父の保護

父の保護

The Father’s Protection

人生はいつも楽なわけではありませんが、神はいつも私たちのそばにいるので、私たちは結局何も恐れることはありません。

Though life isn't always easy, we ultimately have nothing to fear, because God is always by our side.

詩篇 18:1-3 NIV [1] 主よ、わたしの力よ、わたしはあなたを愛します。[2] 主はわたしの岩、わたしの砦、わたしの救い主です。わたしの神はわたしの岩、わたしの避難所、わたしの盾、わたしの救いの角、わたしの砦です。[3] わたしは賛美に値する主を呼び求め、敵から救われました。

‭Psalms 18:1-3 NIV‬ [1] I love you, Lord, my strength. [2] The Lord is my rock, my fortress and my deliverer; my God is my rock, in whom I take refuge, my shield and the horn of my salvation, my stronghold. [3] I called to the Lord, who is worthy of praise, and I have been saved from my enemies.

エペソ人への手紙 3:20-21 NIV [20] 私たちの内に働く力によって、私たちが願ったり思うことをはるかに超えて成し遂げることのできる方に、[21] 教会により、またキリスト・イエスにより、世々限りなく栄光が、この方にありますように。アーメン。

‭Ephesians 3:20-21 NIV‬ [20] Now to him who is able to do immeasurably more than all we ask or imagine, according to his power that is at work within us, [21] to him be glory in the church and in Christ Jesus throughout all generations, for ever and ever! Amen.

詩篇 34:17 NIV [17] 義人は叫ぶ、主は彼らの声を聞き、彼らをすべての苦難から救い出す。

善良な父親や母親は皆、自分の子供を守りたいと思っています。燃えている家に駆け込んで子供を救出したり、息子や娘に臓器を提供したり、子供たちにより良い安全な生活を与えるために多大な犠牲を払ったりする親の感動的な話は、きっと皆さんも覚えているでしょう。こうした話は心温まるだけでなく、励みにもなります。私たちの安全の最終的な責任は神にあるという、より大きな現実に私たちを導きます。地上の親は幼い子供を守るためにあらゆる努力をしますが、天の父は私たちが求めたり想像したりする以上のことをすることができます（エペソ3:20）。

All good fathers and mothers want to protect their children. You can no doubt recall inspiring reports of a parent running into a burning house to rescue a child, donating an organ to a son or daughter, or sacrificing mightily to give young ones a better, safer life. Stories like these are not only heartwarming but also encouraging—they point us toward the greater reality of God as the One ultimately responsible for our safety. Earthly parents go to great lengths to shelter their little ones, but our heavenly Father is able to do so much more than we could ever ask or imagine (Ephesians 3:20).

今日の聖句でダビデが神に帰する特質を見てください。ダビデは神を自分の力、自分の岩、自分の砦、自分の盾と呼んでいますが、これはほんの一例です。人生における主の存在について考えるとき、これらは最初に思い浮かぶ特質ではないかもしれません。しかし、これらは私たちの究極の保護者としての神の役割を理解する鍵です。これらの神聖な特質を理解することは、私たちが神をより深く理解し、日々神を待ち望むときに信仰を強めるのに役立ちます。

Look at the qualities David attributes to God in today’s verses. He calls God his strength, his rock, his fortress, and his shield, just to list a few. When we think about the Lord’s presence in our life, these might not be the first characteristics that come to mind. But they are key to comprehending His role as our ultimate protector. Understanding these divine attributes can help us appreciate God more deeply and strengthen our faith as we watch for Him daily.

良い親の保護を経験したかどうかに関わらず、あなたには神という強い父がおり、困難な時に呼び求めることができます（詩篇 34:17）。神はどんな状況でもあなたと共にいて、最終的にすべてから良いものをもたらすと約束しています。

Whether you’ve experienced the protection of a good parent or not, you have a strong Father in God, who can be called on in times of trouble (Psalm 34:17). He will be with you in every situation and promises ultimately to bring good from it all.

新年の神のタイミング

新年の神のタイミング

「神はすべてを時宜にかなって美しく造られた。また、永遠を人の心に与えられた。しかし、神がなさったことの始まりから終わりまでを、誰も見抜くことはできない。」（伝道の書 3:11）

あなたの新年の抱負は何ですか?

