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帯とけの新撰和歌集
歌言葉の戯れを知らず、紀貫之の云う「言の心」を心得ないで、和歌の清げな姿のみ解き明かされて来た。藤原公任は、歌には心と、清げな姿と、心におかしきところがあるという。言の心を紐解きましょう。帯はおのずから解け人の心根が顕れる。
紀貫之 新撰和歌集巻第一 春秋 百二十首（九十七と九十八）
折りてもみ折らずても見む水無瀬川 みなそこかけて咲ける山吹
（九十七）
（折り取っても見、折らずにも見よう、水無瀬川、川底一面に咲いた山吹よ……ゆきても見よう、折らずにも見よう、をみな無し背かは、をみなの其処懸けて、炸ける山ばのお花よ）。
言の戯れと言の心
「折り…折り取り…逝き」「見…覯…媾…まぐあい」「みなせかは…水無瀬川…川の名…水の流れていない川…水が川底の下を流れる川…をみな無しの背かは…独り身の男かは…見無し男かは」「水…女」「かは…川…だろうか…疑問を表す…何々だろうかいやそうではない（遠くに妻は居る旅の男か）…反語を表す」「みなそこ…水底…川底…をみなの其処」「かけて…一面に亘って…懸けて…懸命に」「さける…咲いた…炸ける…炸裂した…放ける…放出した」「山吹…花の名…名は戯れる、山ばで吹き出るもの、山ばの、噴火、噴煙、白煙、おとこの情念」。
秋風の吹上にたてる白菊は 花かあらぬか波のよするか
（九十八）
（秋風の吹く、吹上浜に立っている白菊は、花かそうではないのか、白波が寄せているのか……飽き風の吹きあげに立つ、白々しい女の華は、お花のせいか、白なみ寄せているのか）。
言の戯れと言の心
「秋…飽き…厭き」「吹上…浜の名、名は戯れる、吹いて事の終わり、心に吹きあがる風」「浜…端間…女」「白菊…清楚な女花…白々しくなったあきの華」「花…木の花…おとこ花」「波…男波…片男波…白じらしい汝身…白けたおとこ」。
春歌は水の無い川底一面に咲いた山吹の花の景色、清げな姿。言の戯れに顕れるのは、如何なる事情か、妻とひきはなされたおとこの独白のよう。
秋歌は州浜に立つ白菊の風情、清げな姿。言の戯れに顕れるのは、如何なる事情か、妻にあきかぜ吹かされた男の独白のよう。
伝授 清原のおうな
鶴の齢を賜ったという媼の秘儀伝授を書き記している。
聞書 かき人しらず
新撰和歌集の原文は、『群書類従』巻第百五十九 新撰和歌による。漢字かな混じりの表記など、必ずしもそのままではない。又、歌番はないが附した。