2019年1月のブログ記事一覧-狷介不羈の寄留者TNの日々、沈思黙考

My Testimony／僕の証<5－2/2>：僕はボロボロ……Isaiah 52:13～53:12、侮辱を負われた「イエス様の御姿」と迫害の中での信仰により「キリストの似姿」に変えられる事を想う

2019-01-31 19:05:34 | エッセイ・コラム

　※ 本シリーズの記事は、昨年（2018年、平成30年）の内に投稿する予定であった為、本文中の「本年」とは2018年（平成30年）の事であり、訂正するには膨大な数に対応する為の手間と時間が必要となる為、敢えてそのままにしている事を御容赦願います。

　My Testimony & Witness
　　僕の証<5>
　　　　～僕は「ボロボロ」……
　　　　　Isaiah 52:13～53:12
　　　　　イザヤが預言した人間マリアの処女懐胎を通したキリストの御降誕と、
　　　　　　　侮辱を負われた「イエス様の御姿」
　　　　　＆迫害の中での信仰により「キリストの似姿」に変えられる事を想う

　僕は、この度の「My Testimony／僕の証」シリーズの記事を書くに当たって、最初から「証」をするつもりで書いた訳では無かった。書いている途中で、キリスト者（クリスチャン）がプロテスタントの教会等で一般的に行っておられる「証」をしている事に気付いた。このタイミングで、「偶々」、「証」を行う事は、正に「不思議」であり、「意味深」であり、そしてその事が、「神様の思し召し」によって促されて行った様に思われてならないのである。
　尚、キリスト者としての「証」についての説明は、次である。
　
　以下、ウィキペディア「証 (キリスト教)」より、

　「証（あかし、testimony、witness）。キリスト教では、神様から頂いた恵みを人に伝えることを『証（あかし）をする』と言う。似た表現に、『分かち合う』という言葉があるが、これは少人数で深く話し合うような場合に使われる。大勢の人の前で、発表する場合は『分かち合い』ではなく『証』または『立証』というのが一般的。救世軍では『証言』（読み方は『あかし』）と表記する。
　神の恵みに感謝することはもとより、神を誉め讃える点がポイントである。まれに牧師や司祭による説教と同じく、高度な神学理論を用いたものとなることもある。プロテスタントにおいてはしばしば礼拝の中で時間を割いて信徒による立証が行われるが、牧師による説教が聖書の解き明かしであるのに対し、立証は自らの体験に基づいて神の恵みを参列者と共有することであるという相違がある。また、キリストを信じるに至っていない人に対して証をすることも大切なことだと考えられており、福音伝道の主要な手段の一つでもある。
　さらには、生活の多様な場面において信仰に基づいた選択および行動をとることも証と呼ばれる。クリスチャンは天国に迎え入れられることよりはむしろ、イエスが説教を通じて伝えたことを地上においてどのように生かしていくかということに主な関心を抱く。いわば、クリスチャンの生涯とはそれ自体が証である。」

　（以上、ウィキペディア「証 (キリスト教)」より）

　（「My Testimony／僕の証＜5－1/2＞」からの続き）……

　　僕は現在、「ボロボロ」である。また、「ゴミ」や「M」等と思われても構わない。そして、見栄や体裁を繕うのでは無く、敢えて自分の能力の無さ、「弱さ」を素直に認め、それによって「イエス・キリストと繋がる強さ」を身に付けていきたい。
　そして例え迫害を受けようとも、その都度、イエス・キリストの受難を思い浮かべ、「神様であるイエス様でも『ボロボロ』になられたのだ」と励みにし、またそのイエス様の姿勢と態度を手本にして生きていきたい。
　更に、そうして僕が迫害を受ける中で、イエス様への信仰を基とした、御心に適った、悔い改めをして聖霊が宿った中で生きるならば、「イエス・キリストの『似姿』」、イエス様に似た姿へと変えて近付いていく事であろう。
　
　

　新約聖書・ローマ人への手紙8章26～30節
　　　御霊も同じようにして、弱い私たちを助けてくださいます。私たちは、どのように祈ったらよいかわからないのですが、御霊ご自身が、言いようもない深いうめきによって、私たちのためにとりなしてくださいます。
　　人間の心を探り窮める方は、御霊の思いが何かをよく知っておられます。なぜなら、御霊は、神のみこころに従って、聖徒のためにとりなしをしてくださるからです。
　　神を愛する人々、すなわち、神のご計画に従って召された人々のためには、神がすべてのことを働かせて益としてくださることを、私たちは知っています。
　　なぜなら、神は、あらかじめ知っておられる人々を、御子のかたちと同じ姿にあらかじめ定められたからです。それは、御子が多くの兄弟たちの中で長子となられるためです。
　　神はあらかじめ定めた人々をさらに召し、召した人々をさらに義と認め、義と認めた人々にはさらに栄光をお与えになりました。

　The Epistle to the Romans 8：26～30
　　　In the same way, the Spirit also helps our weaknesses, for we don’t know how to pray as we ought. But the Spirit himself makes intercession for us with groanings which can’t be uttered.
　　He who searches the hearts knows what is on the Spirit’s mind, because he makes intercession for the saints according to God.
　　We know that all things work together for good for those who love God, for those who are called according to his purpose.
　　For whom he foreknew, he also predestined to be conformed to the image of his Son, that he might be the firstborn among many brothers.
　　Whom he predestined, those he also called. Whom he called, those he also justified. Whom he justified, those he also glorified.

　新約聖書・コロサイ人への手紙3章1～12節
　　こういうわけで、もしあなたがたが、キリストとともによみがえらされたのなら、上にあるものを求めなさい。そこにはキリストが、神の右に座を占めておられます。
　　あなたがたは、地上のものを思わず、天にあるものを思いなさい。
　　あなたがたはすでに死んでおり、あなたがたのいのちは、キリストとともに、神のうちに隠されてあるからです。
　　私たちのいのちであるキリストが現われると、そのときあなたがたも、キリストとともに、栄光のうちに現われます。
　　　ですから、地上のからだの諸部分、すなわち、不品行、汚れ、情欲、悪い欲、そしてむさぼりを殺してしまいなさい。このむさぼりが、そのまま偶像礼拝なのです。
　　このようなことのために、神の怒りが下るのです。
　　あなたがたも、以前、そのようなものの中に生きていたときは、そのような歩み方をしていました。
　　しかし今は、あなたがたも、すべてこれらのこと、すなわち、怒り、憤り、悪意、そしり、あなたがたの口から出る恥ずべきことばを、捨ててしまいなさい。
　　互いに偽りを言ってはいけません。あなたがたは、古い人をその行ないといっしょに脱ぎ捨てて、
　　新しい人を着たのです。新しい人は、造り主のかたちに似せられてますます新しくされ、真の知識に至るのです。
　　そこには、ギリシヤ人とユダヤ人、割礼の有無、未開人、スクテヤ人、奴隷と自由人というような区別はありません。キリストがすべてであり、すべてのうちにおられるのです。
　　　それゆえ、神に選ばれた者、聖なる、愛されている者として、あなたがたは深い同情心、慈愛、謙遜、柔和、寛容を身に着けなさい。

　コロサイ人への手紙3章17節
　　あなたがたのすることは、ことばによると行ないによるとを問わず、すべて主イエスの名によってなし、主によって父なる神に感謝しなさい。

　The New Testament・The Epistle to the Colossians 3：1～12
　　If then you were raised together with Christ, seek the things that are above, where Christ is, seated on the right hand of God.
　　Set your mind on the things that are above, not on the things that are on the earth.
　　For you died, and your life is hidden with Christ in God.
　　When Christ, our life, is revealed, then you will also be revealed with him in glory.
　　　Put to death therefore your members which are on the earth: sexual immorality, uncleanness, depraved passion, evil desire, and covetousness, which is idolatry.
　　For these things’ sake the wrath of God comes on the children of disobedience.
　　You also once walked in those, when you lived in them;
　　but now you also put them all away: anger, wrath, malice, slander, and shameful speaking out of your mouth.
　　Don’t lie to one another, seeing that you have put off the old man with his doings,
　　and have put on the new man, who is being renewed in knowledge after the image of his Creator,
　　where there can’t be Greek and Jew, circumcision and uncircumcision, barbarian, Scythian, bondservant, or free person; but Christ is all, and in all.
　　　Put on therefore, as God’s chosen ones, holy and beloved, a heart of compassion, kindness, lowliness, humility, and perseverance;

　The Epistle to the Colossians 3：17
　　Whatever you do, in word or in deed, do all in the name of the Lord Jesus, giving thanks to God the Father, through him.

　
YouTube: PASSION OF THE CHRIST MOVIE (WHIPPING SCENE)

　次に掲げる旧約聖書「イザヤ書52章13節～53章12節」は、預言者イザヤによって預言された「イエス様の御姿」である。

　
　

　旧約聖書・イザヤ書52章13～15節　　
　　見よ。わたしのしもべは栄える。
　　彼は高められ、上げられ、非常に高くなる。
　　多くの者があなたを見て驚いたように、
　　――その顔だちは、
　　そこなわれて人のようではなく、
　　その姿も人の子らとは違っていた。――
　　そのように、彼は多くの国々を驚かす。
　　王たちは彼の前で口をつぐむ。
　　彼らは、まだ告げられなかったことを見、
　　まだ聞いたこともないことを悟るからだ。

　イザヤ書53章1～12節
　　私たちの聞いたことを、だれが信じたか。
　　主の御腕は、だれに現われたのか。
　　彼は主の前に若枝のように芽生え、
　　砂漠の地から出る根のように育った。
　　彼には、私たちが見とれるような姿もなく、
　　輝きもなく、
　　私たちが慕うような見ばえもない。
　　彼はさげすまれ、人々からのけ者にされ、
　　悲しみの人で病を知っていた。
　　人が顔をそむけるほどさげすまれ、
　　私たちも彼を尊ばなかった。
　　まことに、彼は私たちの病を負い、
　　私たちの痛みをになった。
　　だが、私たちは思った。
　　彼は罰せられ、神に打たれ、苦しめられたのだと。
　　しかし、彼は、
　　私たちのそむきの罪のために刺し通され、
　　私たちの咎のために砕かれた。
　　彼への懲らしめが私たちに平安をもたらし、
　　彼の打ち傷によって、私たちはいやされた。
　　私たちはみな、羊のようにさまよい、
　　おのおの、自分かってな道に向かって行った。
　　しかし、主は、私たちのすべての咎を
　　彼に負わせた。
　　彼は痛めつけられた。
　　彼は苦しんだが、口を開かない。
　　ほふり場に引かれて行く小羊のように、
　　毛を刈る者の前で黙っている雌羊のように、
　　彼は口を開かない。
　　しいたげと､さばきによって、彼は取り去られた。
　　彼の時代の者で、だれが思ったことだろう。
　　彼がわたしの民のそむきの罪のために打たれ、
　　生ける者の地から絶たれたことを。
　　彼の墓は悪者どもとともに設けられ、
　　彼は富む者とともに葬られた。
　　彼は暴虐を行なわず、その口に欺きはなかったが。
　　しかし、彼を砕いて、痛めることは
　　主のみこころであった。
　　もし彼が、自分のいのちを
　　罪過のためのいけにえとするなら、
　　彼は末長く、子孫を見ることができ、
　　主のみこころは彼によって成し遂げられる。
　　彼は、自分のいのちの
　　激しい苦しみのあとを見て、満足する。
　　わたしの正しいしもべは、
　　その知識によって多くの人を義とし、
　　彼らの咎を彼がになう。
　　それゆえ、わたしは、多くの人々を彼に分け与え、
　　彼は強者たちを分捕り物としてわかちとる。
　　彼が自分のいのちを死に明け渡し、
　　そむいた人たちとともに数えられたからである。
　　彼は多くの人の罪を負い、
　　そむいた人たちのためにとりなしをする。

　The Old Testament・The Book of Isaiah 52：13～15
　　Behold, my servant will deal wisely.
　　He will be exalted and lifted up,
　　and will be very high.
　　Just as many were astonished at you—
　　his appearance was marred more than any man, and his form more than the sons of men—
　　so he will cleanse many nations.
　　Kings will shut their mouths at him;
　　for they will see that which had not been told them,
　　and they will understand that which they had not heard.

　The Book of Isaiah 53：1～12
　　Who has believed our message?
　　To whom has Yahweh’s arm been revealed?
　　For he grew up before him as a tender plant,
　　and as a root out of dry ground.
　　He has no good looks or majesty.
　　When we see him, there is no beauty that we should desire him.
　　He was despised
　　and rejected by men,
　　a man of suffering
　　and acquainted with disease.
　　He was despised as one from whom men hide their face;
　　and we didn’t respect him.
　　Surely he has borne our sickness
　　and carried our suffering;
　　yet we considered him plagued,
　　struck by God, and afflicted.
　　But he was pierced for our transgressions.
　　He was crushed for our iniquities.
　　The punishment that brought our peace was on him;
　　and by his wounds we are healed.
　　All we like sheep have gone astray.
　　Everyone has turned to his own way;
　　and Yahweh has laid on him the iniquity of us all.
　　He was oppressed,
　　yet when he was afflicted he didn’t open his mouth.
　　As a lamb that is led to the slaughter,
　　and as a sheep that before its shearers is silent,
　　so he didn’t open his mouth.
　　He was taken away by oppression and judgment.
　　As for his generation,
　　who considered that he was cut off out of the land of the living
　　and stricken for the disobedience of my people?
　　They made his grave with the wicked,
　　and with a rich man in his death,
　　although he had done no violence,
　　nor was any deceit in his mouth.
　　Yet it pleased Yahweh to bruise him.
　　He has caused him to suffer.
　　When you make his soul an offering for sin,
　　he will see his offspring.
　　He will prolong his days
　　and Yahweh’s pleasure will prosper in his hand.
　　After the suffering of his soul,
　　he will see the light and be satisfied.
　　My righteous servant will justify many by the knowledge of himself;
　　and he will bear their iniquities.
　　Therefore I will give him a portion with the great.
　　He will divide the plunder with the strong;
　　because he poured out his soul to death
　　and was counted with the transgressors;
　　yet he bore the sins of many
　　and made intercession for the transgressors.

　この預言の中で度々出て来る「彼」とは、イエス・キリストの事である。また、「だれ」、「わたしのしもべ」もイエス様の事である。そしてこの「わたし」とは、天の父なる神様の事である。父と子（イエス・キリスト）と聖霊の「三位一体」の創造主である唯一の神様であり、唯一の神様の内には複数の人格、位格が在るという「ペルソナ」を意味する。
　また、唯一の神様「ヤハウェ」のヘブル語表現としては、「アドナイ」（（我が）主）、「エル」であるが、エルの複数形は「エロヒム」であり、その「三位一体」の事である。
　ヤハウェは、“I AM WHO I AM”（「私は在る、という者である」、出エジプト記3章14節）と述べる。「私は在る」とは、時間や空間を超えた永遠の時間の中に神様が存在する事を意味する。真に実在するのは唯一の神様のみであり、創造主は「自存的存在者」であるのに対し、被造物である人間は神様無しでは存在する事が出来ない「依存的存在者」である。

　
　

　新約聖書・マタイの福音書27章46節
　　三時ごろ、イエスは大声で、「エリ、エリ、レマ、サバクタニ。」と叫ばれた。これは、「わが神、わが神。どうしてわたしをお見捨てになったのですか。」という意味である。　・・・「TR」には「lima」の代わりに「lama」と書かれている。

　The New Testament・The Gospel of Matthew 27：46
　　About the ninth hour Jesus cried with a loud voice, saying, “Eli, Eli, lima sabachthani?” That is, “My God, my God, why have you forsaken me?”　・・・※ “TR” reads “lama” instead of “lima”

　　　　　※ ・（昼の）「三時」（15時）…直訳：「第九時」。

　・「TR」：テクストゥス・レセプトゥス（Textus Receptus）…「『受け入れられたテキスト』の意味）は、デジデリウス・エラスムスとオランダの人文学者たちによって校訂され、1516年に印刷されたギリシア語新約聖書本文のこと。共認定本とも呼ばれる。出版された最初のギリシア語新約聖書でもある。後にウィリアム・ティンダルの英訳聖書、マルティン・ルターのドイツ語訳聖書（ルター聖書）など宗教改革期以降に作られた多くの翻訳聖書の底本として用いられ、正統的な新約ギリシア語本文としての権威を得た。が、近代になると、聖書学者たちはテクストゥス・レセプトゥスのもととなったギリシア語写本は東ローマ帝国からもたらされたビザンティン型に属するもの（小文字写本）で古くても12世紀以前にはさかのぼらないことを明らかにし、より古く、より良質な写本によって原文を確定しようとする本文批評学が確立した。その結果テクストゥス・レセプトゥスは今日では「（もはや）受け入れられないテキスト」となっている。」（ウィキペディア「テクストゥス・レセプトゥス」より）

　
　

　旧約聖書・出エジプト記3章14節
　　神はモーセに仰せられた。「わたしは、『わたしはある。』という者である。」また仰せられた。「あなたはイスラエル人にこう告げなければならない。『わたしはあるという方が、私をあなたがたのところに遣わされた。』と。」

　The Old Testament・The Book of Exodus 3：14
　　God said to Moses, “I AM WHO I AM,” and he said, “You shall tell the children of Israel this: ‘I AM has sent me to you.’ ”