これは、今年のこの時期に最もよく聞かれる質問の 1 つであることは誰もが知っています。この質問を嫌う人もいれば、来年達成したいことのリストを作成することに喜びを感じる人もいます。

私たちは非常に速いペースで進む世界に生きており、すでに持っているものよりも大きくて良いものが常にどこかにあるように思えます。社会として、私たちは次に何が起こるかに非常に重点を置いています。このような考え方は、私たちをイライラさせ、神に対して不満を抱かせることさえあります。

2016 年には、仕事で昇進したり、特定の目的地に旅行したりするなど、達成したいことのリストを作成するかもしれません。

しかし、クリスチャンとして、私たちは重要な質問に直面しています。私たちの新年の決意は私たち自身の願望に基づいているのでしょうか。それとも、私たちの人生に対する神の願望に基づいているのでしょうか。

主は、すべてを時宜にかなって美しく造られました。主は私たちへの大きな愛ゆえに、私たちの人生に対するご計画は、私たちが想像する以上に素晴らしいものです。ローマ人への手紙第8章28節には、「神を愛する人々、すなわち、神のご計画に従って召された人々のためには、万事が益となることを私たちは知っています」とあります。

自分に何が必要かわかっているように思えるかもしれませんが、私たちが仕えているのは私たちを愛し、私たちの人生に常に働きかけてくださる神であるということを知ることで、慰めを得ることができます。私たちの願いを神の計画に合わせると、素晴らしいことが起こるでしょう。

皆さんへの私の挑戦はこれです。この忙しい時期に、神が皆さんの人生でしてくださったことすべてを振り返る時間を取ってください。先を急ぐのではなく、主が忠実であった昨年の出来事や、皆さんの人生が主に栄光をもたらすためにどのように用いられたかを考えてください。

イザヤ書43章19節には、「見よ、わたしは新しいことをする。今、それは芽生える。あなたはそれを見ないのか。わたしは荒野に道を、荒れ地に川を流す。」とあります。

主が私たちの人生でしてくださったことをすべて知るとき、私たちは大きな期待をもって将来に目を向けることができます。主は私たちのために偉大な計画を持っておられるので、私たちはこれから起こることに希望を見いだすことができます。

聖書の中の宝物を見つける方法

聖書の中の宝物を見つける方法

私が初めてイエスに出会ったのは、聖書を読んでいた時でした。それ以来、私はほぼ毎日聖書を読んでいます。それでも、私は常に新しいものを見たり発見したりしています。聖グレゴリウス1世は、聖書は「読者とともに成長する」と言いました。ラニエロ・カンタラメッサ枢機卿は、「聖書は、人々がそれを読むときに心に抱く疑問に応じて、新しい意味を明らかにします」と説明しています。

聖書は、あなたが読んで理解し、神と出会える尽きることのない宝物で満ちています。しかし、聖書は必ずしも理解しやすい本ではありません。聖書をよりよく理解するための重要な要素の 1 つは、著者が使用している言語とジャンル、つまり文学の種類、つまり著者の意図を認識することです。

‭詩篇 75:1-10 口語訳‬ [1] 神よ、われらはあなたに感謝します。 われらは感謝します。 われらはあなたのみ名を呼び、 あなたのくすしきみわざを語ります。 [2] 定まった時が来れば、 わたしは公平をもってさばく。 [3] 地とすべてこれに住むものがよろめくとき、 わたしはその柱を堅くする。〔セラ [4] わたしは、誇る者には「誇るな」と言い、 悪しき者には「角をあげるな、 [5] 角を高くあげるな、 高慢な態度をもって語るな」と言う。 [6] 上げることは東からでなく、西からでなく、 また荒野からでもない。 [7] それはさばきを行われる神であって、 神はこれを下げ、かれを上げられる。 [8] 主の手には杯があって、 よく混ぜた酒があわだっている。 主がこれを注ぎ出されると、 地のすべての悪しき者は これを一滴も残さずに飲みつくすであろう。 [9] しかしわたしはとこしえに喜び、 ヤコブの神をほめうたいます。 [10] 悪しき者の角はことごとく切り離されるが 正しい者の角はあげられるであろう。

