（21:1a）。国が災難に見舞われたとき、「ダビデは主の御顔を求めた」（1節b）。時には、本当の災難に見舞われないと、私たちはひざまずくことができません。ダビデが祈っているとき、神は彼に語りかけました。

彼はイスラエルに、ギベオン人と交わした約束を守らせました（ヨシュア記9章参照）。約束にもかかわらず、サウルは彼らを滅ぼそうとしましたが、神に交わした誓いは非常に重要で、軽々しく破ることはできません。（今日最も一般的な誓いは、結婚式と法廷での誓いです。）ダビデが事態を正し、神に交わした誓いを尊重した後にのみ、神は国のために祈りに答えました（サムエル記下21:14）。

主よ、私は我が国を代表してあなたの御顔を求めます。私たちに慈悲をお与えください。結婚の誓いを忠実に守り、法廷で誠実にあなたに敬意を表す国となるよう、私たちを助けてください。主よ、この国を代表してもう一度祈りに応えてください。我が国があなたに立ち返りますように。あなたの御名が尊ばれますように。あなたの王国が来ますように。

ピッパはこう付け加えます

使徒行伝 8:39-40 にはこうあります

「主の霊が突然フィリポを連れて行きました…しかし、フィリポはアゾトスに現れました…」

ロンドンの HTB にいたのに、次の瞬間にはブライトンにいるなんて、ワクワクするのか、恐ろしいのか (あるいは役に立つのか) 私にはわかりません! うっかり車を運転して、まったく間違った場所にいると気づいたときだけ、そういうことが起こります!

あなたの思考生活があなたの平安に与える影響

‭ローマ人への手紙 12:2 JCB‬ [2] この世の人々の生活や考え方をまねてはいけません。むしろ、神に喜ばれることは何かを思いながら、なすこと考えることすべての面で生き生きとした、全く新しい人となりなさい。 [2] Do not conform to the pattern of this world, but be transformed by the renewing of your mind. Then you will be able to test and approve what God’s will is—his good, pleasing and perfect will.

ピリピ人への手紙 4:6-7 NIV [6] 何事にも思い煩わないで、あらゆる場合に、感謝を込めて祈りと願いによって、あなたがたの願い事を神に申し上げなさい。[7] そうすれば、人のすべての考えにまさる神の平和が、あなたがたの心と思いとをキリスト・イエスにあって守ってくれるでしょう。

‭Philippians 4:6-7 NIV‬ [6] Do not be anxious about anything, but in every situation, by prayer and petition, with thanksgiving, present your requests to God. [7] And the peace of God, which transcends all understanding, will guard your hearts and your minds in Christ Jesus.

ピリピ人への手紙 4:9 NIV [9] あなたがたは、わたしから学んだこと、受けたこと、聞いたこと、見たことをすべて実行しなさい。そうすれば、平和の神があなたがたとともにいてくださいます。

‭Philippians 4:9 NIV‬ [9] Whatever you have learned or received or heard from me, or seen in me—put it into practice. And the God of peace will be with you.

ピリピ人への手紙 4:8 NIV [8] 最後に、兄弟たち、何が真実なこと、何が高潔なこと、何が正しいこと、何が清いこと、何が愛すべきこと、何が称賛に値すること、すなわち、全て徳高く、賞賛に値することならば、そのようなことに心を留めなさい。

‭Philippians 4:8 NIV‬ [8] Finally, brothers and sisters, whatever is true, whatever is noble, whatever is right, whatever is pure, whatever is lovely, whatever is admirable—if anything is excellent or praiseworthy—think about such things.

あなたの思考生活があなたの平安に与える影響

正直に言えば、私たちのほとんどは、自分が思っているような人間ではありません。私たちの思考は、せいぜい損なわれ、軌道から外れており、ほとんどの場合、変える必要があります。

これが真実であるとどうしてわかるのでしょうか。長年にわたり多くの人々を牧師として導いてきた経験とは別に、神の言葉は私たちに「心の刷新」を求めています。それは、私たちの古い認識、意見、考え、信念、自己中心的な態度を、神が私たちの中に育んでくださる新しい認識、意見、考え、信念、態度と交換することを意味します。これらの敬虔な反応は、聖書を定期的に読み、聖書で読んだことを黙想することで育まれます。キリストの信者は、「この世と調子を合わせないで、むしろ、心の更新によって自分を変えなさい。そうすれば、神のみこころは、何が善で、神に受け入れられ、完全なものであるかをわきまえることができるようになる」ように勧められています（ローマ 12:2）。

思考の刷新から、話し方や行動の変化が生まれます。話し方や行動が刷新されると、他者との関係も刷新されます。そして、人間関係が刷新されると、身近な世界も刷新されます。すべては、私たちが何を考えるか、何にこだわるかという心の中で始まります。

あなたは自分が何を考えるかを決めることができます。いつでも、心の平穏を奪ったり、反抗や罪に走らせたりする否定的な考えではなく、新しい話題、課題、解決すべき問題に心を集中させることができます。どんな状況に直面しても、どんな考えがあっても、「私は神を信頼することを選びます」と言うことができます。

さらに、明らかに有害な思考パターンに対して意図的に反対する神の子には、その状況から逃れる方法が与えられます。あなたが神の方向へ最初の一歩を踏み出すなら、神はあなたの心が問題や悪い思考パターン以外の何かに集中できるように助けてくださいます。