　本ブログ過去の関連記事
　　・本ブログブックマーク：「My Testimony & Witness／僕の証 2018」　・・・本ページ右サイド

　　・2012/12/02付：「世を軽んじ、全てを捨て、清貧・純潔・謙遜・愛・従順・・・『アシジの聖フランシスコ』を読んで」
　　・2013/02/10付：「『生命倫理』について・・・（5）『運命』を素直に受け入れ、大きく委ねる」
　　・2013/04/13付：「俗事における『無用性』は一時的なもの・・・信仰によって生き、永遠を求める」
　　・2014/06/29付：「『「普通がいい」という病・「自分を取りもどす」10講』を読んで・・・絶対的基準・規範も持たずにお互いの顔色・反応を確かめて『普通』と認め合っているに過ぎない世間の人達」
　　・2015/08/23付：「失敗、ユニーク、ユーモア・・・『道化師の孤独』を抱えた『聖なる無用性』：『寅さんとイエス』を読む」
　　・2016/05/08付：「聖霊存する不動の土台が築かれた心により失敗・ユニークが才能・特性に変貌する・・・『聖書力』を読む」
　　・2017/05/05付：「『ひきこもり』は良い事である･･･精神的修練と自立、心の成熟、自己点検、内省、瞑想、普通であろうとする間違い、アイデンティティにこそ値打ち、自分と公義とのバランス、そして根本規範」
　　・2018/03/19付：「僕の先月の追記：I am“out-low”, servant, and no ability神様の恵みで益とされるPeople are made as good by the grace of God」

　引用文献
　　・新改訳聖書（発行：日本聖書刊行会）
　　・新改訳新約聖書(1965年版)（発行：日本聖書刊行会）
　　・World English Bible（eBible.org）

　参考文献
　　・ウィキペディア：「ネストレ・アーラント」
　　・Wikipedia：「United Bible Societies」
　　・ウィキペディア：「テクストゥス・レセプトゥス」

　「 My Testimony／僕の証<5> 」<1/2> ～ <2/2> ↓
　　【1】　【2】

My Testimony／僕の証<5－1/2>：僕はボロボロ……イザヤの預言、人間マリアの処女懐胎を通したキリストの御降誕と侮辱を負われた「イエス様の御姿」＆迫害の中の信仰で「キリストの似姿」を得る

2019-01-31 18:49:57 | エッセイ・コラム

　新約聖書・ヘブル人への手紙13章12～14節
　　ですから、イエスも、ご自分の血によって民を聖なるものとするために、門の外で苦しみを受けられました。
　　ですから、私たちは、キリストのはずかしめを身に負って、宿営の外に出て、みもとに行こうではありませんか。
　　私たちは、この地上に永遠の都を持っているのではなく、むしろ後に来ようとしている都を求めているのです。

　The New Testament・The Epistle to the Hebrews 13：12～14
　　Therefore Jesus also, that he might sanctify the people through his own blood, suffered outside of the gate.
　　Let’s therefore go out to him outside of the camp, bearing his reproach.
　　For we don’t have here an enduring city, but we seek that which is to come.

　新約聖書・ローマ人への手紙8章28～30節
　　神を愛する人々、すなわち、神のご計画に従って召された人々のためには、神がすべてのことを働かせて益としてくださることを、私たちは知っています。
　　なぜなら、神は、あらかじめ知っておられる人々を、御子のかたちと同じ姿にあらかじめ定められたからです。それは、御子が多くの兄弟たちの中で長子となられるためです。
　　神はあらかじめ定めた人々をさらに召し、召した人々をさらに義と認め、義と認めた人々にはさらに栄光をお与えになりました。

　The Epistle to the Romans 8：28～30
　　We know that all things work together for good for those who love God, for those who are called according to his purpose.
　　For whom he foreknew, he also predestined to be conformed to the image of his Son, that he might be the firstborn among many brothers.
　　Whom he predestined, those he also called. Whom he called, those he also justified. Whom he justified, those he also glorified.

　新約聖書・コロサイ人への手紙3章9～12節
　　互いに偽りを言ってはいけません。あなたがたは、古い人をその行ないといっしょに脱ぎ捨てて、
　　新しい人を着たのです。新しい人は、造り主のかたちに似せられてますます新しくされ、真の知識に至るのです。
　　そこには、ギリシヤ人とユダヤ人、割礼の有無、未開人、スクテヤ人、奴隷と自由人というような区別はありません。キリストがすべてであり、すべてのうちにおられるのです。
　　　それゆえ、神に選ばれた者、聖なる、愛されている者として、あなたがたは深い同情心、慈愛、謙遜、柔和、寛容を身に着けなさい。

　The New Testament・The Epistle to the Colossians 3：9～12
　　Don’t lie to one another, seeing that you have put off the old man with his doings,
　　and have put on the new man, who is being renewed in knowledge after the image of his Creator,
　　where there can’t be Greek and Jew, circumcision and uncircumcision, barbarian, Scythian, bondservant, or free person; but Christ is all, and in all.
　　　Put on therefore, as God’s chosen ones, holy and beloved, a heart of compassion, kindness, lowliness, humility, and perseverance;

　
YouTube: The Passion of the Christ - Worthy Is The Lamb

　この2004年に公開されたアメリカ映画「パッション」（原題：The Passion of the Christ）は、イエス・キリストの受難と磔刑を描いているものであるが、その描かれている姿が凄惨であり、且つ、当時のユダヤのサンヘドリン（最高法院）等の指導者達やそれらに煽られた世間一般のユダヤ人達がイエス様を処刑に追い込んだ事実を含めて、ほぼ「“新約”聖書」に忠実に再現した事から、新約聖書を否定しイエス様をキリストとして認めていないユダヤ教関連組織やユダヤ人権団体等のユダヤ団体から、「反ユダヤ」等と批判が起こる大反響を、世界中に呼び起こした。またその中で、公開当時、ユダヤに支配されている欧米メディアや、同じくユダヤに迎合しているドイツの司教団等からも、多くのクレームを浴びた。更に、バチカンもユダヤから圧力を掛けられて、「発言撤回」に応じた。
　その映画を監督したメル・ギブソン氏は、現在も米映画界ハリウッドから干されたままでいる。同じくユダヤの支配下に在るハリウッドは、「反ユダヤ主義」というレッテルを貼られたメル・ギブソン氏を、除け者にし続けている。

　今から約2,000年前、イエス・キリストが天の御国から此の世に御降誕された。そして30歳の時、バプテスマのヨハネから洗礼を受け、荒野で悪魔の誘惑に勝利し、バプテスマのヨハネが捕らえられた後、公への伝道を行われた「公生涯」を始められた。「3年半」のその宣教の御公務の後、33歳半の時、完全な無実でありながら十字架の磔刑に遭われ、全ての人の罪の身代わりとなる犠牲になられて此の世での死に葬られた。その死から数えて3日目に、イエス・キリストは蘇って「復活」され、天に昇られた。

　※但し、イエス・キリストはB.C.4年（秋？、少なくとも冬の12月25日では無い）～A.D.30年4月（グレゴリオ暦、ユダヤ暦では「最初の月」（旧約聖書・出エジプト記12章2節）、「アビブの月」（出エジプト記13章4節））に在世されたので、西暦0年は存在しない為、正確には数えで33年半であり、丸32年半ではないだろうか？。しかし、聖書の中でのキーとなる年月「3年半」が「公生涯」として間違いないとすると、「教えを始められたとき、イエスはおよそ三十歳」（ルカの福音書3章23節）であるからやはり33歳と半ばで受難に遭われたのであろうか？。
　
　

　旧約聖書・イザヤ書40章3節
　　　荒野に呼ばわる者の声がする。
　　　「主の道を整えよ。
　　　荒地で、私たちの神のために、
　　　大路を平らにせよ。

　The Old Testament・The Book of Isaiah 40：3
　　　The voice of one who calls out,
　　　“Prepare the way of Yahweh in the wilderness!
　　　Make a level highway in the desert for our God.

　新約聖書・マタイの福音書3章1～3節
　　そのころ、バプテスマのヨハネが現われ、ユダヤの荒野で教えを宣べて、言った。
　　「悔い改めなさい。天の御国が近づいたから。」
　　この人は預言者イザヤによって、
　　　「荒野で叫ぶ者の声がする。
　　　『主の道を用意し、
　　　主の通られる道をまっすぐにせよ。』」
　　と言われたその人である。

　The New Testament・The Gospel of Matthew 3：1～3
　　In those days, John the Baptizer came, preaching in the wilderness of Judea, saying,
　　“Repent, for the Kingdom of Heaven is at hand!”
　　For this is he who was spoken of by Isaiah the prophet, saying,
　　　“The voice of one crying in the wilderness,
　　　make the way of the Lord ready!
　　　Make his paths straight!”

　マタイの福音書3章5～9節
　　さて、エルサレム、ユダヤ全土、ヨルダン川沿いの全地域の人々がヨハネのところへ出て行き、
　　自分の罪を告白して、ヨルダン川で彼からバプテスマを受けた。
　　しかし、パリサイ人やサドカイ人が大ぜいバプテスマを受けに来るのを見たとき、ヨハネは彼らに言った。「まむしのすえたち。だれが必ず来る御怒りをのがれるように教えたのか。
　　それなら、悔い改めにふさわしい実を結びなさい。
　　『われわれの先祖はアブラハムだ。』と心の中で言うような考えではいけません。あなたがたに言っておくが、神は、この石ころからでも、アブラハムの子孫を起こすことがおできになるのです。

　The Gospel of Matthew 3：5～9
　　Then people from Jerusalem, all of Judea, and all the region around the Jordan went out to him.
　　They were baptized by him in the Jordan, confessing their sins.
　　But when he saw many of the Pharisees and Sadducees coming for his baptism, he said to them, “You offspring of vipers, who warned you to flee from the wrath to come?
　　Therefore produce fruit worthy of repentance!
　　Don’t think to yourselves, ‘We have Abraham for our father,’ for I tell you that God is able to raise up children to Abraham from these stones.

　マタイの福音書3章13～17節
　　　さて、イエスは、ヨハネからバプテスマを受けるために、ガリラヤからヨルダンにお着きになり、ヨハネのところに来られた。
　　しかし、ヨハネはイエスにそうさせまいとして、言った。「私こそ、あなたからバプテスマを受けるはずですのに、あなたが、私のところにおいでになるのですか。」
　　ところが、イエスは答えて言われた。「今はそうさせてもらいたい。このようにして、すべての正しいことを実行するのは、わたしたちにふさわしいのです。」そこで、ヨハネは承知した。
　　こうして、イエスはバプテスマを受けて、すぐに水から上がられた。すると、天が開け、神の御霊が鳩のように下って、自分の上に来られるのをご覧になった。
　　また、天からこう告げる声が聞こえた。「これは、わたしの愛する子、わたしはこれを喜ぶ。」

　The Gospel of Matthew 3：13～17
　　　Then Jesus came from Galilee to the Jordan to John, to be baptized by him.
　　But John would have hindered him, saying, “I need to be baptized by you, and you come to me?”
　　But Jesus, answering, said to him, “Allow it now, for this is the fitting way for us to fulfill all righteousness.” Then he allowed him.
　　Jesus, when he was baptized, went up directly from the water: and behold, the heavens were opened to him. He saw the Spirit of God descending as a dove, and coming on him.
　　Behold, a voice out of the heavens said, “This is my beloved Son, with whom I am well pleased.”

　新約聖書・マルコの福音書1章12～15節
　　　そしてすぐ、御霊はイエスを荒野に追いやられた。
　　イエスは四十日間荒野にいて、サタンの誘惑を受けられた。野の獣とともにおられたが、御使いたちがイエスに仕えていた。
　　　ヨハネが捕えられて後、イエスはガリラヤに行き、神の福音を宣べて言われた。
　　「時が満ち、神の国は近くなった。悔い改めて福音を信じなさい。」

　The New Testament・The Gospel of Mark 1：12～15
　　　Immediately the Spirit drove him out into the wilderness.
　　He was there in the wilderness forty days, tempted by Satan. He was with the wild animals; and the angels were serving him.
　　　Now after John was taken into custody, Jesus came into Galilee, preaching the Good News of God’s Kingdom,
　　and saying, “The time is fulfilled, and God’s Kingdom is at hand! Repent, and believe in the Good News.”

　新約聖書・ルカの福音書3章23～38節
　　　教えを始められたとき、イエスはおよそ三十歳で、人々からヨセフの子と思われていた。このヨセフは、ヘリの子、順次さかのぼって、
　　マタテの子、レビの子、メルキの子、ヤンナイの子、ヨセフの子、
　　マタテヤの子、アモスの子、ナホムの子、エスリの子、ナンガイの子、
　　マハテの子、マタテヤの子、シメイの子、ヨセクの子、ヨダの子、
　　ヨハナンの子、レサの子、ゾロバベルの子、サラテルの子、ネリの子、
　　メルキの子、アデイの子、コサムの子、エルマダムの子、エルの子、
　　ヨシュアの子、エリエゼルの子、ヨリムの子、マタテの子、レビの子、
　　シメオンの子、ユダの子、ヨセフの子、ヨナムの子、エリヤキムの子、
　　メレヤの子、メナの子、マタタの子、ナタンの子、ダビデの子、
　　エッサイの子、オベデの子、ボアズの子、サラの子、ナアソンの子、
　　アミナダブの子、アデミンの子、アルニの子、エスロンの子、パレスの子、ユダの子、　・・・※ 「NU」には、アラム（Aram）の代わりにアデミン、アルニと書いてある。
　　ヤコブの子、イサクの子、アブラハムの子、テラの子、ナホルの子、
　　セルグの子、レウの子、ペレグの子、エベルの子、サラの子、
　　カイナンの子、アルパクサデの子、セムの子、ノアの子、ラメクの子、
　　メトセラの子、エノクの子、ヤレデの子、マハラレルの子、カイナンの子、
　　エノスの子、セツの子、アダムの子、このアダムは神の子である。

　The New Testament・The Gospel of Luke 3：23～38
　　　Jesus himself, when he began to teach, was about thirty years old, being the son (as was supposed) of Joseph, the son of Heli,
　　the son of Matthat, the son of Levi, the son of Melchi, the son of Jannai, the son of Joseph,
　　the son of Mattathias, the son of Amos, the son of Nahum, the son of Esli, the son of Naggai,
　　the son of Maath, the son of Mattathias, the son of Semein, the son of Joseph, the son of Judah,
　　the son of Joanan, the son of Rhesa, the son of Zerubbabel, the son of Shealtiel, the son of Neri,
　　the son of Melchi, the son of Addi, the son of Cosam, the son of Elmodam, the son of Er,
　　the son of Jose, the son of Eliezer, the son of Jorim, the son of Matthat, the son of Levi,
　　the son of Simeon, the son of Judah, the son of Joseph, the son of Jonan, the son of Eliakim,
　　the son of Melea, the son of Menan, the son of Mattatha, the son of Nathan, the son of David,
　　the son of Jesse, the son of Obed, the son of Boaz, the son of Salmon, the son of Nahshon,
　　the son of Amminadab, the son of Aram, the son of Hezron, the son of Perez, the son of Judah, 　・・・※ “NU” reads “Admin, the son of Arni” instead of “Aram”
　　the son of Jacob, the son of Isaac, the son of Abraham, the son of Terah, the son of Nahor,
　　the son of Serug, the son of Reu, the son of Peleg, the son of Eber, the son of Shelah,
　　the son of Cainan, the son of Arphaxad, the son of Shem, the son of Noah, the son of Lamech,
　　the son of Methuselah, the son of Enoch, the son of Jared, the son of Mahalaleel, the son of Cainan,
　　the son of Enos, the son of Seth, the son of Adam, the son of God.

　　　　　※ 「NU」：Nestle-Aland UBS

　・「NA」：ネストレ・アーラント（Nestle-Aland）…「現代の聖書学の最高水準を示すギリシア語新約聖書テキスト。正式名称は『ギリシア語新約聖書』を意味するラテン語の『Novum Testamentum Graece』（ノーヴム・テスタメントゥム・グラエケ）である。ドイツの聖書学者エベルハルト・ネストレ, 1851年-1913年）が校訂し、同じくドイツの聖書学者クルト・アーラント, 1915年-1994年)が再校訂　…（中略）…　現在の学問水準から考えうる最高のテキストであるといっても過言でなく、現代日本語訳の『新共同訳聖書』や『新改訳聖書』など、ほとんどの新約聖書の翻訳元となっている。」（ウィキペディア「ネストレ・アーラント」より）
　・「UBS」：米国聖書協会（The United Bible Societies）…日本聖書協会（Japan Bible Society）をはじめ、ドイツ、ギリシャ、ロシア、ウクライナ、韓国、インド、インドネシア、フィリピン、南アフリカ、コロンビア、ハンガリー、オランダ、スロベニア、アメリカ、カナダ、オーストラリア、ニュージーランド、英国外国、スコットランド等の聖書協会（Bible Society）を含む「146の会員協会があり、200以上の国や地域で活動しています。」（Wikipedia「United Bible Societies」より）
　・「新共同訳聖書」…日本聖書協会
　・「新改訳聖書」…いのちのことば社、新日本聖書刊行会（旧・日本聖書刊行会）

　
　

　マルコの福音書6章3～6節
　　この人は大工ではありませんか。マリヤの子で、ヤコブ、ヨセ、ユダ、シモンの兄弟ではありませんか。その妹たちも、私たちとここに住んでいるではありませんか。」こうして彼らはイエスにつまずいた。
　　イエスは彼らに言われた。「預言者が尊敬されないのは、自分の郷里、親族、家族の間だけです。」
　　それで、そこでは何一つ力あるわざを行なうことができず、少数の病人に手を置いていやされただけであった。
　　イエスは彼らの不信仰に驚かれた。
　　　それからイエスは、近くの村々を教えて回られた。

　The Gospel of Mark 6：3～6
　　Isn’t this the carpenter, the son of Mary, and brother of James, Joses, Judah, and Simon? Aren’t his sisters here with us?” So they were offended at him.
　　Jesus said to them, “A prophet is not without honor, except in his own country, and among his own relatives, and in his own house.”
　　He could do no mighty work there, except that he laid his hands on a few sick people and healed them.
　　He marveled because of their unbelief.
　　　He went around the villages teaching.