強力な比喩

何かが「文字通り」でなくても「真実」であることがあります。この詩篇では、比喩で表現された真実の例を見ることができます。

神の正義は私たちの宇宙の基盤です。今日の詩篇には、神の正義に関する比喩が少なくとも 4 つあります。

1. 悪とその影響

詩篇作者は、地球が文字通り柱で支えられているわけではないことを私たちと同じように知っていました。彼は意図的に比喩的な言葉を使っており、そのように読む必要があります。これは詩の言葉であり、「文字通りの真実」と同じくらい真実です。

地球 (3a 節) とその人々の震えは、悪の影響の比喩です。不道徳は地球と社会の安定性を損ないます。主は、慈悲深く創造物を支えていると宣言しています。「その柱をしっかりと支えているのは私です」(3b 節)。

2. 権力とその問題

「角」（4節）は権力を象徴しています。この言葉も比喩的に使われており、詩的な表現です。神は義人の角（つまり、権力）を高め、邪悪な者の角（権力）を切り落とします（10節）。権力は簡単に腐敗させ、傲慢さにつながります。神は傲慢な者に対して、「もう誇ってはならない」（4節）と言います。

3. 奉仕とその力

「主の手」（8節）は、主の力と権力の象徴として使われています。これは擬人化された言葉です。つまり、人間ではないものに人間の形や属性を当てはめるために使われる言葉です。

奉仕において「手を置く」とき、私たちの手自体にできることはほとんどありませんが、それは私たちを通して働く神の偉大な力を象徴しています。

4. 裁きとイエス

神の裁きを「杯」に例えるのもまた比喩です (8 節)。「神はその手に杯を持ち、それはぶどう酒の入った鉢で、縁までいっぱいです。神はそこから汲み、注ぎます。それは残りかすまで飲み干されます。地上の邪悪な者たちはそれをすべて飲み干します。最後の苦い一滴まで飲み干すのです!」 (8 節、MSG)。

十字架の上で、イエスは神の裁きの杯を自らの体に負いました。イエスはそれについて前もって語っておられ (マルコ 10:38、ルカ 22:42、ヨハネ 18:11)、私たちが受けるべき裁きを自ら引き受けられました。

「神よ、私たちはあなたに感謝します。感謝します。あなたの御名が近いからです」(詩篇 75:1)。いつの日か、あなたがこの世からすべての悪を取り除き、善と正義が永遠に勝利することを感謝します。

