道を歩み、徳を積む

たとえば、まじめに宗教を信仰しているのに

運の悪い人がいます。

たとえば、がんばって専門技術や知識を習得しているにもかかわらず

運の悪い人がいます。

それはなぜでしょう？

道を外し、欲に執着しているからです。

道は宇宙（自然）の摂理で

徳は道に沿った人間の摂理です。

これを道徳と言います。

道徳はモラルでもマナーでもありません。

モラルもマナーは時代や国によって違います。

道徳は原理・原則です。

自分が良いと思っても

自分の欲（心）は執着しやすいものです。

人は魂を磨くために生まれてきているので

ある意味、失敗だらけの人生です。

それでも感謝報恩・努力精進の道を進むことが

道を歩み、徳を積むことではないでしょうか。

運も良くなります。

（今年はありがとうございました。また来年もよろしくお願いいたします。

良いお年をお迎えくださいませ。新年は１月４日からと予定しております。ありがとうございます！！）

本末転倒

明治維新を成し遂げた要因のひとつに

日本人の識字率が当時、世界最高だったことが上げられます。

江戸期の教育体制はすばらしかったのです。

江戸期の教育は

本学（生き方・道徳・人間学）

末学（専門技術・知識）

がありました。

どちらも大切なのですが

順番は本学から入って、末学におよぶことが筋だと思います。

いつの時代もそうですが

人間界も移ろい行くものです。

創業・垂統

守成・継承

因循・姑息

退廃・滅亡と流れます。

因循・姑息や退廃・滅亡の時代には

本末転倒になります。

現代社会は末学全盛です。

本学を学ばなければ、退廃・滅亡になると思います。

本学は現代的に言いますと

精神世界と現実世界の調和です。

スピリチュアルやスピリットを学ぶことです。

現代が精神資本主義となっている所以は

こういう理由です。

イメージ

現実世界は言葉とイメージで出来ています。

イメージは目に見えるものと見えないものがあります。

「人は見た目９割」とは本当なのです。

お洒落をすることやきれいになること

姿勢や態度を良くすることは

目に見えるイメージのことです。

そして、そこには目に見えないイメージが一体化しています。

言葉と同じようにお腹の底にある仁義や礼儀です。

運が悪い人は仁義や礼儀のない

お洒落や姿勢や態度を取っているのかも知れません。

仁とは思いやり、義とは責任、礼とは調和・美しさです。

イメージを良くすると運も良くなります。

言葉使い

現実世界は言葉とイメージで出来てます。

故に現実世界は、言葉使いが人生を決めていると言っていいかも知れません。

仁義や礼儀ある言葉は使えるようにしとかないと

運が悪くなります。

仁は思いやり、義は責任、礼は美しさです。

きっちり敬語を使えることではなく

言葉には魂が宿ることを忘れないことです。

「投げかけてものが、返ってくる」のが宇宙の法則です。

以前、いい人なのですが

運が悪く、病気がちの人がいました。

その人は「言葉は残るのだから、気を付けて使わないといけない・・・」と言っていました。

確かにその通りなのですが

なぜ運が悪く、病気かと言うと

仁義や礼儀がないことを気付いていないからです。

その人の言葉はどんなに表面的に取り繕っても

言葉の中、お腹の中に憎しみ・悲しみ・嫉妬・プライド・怒り・・・などがあり

それが自分に返ってきているからです。

現実世界は言葉とイメージで出来ています。

魂が言霊として現実世界を創るのです。

運が良くなるには、魂を磨くことです。

豊かなお金持ち

豊かなお金持ちは、家族も円満です。

豊かなお金持ちは礼儀があります。

礼の意味は調和や美しさです。

儀の意味は人としての責任です。

貧しいお金持ちは

自分さえ良ければいい、自分の家族さえ良ければいいと言う

思想の方が多いのです。

だから家族が円満に行かないことに気付いていません。

豊かなお金持ちは

われ良し、人良し、世間良しの思想です。

たとえ、わが子であっても、家族間にでも他人様にでも

非礼な言動、態度を取ったら叱ります。

かなり厳しく叱ります。

なぜならその子が自立できなくなるからです。

その子が大人になれないからです。

もちろん、わが子であっても、筋の通らないお金は使いません。

なぜならその子が経済的に自立できなくなるからです。

「親しき仲にも礼儀あり」という言葉もあります。

豊かさとはお金の問題ではないようです。