俄――大阪 vs 東京

　ウィキペディアで「俄」を調べると、次のような説明がある(以下抜粋)。
　「俄とは、またの名を茶番（ちゃばん）。俄狂言（にわかきょうげん）の略。遊廓などで、多くは職業的芸人でない素人によって演じられた」

　全国に広まった俄だが、「茶番・俄狂言」などと呼んでいるところはない。みな「にわか」だ。
　それに、俄は神に奉るという〈神事性〉が根本にあるので遊郭のものではない。
　あきらかに東京びいきの人によって書かれた茶番(下手な芝居・行ない)である。
　この説明の大元となっているのは、江戸後期に書かれた『新吉原略説』という書物で、俄の発祥は享保19年(1735)の江戸の吉原であるとしている。
　そして、この説をもとにまとめられた『演劇百科大事典　全6巻』(1961年　早稲田大学演劇博物館)によって権威づけられ、俄の定義は一人歩きしていく。
　天下の『広辞苑』でさえ、この定義に従っている。

　しかし、吉原俄について書かれた他の書物には、明和を発祥とする書が多い。そこで最近では、吉原俄は明和4年(1768)前後に始まったとみるべきだとしている。
　してみるに、江戸吉原遊郭で「茶番狂言」と呼ばれる素人の寸劇が流行る。そこへ大阪から俄が輸入されてきた。
　「俄だって？　江戸っ子が、そんな野暮な大阪野郎の言葉はつかっちゃあいられねえや。茶番狂言と同様に、俄狂言てえことにしちまおう」
　そこへ、大阪の庶民の間で俄が大流行していることを聞く。
　「なんてこった！　江戸っ子が大阪野郎なんか負けちゃあいられねえや！　いっそのこと、俄の発祥を江戸の吉原ってえことにしちまおう。吉原俄てえのはどうだい」
　かくして、全国に広まった「俄」は、江戸の「俄狂言」を略したものとなってしまう。
　江戸っ子にはかないまへんわ！

　享保の末頃(1730年頃)、大阪で俄が発祥し、大阪から京都島原へ輸入され、島原から江戸吉原へ輸入されたのである。

 

※上の二枚は『東京名所』(国立国会図書館デジタルコレクションより)

※下の図は『大阪名所・四天王寺西門』(大阪市立図書館アーカイブより)