‭使徒行伝 13:13-41 口語訳‬ [13] パウロとその一行は、パポスから船出して、パンフリヤのペルガに渡った。ここでヨハネは一行から身を引いて、エルサレムに帰ってしまった。 [14] しかしふたりは、ペルガからさらに進んで、ピシデヤのアンテオケに行き、安息日に会堂にはいって席に着いた。 [15] 律法と預言書の朗読があったのち、会堂司たちが彼らのところに人をつかわして、「兄弟たちよ、もしあなたがたのうち、どなたか、この人々に何か奨励の言葉がありましたら、どうぞお話し下さい」と言わせた。 [16] そこでパウロが立ちあがり、手を振りながら言った。 「イスラエルの人たち、ならびに神を敬うかたがたよ、お聞き下さい。 [17] この民イスラエルの神は、わたしたちの先祖を選び、エジプトの地に滞在中、この民を大いなるものとし、み腕を高くさし上げて、彼らをその地から導き出された。 [18] そして約四十年にわたって、荒野で彼らをはぐくみ、 [19] カナンの地では七つの異民族を打ち滅ぼし、その地を彼らに譲り与えられた。 [20] それらのことが約四百五十年の年月にわたった。その後、神はさばき人たちをおつかわしになり、預言者サムエルの時に及んだ。 [21] その時、人々が王を要求したので、神はベニヤミン族の人、キスの子サウロを四十年間、彼らにおつかわしになった。 [22] それから神はサウロを退け、ダビデを立てて王とされたが、彼についてあかしをして、『わたしはエッサイの子ダビデを見つけた。彼はわたしの心にかなった人で、わたしの思うところを、ことごとく実行してくれるであろう』と言われた。 [23] 神は約束にしたがって、このダビデの子孫の中から救主イエスをイスラエルに送られたが、 [24] そのこられる前に、ヨハネがイスラエルのすべての民に悔改めのバプテスマを、あらかじめ宣べ伝えていた。 [25] ヨハネはその一生の行程を終ろうとするに当って言った、『わたしは、あなたがたが考えているような者ではない。しかし、わたしのあとから来るかたがいる。わたしはそのくつを脱がせてあげる値うちもない』。 [26] 兄弟たち、アブラハムの子孫のかたがた、ならびに皆さんの中の神を敬う人たちよ。この救の言葉はわたしたちに送られたのである。 [27] エルサレムに住む人々やその指導者たちは、イエスを認めずに刑に処し、それによって、安息日ごとに読む預言者の言葉が成就した。 [28] また、なんら死に当る理由が見いだせなかったのに、ピラトに強要してイエスを殺してしまった。 [29] そして、イエスについて書いてあることを、皆なし遂げてから、人々はイエスを木から取りおろして墓に葬った。 [30] しかし、神はイエスを死人の中から、よみがえらせたのである。 [31] イエスは、ガリラヤからエルサレムへ一緒に上った人たちに、幾日ものあいだ現れ、そして、彼らは今や、人々に対してイエスの証人となっている。 [32] わたしたちは、神が先祖たちに対してなされた約束を、ここに宣べ伝えているのである。 [33] 神は、イエスをよみがえらせて、わたしたち子孫にこの約束を、お果しになった。それは詩篇の第二篇にも、『あなたこそは、わたしの子。きょう、わたしはあなたを生んだ』と書いてあるとおりである。 [34] また、神がイエスを死人の中からよみがえらせて、いつまでも朽ち果てることのないものとされたことについては、『わたしは、ダビデに約束した確かな聖なる祝福を、あなたがたに授けよう』と言われた。 [35] だから、ほかの箇所でもこう言っておられる、『あなたの聖者が朽ち果てるようなことは、お許しにならないであろう』。 [36] 事実、ダビデは、その時代の人々に神のみ旨にしたがって仕えたが、やがて眠りにつき、先祖たちの中に加えられて、ついに朽ち果ててしまった。 [37] しかし、神がよみがえらせたかたは、朽ち果てることがなかったのである。 [38] だから、兄弟たちよ、この事を承知しておくがよい。すなわち、このイエスによる罪のゆるしの福音が、今やあなたがたに宣べ伝えられている。そして、モーセの律法では義とされることができなかったすべての事についても、 [39] 信じる者はもれなく、イエスによって義とされるのである。 [40] だから預言者たちの書にかいてある次のようなことが、あなたがたの身に起らないように気をつけなさい。 [41] 『見よ、侮る者たちよ。驚け、そして滅び去れ。 わたしは、あなたがたの時代に一つの事をする。 それは、人がどんなに説明して聞かせても、 あなたがたのとうてい信じないような事なのである』」。

歴史的事実

自分が赦されたことを、どうすれば確信できるでしょうか。死が終わりではないことを、どうすれば知ることができるでしょうか。永遠の命を得ることを、どうすれば確信できるでしょうか。

これらすべてを確信できるのは、イエスの生と死と復活という歴史的事実があるからです。

ルカは歴史を書いていました。ルカは2巻から成る著作（ルカ伝と使徒行伝）の冒頭で、「目撃者」の証言の証拠が彼らに伝えられたと述べています。彼はすべてを注意深く調査し、「教えられたことが確かであることを、あなたがたが知るように」整然とした記述を書きました（ルカ1:3–4）。

今日の箇所は、パウロの旅の歴史を描写し、彼の演説を伝えています。同様に、演説の中でパウロは歴史的事実について語っています。彼は神の民の歴史を語り直しています。出エジプト、荒野での年月、カナンの征服、士師、王たちといった歴史的事実はすべてダビデにつながり、その子孫から歴史上のイエスが生まれます。

次にパウロは、イエスの死、特に復活という歴史的事実に焦点を当てています。彼は復活について4つのことを断言しています。

1. 神の行動

「人々はイエスを十字架から降ろして葬った。そして神はイエスを死からよみがえらせた」（使徒行伝 13:29–30、MSG）。神は旧約聖書で約束したことを、新約聖書で「イエスをよみがえらせる」（33節）ことによって実現しました。それは旧約聖書で預言されていたことです（34節）。「神は詩篇第二篇に記されているとおり、イエスをよみがえらせた」（33節、MSG）。