心を守ることは、あなたの平安を守ることです。どんな試練に直面しても、信仰と感謝をもって神に祈りを捧げると、神はあなたに心の平安を保証してくださいます（フィリピ4:6-7）。そして、真実で、高潔で、徳高く、愛らしく、純粋で、称賛に値するものに思考を集中すると、あなたは信仰と信頼を増しながら神に頼ります。

神の善良さと偉大さについて考える能力を完全に使い果たすことは決してできません。イエスが反応したように人生に反応することを選んでください。祈りの生活を守ってください。思考の生活を守ってください。父なる神と、神にふさわしいものすべてを求めてください。神の言葉は、あなたが心を徳高く称賛に値するもので満たすとき、「平和の神があなたと共におられます」と約束しています（フィリピ4:9）。

How Your Thought Life Affects Your Peace

If we’re being honest with ourselves, most of us aren’t who or what we think we are. Our thinking is marred at best, off-track, and in most cases, needs to be changed.

How do I know this to be true? Aside from my experience pastoring so many through the years, God’s Word calls us to a “renewal” of our minds. That means trading in our old perceptions, opinions, ideas, beliefs, and self-centered attitudes for a new set of perceptions, opinions, ideas, beliefs, and attitudes that God develops in us. These godly responses are nurtured by regular reading of Scripture and meditating on what’s been read in the Bible. Christ’s followers are urged to avoid being “conformed to this world, but be transformed by the renewing of your mind, that you may prove what is that good and acceptable and perfect will of God” (Rom. 12:2).

Out of a renewal of our thinking comes a change in our speech patterns and our behaviors. As our speech and behavior become renewed, our relationships with others become renewed. And as our relationships become renewed, our immediate world is renewed as well. It all begins in the mind with what we choose to think and what we choose to dwell upon.

You have the ability to determine what you’ll think. At any time, you can refocus your mind to a new topic, task, or problem to solve instead of negative thinking that will steal your peace and/or cause you to venture into rebellion or sin. You have the ability to say, “I choose to trust God,” in any situation you face or thought you have.

Furthermore, any child of God who takes a willful stand against thought patterns that clearly are harmful is going to be provided a way of escape from that circumstance. God will help you focus your mind on something other than your problem or bad thought pattern if you will make the initial step in His direction.

When you guard your mind, you guard your peace. When you offer prayers to God with faith and thanksgiving—no matter what trials you face—He assures you inner peace (Phil. 4:6-7). And when you focus your thinking on what’s true, noble, virtuous, lovely, pure, and praiseworthy, you rely upon God with increasing faith and trust.

You can never fully exhaust your ability to think about the goodness and greatness of God. Choose to respond to life the way Jesus responded. Guard your prayer life. Guard your thought life. Seek the Father and all that’s godly. His Word promises that when you fill your mind with what is virtuous and praiseworthy, “the God of peace will be with you” (Phil. 4:9).

土台を選ぶ

‭マタイによる福音書 7:24 新共同訳‬ [24] 「そこで、わたしのこれらの言葉を聞いて行う者は皆、岩の上に自分の家を建てた賢い人に似ている。

土台を選ぶ

波が足元に打ち寄せ、嵐の雲が空を飲み込み、風が顔を叩く海のそばに立っているところを想像してください。

あなたは、近くの砂浜に小さな小屋が建っているのを見たとき、そしてさらに遠くの岩山にしっかりと建てられた小屋を見たとき、避難場所が必要であることがわかります。あなたはどちらの避難場所を選びますか？

2,000年前、イエスがこの地上を歩いていたとき、イエスは教えを聞くために集まった群衆によく物語を語りました。ある日、イエスは彼らにこう言いました。

「私の教えを聞いてそれに従う人は賢い。堅い岩の上に家を建てる人のようだ。雨が激しく降り、洪水が増し、風がその家に打ち付けても、その家は岩盤の上に建てられているので倒れない。」

マタイ7:24-25 NLT

イエスはいつものように、実生活の例を使って霊的な真理を説明しました。

「しかし、わたしの教えを聞いても従わない者は愚かです。砂の上に家を建てる人のようなものです。雨や洪水が来て、風が吹くと、その家は大きな音を立てて倒れてしまいます。」

マタイ7:26-27 NLT

私たちは皆、何かの上に人生を築いています。私たちが下すすべての決定は、私たちが信じているサポートシステムを強化します。それで、人生の嵐が来たとき、あなたが人生を築いてきたものはあなたを支えるでしょうか、それともあなたを崩壊させるでしょうか?

イエスの教えは、社会の混乱、政府政権の興亡、そして何世代にもわたる歴史的変化を通して、信頼でき、揺るぎないものであり続けています。何が起こっても、神の言葉は依然として揺るぎません。

一方、世の教えは、世代ごとに変化する傾向があります。 流砂のように、現在の文化が提供するものは通常不安定です。なぜなら、その価値観は常に変化しているからです。

嵐は避けられず、困難はやってきますが、あなたは自分の基盤を選ぶことができます。イエスを人生の唯一の基盤とすることも、その瞬間に心地よく、アクセスしやすい習慣、考え、欲求を選ぶこともできます。

今日、あなたは何の上に人生を築きますか？

イエス様、私はあなたに頼ることができて感謝しています。あなたは変わることなく、揺るぎなく、信頼できる方です。あなたから学んだことを実践し、あなたの真理を私の人生の基盤とすることができるよう助けてください。私の人生をあなただけに築くことができるよう助けてください。アーメン。