平成のパラダイムシフト

歴史に学ぶなら

江戸幕府から明治維新のパラダイム（世界観）シフトは

 

鎖国から開国による近代化でした。

 

欧米に追い付き追い越せで

 

日露戦争の勝利により、欧米に肩を並べました。

 

いつの時代も絶頂期には慢心になりやすいものです。

 

第一次世界大戦の漁夫の利バブルが起こり

その崩壊から２５年後の敗戦まで

因循姑息から退廃滅亡へ時代は進みました。

 

１９４５年、廃墟からの復興でした。

創業・垂統の時代です。

昭和のパラダイムシフトはアメリカのような物質的・経済的な豊かさでした。

 

高度経済成長により世界第２位の経済大国となり

一億総中流と呼ばれるように

物質的・経済的に豊かな社会を実現しました。

 

そしてまた慢心が始まります。

人は歴史に学ばないですね（笑）

１９８０年代後半のバブル経済の興隆から

９０年代に入ってからの崩壊となり

またしても因循姑息から退廃滅亡の時代に入って行きました。

 

そこから約２５年後、２０１０年代前半のどこかで

平成のパラダイムシフトが起こったのではないでしょうか。

 

今回のシフトは欧米よりも

日本が世界のモデルになるのではないでしょうか。

物質的・経済的・精神的豊かさの調和が

今回のパラダイムシフトではないでしょうか。

 

 

 

パラダイム転換の覚悟

「三つ子の魂百まで」と言われます。

今、話題のアドラー心理学では５歳で

その人のライフスタイルは決まると言われています。

 

子供の時から知っているお客様の成長を見ていると

僕は１０歳ぐらいでその子の基本的な心の在り方は

決まって来るように感じます。

 

そこから先は自分自身が魂を磨こう

心のフィルターを透明にしようと思わない限り

変わらないかも知れません。

 

ましてや他人を変えることはできません。

 

自分が変われば周りも変わります。

自分が覚悟を持ってパラダイム（世界観）転換すると世界も変わりますね。

運も良くなります。

 

 

 

 

 

 

 

情けは人の為ならず

「情けは人の為ならず」と言われます。

人に対する情けは、自分が幸福になる為とも言われます。

人に親切にして、喜ばれると、自分も嬉しくなりますものね。

 

ただ見返りを求め過ぎたりして、情けに執着し過ぎると

相手も自分も嫌な感じになるときが多々ありますね。

 

「情に掉（さお）させば流される」とも夏目漱石は言っていますが

そんな失敗はあっても

世のため・人のための精神の方が

やっぱり自分も幸せになることの方が多いのではないでしょうか。

 

世のため・人のため精神で

失敗したら、反省して、改善したら良いですものね。

 

働きがいも、生きがいも

世のため・人のため精神があってこそではないでしょうか。

 

執着しなければ運も良くなります。

 

 

心のフィルター

精神世界の話ですが

人間には心や我欲があるので

どうしても心（我欲）のフィルターを通してしか

人・物・事を観ることが出来ません。

 

人・物・事にイライラしたり、疑念を持ってしまうのは

自分自身の心のフィルターが、イライラや疑念で曇っているからです。

 出来れば毎日、心のフィルターを意識して透明にしないと、どんどん曇ってきます。

 

心のフィルターは放って置くと、どんどん曇ってきます。

これを我欲の執着といい、運も悪くなってきます。

 

心のフィルターを潜在意識と表現する場合もありますが

潜在意識を書き換えるというよりも

無心や無我になって「空」になるという方が

日本人には合っているかも知れません。

 

「空」の状態が、心のフィルターを透明にすることですね。

心のフィルターの更に内側には

本当の自分である「魂」があります。

「魂」は愛・光・調和と言われます。

 

心のフィルターを透明にすれば、出会う人・物・事を

愛・光・調和で観ることができて、運も良くなります。

 

 

 

松陰神社にて

僕は吉田松陰が好きなのですが

先日、今年初めて松陰神社にお参り行ってきました。

 

二月の松陰先生の言葉が書いていました。

「万巻の書を読むに非ざるよりは　いずくんぞ千秋の人と為るを得ん

己の労を軽んずるに非ざるよりは　いずくんぞ兆民の安きを致すを得ん」

 

意味は、沢山の書物を読み勉強することで

後世に名を遺す人となることが出来るのです。

自分ひとりの労力を惜しむような人は

世の中の多くの人々を幸せに導くような人にはなれません。

 

幕末に、後の明治維新により日本の近代化の礎となった

長州藩の少年たちに向けての教えですね。

 

教育とは小手先のテクニックを超えた、心を感化することではないでしょうか。

 

松陰先生は塾生たちに「立志」を常に問い掛けたと言います。

 

志とは世のため・人のため・自分のための調和ですね。

心と心の響き合いこそ、生きがいではないでしょうか。

 

少しでもその精神を学んで行きたいものですね。

運も良くなります。