2. 歴史的事実

「神が彼を死から蘇らせたという事実…」（34節）。復活は比喩ではありません。それは私たちの心の中で実存的に経験されるだけのものではありません。パウロは、それは歴史的事実だと言います。イエスの肉体的な復活は実際に起こりました。イエスは肉体的に死から蘇りました。

「ガリラヤ時代に彼をよく知っていた人々の前に、彼は何度も何度も何度も現れ、これらの同じ人々が彼が生きていることを証言し続けていることには異論の余地はありません」（31節、MSG）。

3. ユニークな出来事

イエスの復活は歴史上ユニークな出来事でした。パウロはイエスをダビデと対比しています。ダビデは「もう長い間、土と灰の中にいた」（36b節、MSG）。他の人々は蘇生したかもしれませんが（その後、死にました）、イエスは復活し、その体は朽ちることはありませんでした。「イエスが死者の中から彼をよみがえらせたのは、良いことであり、彼が再び朽ち果てて朽ち果てることはなかったからです」（34a節、MSG）。

4. 良い知らせ

これはパウロが説いた良い知らせ（32節）です。復活は十字架が有効であり、罪の赦しが可能であることを意味しています（38節）。信じる者は皆義とされます（39節）。あなたの過去は清算され、あなたは神との正しい関係の中で生きることができます。

復活の歴史的事実はあなたの人生と将来に大きな意味を持っています。イエスが死に、埋葬され、そして神によって復活したのであれば、それはイエスを信じて死んだ人々がいつの日か神によって永遠の命に復活することを意味します（コリント人への第一の手紙15章とテサロニケ人への第一の手紙4章13～18節を参照）。

あなたたちが「あなたの世代」のために「神の目的に仕え」たとき、あなたたちも「眠りにつき」（使徒行伝 13:36）、そして神によって永遠の命へとよみがえらされます。

主よ、復活という驚くべき良い知らせをありがとうございます。私の罪が赦され、私が義とされ、死を恐れる必要がなくなったことを感謝します。ダビデのように、私の世代であなたの目的に仕えられるよう助けてください。

1列王記

6:1-7:22

象徴的な表現

神様があなたの人生の細部に本当に関心があるかどうか、考えたことがありますか。神殿の建設に関する正確な指示を読むと、新約聖書で明らかにされているはるかに偉大な神殿を神様がいかに注意深く準備し、予見し、予示していたかがわかります。神様が建物の細部にそれほど関心があるなら、あなたの人生の細部にもさらに関心があるはずです。あなたにとって大切なことは、神様にとっても大切なことです。

類型論は象徴的な表現に関するものです。これは、キリスト教徒として旧約聖書を理解する上で重要な部分です。新約聖書の偉大な真理のいくつかは、旧約聖書の救済の歴史の中で予期されています。たとえば、アダムはキリストの類型として説明されています (ローマ 5:14、NASB)。

旧約聖書の神殿は、新約聖書の神殿（神の民）の「型」として見ることができます。この箇所には、ソロモンが 7 年かけて建設した神殿の描写があります（列王記上 6:38）。神殿は、神が地上に臨在する住まいとなるように設計されました。「わたしは自ら住まいを構える」（13 節、MSG）。

したがって、優秀さは、神が臨在する場所であったため、最も重要でした。神の名がかかっていました。彼らはできる限りのことをしました。それは「まばゆいばかり」（22節、MSG）であり、「費用を惜しみませんでした」（7:9、MSG）。優秀さが彼らにとって高い価値であったなら、神が私たちの中に臨在する今、私たちにとってもさらに高い価値であるはずです。

神は急いでいないことは注目に値します！「イスラエル人がエジプトから出てから480年目に、ソロモンの治世の第4年に…彼は主の神殿を建て始めた」（6:1）。

旧約聖書の神殿は神の民を指し示しています。私たちは神の家です。神は私たち一人ひとりの中に住んでおられます。あなたの体は聖霊の神殿です（コリント人への第一の手紙 6:19）。今日の教会は主の聖なる神殿であり、神はその中で御霊によって住んでおられます（エペソ人への手紙 2:21–22）。これが今日の神の「家」です。

主よ、あなたの言葉の中に尽きることのない宝を見るために私の目を開いてください。何よりも、聖書全体が語っているイエス、十字架につけられて死からよみがえったイエスを見ることができるように助けてください。

