「昔話の伝播・昔話の語る日と語る場」 水沢 謙一

　「雪国の炉ばた語り」越後・栃尾郷の昔話　　水沢　謙一

（3）昔話の伝播

○北魚の広瀬から、箕（み）売りじさがきて、泊まった夜にムカシカタリをした（西中野俣）
○見附からくる反物屋のおかかは、丸まげ結って、キリキリしたあねさで、泊まって炉ばたで、ムカシを語った（北荷頃）
○二十村のカタリジサが、三晩もムカシを語った（吹谷）
○二十村の種苧原（たねすはら）から、ヤネヒキ（屋根葺き）ジサと箕売りジサがきて、泊まった晩にムカシカタリをした（西中野俣）
○栃尾郷の親類のカタリジサが、泊まって、ムカシを語った（一之貝）
○今町のトギヤ（研ぎ屋）のじさが、秋のすがれにきて何日も泊まり、夜になると、村の子供に、ムカシを語った（西中野俣）
○チョンガレ語り（大道芸）のザトウが、ムカシを語った（入塩川）
○ゴゼが、ムカシを語った（本所、下塩谷、吹谷、栗山沢）
○町からくるイモジヤ（鍋、釜、やかんなどを修理する）が、ムカシを語った（森上）

（4）昔話の語る日と語る場

　「秋餅ムカシの正月バナシ」のコトワザがあるように、昔話は、農の民俗と深くかかわっていた。
昔話は、秋餅（とりいれ祝、収穫祭）の晩か、小正月の予祝祭の作祝いに、昔話を語った。
　たまたま、栃尾郷の山郷にも、北魚の山郷にも、「イロリのハダカマワリ」という行事が、小正月の晩におこなわれました。夫は、褌をとって「アワボ、ブラブラ、ヒエボ、ブラブラ」と言いながら、
赤々と燃えるイロリを三度まわり、妻も腰巻をとって、「このかますに、ななかます」などと言って、
だいじなところを、シャモジでたたきながら、三度、イロリをまわったという。
カンノ（焼畑）の作祝いでした。
　そういうように、炉ばたは、ときにはハレの日の聖なる祭場となり、昔話もまた、年夜に語られ、
また小正月の農耕儀式の予祝祭の夜にも、アキモチ（収穫祝い）の晩にも、語られてきました。