　イエス・キリストの御降誕より700年前（～800年前）に「バプテスマのヨハネ」の事を預言した大預言者イザヤは、イエス様が人間の女性の身体を通して、しかも「処女懐胎」を通して、100％神様でありながらも100％人間の姿形を取られて、此の世に御降誕される事も預言した。
　全知全能の絶対者、創造主に不可能な事は無く、人間の能力では不可能な事、「奇しい（くすしい）」事、「不思議」な事も、成し遂げられる。
　
　

　旧約聖書・イザヤ書7章14～16節
　　それゆえ、主みずから、あなたがたに一つのしるしを与えられる。見よ。処女がみごもっている。そして男の子を産み、その名を『インマヌエル』と名づける。
　　この子は、悪を退け、善を選ぶことを知るころまで、凝乳と蜂蜜を食べる。
　　それは、まだその子が、悪を退け、善を選ぶことも知らないうちに、あなたが恐れているふたりの王の土地は、捨てられるからだ。

　The Old Testament・The Book of Isaiah 7：14～16
　　Therefore the Lord himself will give you a sign. Behold, the virgin will conceive, and bear a son, and shall call his name Immanuel.
　　He shall eat butter and honey when he knows to refuse the evil and choose the good.
　　For before the child knows to refuse the evil and choose the good, the land whose two kings you abhor shall be forsaken.

　新約聖書・マタイの福音書1章23節
　　「見よ、処女がみごもっている。そして男の子を産む。その名はインマヌエルと呼ばれる。」（訳すと、神は私たちとともにおられる、という意味である。）
　
　The New Testament・The Gospel of Matthew 1：23
　　“Behold, the virgin shall be with child, and shall give birth to a son. They shall call his name Immanuel;” which is, being interpreted, “God with us.”

　そして、イエス様は今後、「此の世の終末」に於いて「再臨」される事が聖書に於いて預言されているのであるが、約2,000年前の前回に御降臨された時、此の世に於ける「公生涯」を送られた終わりに於いて、天の父なる神様の御計画として、キリスト（メシア、救世主）として、子なるイエス様は受難を受け入れられ犠牲になられた。
　ユダヤの最高法院サンヘドリンに於ける尋問と裁き、ローマ帝国ユダヤ属州の総督ポンティオ・ピラトと共にユダヤの指導者達に煽動されたユダヤの世間一般大衆達からの侮辱と裁き、そして十字架上での残虐苛酷な磔刑にて死に葬られた事も、イザヤは預言した。

　僕は、現在「ボロボロ」である。元々から地位や名誉、肩書、学歴、人脈等は持っていなかったが、ここまで失敗を重ね、トラブルを重ね、財産も捨て、欲望も捨て、レジャーも捨て、結婚や恋愛願望も捨て、繋がり願望も捨て、一時目指した医療系も捨て、少なくとも世間一般と比べると、知識や教養はともかくとして、それらを所有する事から距離を置いている様に思う。「目標」と言えば聞こえは良いが、その実、その基盤になっているのは、大抵の場合、自分の欲望でしかない。神様の御計画と自分の目標の方向が正反対であれば、一生かけても達成する事は有り得ず、「絶望」に至るのみである。
　そして、その様な現状を見た、理解に乏しい周囲の人達の中には、「貧しい」、「寂しい」、「みすぼらしい」、「可哀想（かわいそう）」、「不憫だ」等と思っている人が少なく無い。
　僕自身は、「孤独」である事を寂しいとは全く思わない。英語で言えば、「単独、独力、独立」を意味する“alone”であり、心細さや寂しさを意味する“lonely“では無い。よって僕にとってみれば、「可哀想」等と言いながら単なる介入、干渉行為でしかない「有り難迷惑」や「余計なお節介」は、ストーカー行為に相当するとしてしか思わない。
　そして実際、僕はその様なストーカー行為を受けているのであるが、その原因となっているのがプライバシーの侵害である。そのプライバシー侵害の被害を原因として、悪口、誹謗中傷、バッシング、ハラスメント、いじめ等を受ける事に繋がっている。よって、プライバシーの侵害という根本原因が失くならない限りは、幾ら対症療法をしても状況が変わる事は無く、生涯、それらを背負って生きていかなければならない。
　この僕が受け続けている事と同じ事を、今から約3,000年前のユダヤの王ダビデも、「姦淫の罪」を犯した後、生涯背負ったのである。ダビデも、生涯、ストーカーとプライバシー侵害の被害に悩まされ、その分、常に、神様にお祈りをして救いを願った。
　そして、僕の周囲に居る人達、世間の人達の中には、「ボロボロ」とか言ったり、無用性を意味する「ゴミ」、サゾ（S）の反対のマゾの意味で「M」、そして「人前で、こっけいな振る舞いをする人。笑いものになるだけの人。」（goo辞書（デジタル大辞泉（小学館））より）という意味で「ピエロ」等と言って茶化したり、嘲笑し、侮辱し、差別し、迫害している。

　僕の洗礼名は、「アッシジのフランチェスコ」である。修道士アッシジのフランチェスコは、「神様の道化師」と呼ばれた様に、「人を笑わせるようなこっけいな身ぶりや言葉。また、それをする人。おどけ。」（goo辞書（デジタル大辞泉（小学館））「道化」より）を表現された方である。しかし、その様な見え方は、理解に乏しい者達の捉え方である。実際は、後の天の御国での命を重視して、此の世に於ける生を軽んじ、それ故に知識を持つ事をも否定する程に此の世で所有する事を拒否して全てを捨て、自分を「無」にして全てを神様の為に捧げる「犠牲」になられ、「清貧」、「純潔」、「謙遜」、「愛」、「神様に従順」を体現されたのである。此の世に従順では無く、人に従順では無く、飽くまでも「神様に従順」なのである。よって、人からの承認や報奨、褒め言葉等を必要とはしないのである。そしてアッシジのフランチェスコは、その「ボロボロ」の姿と行いから、当時既に腐敗し権力も肥大していたカトリック界に改革の必要性の気付きを与えた。「アッシジのフランチェスコ」が僕の洗礼名となっているのは、とても意味が深い様に思う。
　また、「アッシジのフランチェスコ」と同様な日本の人物として、僧侶「良寛」が居られる。歌人、漢詩人、書家として多くの作品を後世に遺され、現在に至ってはその評価も高い。その遺されたものからも解る様に、世俗に於ける様々な所有物が実は「空」であるのに対し、所有しない方が却って精神的に、また心が豊かになる事を示している。また、「色即是空」、様々なものはいずれ消えて無くなる、また死によって手放す事になるので、それらに執着する事の愚かさをも示された。良寛もアッシジのフランチェスコが灰を被って修行した事と同様に、ボロを纏い、地位も身分もお寺も全て捨て、山奥の粗末で質素な草庵に隠遁生活した。反応や動作が鈍く、口が重く、また世間ずれし、何時も子供達と遊んでばかりいた事から、「薄鈍（うすのろ）」とか「愚鈍」、「無用」等と、当時は陰口を叩かれていた。しかし、「無い」事によって、そのストレスが溜まる事の無い、世間一般とは反対のスローライフは、豊かであった。
　旧約聖書「ヨブ記」のヨブは、神様に対して全く正しい生活を送っていたにも関わらず、サタン（悪魔）がヨブを打とうとしている事を天の神様が承諾した事から、サタンに取り付かれて癩病（らい病）に罹った。その様な身に置かれる中で、また訪問者からの言葉によって、神様への全き心が揺さぶられ、次第に神様に文句を言う程に心がぐらつくが、その試練と神様の御心を神様に対する素直な心で全面的に受け入れた後、神様によって身体は回復され、生活も再興された。

　アッシジのフランチェスコにしても、良寛にしても、またヨブにしても、その他、世間から逃れて山奥へ逃げた隠遁者達に対して、当時は偏見の目で見られ、差別され、迫害の対象になっていたものの、後世になってから評価されたりファンが増えたりしている。その事は、イエス・キリストの昇天後、原始キリスト教界を背負って先導し、新約聖書の大部分を書いてそれらを遺された、使徒パウロにも当てはまる。
　大抵の人々は、年を重ねると欲望が減っていくものである。「終活」や「断捨離」等と、所有するものを捨てていくものである。それは、諦観の念もあろうが、俗世間の虚しさに気付く事による者もあろう。欲望の対象となるものの全てが、実は「空っぽ」である事を理解するから、それら無駄なものは所有しない、意味の無い事は行わないと、悟るのである。そして、その所有を手放した時、心は自由になる。また、心を此の世、俗世間から距離を取る事と共に、神様への信仰を据える事によっても、心が解放される。

　僕は現在、「ボロボロ」である。また、「ゴミ」や「M」等と思われても構わない。そして、見栄や体裁を繕うのでは無く、敢えて自分の能力の無さ、「弱さ」を素直に認め、それによって「イエス・キリストと繋がる強さ」を身に付けていきたい。
　そして例え迫害を受けようとも、その都度、イエス・キリストの受難を思い浮かべ、「神様であるイエス様でも『ボロボロ』になられたのだ」と励みにし、またそのイエス様の姿勢と態度を手本にして生きていきたい。
　更に、そうして僕が迫害を受ける中で、イエス様への信仰を基とした、御心に適った、悔い改めをして聖霊が宿った中で生きるならば、「イエス・キリストの『似姿』」、イエス様に似た姿へと変えて近付いていく事であろう。
　……（「My Testimony／僕の証＜5－2/2＞」へ続く）

　「 My Testimony／僕の証<5> 」<1/2> ～ <2/2> ↓
　　【1】　【2】

My Testimony／僕の証<4>：神様への甘え、主の価値観、キリストの辱めを身に負う、インフルエンサーの隠遁者、世間の無神論者・ダーウィンの進化論・リベラリズム・マスコミ・タルムードの傲慢

2019-01-31 16:25:35 | エッセイ・コラム

　※ 本シリーズの記事は、昨年（2018年、平成30年）の内に投稿する予定であった為、本文中の「本年」とは2018年（平成30年）の事であり、訂正するには膨大な数に対応する為の手間と時間が必要となる為、敢えてそのままにしている事を御容赦願います。

　My Testimony & Witness
　　僕の証<4>
　　　　～神様への甘え、主の価値観、キリストの辱めを身に負う、
　　　　　「インフルエンサー」としての隠遁者、
　　　　　世間の「無神論者」「ダーウィンの進化論」「リベラリズム」「マスコミ」「タルムーディック・ユダヤ教」の「傲慢」

　僕は、この度の「My Testimony／僕の証」シリーズの記事を書くに当たって、最初から「証」をするつもりで書いた訳では無かった。書いている途中で、キリスト者（クリスチャン）がプロテスタントの教会等で一般的に行っておられる「証」をしている事に気付いた。このタイミングで、「偶々」、「証」を行う事は、正に「不思議」であり、「意味深」であり、そしてその事が、「神様の思し召し」によって促されて行った様に思われてならないのである。
　尚、キリスト者としての「証」についての説明は、次である。
　
　以下、ウィキペディア「証 (キリスト教)」より、

　「証（あかし、testimony、witness）。キリスト教では、神様から頂いた恵みを人に伝えることを『証（あかし）をする』と言う。似た表現に、『分かち合う』という言葉があるが、これは少人数で深く話し合うような場合に使われる。大勢の人の前で、発表する場合は『分かち合い』ではなく『証』または『立証』というのが一般的。救世軍では『証言』（読み方は『あかし』）と表記する。
　神の恵みに感謝することはもとより、神を誉め讃える点がポイントである。まれに牧師や司祭による説教と同じく、高度な神学理論を用いたものとなることもある。プロテスタントにおいてはしばしば礼拝の中で時間を割いて信徒による立証が行われるが、牧師による説教が聖書の解き明かしであるのに対し、立証は自らの体験に基づいて神の恵みを参列者と共有することであるという相違がある。また、キリストを信じるに至っていない人に対して証をすることも大切なことだと考えられており、福音伝道の主要な手段の一つでもある。
　さらには、生活の多様な場面において信仰に基づいた選択および行動をとることも証と呼ばれる。クリスチャンは天国に迎え入れられることよりはむしろ、イエスが説教を通じて伝えたことを地上においてどのように生かしていくかということに主な関心を抱く。いわば、クリスチャンの生涯とはそれ自体が証である。」

　（以上、ウィキペディア「証 (キリスト教)」より）

　
　

　旧約聖書・詩篇16章1～2節
　　神よ。私をお守りください。
　　私は、あなたに身を避けます。
　　私は、主に申し上げました。
　　「あなたこそ、私の主。
　　私の幸いは、あなたのほかにはありません。」

　The Old Testament・The Book of Psalms 16：1～2
　　Preserve me, God,
　　for I take refuge in you.
　　My soul, you have said to Yahweh,
　　“You are my Lord.
　　Apart from you I have no good thing.”

　僕は、もっと神様に甘えた方が良いのではないのか……。

　僕は、今まで、特に社会に出てから暫くして以降は、自信を持ち、「独立自尊」の精神、つまり、自立・独立精神と自尊心を持ち、プライド（誇り）が強かった。例え、周囲、世間から可笑しく見られようとも、奇異の目で見られようとも、奇妙と見られようとも、また「不思議」に見られようとも、その「世間の目」に多少はその時々に於いて揺るがされる事はあろうとも、基本的にそれらが僕自身の「基軸」となって、約30年程の間、友達が全く居なかったにも関わらず、ここまで死なずに生きて来た。
　そして今に至っては、僕自身が自分自身をマイノリティである事を素直に認め、周囲、世間一般とは非常に異なり、違い、変わっている事を素直に受け入れている。そして、それらが悪い事とは全く思わず、それらの事、僕自身のアイデンティティ（独自性）、パーソナリティ（個性）にこそ値打ちが有り、誇りを感じ、その「価値」を大事に守っていこうとさえ思っている。
　振り返ると、高校時代までは、神様への信仰心からは離れて大きく逸れ出していたので心は実は悪化していたのであるが、表面的に極端にグレる事が示されず、傍から見ると真面目に見られていたものと思う。勿論、高校3年時に学校をしょっちゅうサボったり、大きく遅刻する状態となっていた事は、表面的にも真面目では失くなっていた。そして、単位制の高校であった事もあって、単位が取れずに卒業出来ず、そのまま中退した。その後、一日も早く一人暮らしをして独り立ちしたいと思う中、社会の事がまるで解らず、20歳前後には家出の経験も有る中で、「自分探し」をした後、親父（実父）と同じ鉄工の仕事を選択し、「自己実現」していった。また見習いに入った頃は、将来、独立して商売したいという「目標」も持っていた。
　しかし、仕事の上での成長や実績、新築マンション購入等と「自己実現化」していく中で、自分自身の「孤独」を感じる等、「虚しさ」を感じる様になった。
　また、独りで行う事がレベルが高いと感じ、そして、奇しくも、正に「不思議」にも、全く偶然な出来事として、2003年1月末、33歳8ヶ月の時、つまり、イエス・キリストが此の世に於いて十字架上で磔刑に遭われて全ての人の為に犠牲になられた時の年齢、33歳半とほぼ同じ歳で、仕事上で大きな怪我をした。普段、集中して気を入れて行っていれば起こる様な事故では無く、品物の大きさも然程大きくは無かった。心臓に近い部分の大動脈が3層有る内の内膜1枚が辛うじて繋がって残っていただけで、しかもその膜が風船の様に膨らみ、いつ破れてもおかしくない状況であった。もし破れていたならば、僕はその時、大動脈破裂による大出血で死んでいた。

　※但し、イエス・キリストはB.C.4年（秋？、少なくとも冬の12月25日では無い）～A.D.30年4月（グレゴリオ暦、ユダヤ暦では「最初の月」（旧約聖書・出エジプト記12章2節）、「アビブの月」（出エジプト記13章4節））に在世されたので、西暦0年は存在しない為、正確には数えで33年半であり、丸32年半ではないだろうか？。