ピッパはこう付け加えます

使徒行伝 13:38b–39

「イエスを通して、あなたたちに罪の赦しが宣べ伝えられていることを知ってほしい。彼を通して信じる者は皆、モーセの律法では義とされなかったすべてのことから義とされる。」

どんなに努力しても、私たちは十分に善良になることはできません。それが十字架の不思議です。すべてが完全に赦されるのです。私たちが今日、人生で直面しているどんな苦難も、キリストの十字架に新たに持ち込みましょう。

悪魔について

キリスト教は聖書を『神の言葉』聖書＝『神』と信じています。その聖書＝神によると、神は創造したもの全てに『スピリット＝霊』を注いでいます。私たち人間一人一人にも『霊』があります。そして『キリストの霊＝聖霊』『悪魔の霊＝悪霊』が存在すると聖書＝神は言っています。神は悪魔が存在する事を許していて、悪魔は普通にどこにでも存在しています。

キリストの霊＝聖霊は『愛、喜び、平和、寛容、親切、善意、誠実、柔和、自制（ガラテヤ5:22-23）』それに対し悪魔の霊は『 怒り、憤り、悪意、中傷、口から出る汚い言葉など（コロサイ3:8）』『不品行、汚れ、放縦、 偶像礼拝、魔術、憎しみ、不和、嫉妬、激怒、利己心、分裂、分派 、妬み、酩酊、乱交（ガラテヤ5:19-21）』と聖書＝神は言っています。（悪の方が圧倒的に多い!! だから私達は悪い事だとわかっていても悪い事をしてしまうのです。）

私たちの戦いは、血肉に対するものではなく、支配者たち、権威者たち、この暗黒の世界の力、また天の領域にいる悪の霊的な力に対する戦いなのです。（エペソ人 6:12 ）

『悪の霊的な力に対する戦い』とあるように、『聖なるキリスト』に、悪魔は特に過剰反応し攻撃してきます。『聖なる霊』を拒絶するのです。

キリスト教は悪魔との霊的戦いがある、という前提でなので、

悪魔の策略に対抗するために、神の武具を身に着けなさい。（エペソ6:11）

腰には真理の帯を締め、胸には正義の胸当てを着け、 足には平和の福音の備えをはき、 その上、信仰の盾を取りなさい。これによって、悪者の放つ火矢をことごとく消すことができます。 救いのかぶとをかぶり、御霊の剣、すなわち神の言葉を取りなさい。（エペソ 6:14-17）

と、神の武具が具体的にどういう物かを教えています。

しかし!! この悪霊の攻撃は、クリスチャンだけが受けるものではありません。なぜなら、悪魔は普通にどこにでも存在しているからです。

日本語にも『魔が差す』という言葉があります。『頭の中で天使と悪魔が戦っている』という表現はアニメや小説などでも聞く事があります。キリスト教じゃなくても、悪魔の存在を認識はしているのです。

どこからともなく、自分を否定したり、自信を失わせるような声が聞こえてきた、という経験のある人は意外と多いのです。それは心の病気などではなく、悪魔が確実に存在し、攻撃してくるからです。心身共に疲れている時などは特に要注意です。仕事をクビになった、彼氏彼女にフラレたなど、人生で打ちのめされた時等も要注意です。

悪魔は賢く狡猾です。人を不幸に引きずり込もうとしてくるのです。悪魔の攻撃に負けて、自殺したり人を殺したりする人は大勢います。丸腰では太刀打ちで来ません。

だから、全員キリストが必要なのです。

キリストを信じ、神の武具を身にまとい、Full Armer で生きる必要があるのです。

世界のキリスト教思想の多くの国の人達は、この概念を当たり前としています。日本の人も是非聖書を読んで、『馬鹿馬鹿しい』ではなく『ちょっと面白いかも』という肯定的な姿勢で、新たな価値観に触れて下さい😊

敬虔で賢明

箴言 23:24 NIV [24] 義なる子の父は大いに喜び、賢い息子を生んだ人はその子に歓喜する。

‭Proverbs 23:24 NIV‬ [24] The father of a righteous child has great joy; a man who fathers a wise son rejoices in him.

