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帯とけの新撰和歌集
歌言葉の戯れを知らず、紀貫之の云う「言の心」を心得ないで、和歌の清げな姿のみ解き明かされて来た。藤原公任は、歌には心と、清げな姿と、心におかしきところがあるという。言の心を紐解きましょう。帯はおのずから解け人の心根が顕れる。
紀貫之 新撰和歌集巻第一 春秋 百二十首（九十九と百）
かはづなく井出の山吹さきにけり あはましものを花の盛りに
（九十九）
（蛙鳴く井出の、山吹咲いたのだなあ、逢いたかったのに、花の盛りに……をみな泣く、井出の山ばのお花咲いたことよ、合いたかったのに、華の盛りに）
言の戯れと言の心
「かはづ…川津…蛙…なくもの…女」「井出…所の名…名は戯れる、井に出る、井を出る」「井…女」「やまぶき…山吹…草花の名…名は戯れる、女花、女の栄華、山ばで吹くおとこ花、山ばの噴出」「あはましものを…逢いたいのにななあ…合いたかったのになあ」「あふ…遇う…合う…女の華とおとこ花の盛りの合致…和合」「ものを…のになあ…詠嘆の意を含む」。
心あてに折らばや折らむ初霜の おきまどはせる白ぎくの花
（百）
（心のままに、折ろうかな折ろう、初霜のおりて惑わせる、清楚な白菊の花よ……心のままに、ゆこうかな、ゆこうよ、初しもの贈り置き惑わされる、清楚な女花よ）。
言の戯れと言の心
「心あてに…当て推量に…心のままに」「をらばや…折らばや…折りたいものだ…折ろう…折ろうよ」「折る…逝く…果てる」「ばや…願望を表す…その状態を希望する意を表す」「をらむ…折るだろう…折ろう…折ろうよ」「初霜…初しも…初めての下」「霜…白…下…身の下」「おき…置き…霜など降り…白いもの贈り置き」「まどはせる…戸惑わせる…躊躇させる」「白菊の花…清楚な女花」。
春歌は黄色一面の山吹の花の景色が目に見えるようで、清げな姿をしている。唯それだけではない、言の戯れに包まれてある心におかしきところは、性急なおとこのさがへの女の詠嘆。
秋歌は白菊の清楚な風情を思わせて清げな姿をしている。唯それだけではない。心におかしきところは、おとこの心根。
貫之が漢文序に云うように、「花実相兼而巳（花も実もある歌のみ）」、並べられてある。花に包まれて「玄之又玄」となった実を、大人たちは楽しんでいた。
伝授 清原のおうな
鶴の齢を賜ったという媼の秘儀伝授を書き記している。
聞書 かき人しらず
新撰和歌集の原文は、『群書類従』巻第百五十九 新撰和歌による。漢字かな混じりの表記など、必ずしもそのままではない。又、歌番はないが附した。