　その年齢のタイミングで偶然に起こったその出来事は、多分、神様が僕の信仰心のリバイバル（再興）を御計画されてのものであった様に思う。その年齢で、僕自身が意図的に痛い思いをする為に怪我をした訳が無く、また「虚しさ」を感じていたからと言って自殺する為にその事を自分の意志で行った訳でも無い。飽くまでも、「偶然」に起こった出来事である。「偶然」の出来事は、「神様の計らい」である。そしてその事をきっかけとして、先ず、再び神様の方へと向きを変え出し始めた。
　元々は、8歳でカトリックで受洗していたのであるが、その当時に住んでいた近くのプロテスタント（日本同盟基督教団）の教会に少し通った。そこで購入した「新改訳聖書」は、現在、僕の愛読書となっている。プロテスタント教会は、小中学校の同級生に牧師の息子が居た為に、夏休みの教会のキャンプに連れて行ってもらったりした事から、子供の頃から馴染みが有った。
　プロテスタントでは、人間であるマリアを崇拝しない事や、同じく人間でしかない牧師（カトリックでは神父）に対して罪を告白すると罪が赦されるという告解（ゆるしの秘跡）を行わない。元々、プロテスタント教会は、カトリックに対し「プロテスト」（抗議）する為に生まれたものである。よって、より聖書に近づいた教会であると言える。
　しかし当時の僕は、内面が変わりだしたとしても、未だまだ中途半端であった。「虚しさ」、「空虚感」を神様によって埋めてもらおうとするのでは無く、人によって埋めてもらおうとしていた。結婚願望や、その後に医療系の専門学校に通っていた頃、特に通いだした当初は、多くの人と繋がる事を求めていた。そして、周囲や世間、空気に合わせようと努め、世間一般から好かれたい、認められたい、と願い努めていた。しかしそれらによって、僕自身の元々持っていたアイデンティティや個性が中途半端になってしまい、僕が僕では無くなってしまい、自分らしさが失われてしまっていた。
　よって、その当時の僕を今現在の僕が客観的に見ると、間違っていた事が解る。また同時に、僕がその系列の学校を目指していた当時、前述の旧住所近くのプロテスタント教会の牧師が言っていた、「また戻る」という言葉を思い出す。職業の種類を変えたからといって、神様の捉え方や判断は変わらない。それまで続けて来た鉄工の仕事をしながらでも、神様の御心に適う事が出来るのである。
　そして結局、現在に至るまで未婚のままであるし、友達も居ないままである。そして、「過去のレッテル」を貼られたままであり、嫌われ、差別され、偏見を持たれている事は、以前からと同様に変わらない。僕の内面が変わって来たとしても、周囲の反応は変わらないのである。確かに内面が変わったとしても、外見上として、外で、パフォーマンスをするが如くに、行動で示していない事も理解されない原因であろうとも思う。しかし行動には、瞑想の様に、黙想し、隠れて「神様へのお祈り」をし、フリー・ライターの様に引きこもって書き物をする事をはじめとして、色々と種類が有る。そして、何も人に見せびらかしてする事が正しい訳でも無く、それにより人々からの報酬、周囲の承認、世間の褒め言葉を貰おうとする事は「偽善」であり、人の目に触れない様にして行う「陰徳」こそが神様に報いて下さるのである。

　
　

　新約聖書・マタイの福音書6章1～8節
　　人に見せるために人前で善行をしないように気をつけなさい。そうでないと、天におられるあなたがたの父から、報いが受けられません。
　　　だから、施しをするときには、人にほめられたくて会堂や通りで施しをする偽善者たちのように、自分の前でラッパを吹いてはいけません。まことに、あなたがたに告げます。彼らはすでに自分の報いを受け取っているのです。
　　あなたは、施しをするとき、右の手のしていることを左の手に知られないようにしなさい。
　　あなたの施しが隠れているためです。そうすれば、隠れた所で見ておられるあなたの父が、あなたに報いてくださいます。
　　　また、祈るときには、偽善者たちのようであってはいけません。彼らは、人に見られたくて会堂や通りの四つ角に立って祈るのが好きだからです。まことに、あなたがたに告げます。彼らはすでに自分の報いを受け取っているのです。
　　あなたは、祈るときには自分の奥まった部屋にはいりなさい。そして、戸をしめて、隠れた所におられるあなたの父に祈りなさい。そうすれば、隠れた所で見ておられるあなたの父が、あなたに報いてくださいます。
　　また、祈るとき、異邦人のように同じことばを、ただくり返してはいけません。彼らはことば数が多ければ聞かれると思っているのです。
　　だから、彼らのまねをしてはいけません。あなたがたの父なる神は、あなたがたがお願いする先に、あなたがたに必要なものを知っておられるからです。

　The New Testament・The Gospel of Matthew 6：1～8
　　“Be careful that you don’t do your charitable giving before men, to be seen by them, or else you have no reward from your Father who is in heaven.
　　　Therefore, when you do merciful deeds, don’t sound a trumpet before yourself, as the hypocrites do in the synagogues and in the streets, that they may get glory from men. Most certainly I tell you, they have received their reward.
　　But when you do merciful deeds, don’t let your left hand know what your right hand does,
　　so that your merciful deeds may be in secret, then your Father who sees in secret will reward you openly.
　　　“When you pray, you shall not be as the hypocrites, for they love to stand and pray in the synagogues and in the corners of the streets, that they may be seen by men. Most certainly, I tell you, they have received their reward.
　　But you, when you pray, enter into your inner room, and having shut your door, pray to your Father who is in secret; and your Father who sees in secret will reward you openly.
　　In praying, don’t use vain repetitions as the Gentiles do; for they think that they will be heard for their much speaking.
　　Therefore don’t be like them, for your Father knows what things you need before you ask him.

　僕は今に至っては、「結婚しない」、「恋愛しない」、「友達は作らない」、「孤独を貫く」、そしてついでに「飯の種」、生きていく「手段」としての仕事として「医療・介護の仕事は行わない」とも掲げている。仕事の種類で値打ちが決まるのでは無い。職種それぞれに、貴賤の違いは無い。僕が過去、医療系の専門学校に通ったからと言って、失敗は失敗として、既に僕自身の中では「終わった事」なのである。しかし世間の多くの人々は、普段は「前向きに」等と言っておきながら、そういう事については「後ろ向きになれ」等と矛盾した事を言っている様なものである。
　「人の欲望」に報いたからといって、その人々が飯を食わしてくれるのか？。面倒を見てくれるのか？。独立意識の強い僕は、そんな「人の欲望」には従わず、「人の欲望」の奴隷にはならない。
　また、僕にとって外の仕事は「飯の種」としての「手段」としてしか捉えておらず、人生の上での「目的」とは異なる。僕の「目的」は、別に在る。
　此の世で生きていく上での「目的」は、一言で言うと、神様の御心に適った生き方をする事である。つまり、神様の御計画通りに、運命、宿命に従って生きていく事である。よって、周囲、世間、人々の欲望や希望に従う事では無く、人々に好かれようとする事でも無い。例え世間から除け者にされようとも、いじめられようとも、迫害を受けようとも、「居れない」様にハラスメントを受けようとも、本当の事、真実を述べていく事、神様の御言葉や御心を伝える事は、その「目的」に適ったものである。キリスト者は、此の世に国籍を持つのでは無く、後の天に国籍が在るのであるから、此の世に「居れない」でも構わないではないか。
　また、自分の個性、アイデンティティを「タラント」（才能）として活かす事が、「使命」を果たす事となる。よって、周囲と違っているから恥ずかしいと言って隠してしまうのでは無く、その違いを持って「目的」を行う事が、神様から与えられた「自分の務め」を行う事となる。そして、「過去のレッテル」や失敗、トラブル、トラウマ、障害、病気、怪我等の「試練」を、「自分の十字架」として忍耐、我慢するよりも、一歩進んだ「神様からの恵み」と捉える事が出来る様になる。

　
　

　新約聖書・ローマ人への手紙12章2節
　　この世と調子を合わせてはいけません。いや、むしろ、神のみこころは何か、すなわち、何が良いことで、神に受け入れられ、完全であるのかをわきまえ知るために、心の一新によって自分を変えなさい。

　The New Testament・The Epistle to the Romans 12：2
　　Don’t be conformed to this world, but be transformed by the renewing of your mind, so that you may prove what is the good, well-pleasing, and perfect will of God.

　新約聖書・ピリピ人への手紙3章18～21節
　　というのは、私はしばしばあなたがたに言って来たし、今も涙をもって言うのですが、多くの人々がキリストの十字架の敵として歩んでいるからです。
　　彼らの最後は滅びです。彼らの神は彼らの欲望であり、彼らの栄光は彼ら自身の恥なのです。彼らの思いは地上のことだけです。
　　けれども、私たちの国籍は天にあります。そこから主イエス・キリストが救い主としておいでになるのを、私たちは待ち望んでいます。
　　キリストは、万物をご自身に従わせることのできる御力によって、私たちの卑しいからだを、ご自身の栄光のからだと同じ姿に変えてくださるのです。

　The New Testament・Epistle to the Philippians3：18～21
　　For many walk, of whom I told you often, and now tell you even weeping, as the enemies of the cross of Christ,
　　whose end is destruction, whose god is the belly, and whose glory is in their shame, who think about earthly things.
　　For our citizenship is in heaven, from where we also wait for a Savior, the Lord Jesus Christ,
　　who will change the body of our humiliation to be conformed to the body of his glory, according to the working by which he is able even to subject all things to himself.

　新約聖書・テモテへの手紙　第二4章5～7節
　しかし、あなたは、どのようなばあいにも慎み、困難に耐え、伝道者として働き、自分の務めを十分に果たしなさい。
　私は今や注ぎの供え物となります。私が世を去る時はすでに来ました。
　私は勇敢に戦い、走るべき道のりを走り終え、信仰を守り通しました。

　The New Testament・The Second Epistle to Timothy 4：5～7
　　But you be sober in all things, suffer hardship, do the work of an evangelist, and fulfill your ministry.
　　For I am already being offered, and the time of my departure has come.
　　I have fought the good fight. I have finished the course. I have kept the faith.

　新約聖書・マタイの福音書5章10～12節
　　　義のために迫害されている者は幸いです。天の御国はその人のものだからです。
　　わたしのために、ののしられたり、迫害されたり、また、ありもしないことで悪口雑言を言われたりするとき、あなたがたは幸いです。
　　喜びなさい。喜びおどりなさい。天においてあなたがたの報いは大きいのだから。あなたがたより前に来た預言者たちも、そのように迫害されました。
　
　The New Testament・The Gospel of Matthew 5：10～12
　　　Blessed are those who have been persecuted for righteousness’ sake, for theirs is the Kingdom of Heaven.
　　“Blessed are you when people reproach you, persecute you, and say all kinds of evil against you falsely, for my sake.
　　Rejoice, and be exceedingly glad, for great is your reward in heaven. For that is how they persecuted the prophets who were before you.

　そういう事から、今に至って、僕は敢えて世間からはみ出したいと思い、隠遁生活したいとも思い、「飯の種」以外は引きこもる様にもなっている。僕自身に今や大した欲望も無く、休日に世間一般の人達が外でレジャーに勤しむ姿は、僕にとっては却って虚しく見え、意味が無い様に見える。そして、僕は世俗を嫌う事で、出来るだけその中に入らず、混じらず、外から客観的に見る。
　僕の洗礼名は、「神様の道化師」とも呼ばれた「アッシジのフランチェスコ」である。僕の現在の「ボロボロ」な姿と共通して、とても意味が深く感じる。アッシジのフランチェスコは「世を軽んじ、全てを捨て、清貧・純潔・謙遜・愛・従順」（「世を軽んじ、全てを捨て、清貧・純潔・謙遜・愛・従順・・・『アシジの聖フランシスコ』を読んで」　、2012年12月2日付の本ブログ記事）を体現した方であり、心が「純粋無垢」となり、全てを捨ててからは神様の為に捧げた方である。アッシジのフランチェスコが灰を被り、ボロを纏い、「隠遁」した事と同じく、日本の「良寛」も同様にして、全てを捨て、孤独に、山奥に「隠遁」した。更に、鴨長明は「方丈記」を、吉田兼好は「徒然草」を、同様に山奥での「隠遁」生活に於いて著し、山から世俗の町並みを見下ろしながら、世間を客観的に観察し、此の世の「無常」を想い、世を軽視して、批評、批判した。

　2018年10月16日付、神戸新聞夕刊「紹圭さんの作務日記　7　時代の変化は袂の中に」（著者：浄土真宗本願寺派光明寺の僧侶・松本紹圭氏）より、
　　「出家は世捨て人とは違います。『出家とはなにか』（佐々木閑著）にもあるように、出家とは、ただ既存の社会の外に出るのではありません。俗世間の価値観を拒否した人たちが社会と緊密な関係を保ちながら外におり、なおかつ社会にもインパクトを与えてこそ、出家なのです。」

　仏教界の「出家」と同様、西方教会のカトリックや東方教会の正教会の「修道」生活も「隠遁」生活であり、前述の方々をはじめ、その他、仙人等の山奥に逃れた「隠遁者」達は、後々に語り継がれると共に文学や文化、芸術等をはじめとして後世に遺し、「インフルエンサー」（influencer）として、現代に於いてもその影響力を発揮している。
　また、その様な「修行」やイエス・キリストへの信仰心によって「純化」され清浄された心、座禅によって生まれる「無心」、それら「純粋無垢」な心が得られた後、自分自身と欲望に満ちた世間とのずれ・食い違いを感じる事となる。そして、純粋な心を世俗の塵で汚したくない、世俗の誘惑や挑発、攻撃によって心を傷つけたくない、隠遁生活を続けて純粋になった心を守りたいとも、僕の場合は思ったりする。

　しかしそうは言っても、「飯の種」、生活の糧を得る為にも、全く世間の中に出ない訳にもいかない。その上で、僕には元々、地位や名誉、学歴、肩書等は無いものの、その他、見栄や体裁、実績、財産、所有、能力、学力、体力、ファッション等と、自分を強く見せる「此の世の装飾」を手放し、自分の素の姿、個性やアイデンティティを活かし、欠点や短所、失敗をも曝け出し、自分の弱さを認めて神様の力が必要な事を認め、イエス・キリストに祈り願う事が必要である様に思う。そして僕自身の素の姿、多くの失敗やトラブル、迫害等で「ボロボロ」の姿になっている事を素直に認め、僕のその姿を、イエス・キリストが此の世に於ける死の直前、ユダヤの最高法院サンヘドリンにて裁かれ、ローマ帝国ユダヤ属州の総督ポンテオ・ピラトと、且つユダヤの指導者達に煽られたユダヤの世間の人達の下で十字架に掛けられる磔刑に遭い死に葬られた一連の姿を重ね合わせ、そのイエス・キリストの御姿と受難を思い浮かべながら生きていき、イエス・キリストは神様であるにも関わらず、あの様にボロボロにされ、除け者にされ、いじめられたにも関わらず、口を開かず天命のままに僕たちの為に犠牲になられた事を想い浮かべながら、「キリストの辱めを身に負う」覚悟が必要であろう。そして、「弱さ、侮辱、苦痛、迫害、困難に甘んじ」た時、「イエス・キリストに在る強さ」を獲得出来るものと思われる。
　
　

　新約聖書・ヨハネの黙示録3章12節
　　勝利を得る者を、わたしの神の聖所の柱としよう。彼はもはや決して外に出て行くことはない。わたしは彼の上にわたしの神の御名と、わたしの神の都、すなわち、わたしの神のもとを出て天から下って来る新しいエルサレムの名と、わたしの新しい名とを書きしるす。

　The New Testament・The Revelation of John 3：12
　　He who overcomes, I will make him a pillar in the temple of my God, and he will go out from there no more. I will write on him the name of my God and the name of the city of my God, the new Jerusalem, which comes down out of heaven from my God, and my own new name.

　新約聖書・コリント人への手紙第二12章9～10節
　　しかし、主は、「わたしの恵みは、あなたに十分である。というのは、わたしの力は、弱さのうちに完全に現われるからである。」と言われたのです。ですから、私は、キリストの力が私をおおうために、むしろ大いに喜んで私の弱さを誇りましょう。
　　ですから、私は、キリストのために、弱さ、侮辱、苦痛、迫害、困難に甘んじています。なぜなら、私が弱いときにこそ、私は強いからです。

　The New Testament・The Second Epistle to the Corinthians 12：9～10
　　He has said to me, “My grace is sufficient for you, for my power is made perfect in weakness.” Most gladly therefore I will rather glory in my weaknesses, that the power of Christ may rest on me.
　　Therefore I take pleasure in weaknesses, in injuries, in necessities, in persecutions, and in distresses, for Christ’s sake. For when I am weak, then am I strong.

　そして、「イエス・キリストに繋がった強さ」を獲得したならば、キリスト者としての対応と対策、「火の付き方」として、挑発に対する怒り、反論、弁明の仕方として、柔和と忍耐を持って、神様からの試練と捉えて、練られて磨かれ、より成熟していく事を信じながら、次の聖句の通りに行う必要があろう。

　
　

　新約聖書・ペテロの手紙第一3章13～18節
　　　もし、あなたがたが善に熱心であるなら、だれがあなたがたに害を加えるでしょう。
　　いや、たとい義のために苦しむことがあるにしても、それは幸いなことです。彼らの脅かしを恐れたり、それによって心を動揺させたりしてはいけません。
　　むしろ、心の中でキリストを主としてあがめなさい。そして、あなたがたのうちにある希望について説明を求める人には、だれにでもいつでも弁明できる用意をしていなさい。
　　ただし、優しく、慎み恐れて、また、正しい良心をもって弁明しなさい。そうすれば、キリストにあるあなたがたの正しい生き方をののしる人たちが、あなたがたをそしったことで恥じ入るでしょう。
　　もし、神のみこころなら、善を行なって苦しみを受けるのが、悪を行なって苦しみを受けるよりよいのです。
　　キリストも一度罪のために死なれました。正しい方が悪い人々の身代わりとなったのです。それは、肉においては死に渡され、霊においては生かされて、私たちを神のみもとに導くためでした。

　The New Testament・The First Epistle of Peter 3：13～18
　　　Now who will harm you if you become imitators of that which is good?
　　But even if you should suffer for righteousness’ sake, you are blessed. “Don’t fear what they fear, neither be troubled.”
　　But sanctify the Lord God in your hearts. Always be ready to give an answer to everyone who asks you a reason concerning the hope that is in you, with humility and fear,
　　having a good conscience. Thus, while you are spoken against as evildoers, they may be disappointed who curse your good way of life in Christ.
　　For it is better, if it is God’s will, that you suffer for doing well than for doing evil.
　　Because Christ also suffered for sins once, the righteous for the unrighteous, that he might bring you to God, being put to death in the flesh, but made alive in the Spirit,

　イエス・キリストと同じく、またイエス様を手本として、例え自分が悪くなくとも、自分を犠牲にする覚悟も必要であろう。昔の日本の武士や、アジア諸国を解放した大東亜戦争後のアメリカとの太平洋戦争で敗れた後、東京裁判（極東国際軍事裁判）で本当は「無罪」であるにも関わらず戦勝国から有罪判決を受けた旧日本軍の指導者の方々、その他、責任をとって自害等された方々も、同様に理不尽で有りながらも犠牲になられたのである。

　
　

　新約聖書・コリント人への手紙　第一15章58節
　　ですから、私の愛する兄弟たちよ。堅く立って、動かされることなく、いつも主のわざに励みなさい。あなたがたは自分たちの労苦が、主にあってむだでないことを知っているのですから。

　The New Testament・The First Epistle to the Corinthians 15：58
　　Therefore, my beloved brothers, be steadfast, immovable, always abounding in the Lord’s work, because you know that your labor is not in vain in the Lord.