敬虔で賢明

あなたが親なら、子育てが人生最大の喜びであると同時に、最大の苦労でもあることをご存知でしょう。そして、あなたがキリストの信者なら、子どもが成長して神を知り、神を愛するようにしなければならないという重荷を感じていることでしょう。

箴言 23:24 で、著者は、子育ての喜びは、子どもが敬虔で賢明なときに得られると指摘しています。では、子どもがイエスに似た者になり、人生の困難を乗り越えるために必要な知恵を身につけるには、どうすればいいのでしょうか。

方法はいろいろありますが、まずは 2 つご紹介します。

キリストを中心としたコミュニティを見つける。

親として、子育てが困難になったときに孤独にならないように、イエスを愛するコミュニティに囲まれる必要があります。今日それができていないなら、その方向への次のステップを踏み出すことを約束しましょう。小グループに参加したり、教会で交流したり、友人を夕食に招待したり、近所の人と知り合ったりしましょう。

子供たちに助けを求めることを教えましょう。

子供が幼児であろうとティーンエイジャーであろうと、彼らは自立することを好む可能性が高いです。「自分でできる」は、あなたがよく耳にするフレーズの 1 つかもしれません。

知恵を身につけるには、すべてを自分で行う必要があると考えるのは簡単ですが、ヤコブ 1 章 5 節は、神に求めるときに神は知恵を与えてくださることを思い出させてくれます。子供たちが知恵を身につけるのを助ける最善の方法は、知恵の源を子供たちに教えることです。

たとえ不快であっても、子供たちと一緒に祈ることで、神の助けを求めるのがどのようなことかをモデルに示してください。

子育ては難しいですが、やりがいもあります。ですから、子供の世話をする日々の課題と喜びに取り組むとき、次のことを覚えておいてください。

あなたが世界に対して行う最大の貢献は、実際には何をするかではなく、誰を育てるかであるかもしれません。

あなたの人生にいる子供について考えてください。今日、自分自身に尋ねてください。「私の人生にいる子供たちをイエスに導くために、私が始められる 1 つのことは何ですか?」

Godly and Wise

If you’re a parent figure, you know that raising children can be the greatest joy you ever experience and the biggest struggle you face. And if you’re a follower of Christ, you likely feel an added burden to make sure your kids grow up to know and love God.

In Proverbs 23:24, the author points out that joy in parenting comes when our children are two things: godly and wise. So, how do we help our kids become more like Jesus and develop the wisdom they need to navigate the challenges of life?

While there are different ways, here are two to start with:

Find a Christ-centered community.

As a parent, you’ll need to surround yourself with a community that loves Jesus so that way you’re not alone when raising kids gets challenging. If you don’t have that today, commit to taking the next step in that direction—join a small group, get connected at church, invite friends over for dinner, or get to know a neighbor.

Teach kids to ask for help.

Whether your children are toddlers or teenagers, chances are high that they love being independent. “I can do it myself” might be one of the most common phrases you hear.

It's easy to think that developing wisdom comes from doing it all on our own, but James 1:5 reminds us that God will give us wisdom when we ask Him for it. The best way to help your kids develop wisdom is to point them to the source of wisdom.

Model what it looks like to seek help from God by praying with your kids—even if it’s uncomfortable.

Parenting is difficult, but it can also be rewarding. So as you commit to the daily challenges and joys of taking care of kids, remember this:

The greatest contribution you make to the world might not actually be what you do, but who you raise.

Think about the child or children in your life. Today, ask yourself, "What’s one thing I can start doing to help point the kids in my life toward Jesus?"

父なる神よ、あなたを父と呼べることに心から感謝しています。あなたの存在の中で、私は完全さと喜びを感じます。あなたは私が今までに受けた最高の贈り物です。今日、あなたの愛する子として、確信を持って生きられるように助けてください。あなたの知恵を与え、私をもっとあなたに似た者にしてください。あなたの大きな喜びに満ちた人生を歩ませてください。イエス様の御名により、アーメン。

Father God, I am so grateful that I can call You my Father. In Your presence, I experience wholeness and joy. You are the greatest gift I have ever received. Today, please help me to live from a place of confident assurance as Your loved child. Give me Your wisdom and make me more like You. Allow me to go through life filled with Your great joy. In Jesus’ name, Amen.