　主の内（家）に在るならば（主に繋がっているならば）、何事も無駄にはならず、有益な事となる。「主のわざ」とは、イエス・キリストへの信仰心を持った上で、個性、アイデンティティとして与えられているタラントを活かす事、「神様からの恵み」を活かす事によって伴うものである。特に、神様に委ね切って行われる事、信仰生活の中に於いて偶然に起こる事、自分の意志で行った事では無く「神実現」して頂いた事、奇しい（くすしい）「不思議」な事等は、正に、人間の能力で行われた事では無く、「主のわざ」で行われた事である。

　そして、かつての僕は、他人を信じる「他信」では無く自分を信じる「自信」を強く持っていたものの、それを上回る、神様を信じる「神信」が必要であり、大事である事を悟っている。
　また同時に、他人によって解決してもらう「他己実現」を否定し、自分で達成しようと努めて出来るだけ「自己実現」を行おうとして来たが、より成熟する事で、自分の弱さを悟る事によって神様に成し遂げてもらおうとする「神実現」を必要とする。
　更に、他人の顔色や反応に合わせる「他人第一」を拒否し、僕自身の意志を尊重する「自分第一」で行う事を良しとして来たが（但し、エゴイズムや迷惑をかける事、余計なお節介、介入・干渉は、僕の場合には余り含まない）、今や、神様の御心に適う様に願い「神第一」を祈る。
　そして、世間の目や批評、世論、悪口、バッシングといった「他人の価値観」を疑いながらそれに惑わされず、僕自身で捉え考えて判断する結果としての「自分の価値観」を守り大事にして来たが、聖書の御言葉から読み取れる「神様の価値観」を全面的に受け入れる必要性を感じている。

　しかし、前述通り此の世に生きなければならず、創造主である唯一の神様によって僕は此の世に生かされているのであって、その生きる事から逃げる訳にはいかない。その「生きる」という事も与えられた「使命」である。天の神様を絶対者として仰ぎながらも此の世の世俗の中で生活しなければならないのであるから、一見すると矛盾する様な事柄に遭遇する事が多々在る。よって、「唯一の創造主に従いながら、此の世に在っては『独立自尊』の精神を」（本ブログ2013年4月8日付記事）持つ事を、僕はポリシーとして持ち生きていく。
　成長、成熟していく上で、「自分」で留まってしまえば「傲慢」となる。「他人」では無く「自分」に基準を置く事は、「自立」や「自律」が出来るという意味に於いては基本的に良い事であるが、明確な規範・規準を持たず、それが偏り、節度を無くしてしまえば、単なるエゴ、利己主義となってしまう。その様な場合は得てして、法律や規則、そして世間の目といった、自分の外のもの、人の作ったものを歯止めにしている。しかし、世間は全く当てにならない事は勿論の事、それらの様なものは完璧では無い。勿論、現在の日本国憲法も欠陥だらけであるので、見直し、検証し、改正しなければならない。また、神様、創造主なんて居ないと言う「無神論者」達は、「人間第一」である為、「傲慢」である。自らの身体も心も生命も、そして自然界も宇宙も、全てが全知全能の創造主である唯一の神様によって創られたと考え信じるならば、人は自ずと謙遜、謙虚となる。
　また「自分」で成長が止まると、自分の希望や欲望ばかりを願う様にもなる。日本人は無神論者が多く、初詣をはじめとした神社への参拝に於いては「何々が叶いますように」といったお願い事をしている。これは裏を返すと、自分の欲望を神として拝んでいるだけなのである。この事は前に掲げた聖句、

　「多くの人々がキリストの十字架の敵として歩んでいるからです。彼らの最後は滅びです。彼らの神は彼らの欲望であり、彼らの栄光は彼ら自身の恥なのです。彼らの思いは地上のことだけです。けれども、私たちの国籍は天にあります。」
　　（ピリピ人への手紙3章18～20節）

　に当てはまる事である。要するに、「自分」で成熟する事が止まってしまうと、「自分が神様」となってしまうのである。自分の思い、自分の考え、自分の判断、自分の価値観、自分の好き嫌いによって、人を裁いているのである。しかし本当は、人を裁く事が出来るのは、神様しかいないのである。

　
　

　旧約聖書・箴言29章25～26節
　　人を恐れるとわなにかかる。
　　しかし主に信頼する者は守られる。
　　支配者の顔色をうかがう者は多い。
　　しかし人をさばくのは主である。

　The Old Testament・The Book of Proverbs 29：25～26
　　The fear of man proves to be a snare,
　　but whoever puts his trust in Yahweh is kept safe.
　　Many seek the ruler’s favor,
　　but a man’s justice comes from Yahweh.

　「人を恐れる」とは、周囲の目や顔色を気にしたり、世間の陰口、悪口を恐れる事である。その世間を恐れる事によって、世間に取り入れられようとし、迎合し、媚びへつらい、雑音に屈してその相手の欲望を受け入れ、承認欲求が高まってしまい、結局は、「偽善」を行ってしまう「わな」に陥ってしまう事を言っているのである。そして、次の「支配者」とは、恐れの対象としている世間の事である。世間の多くの人達にとって「支配者」とは、周囲の世間の人達の事であり、その世間の「空気」や「ブーム」、「世論」を形成し、煽り、洗脳している「マスコミ」の事でもある。しかし、飽くまでも人を裁く事が出来るのは唯一の主、神様しかおらず、例え人からの間違った裁きによって迫害を受けようとも、その主に甘えて頼るならば、守られるのである。また、人から嫌われようが、此の世に「居れない」状況であろうが、神様に素直になって主に好かれ、後の天に「居れる」事が出来れば良いのである。

　また日本人の「無神論者」達と同様に、「ユダヤ教」はその名前の通り、ユダヤ人自身を神様として拝んでいるのである。それ故に、「神の選民」だと自惚れると共に「ユダヤ第一」を掲げ、ユダヤ人自身の欲望を願っているばかりなのである。「ユダヤ教」に対しては、イエス・キリストが糾弾し、使徒パウロや改革者マルティン・ルターが改宗や悔い改めを説いた程に、今から約2,600年前の「バビロン捕囚」以降、「バビロニア・タルムード」を規範とし、旧約聖書は殆ど読まないのである。その「バビロニア・タルムード」に書かれてある事は、「ユダヤ人だけが人間であり、異民族は皆獣であるからどの様に扱っても良い」という様な、正に「選民思想」による傲慢そのものなのである。バビロン捕囚時の絶望感と、選民思想を持つが故の誇り高さからの反発心から、その奴隷の身分に置かれていた間に書かれたのである。よって、「バビロニア・タルムード」は当時のユダヤの指導者たち人間の感情からの言葉であって、神様から預かった言葉では無い。

　更に、「選民思想」に通じる「優生学」としての、人間チャールズ・ダーウィンが考え出した「進化論」も、「傲慢」である。今からたった150年程前に、ダーウィンによって「進化論」について書かれて出版された「種の起源」。そして、ダーウィンの従兄であるフランシス・ゴルトンが、その進化論に影響を受けて「優生学」を発表した。「進化論」は「科学」の顔をして装っているものの、その実「出鱈目」であり、「滅茶苦茶」な「屁理屈」であり、聖書を冒涜したものである。学校の教科書にも掲載されているが、その反対を正確に理論付け、「分離の法則、独立の法則、優性の法則」を示し「遺伝学」に貢献した「メンデルの法則」も、両論併記として掲載されている。子供たちは学校の試験で点数を稼ぐ必要が有る為に、「進化論」の様な無駄な知識も記憶しなければならなくなっている。この事も、「学校教育」で行われている「洗脳」の内の一つである。同様に、日本の「マスコミ」の代表「NHK」（日本放送協会）も、大河ドラマの直前の最も注目の集まりそうな時間帯の番組として、日曜日午後7時半から「ダーウィンが来た! 〜生きもの新伝説〜」というタイトルを付けて「洗脳」している。
　「進化論」も、それから派生した「優生学」も、共に、ユダヤ、イルミナティ、フリーメーソンによる「世界共産化グローバリズム」の一環で行われている「教育」であり、極僅かな支配層のみを「人間」として、残りの世界中の世間一般大衆を「獣（ゴイム）」としようとする政策なのである。ジョージ・オーウェルが著した「動物農場」は、かつてのその雛形、旧ソビエト連邦をモデルとすると共に、現在進められている「世界共産化グローバリズム」の様子が描かれている。　「進化論」も「優生学」も、共に聖書を否定したサタニズム（悪魔主義）の思想から作られた「屁理屈」なのであり、ダーウィンは「無神論者」であり、進歩主義であり、急進的リベラリズム、サタニスト（悪魔主義者）である「傲慢」者である。

　
　

　旧約聖書・創世記1章24～28節
　　ついで神は、「地は、その種類にしたがって、生き物、家畜や、はうもの、その種類にしたがって野の獣を生ぜよ」と仰せられた。するとそのようになった。
　　神は、その種類にしたがって野の獣、その種類にしたがって家畜、その種類にしたがって地のすべてのはうものを造られた。神は見て、それをよしとされた。
　　そして神は、「われわれに似る様に、われわれのかたちに、人を造ろう。そして彼らに、海の魚、空の鳥、家畜、地のすべてのもの、地をはうすべてのものを支配させよう。」と仰せられた。
　　神はこのように、人をご自身のかたちに創造された。神のかたちに彼を創造し、男と女とに彼らを創造された。
　　神はまた、彼らを祝福し、このように神は彼らに仰せられた。「生めよ。ふえよ。地を満たせ。地を従えよ。海の魚、空の鳥、地をはうすべての生き物を支配せよ。」

　The Old Testament・The Book of Genesis 1：24～28
　　God said, “Let the earth produce living creatures after their kind, livestock, creeping things, and animals of the earth after their kind;” and it was so.
　　God made the animals of the earth after their kind, and the livestock after their kind, and everything that creeps on the ground after its kind. God saw that it was good.
　　God said, “Let’s make man in our image, after our likeness. Let them have dominion over the fish of the sea, and over the birds of the sky, and over the livestock, and over all the earth, and over every creeping thing that creeps on the earth.”
　　God created man in his own image. In God’s image he created him; male and female he created them.
　　God blessed them. God said to them, “Be fruitful, multiply, fill the earth, and subdue it. Have dominion over the fish of the sea, over the birds of the sky, and over every living thing that moves on the earth.”

　その様に、旧約聖書の第一の書、「創世記」の冒頭には、「その種類にしたがって」と、執拗にも述べている。それは、後に「サタニズム」や進歩主義、リベラリズムによって「進化論」が生み出される事を予測して、重要な事であるからという事から念を押している様に思える。
　「権利」と同時に「義務」が存在すべきであり、「自由」には「責任」が伴って然るべきである。「責任」を伴わない「自由」は放埒、放縦であり、秩序や道徳は乱れ、此の世の退廃化はより一層進んでいく。「リベラリズム」（自由主義）の名の下、聖書の御言葉をはじめとして、真実や正しい事が破壊されていき、本当の歴史や伝統、文化も排されてしまう。漸進的な「保守」に反する急進的な「進歩主義」、「リベラリズム」は、全てをお創りになられた創造主である唯一の神様の創造物をも否定する「傲慢」主義である。自由の履き違えは、「傲慢」である。

　神様、イエス・キリストに甘える事によって、「傲慢」とはならず、「謙遜」、「謙虚」となる。自力で解決してしまうと、自分の能力に酔いしれ、自惚れて、「傲慢」となる。また、自力で何でも達成してしまうと、神様を不要と考える「無神論者」に陥ってしまう。振り返ると、僕にもその辺り当てはまる事が多々有る。
　「飯の種」を得るため、「手段」として、自分に与えられたタラントを活かしつつ、多少の折り合いを付けて生きざるを得ないが、出来るだけ精神面の独立を維持すると共に、神様への依存、甘えとなる信仰心をも持ち続けて行きたい。その「神様への甘え」を「抑止力」として、大して自分の能力を持ち合わせていないので、失敗しない様に神様の力で補い支えて下さい、と祈り続けたい。その祈りによって、僕の個性やアイデンティティ、タラントだけでは無く、欠点や短所をも益とされるのであろう。また同時に、自分の弱さを素直に認める事によって、「イエス・キリストと繋がる強さ」を頂く。
　そして「僕」は、「神様の僕（しもべ）」である事を誓いながら……。

　
　

　詩篇18章2～3節
　　主はわが巌、わがとりで、わが救い主、
　　身を避けるわが岩、わが神。
　　わが盾、わが救いの角、わがやぐら。
　　ほめたたえられる方、この主を呼び求めると、
　　私は、敵から救われる。

　The Book of Psalms 18：2～3
　　Yahweh is my rock, my fortress, and my deliverer;
　　my God, my rock, in whom I take refuge;
　　my shield, and the horn of my salvation, my high tower.
　　I call on Yahweh, who is worthy to be praised;
　　and I am saved from my enemies.

YouTube: クリスチャンの価値　進藤龍也牧師＠罪友教会（2018/09/30）

YouTube: 聖書の預言No.56（吹替)『黙示録⑨』ークリスチャンの胸に火をつけるー　講師ソン・ケムン牧師

YouTube: 日本CGNTV `本の旅` 448編 - キリストのうちにある生活 (高橋秀典) -

YouTube: 日本CGNTV `ゴスペルステーション第18回 - 教会と日常生活とのギャップに悩んだことはありますか？ `

My Testimony／僕の証<3>：Job & David & I／僕と共通するサタンに付かれた「ヨブ」とプラバシー侵害・ストーカー行為に生涯悩まされ続けた「ダビデ」＆ダビデによる「呪いの詩篇」

2019-01-31 15:33:33 | エッセイ・コラム

　※ 本シリーズの記事は、昨年（2018年、平成30年）の内に投稿する予定であった為、本文中の「本年」とは2018年（平成30年）の事であり、訂正するには膨大な数に対応する為の手間と時間が必要となる為、敢えてそのままにしている事を御容赦願います。

　My Testimony & Witness
　　僕の証<3>
　　　　～Job & David & I
　　　　　　僕と共通するサタンに付かれた「ヨブ」と
　　　　　　　プラバシー侵害・ストーカー行為に生涯悩まされ続けた「ダビデ」
　　　　　　　　＆ダビデによる「呪いの詩篇」

　僕は、この度の「My Testimony／僕の証」シリーズの記事を書くに当たって、最初から「証」をするつもりで書いた訳では無かった。書いている途中で、キリスト者（クリスチャン）がプロテスタントの教会等で一般的に行っておられる「証」をしている事に気付いた。このタイミングで、「偶々」、「証」を行う事は、正に「不思議」であり、「意味深」であり、そしてその事が、「神様の思し召し」によって促されて行った様に思われてならないのである。
　尚、キリスト者としての「証」についての説明は、次である。
　
　以下、ウィキペディア「証 (キリスト教)」より、

　「証（あかし、testimony、witness）。キリスト教では、神様から頂いた恵みを人に伝えることを『証（あかし）をする』と言う。似た表現に、『分かち合う』という言葉があるが、これは少人数で深く話し合うような場合に使われる。大勢の人の前で、発表する場合は『分かち合い』ではなく『証』または『立証』というのが一般的。救世軍では『証言』（読み方は『あかし』）と表記する。
　神の恵みに感謝することはもとより、神を誉め讃える点がポイントである。まれに牧師や司祭による説教と同じく、高度な神学理論を用いたものとなることもある。プロテスタントにおいてはしばしば礼拝の中で時間を割いて信徒による立証が行われるが、牧師による説教が聖書の解き明かしであるのに対し、立証は自らの体験に基づいて神の恵みを参列者と共有することであるという相違がある。また、キリストを信じるに至っていない人に対して証をすることも大切なことだと考えられており、福音伝道の主要な手段の一つでもある。
　さらには、生活の多様な場面において信仰に基づいた選択および行動をとることも証と呼ばれる。クリスチャンは天国に迎え入れられることよりはむしろ、イエスが説教を通じて伝えたことを地上においてどのように生かしていくかということに主な関心を抱く。いわば、クリスチャンの生涯とはそれ自体が証である。」

　（以上、ウィキペディア「証 (キリスト教)」より）

　
　「マスコミ」をはじめ、「貪欲」の世間に対して言う。僕は、セックス等のような、しょうもない（くだらない）事を見せるつもりは、今後、全く無いので、悪しからず。

　本ブログの本シリーズ「My Testimony／僕の証」の別記事、<1>と<2>に於いて、現在の僕自身に当てはまる様に感じるものとして、「無限の螺旋」状態の中で「アウフヘーベン」しながらレベルが高まり成長、成熟している事を挙げた。それらの記事は、次である。

　　・2019/01/31付：『My Testimony／僕の証<1－1/2>：しんどい49歳のゆらぎ世代に在る僕の失敗トラブル続き、一瞬の此の世に居れない事を甘受し後の永遠の命を重視／Eternal Life in Heaven』
　　・2019/01/31付：『My Testimony／僕の証<1－2/2>：無限の螺旋の次元上昇で得る純粋無垢の為の処世術「イエス・キリストと繋がる真の強さ」、純潔／True Strength with Christ, Pure』
　　・2019/01/31付：『My Testimony／僕の証<2－1/2>：僕の成熟過程「試練の時期」の「敏感期」と「アセンション」に伴う「強迫性神経症」と「HSP」、エビデンス無き精神科医療、予防医療で作られる「医原病」』
　　・2019/01/31付：『My Testimony／僕の証<2－2/2>：僕の成熟過程「試練の時期」の「敏感期」と「アセンション」に伴う「強迫性神経症」と「HSP」、世間の精神面での「空気感染」、「毒」でしかない薬とワクチン』

　その間に揺らがされる試練の時期、磨き改革して今後の方向性を決める重要な時としての「敏感期」に入っている事、「天変地異」が起こる自然界の「アセンション」（次元の上昇）が重なり、またそれから影響を受けている可能性が有り、それに伴い生じたものとして「強迫性障害」（強迫神経症）や「ハイリーセンシティブ・パーソン」（HSP）の症状が出ている事を挙げた。その「アセンション」等は全て、創造主が行われている事である。世界全体、此の世の「終末期」を迎えている現在、これらの事から「終末」が見えて来ると同時に、それら一つひとつに非常に大きな意味を持つ事が解る。自然災害や戦争等の人為的災害が起こる故にいつ此の世が終わっても可笑しくない現在、此の世での死の前に準備しておくべき「心のプレパレーション（preparation）」である「悔い改め」が必要であり、「イエス・キリストと繋がる強さ」を持つ必要が有る。

　
　

　新約聖書・マタイの福音書4章17節
　　　この時から、イエスは宣教を開始して、言われた。「悔い改めなさい。天の御国が近づいたから。」

　The New Testament・The Gospel of Matthew 4：17
　　　From that time, Jesus began to preach, and to say, “Repent! For the Kingdom of Heaven is at hand.”

　旧約聖書・出エジプト記4章10～12節
　　　モーセは主に申し上げた。「ああ主よ。私はことばの人ではありません。以前からそうでしたし、あなたがしもべに語られてからもそうです。私は口が重く、舌が重いのです。」
　　主は彼に仰せられた。「だれが人に口をつけたのか。だれがおしにしたり、耳しいにしたり、あるいは、目をあけたり、盲目にしたりするのか。それはこのわたし、主ではないか。
　　さあ行け。わたしがあなたの口とともにあって、あなたの言うべきことを教えよう。」

　The Old Testament・The Book of Exodus 4：10～12
　　　Moses said to Yahweh, “O Lord, I am not eloquent, neither before now, nor since you have spoken to your servant; for I am slow of speech, and of a slow tongue.”
　　Yahweh said to him, “Who made man’s mouth? Or who makes one mute, or deaf, or seeing, or blind? Isn’t it I, Yahweh?
　　Now therefore go, and I will be with your mouth, and teach you what you shall speak.”

　旧約聖書・イザヤ書35章5～6節
　　　「そのとき、盲人の目は開かれ、
　　　耳しいた者の耳はあけられる。
　　　そのとき、足のなえは鹿のようにとびはね、
　　　おしの舌は喜び歌う。
　　　荒野に水がわき出し、
　　　荒地に川が流れるからだ。

　The Old Testament・The Book of Isaiah 35：5～6
　　　Then the eyes of the blind will be opened,
　　　and the ears of the deaf will be unstopped.
　　　Then the lame man will leap like a deer,
　　　and the tongue of the mute will sing;
　　　for waters will break out in the wilderness,
　　　and streams in the desert.

　
　僕は、以前は非常に「寡黙」で且つ「口下手」であったし、また政治や社会問題、国際問題等に殆ど興味が無かった。しかし最近、それらが変わったのである。

　それらの事と同様に、聖書を通読すると、自分に当てはまる聖句を所々に発見する事が出来る。以下は、そのほんの一例である。しかし断っておくが、例え「不思議」であろうとも、僕は「単なる人間」であり、それ故に失敗やトラブルを数々起こして来た弱さを持つ。決して、預言者や宇宙人等では無い。例え「不思議」な事が僕の身に、或いは僕の周辺で起ころうとも、それらは僕が行っているのでは無く、創造主である唯一の神様が行っているか、或いは、旧約聖書「ヨブ記」に記されている様にサタン（悪魔）が行っている事である。悪口等の雑音や挑発、偽旗工作（False Flag）を行っているのは正に後者の方、サタンの仕業、陰謀である。それによって邪魔、妨害をし、周囲とのトラブル、争い、亀裂、分断を生じさせようとしている事は解っている。一方、前者の例として、マリアがイエス・キリストを処女にしてお産みになられた事が、全知全能の神様によってその事が成し遂げられ、そのマリアが「単なる人間」である事からも解る事である。創造主に不可能な事は無く、自然、宇宙、人間の作る科学等の全てを超越し、人間にとっては不可能で不思議な事も成し遂げられるのである。

　

　新約聖書・ヤコブの手紙1章19節
　　　愛する兄弟たち。あなたがたはそのことを知っているのです。しかし、だれでも、聞くには早く、語るにはおそく、怒るにはおそいようにしなさい。

　The Epistle of James 1：19
　　　So, then, my beloved brothers, let every man be swift to hear, slow to speak, and slow to anger;

　旧約聖書・詩篇35章15～16節
　　だが、彼らは私がつまずくと喜び、相つどい、
　　私の知らない攻撃者どもが、
　　共に私を目ざして集まり、
　　休みなく私を中傷した。
　　私の回りの、あざけり、ののしる者どもは
　　私に向かって歯ぎしりした

　The Old Testament・The Book of Psalms 35：15～16
　　But in my adversity, they rejoiced, and gathered themselves together.
　　The attackers gathered themselves together against me, and I didn’t know it.
　　They tore at me, and didn’t cease.
　　Like the profane mockers in feasts,
　　they gnashed their teeth at me.

　詩篇35章19～22節
　　偽り者の、私の敵を、
　　私のことで喜ばせないでください。
　　ゆえもなく私を憎む人々が
　　目くばせしないようにしてください。
　　彼らは平和を語らず、
　　地の平穏な人々に、欺きごとをたくらむからです。
　　彼らは私に向かって、大きく口を開き、
　　「あはは、あはは。この目で見たぞ。」と言います。
　　主よ。あなたはそれをご覧になったのです。
　　黙っていないでください。
　　わが主よ。私から遠く離れないでください。

　The Book of Psalms 35：19～22
　　Don’t let those who are my enemies wrongfully rejoice over me;
　　neither let those who hate me without a cause wink their eyes.
　　For they don’t speak peace,
　　but they devise deceitful words against those who are quiet in the land.
　　Yes, they opened their mouth wide against me.
　　They said, “Aha! Aha! Our eye has seen it!”
　　You have seen it, Yahweh. Don’t keep silent.
　　Lord, don’t be far from me.

　旧約聖書・イザヤ書30章10節
　　　彼らは予見者に「見るな。」と言い、
　　　先見者にはこう言う。
　　　「私たちに正しいことを預言するな。
　　　私たちの気に入ることを語り、
　　　偽りの預言をせよ。

　The Old Testament・The Book of Isaiah 30：10
　　　who tell the seers, “Don’t see!”
　　　and the prophets,
　　　“Don’t prophesy to us right things.
　　　Tell us pleasant things.
　　　Prophesy deceits.

　旧約聖書・ヨブ記30章1節
　　しかし今は、私よりも若い者たちが、
　　私をあざ笑う。
　　彼らの父は、私が軽く見て、
　　私の群れの番犬とともにいさせたものだ。

　The Old Testament・The Book of Job 30：1
　　“But now those who are younger than I have me in derision,
　　whose fathers I considered unworthy to put with my sheep dogs.

日々、プライバシーの侵害が存在し、それを原因とするストーカー被害を受け続ける僕自身は、正直に言うと「しんどい」し、疲れる。その様な状態と同様に、古代ユダヤの王ダビデも、周囲を取り囲む敵によるストーカー行為に、生涯悩まされ続けた。そしてダビデも、「姦淫の罪」を犯した後、プライバシー侵害の被害等の神様からの天罰を受ける事となった。
　
　

　旧約聖書・サムエル記第二12章7～14節
　　　ナタンはダビデに言った。「あなたがその男です。イスラエルの神、主はこう仰せられる。『わたしはあなたに油をそそいで、イスラエルの王とし、サウルの手からあなたを救い出した。
　　さらに、あなたの主人の家を与え、あなたの主人の妻たちをあなたのふところに渡し、イスラエルとユダの家も与えた。それでも少ないというのなら、わたしはあなたにもっと多くのものを増し加えたであろう。
　　それなのに、どうしてあなたは主のことばをさげすみ、わたしの目の前に悪を行なったのか。あなたはヘテ人ウリヤを剣で打ち、その妻を自分の妻にした。あなたが彼をアモン人の剣で切り殺したのだ。
　　今や剣は、いつまでもあなたの家から離れない。あなたがわたしをさげすみ、ヘテ人ウリヤの妻を取り、自分の妻にしたからである。』
　　主はこう仰せられる。『聞け。わたしはあなたの家の中から、あなたの上にわざわいを引き起こす。あなたの妻たちをあなたの目の前で取り上げ、あなたの友に与えよう。その人は、白昼公然と、あなたの妻たちと寝るようになる。
　　あなたは隠れて、それをしたが、わたしはイスラエル全部の前で、太陽の前で、このことを行なおう。』」
　　ダビデはナタンに言った。「私は主に対して罪を犯した。」ナタンはダビデに言った。「主もまた、あなたの罪を見過ごしてくださった。あなたは死なない。
　　しかし、あなたはこのことによって、主の敵に大いに侮りの心を起こさせたので、あなたに生まれる子は必ず死ぬ。」

　The Old Testament・The Second Book of Samuel 12：7～14
　　　Nathan said to David, “You are the man. This is what Yahweh, the God of Israel, says: ‘I anointed you king over Israel, and I delivered you out of the hand of Saul.
　　I gave you your master’s house, and your master’s wives into your bosom, and gave you the house of Israel and of Judah; and if that would have been too little, I would have added to you many more such things.
　　Why have you despised Yahweh’s word, to do that which is evil in his sight? You have struck Uriah the Hittite with the sword, and have taken his wife to be your wife, and have slain him with the sword of the children of Ammon.
　　Now therefore the sword will never depart from your house, because you have despised me, and have taken Uriah the Hittite’s wife to be your wife.’
　　“This is what Yahweh says: ‘Behold, I will raise up evil against you out of your own house; and I will take your wives before your eyes, and give them to your neighbor, and he will lie with your wives in the sight of this sun.
　　For you did this secretly, but I will do this thing before all Israel, and before the sun.’ ”
　　David said to Nathan, “I have sinned against Yahweh.” Nathan said to David, “Yahweh also has put away your sin. You will not die.
　　However, because by this deed you have given great occasion to Yahweh’s enemies to blaspheme, the child also who is born to you will surely die.”

　そして、僕と同様に、プライバシー侵害とストーカー行為の被害を受け続けるダビデ王は、次の俗に「呪いの詩篇」と呼ばれる「聖句」で、神様にお祈りして願った。

　
　

　詩篇5章8～11節
　　主よ。私を待ち伏せている者がおりますから、
　　あなたの義によって私を導いてください。
　　私の前に、あなたの道をまっすぐにしてください。
　　彼らの口には真実がなく、
　　その心には破滅があるのです。
　　彼らののどは、開いた墓で、
　　彼らはその舌でへつらいを言うのです。
　　神よ。彼らを罪に定めてください。
　　彼らがおのれのはかりごとで倒れますように。
　　彼らのはなはだしいそむきのゆえに
　　彼らを追い散らしてください。
　　彼らはあなたに逆らうからです。
　　こうして、あなたに身を避ける者がみな喜び、
　　とこしえまでも喜び歌いますように。
　　あなたが彼らをかばってくださり、
　　御名を愛する者たちが
　　あなたを誇りますように。

　The Book of Psalms 5：8～11
　　Lead me, Yahweh, in your righteousness because of my enemies.
　　Make your way straight before my face.
　　For there is no faithfulness in their mouth.
　　Their heart is destruction.
　　Their throat is an open tomb.
　　They flatter with their tongue.
　　Hold them guilty, God.
　　Let them fall by their own counsels.
　　Thrust them out in the multitude of their transgressions,
　　for they have rebelled against you.
　　But let all those who take refuge in you rejoice.
　　Let them always shout for joy, because you defend them.
　　Let them also who love your name be joyful in you.

　僕も、日々、足を引っ張り邪魔をしている周囲のストーカー達に対し、次の様に言う。

　　「主イエス・キリストの御名により命じる。妨げる者よ私から去れ！」

　引用文献
　　・新改訳聖書（発行：日本聖書刊行会）
　　・新改訳新約聖書(1965年版)（発行：日本聖書刊行会）
　　・World English Bible（eBible.org）

　本ブログ過去の関連記事
　　・本ブログブックマーク：「My Testimony & Witness／僕の証 2018」　・・・本ページ右サイド
　　
　　・2016/04/10付：「プライバシー侵害とストーカー行為は孤独・独立精神・自尊心を持つ権利を蹂躙しようとするものである」
　　・2018/03/19付：「僕の先月の追記：I am“out-low”, servant, and no ability神様の恵みで益とされるPeople are made as good by the grace of God」

My Testimony／僕の証<2－2/2>：僕の成熟過程「試練の時期」の「敏感期」と「アセンション」に伴う「強迫性神経症」と「HSP」、世間の精神面での「空気感染」、「毒」でしかない薬とワクチン

2019-01-31 13:50:04 | エッセイ・コラム

　※ 本シリーズの記事は、昨年（2018年、平成30年）の内に投稿する予定であった為、本文中の「本年」とは2018年（平成30年）の事であり、訂正するには膨大な数に対応する為の手間と時間が必要となる為、敢えてそのままにしている事を御容赦願います。

　My Testimony & Witness
　　僕の証<2>
　　　　～僕の成熟過程「試練の時期」の「敏感期」と「アセンション（次元上昇）」に伴う「強迫性神経症」と「HSP」（ハイリー・センシティブ・パーソン）
　　　　　エビデンスの無い精神科医療
　　　　　「毒」でしかない薬とワクチン
　　　　　予防医療の名目下で作られる「医原病」で死亡率上昇の皮肉・逆効果
　　　　　世間の精神面での「空気感染」

　僕は、この度の「My Testimony／僕の証」シリーズの記事を書くに当たって、最初から「証」をするつもりで書いた訳では無かった。書いている途中で、キリスト者（クリスチャン）がプロテスタントの教会等で一般的に行っておられる「証」をしている事に気付いた。このタイミングで、「偶々」、「証」を行う事は、正に「不思議」であり、「意味深」であり、そしてその事が、「神様の思し召し」によって促されて行った様に思われてならないのである。
　尚、キリスト者としての「証」についての説明は、次である。
　
　以下、ウィキペディア「証 (キリスト教)」より、

　「証（あかし、testimony、witness）。キリスト教では、神様から頂いた恵みを人に伝えることを『証（あかし）をする』と言う。似た表現に、『分かち合う』という言葉があるが、これは少人数で深く話し合うような場合に使われる。大勢の人の前で、発表する場合は『分かち合い』ではなく『証』または『立証』というのが一般的。救世軍では『証言』（読み方は『あかし』）と表記する。
　神の恵みに感謝することはもとより、神を誉め讃える点がポイントである。まれに牧師や司祭による説教と同じく、高度な神学理論を用いたものとなることもある。プロテスタントにおいてはしばしば礼拝の中で時間を割いて信徒による立証が行われるが、牧師による説教が聖書の解き明かしであるのに対し、立証は自らの体験に基づいて神の恵みを参列者と共有することであるという相違がある。また、キリストを信じるに至っていない人に対して証をすることも大切なことだと考えられており、福音伝道の主要な手段の一つでもある。
　さらには、生活の多様な場面において信仰に基づいた選択および行動をとることも証と呼ばれる。クリスチャンは天国に迎え入れられることよりはむしろ、イエスが説教を通じて伝えたことを地上においてどのように生かしていくかということに主な関心を抱く。いわば、クリスチャンの生涯とはそれ自体が証である。」

　（以上、ウィキペディア「証 (キリスト教)」より）

　（「My Testimony／僕の証＜2－1/2＞」からの続き）……

　

出典（経由）：2015年3月4日更新・NAVERまとめ「ジョーク？笑えない・・・NHK【おかあさんといっしょ】一緒ではない格差！」
（原典：2009年10月4日更新・最高峰への進学指導PrePass「アウフヘーベン」

　人間の成長・成熟過程・段階が「無限の螺旋」の様な状態であり、その中で「アウフヘーベン」（止揚、揚棄）し「次元の上昇」が行われていく。その事を「他己実現」で行ってもらうのか、それとも「自己実現」で達成していくのか、もしくは「神実現」で成し遂げてもらうのか。
　6年前の「アセンション」の情報を思い、現在の僕自身の状態、症状を見る時、それらが重なって見えて来る。そして、6年前の「アセンション」は現実に起こっている事ではないのか？、やはり地球が「フォトンベルト」に入っているのではないのか？、とも思えてくる。
　僕は現在、「無限のスパイラル」の成熟過程の中での「敏感期」であり、「強迫性神経症」や「HSP」が自分の内面で素直に認められて強調されている。太陽の黒点に於けるフレア（爆発）による太陽風や磁気嵐、或いは黒点が少ないか全く無い中で地球の磁気バリアが弱まり宇宙線が大量に降り注ぐ等の状況下、敏感な人は鬱、または躁、もしくは身体がだるい、頭が重い等の体調不良の変化が起こると言われる。「敏感期」に在る僕は実際、その「天変地異」の影響を受けている可能性が有る。
　また、太陽からの宇宙線や医療機関で用いられるＸ線やγ線等の周波数が高くエネルギーが強い放射線だけでは無く、それらよりは周波数が低くエネルギーが弱いものの、スマートフォンやWiFi、高圧線等、様々な家電製品や生活環境から発せられている電磁波は身体に悪影響が有り、中でも特に「電磁波過敏症」の方々は不調を訴えておられる。他にも、「化学物質過敏症」、「シックハウス症候群」等も同様であり、ついでに挙げれば「過敏性腸症候群」も精神面と関係するもので同様である。更に、朝起き難い「起立性調節障害」も、それらの様な自然界や生活環境からの影響を受ける事等、様々な要因が絡む「自律神経失調症」の内の一つである。
　そして、ここの所、職場が長続きしなく、数ヶ月で転々とする様になってしまい、そのサイクルが速くなっている事が、先程挙げた「タイムウェーブ・ゼロ」の影響下に在るのかもしれない。

　次に、2018年10月2日付、TOCANA「【速報】太陽が153日も活動していないことが判明！氷河期突入の可能性は97％、33年間も地球冷却で人類滅亡へ！」より、
　「今年に入り、太陽活動が急激に停滞していることが明らかになった。このままいくと氷河期に突入する可能性もあるという。
　太陽は11年ごとに活動が活発化する極大期と減退する極小期を繰り返している。太陽黒点の減少が極小期突入のサインとなるが、英紙『Express』（9月24日付）によると、なんと今年は153日も太陽黒点が観測されない日があるというのだ！
最後に極小期が訪れたのは2009年。それから11年後の2020年が極小期になるはずだったが、予定が前倒しになったかもしれない。……」
　「そして、今後地球が小氷期に突入する確率は極めて高いことも分かっているのだ。英ノーザンブリア大学のバレンティーナ・ザーコバ教授らの研究によると、2030年までに太陽の活動が現在の60%まで低下し、97%（！）の確率で小氷期がやって来るという。そしてこの小氷期は33年間も続くというから驚きだ。
　今年は太陽黒点が観測されてない日が153日あったと先述したが、黒点ゼロ日は2016年はわずか32日、2015年は皆無だった。昨年は黒点ゼロ日が15日連続で観測され、ニュースにもなったが、それでも年間を通した黒点ゼロ日はたった69日。今年に入り、圧倒的なスピードで太陽活動は減退していることが分かる。……」
　（以上、2018年10月2日付、TOCANA「【速報】太陽が153日も活動していないことが判明！氷河期突入の可能性は97％、33年間も地球冷却で人類滅亡へ！」より）

　通常は黒点数の変動等の太陽活動周期が11年であり、2000年の太陽活動がピークであった年より11年周期の2011年時には、黒点数が無しか余り増えず大陽活動が弱いままであった。その2年後、13年周期に当たる2013年には、極大期に相当する様にXクラスの大規模な太陽フレアが何回も発生する等して太陽が活発化していた。過去には、マウンダー極小期（1645年～1715年）やダルトン極小期（1790～1820年）等の小氷河期も、13年周期の後に起こった。
　「地球温暖化」とグローバリズムの一環で宣伝されており、その原因がCO2ともされている。しかし実際は、今後「地球寒冷化」となり、その原因も、CO2も多少原因となっているのかもしれないものの、本当の原因は、前述の通り太陽の異変が原因である。
　
　その影響としての「アセンション」ではないかと思える事が僕自身に有る。7年前（2011年）までは、政治や社会問題等の時事問題について、殆ど興味が無かった。それ故、それまではNHKをはじめとした地上波のテレビを見る事が多く、インターネットのYouTubeを見る事は少なかった。インターネットを始めたのも、2008年からと遅かった。それが2012年にガラッと変わってしまったのだから、自分でも不思議に感じている。そしてそれと同時に、口数も増えていった。今でこそ「マシンガン・トーク」の如く歯止が無い程に喋り続ける様に成っているが、7年前までは本当に「寡黙」、特に若い頃の鉄工職人として活躍していた頃や、10～13年前の医療系専門学校に通っていた頃は、正に「無口」であった。また、本ブログを始めたのも、2012年も末の11月20日、丁度フォトンベルトの影響の有るピークとされていた1ヶ月前であった。前記イザヤ書30章、35章、41章、43章には、此の世、地球に「天変地異」や「地殻変動」が今後起こる事の預言が記されている。その中の、「そのとき、盲人の目は開かれ、……おしの舌は喜び歌う」（イザヤ書35章5～6節）とは、正に僕自身にも当てはまる。また、「多くの者は、身を清め、白くし、こうして練られる。悪者どもは悪を行ない、ひとりも悟る者がいない。しかし、思慮深い人々は悟る。」（ダニエル書12章10節）とも在り、何かと揺らがされる「試練の時期」である「敏感期」に在る僕に当てはまる様に思う。

　また他にも、アフリカの大地が裂けだしている事や、サウジアラビア南西部「アシール」地方に降雪や草原の拡大が伝えられている。
　現在の「フェイク・イスラエル」が存在するパレスチナ人達の土地は、イエス・キリストが此の世にお生まれになられた「シオンの娘」、「エルサレムの娘」（イザヤ書37章22節）である。その一方で、ダビデ王やソロモン王の頃の古代ユダヤ人達の時代に神殿が存在した本当の「約束の地」は、アラビア半島の「アシール」である。標高1,700～3,200mの山脈を持つアシール地方は、アラビア半島の中で最も降水量の多い地方であり、地下水を一定量に保ち、降雪が有り、川が流れ、オアシス地帯も存在する。樹木が茂ると共に、段々畑の耕作地で果樹や木の実、穀類、野菜の栽培、周辺の牧草地で牧畜が行われており、鉱物資源も採掘されている。アシール地方は酷暑の沿岸地帯、温暖な丘陵地帯、乾燥した内陸砂漠地帯と地域の気候に違いが在り、その様に多様なものとなっている。（参考：「聖書アラビア起源説」（カマール・サリービー氏著、広河隆一氏・矢島三枝子氏共同訳、草思社出版）
　今後、「天変地異」によって、アラビア半島「アシール」に於ける本当のエルサレム遺跡の出現や、日本に於ける阿波・徳島の「邪馬臺国（やまとこく）」遺跡や「契約の箱」の出現が起きる可能性が有る。

　
　

　イザヤ書37章22節
　　主が彼について語られたことばは次のとおりである。
　　　処女であるシオンの娘は
　　　あなたをさげすみ、あなたをあぜける。
　　　エルサレムの娘は、
　　　あなたのうしろで、頭を振る。

　The Book of Isaiah 37：22
　　this is the word which Yahweh has spoken concerning him.
　　　The virgin daughter of Zion has despised you and ridiculed you.
　　　The daughter of Jerusalem has shaken her head at you.

　「天変地異」や「異常気象」、「地殻変動」と、それらに伴う「アウフヘーベン」、「アセンション」（次元の上昇）は、「主の手がこのことをし、イスラエルの聖なる者がこれを創造したことを」（イザヤ書41章20節、※注：この中で言うイスラエルは偽物の現イスラエルの事では無い）と在る様に、創造主が行っている事である。そして、僕自身への影響も勿論、神様の仕業、「神様からの恵み」である。
　それ故、一見すると可笑しく見え、気狂いや病気の症状に思える事も（実際その様に思ったり怖いと思っている人達は多いと思う）、「神様からの恵み」としての「アセンション」の中で生じたものに過ぎない事が解る。実際、「敏感」であるが故にデメリットは多いかもしれないが、逆にそれによって得るものは沢山有る。
　
　「強迫性障害」とは「強迫症」の診断名も在り、以前は「強迫神経症」の診断名で、精神障害の一種とされ、不安障害に分類されている。同じ行為を繰り返してしまう「強迫行為」と、同じ思考を繰り返してしまう「強迫観念」から成立し、原因は不明である。
　「強迫症状とは強迫性障害の症状で、強迫観念と強迫行為からなる。両方が存在しない場合は強迫性障害とは診断されない。強迫症状はストレスにより悪化する傾向にある。」（ウィキペディア「強迫性障害」より）
　僕に特に当てはまる症状としては、「不潔恐怖・洗浄強迫」、「確認行為」、次に当てはまるものとしては「加害恐怖」、「被害恐怖」、多少当てはまるものとしては「不完全恐怖」が在る。それ以外で僕にはあまり当てはまらないものとして、「自殺恐怖」、「疾病恐怖」、「縁起恐怖」、「保存強迫（強迫的ホーディング）」、「数唱強迫」、「恐怖強迫」、「性的な強迫観念」が存在する。
　僕は「潔癖症」であるが、その「不潔恐怖」を発端として起こり出したと言える。その「不潔恐怖」が最初に出だしたのは、高校を卒業せずに中退した時の前後である。それまで友達の様にして接していた同級生の連中が、正反対に態度を翻すが如く裏切り、それどころか敵の様に、或いは敵になった経験をした事から、人間不信に陥ると共に、それら周囲の人間が汚く感じて、手を洗う行為へと繋がった。

　
　

　マタイの福音書10章14節
　　もしだれも、あなたがたを受け入れず、あなたがたのことばに耳を傾けないなら、その家またはその町を出て行くときに、あなたがたの足のちりを払い落としなさい。

　The Gospel of Matthew 10：14
　　Whoever doesn’t receive you or hear your words, as you go out of that house or that city, shake the dust off your feet.

　僕の場合に偶に出る「症状」として、怒ったり、長時間に渡って喋り続ける事が挙げられる。ずっと、その様な「症状」が出ている訳では無い。そして、その様な「症状」が出た後、「しんどい」と、疲れてしまう。「マシンガン・トーク」の「症状」は、「パニック」状態として出ているとも言える。
　形式としては「回避」が在り、「強迫観念や強迫行為は患者を疲弊させるため、患者は強迫症状を引き起こすような状況を避けようとして、生活の幅を狭めることがある。これを回避と呼ぶ。重症になると家に引きこもったり、ごく狭い範囲でしか生活しなくなることがある。回避は強迫行為同様に患者の社会生活を阻害し、仕事や学業を続けることを困難にしてしまう。」（ウィキペディア「強迫性障害」より）
　この「回避」は僕自身に当てはまり、「しんどい」ので長期休暇を取り始めた事や、それにより仕事を続けなかったり職場を転々とした事、そして世間の中での悪口やバッシング、ストーカー的被害を避ける為にも街中を出歩かなくなった事は、大体その通りである。3年前（2015年）の淡路花博の時に、サングラスを掛けていてもバレてしまうという経験も有った。但し、生活の幅を狭め、家に引きこもり、狭い生活範囲にしている事は、単なる「回避」では無く、欲望が殆ど失くなった事や、逆に諦観の念や悟りを多く抱く様になって来た事、そして目的が明確化して来たからである。その目的の為に、その様にして書き物や読書、研究、キュレーション、データ・マイニング等を行っているのである。そして、その目的の効率化を上げる為にも、時間やエネルギー、金銭の無駄遣いをしない為にも、その様にしているのである。また、無駄な争い、戦いは、それらを消耗してしまう。怒りを発するのは、本当に必要な事、必要な時だけで良い。「武士道」の「敢為堅忍」と「勇」のセットも必要である。聖書は「この世と調子を合わせてはいけません」（ローマ人への手紙12章2節）、「人の語ることばにいちいち心を留めてはならない」（伝道者の書7章21節）と諭すと同時に、「多くの人々がキリストの十字架の敵として歩んでいる」、「彼らの最後は滅びです。彼らの神は彼らの欲望であり、彼らの栄光は彼ら自身の恥なのです。彼らの思いは地上のことだけです」（ピリピ人への手紙3章18～19節）と、世間の多くを批判しているのである。

　
　

　新約聖書・マルコの福音書1章45節
　　ところが、彼は出て行って、この出来事をふれ回り、言い広め始めた。そのためイエスは表立って町の中にはいることができず、町はずれの寂しい所におられた。しかし、人々は、あらゆる所からイエスのもとにやって来た。

　The New Testament・The Gospel of Mark 1：45
　　But he went out, and began to proclaim it much, and to spread about the matter, so that Jesus could no more openly enter into a city, but was outside in desert places. People came to him from everywhere.

　旧約聖書・詩篇4章1節
　　私が呼ぶとき、答えてください。
　　私の義なる神。
　　あなたは、私の苦しみのときに
　　ゆとりを与えてくださいました。
　　私をあわれみ、私の祈りを聞いてください。

　The Old Testament・The Book of Psalms 4：1
　　Answer me when I call,
　　God of my righteousness.
　　Give me relief from my distress.
　　Have mercy on me, and hear my prayer.

　旧約聖書・伝道者の書7章21節
　　　人の語ることばにいちいち心を留めてはならない。あなたのしもべがあなたをのろうのを聞かないためだ。

　The Old Testament・Ecclesiastes 7：21
　　　Also don’t take heed to all words that are spoken, lest you hear your servant curse you;

　また、他の形式として「巻き込み」が在る。これは、僕の「マシンガン・トーク」が当てはまり、「強迫行為が自分自身の行為で収まらず、家族や親しい友人に懇願したり強要したりする場合がある。これを巻き込み、または巻き込み型という。これにより、患者のみならず周囲も強迫症状の対応に疲れきってしまうことがある。」（ウィキペディア「強迫性障害」より）
　それら以外に「感染（伝染）」という形式も在る。物理的には有り得ないものの、「精神的な感染」は在る。日本の世間の人達に多い、周りの顔色、反応に影響されたり、付和雷同し、同調し、マスコミやそれが作ったブームに乗り易く洗脳され易い性質故に起こる「空気感染」である。一人が笑うと皆笑う、マスコミが煽ると皆煽るという、釣られて影響される現象は、正に「空気感染」しているのである。僕は、その様な「空気」には合わさず反対方向を向いているので、これは当てはまらない。
　原因不明であるものの、「元々真面目、几帳面などの性格（強迫性格）の人に多い傾向がある」（ウィキペディア「強迫性障害」より）事は、僕に当てはまる。また、「ストレスフルな出来事のあとで発症することもある」（ウィキペディア「強迫性障害」より）。
　僕の場合に考えられる原因としては、プライバシーの侵害の被害（監視圧力、干渉・介入被害）、ストーカー被害（行動の自由の妨害）、サタンの背後霊からの雑音・挑発・偽旗、周囲やマスコミからの雑音・挑発・煽り、そして過去、今までに犯して来た罪なる経験や前述に挙げた事をはじめとした被害の経験が挙げられる。
　ウィキペディア「強迫性障害」には治療法も載せているが、その中で精神療法はまだ良いとしても、漢方薬はまだましとしても、薬物療法や脳外科手術、脳深部刺激療法は「暴挙」、「無茶苦茶」である。エビデンス（科学的根拠）も無いのに、明確な定義も無いにも関わらず、外科手術や電極を身体に挿入しての電気刺激等は正に「出鱈目」で節度を超えた行為である。また、薬物療法に於いては、「現在の日本では、選択的セロトニン再取り込み阻害薬 (SSRI) である塩酸パロキセチン、マレイン酸フルボキサミン、塩酸セルトラリンもしくは三環系抗うつ薬である塩酸クロミプラミンなどが用いられ」、また「精神療法が効果を示さない場合はSSRIが選択肢ではあるが、自殺リスク増加が指摘されているため副作用を注意深く観察すべきであるとしている。」（ウィキペディア「強迫性障害」より）と在り、前述の通り、薬は危険である。
　この「強迫性障害」は、その当てはまる範囲や割合、程度、頻度、度合いから、人それぞれ重症～軽症までの違いが存在する。僕は極軽症ではあるものの、現在は自分の内面で素直に認める。そして勿論、病院に依存しておらず、するつもりも全く無い。本ブログの本シリーズの別記事、2019年1月31日付「My Testimony／僕の証<1－1/2>：しんどい49歳のゆらぎ世代に在る僕の失敗トラブル続き、一瞬の此の世に居れない事を甘受し後の永遠の命を重視／Eternal Life in Heaven」と、同日付『My Testimony／僕の証<1－2/2>：無限の螺旋の次元上昇で得る純粋無垢の為の処世術「イエス・キリストと繋がる真の強さ」、純潔／True Strength with Christ, Pure』に、自分独りでの対策法や、その中でも最も大事な「イエス・キリストと繋がった強さ」を持つ必要が有る事を述べた。
　因みに強迫性障害の有名人として、ハワード・ヒューズ氏（米国の実業家）、デビッド・ベッカム氏（サッカー・イングランド代表）、エリック・サティ氏（フランスの作曲家）、ニコラ・テスラ氏（発明家、人工地震兵器「HAARP」の基を発明）、更に本年8月に警官に射殺されたヴァネッサ・マルケス氏（49、米国医療ドラマ『ER緊急救命室』で看護師ウェンディ・ゴールドマン役）らがおられる。
　更に、似たような症状としての「パニック障害」の経験がある有名人・タレントを特集した文献記事はこちら。

　関連文献
　　・2018/08/30付・KIRARI：「パニック障害芸能人・有名人衝撃ランキング27選！芸能人に多い？」
　　・2018/12/03付・障害者.com：「芸能人に多いパニック障害～いじめ、プレッシャーなどのストレスが原因で発症」

　「ずっと心の病を抱え、苦しんできたヴァネッサ。『ER』関係者は彼女の告発内容を否定しているものの、もし彼女が人種差別やセクハラを受けたと感じ、悩み、精神状態が悪化したのならば、この結末は悲し過ぎるだろう。ヴァネッサが今、安らかな眠りに就いていていることを祈るのみである。」（2018年9月3日付、niftyニュース（サイゾーウーマン）「精神障害が根本的な原因か……『ER』出演女優が警官に射殺される」より）

　僕も日々、ストーカー的な被害に遭いながら、時々、精神的に疲れた時、睡眠を取っている時が一番幸せであるとか、（睡眠を取っている時の延長の様にして）死んでいった方がこうして生きているよりも楽だろうなぁとか、15年半程前の大怪我の時に死んでいた方が楽だったのではないか、と思う事がある。睡眠時や此の世での生命の終わりによって心が安らぐというのは、僕には理解出来る。
　またクリスチャン、特にイエス・キリストの昇天直後、原始キリスト教会を担ったパウロをはじめとした伝道者達が、非キリスト者達から迫害を受け、且つ殺されながらも、また「この世に居れない」状態が続き、此の世での生命が短くなろうとも、後の「天での永遠の命」を受けて「天に居れる」事が出来る事を在世時には希望に抱き、そして実際、イエス・キリストと繋がった方々は、此の世での死後には神様の傍で本当の安らぎを得る事が出来ている。
　此の世での「一瞬の命」で「居れない」としても、「悔い改める」事によって、且つイエス・キリストへの信仰を持つ事によって、後の天で「永遠の命」を受けて「居れる」事が出来れば良いのである。イエス・キリストやパウロが犠牲になられた事と同じくして、大東亜戦争中の日本の「特攻隊」の方々や、当時から現在まで続く日本の有様に「絶望」した三島由紀夫氏は、公義の為に自分の命を犠牲にした為に此の世での生命は短かったが、その代わり、後の天での「永遠の命」を受けられたのである。
　但し、僕の場合には、生かされた事に意味、及び運命、使命を感じ、それを活かし、実行し、残していかなくてはならないものとも、勿論思っている。また、此の世での命は創造主から託されたもので、僕の命の所有者は僕の命を創られた創造主であり、その創造主の所有物である僕の命を、尊厳死や安楽死をも含めて僕自身が勝手に殺める等の生命操作を行ってはならないと明確に理解している事は勿論の事である。
　
　

　新約聖書・ヨハネの福音書12章24・25節
　　まことに、まことに、あなたがたに告げます。一粒の麦がもし地に落ちて死ななければ、それは一つのままです。しかし、もし死ねば、豊かな実を結びます。
　　自分のいのちを愛する者はそれを失い、この世でそのいのちを憎む者はそれを保って永遠のいのちに至るのです。

　The New Testament・The Gospel of John 12：24～25
　　Most certainly I tell you, unless a grain of wheat falls into the earth and dies, it remains by itself alone. But if it dies, it bears much fruit.
　　He who loves his life will lose it. He who hates his life in this world will keep it to eternal life.

　僕が、「強迫性障害」と共にもう一つ当てはまるものとしての、「ハイリー・センシティブ・パーソン」（Highly sensitive person, HSP）。感受性が一般の人達よりも高く、現在「敏感期」に在る僕にも言えるが、元々からセンス、素質として持っていたものを、神様による「アセンション」によって高められた可能性が有る。

　以下、ウィキペディア「ハイリー・センシティブ・パーソン」より、
　「生得的な特性として、高度な感覚処理感受性を持つ人のこと。共通して見られる特徴として、大きな音、眩しい光・蛍光灯、強い匂いのような刺激に対して敏感であることが挙げられる。HSPはしばしば、豊かで複雑な内的生活を送っているという自覚をもっている。物事に対して容易に驚き、短い時間にたくさんのことを成し遂げるよう要求されると混乱するという性質を持つ。」
　「HSPの属性は、「DOES」という頭文字で覚えることができる。
　　　・処理の深さ（Depth of processing）
　　　・（他の人と比較して容易に起きる）過度な興奮（Over aroused）
　　　・感情的反応性・高度な共感性（Emotional reactivity and high empathy）
　　　・些細な刺激に対する感受性（Sensitivity to subtle stimuli）」
　「HSPは些細で細かい部分に注目し、それについて長時間考えを巡らせるが、学習課題に対する理解を示すまでには時間がかかる。」
　「HSPはしばしば、一般的な見解とは異なる洞察を抱くが、……」
　「HSPは素晴らしい働き手になりうる。細部をよく見ており、思慮に富み、また忠実であるからだ。HSPが一番活躍するのは、静かで落ち着いた環境が整っているときであることが多い。HSPは監視されていると力を発揮できないため、昇進から漏れることもある。HSPは社交性が乏しい傾向にあり、自分ひとりで処理できる経験を好む傾向にある。無意識的あるいは半無意識的に環境内の些細な事柄を処理できる能力から、しばしばHSPは『ギフテッド』（※ 下参照）や『第六感』を持っているように見えることもある。」
　（以上、ウィキペディア「ハイリー・センシティブ・パーソン」より）

　　　※ ギフテッド（gifted）・・・「生まれつきの才能があること。すぐれた知能をもつこと。『ギフテッド・チャイルド（天才児）』」。（goo辞書（デジタル大辞泉（小学館））より）

　次に、2017年6月7日付、Huffington Post日本「罪悪感を感じ、落ち込みやすい。やけに生きづらいあなた。HSP（とても敏感な人）診断してみませんか。」より、「HSP（とても敏感な人）チェックリスト」を借用する。

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　HSP（とても敏感な人）チェックリスト

　あなたはどれぐらい感受性が強いでしょう？あなたには5つの選択肢があります。数字を1つ入れましょう、それぞれの質問の後に、数字を1つ入れましょう。

　　0 点：当てはまらない
　　1 点：ほとんど当てはまらない
　　2 点：少し当てはまる
　　3 点：ほぼ当てはまる
　　4 点：完全に当てはまる

　（グループ A）
　　1 美しい音楽を聴くと、興奮する
　　2 どんな失敗が起こりうるか予測して対応策を考えることに、多くの労力を費やしている
　　3 新たな可能性や選択肢に気付くのが得意
　　4 すぐにインスピレーションを得て、よいアイデアをたくさん思いつく
　　5 この世には私たちが耳で聞き、目で見るよりもたくさんのものがあると知っている
　　6 痛みを感じやすい
　　7 ほかの人にとっては大したことのないことにさえ、打ちのめされてしまうことある
　　8 毎日、１人でいる時間が必要だ
　　9 １人になって休憩する時間がないまま、他人とずっと２、３時間以上も一緒にいなくてはならないと、疲れ果ててしまうことがよくある
　　10 緊迫した空気が流れていると、身を隠したくなる
　　11 たとえ自分に向けられていなくても、誰かの怒りを感じるとストレスになる
　　12 ほかの人の痛みが、自分の神経の奥深くに入り込んでくる
　　13 不快な驚きや過ちを避けるために、色々と手を尽くす
　　14 創造力がある
　　15 時々、芸術作品を観ていて、喜びで胸がいっぱいになることがある
　　16 自分の印象では一度に受けることのできる印象の範囲が、ほかの大半の人に比べて狭い。一度に複数のことをしているときには、他の人と比べて、わずかな刺激でも反応しやすくなってしまうのだと思う。たとえば、ネットで情報を検索しているときに、同時に会話に参加するのはストレスになる
　　17 遊園地・ショッピングセンター・スポーツイベントといった非常に刺激の多いところに行くのが好きじゃない
　　18 テレビなどで暴力シーンを観ると、その後何日間も影響されてしまう
　　19 ほかの人よりも、考えることに時間を使う
　　20 動物や植物の状態を感知するのが得意
　　21 美しい自然を見ると、心のなかが歓喜の声でいっぱいになる
　　22 他者にアンテナを張り、その人がどんな気持ちでいるか感じるのが上手い
　　23 私はすぐに罪悪感を抱きやすい
　　24 仕事中に誰かに監督されていると、ストレスを感じる
　　25 真実が何かを見抜くことができ、ほかの人の欺瞞にもすぐ気付く
　　26 すぐにびっくりしてしまう
　　27 強いつながりを持ち、深く交流できる
　　28 ほかの人たちが不快に思わないような音も、ひどくイラ立たしく思えることがある
　　29 勘がよい
　　30 １人の時間を楽しめる
　　31 流れに任せて即座に行動することはめったになく、たいていの場合、よく考える
　　32 大きな音・強烈なにおい・鋭い光をひどく不快に思うことがある
　　33 ほかの人たちよりも、穏やかに落ち着いたところで休む必要がある
　　34 お腹が空いたり、寒いと感じたりしたとき、そのことがなかなか頭から離れない
　　35 涙もろい

　（グループB）
　　36 事前準備なしに、新しい体験に飛び込むのが好きだ
　　37 相手の裏をかいて、自分のやりたいようにできると、誇らしい気分になる
　　38 社交の場で疲れることはない。雰囲気がよければ、席を外して１人になって休憩をとらずに、朝から晩まで楽しめる
　　39 サバイバルなキャンプが好き
　　40 プレッシャーを感じながら働くのが好き
　　41 うまくいっていない人は、その人自身に責任がある場合が多いと思う
　　42 自分のまわりで何が起きていようと影響されることなく、エネルギッシュでいられる
　　43 パーティーでは、いつも自分は最後の方に帰る
　　44 心配しすぎることはめったになく、いつも冷静に対処できる
　　45 週末は、友人たちとコテージなどで過ごすのが好きで、途中、輪から抜けて１人になる時間は特に必要ない
　　46 友人や知り合いが突然やって来る、サプライズ訪問が大好きだ
　　47 あまり寝なくても大丈夫だ
　　48 花火や爆竹が好きだ

　（計算方法）
　　グループAの合計点数－グループBの合計点数＝あなたのHSP度

　（診断）
　　値が60 以上なら、HSPである可能性があります。
　　この値はマイナス52 〜プラス140 の間の数字になるはずです。数字が大きければ大きいほど、敏感ということです。
　　（注）
　　　テストは常に完全ではないと思っておいて下さい。テストがその人の性質をすべて十分に表すわけではありません。包括しきれていない面がたくさんあるはずです。
　　　またテストを受けた日の気分によって結果は変わってきます。このテストにより、あなたの敏感さについてヒントを得ても、それ以上には受け止めないでください。

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　（以上、2017年6月7日付、Huffington Post日本「罪悪感を感じ、落ち込みやすい。やけに生きづらいあなた。HSP（とても敏感な人）診断してみませんか。」より）

　僕の場合、本年9月末の時点で上記のチェック・リストにて自己採点をしてみたところ、グループAが99点、グループBが13点で、差し引き86点となり、HSPである可能性が有るという事になる。

　しかし、敏感で感受性が高く、感情的な反応性が高く、過度な興奮を示すHSPは、パニックにも陥り易いと言える。僕は今までは、聞こえていても情報処理していらないものは捨てる聞き流しをしたり、空気を察知し読んでいても敢えてその空気に合わさない「鈍感力」をも併せ持っていた分、自分の内でバランスが取れていた様に思う。しかし最近、ここ直近に於いては、「無限の螺旋」での「次元の上昇」（アセンション）の過程で「純粋無垢」な心となる事から「敏感」となっている為に、そのバランスが少し崩れていた様に思う。今後は、信仰によって「イエス・キリストと繋がる強さ」を心の礎とし、且つ心のアダプター、殻、盾として持ち、イエス・キリストによる「抑止力」によって煽られた心の波風を抑え、安定した、泰然自若、確乎不動な心としていきたい。よって、僕の場合の「強迫神経症」や「HSP」はアセンションの為のステップであり、一過性であるとも言える。そして、「無限のスパイラル」によって、全てを「好循環」としていきたい。

　次に、「強迫性障害」や「HSP」であられるライターの書かれた関連文献を記す。

　　・2018/09/01付・障害者ドットコム：「HSPと発達障害は併発するの？〜HSPと、ともに。＜vol.17＞」
　　・2018/09/15付・Huffington Post日本：「娘はかわいいし、幸せ。なのに苦しい。産後うつと強迫性障害に苦しんだ2年半の記録」
　　・2018/09/18付・障害者ドットコム：「私の強迫性障害が少し良くなるまでの実体験・要因」
　　・2018/09/21付・障害者ドットコム：「強迫性障害について～自分との戦い」

　

「鈍感な世界に生きる敏感な人たち」
（著者：イルセ・サン氏、翻訳者：枇谷玲子氏、出版社：ディスカヴァー・トゥエンティワン、出版日：2016/10/22）

　本ブログ過去の関連記事
　　・本ブログブックマーク：「My Testimony & Witness／僕の証 2018」　・・・本ページ右サイド

　　・2012/11/22付：「ワクチン接種による感染」
　　・2012/11/27付：「真実・予見・発明に対する嘲笑・・・　『カサンドラのジレンマ～地球の危機、希望の歌』を読んで」
　　・2012/12/05付：「惑星ニビル・・・創世記・ノアの箱舟、出エジプト記」
　　・2012/12/13付：「要『備蓄』・『悔い改め』・・・あと1週間での到来『惑星ニビル』『フォトンベルト』」
　　・2013/04/01付：「ワクチン・薬は自分で勉強し、嫌なら拒否・・・専門家・権威の言葉を鵜呑みにしない事、自然免疫力の大事さ」
　　・2013/04/24付：「テロの種類も様々②・・・隕石、宇宙兵器、UFO」
　　・2013/08/31付：「今夏の猛暑は『地球寒冷化』の前兆か？・・・10年後辺りに小氷河期の可能性」
　　・2013/11/11付：「敏感で太い『鈍感力』と、『alone』と『maverick』の『孤独力』による『心の安定』・・・『人間関係は浅くていい。』を読んで」
　　・2014/07/06付：「子宮頸がんの根本的予防は結婚するまで『純潔』を守ること」
　　・2015/11/22付：「医療従事者はヒマな者が多い・・・仕事を作る為のマッチポンプ式ビジネス『予防医療』による『医原病』」
　　・2017/01/30付：「徳島・阿波に存在した邪馬臺国（＝やまと国、俗称：邪馬台国）は後に奈良・大和国へ移った・・・『一次資料』に忠実な古代史や近現代史の検証により真実が見えてくる。そして主キリストについての一次資料は『聖書』」
　　・2017/02/06付：「太陽の異変による地震、竜巻、スーパー台風、噴火、隕石落下、インフラの混乱・壊滅……　・・・憲法改正に於ける『緊急事態条項』の追加規定による総合的な安全保障の向上」
　　・2017/04/14付：「一次資料『古代ヘブライ語聖書原文』はアラビア半島にエルサレムを定める･･･シオニスト・現イスラエル国の論拠崩壊」
　　・2017/11/29付：「『チバ二アン』から思う天変地異の聖書預言とかごめの歌･･･核ミサイル攻撃、原子力発電所テロ攻撃、EMP、サイバー攻撃、太陽フレア、隕石落下、火山噴火、人工地震HAARP、そして『ポールシフト』」
　　・2018/01/09付：「十日戎に見る日本人･･･地上での幸福のみを願う自分の欲望を神とした祈り、渇く水を追い求める人々、敬虔な信者は自分の事を願わず神に感謝し神を賛美、人それぞれのタラントに応じた務め」
　　・2018/02/27付：「アメリカCNN『インフル予防接種、効果は36％止まり　米当局』：CNNと朝日新聞とユダヤの繋がり、『是々非々』に反するヒトまとめ・一様・固定観念・名前で判断する事の愚昧さ」
　　・2018/03/19付：「僕の先月の追記：I am“out-low”, servant, and no ability神様の恵みで益とされるPeople are made as good by the grace of God」
　　・2019/01/31付：「My Testimony／僕の証<1－1/2>：しんどい49歳のゆらぎ世代に在る僕の失敗トラブル続き、一瞬の此の世に居れない事を甘受し後の永遠の命を重視／Eternal Life in Heaven」
　　・2019/01/31付：『My Testimony／僕の証<1－2/2>：無限の螺旋の次元上昇で得る純粋無垢の為の処世術「イエス・キリストと繋がる真の強さ」、純潔／True Strength with Christ, Pure』
　　・本ブログ・カテゴリー：「予防医療の危険性と生命倫理」・・・本ページ右サイド

　引用文献
　　・新改訳聖書（発行：日本聖書刊行会）
　　・新改訳新約聖書(1965年版)（発行：日本聖書刊行会）
　　・World English Bible（eBible.org）

　参考文献
　　・2017/06/07付・Huffington Post日本：「罪悪感を感じ、落ち込みやすい。やけに生きづらいあなた。HSP（とても敏感な人）診断してみませんか。」
　　・2018/09/03付・niftyニュース（サイゾーウーマン）：「精神障害が根本的な原因か……『ER』出演女優が警官に射殺される」
　　・2018/10/02日付・TOCANA：「【速報】太陽が153日も活動していないことが判明！氷河期突入の可能性は97％、33年間も地球冷却で人類滅亡へ！」
　　・ウィキペディア：「証 (キリスト教)」
　　・ウィキペディア：「強迫性障害」
　　・ウィキペディア：「ハイリー・センシティブ・パーソン」
　　・「『普通がいい』という病『自分を取りもどす』10講」（著者：泉谷閑示氏、出版社：講談社、出版日：2006/10/20）
　　・「聖書アラビア起源説」（著者：カマール・サリービー氏、訳者：広河隆一氏、矢島三枝子氏、出版社：草思社、出版日：1988/12/24）

　関連文献
　　・2018/05/28付・TOCANA：「【ガチ】アフリカ大陸が2つに割れはじめていることが判明！巨大な地割れで地震も誘発…完全分裂はいつ？」

　「 My Testimony／僕の証<2> 」<1/2> ～ <2/2> ↓
　　【1】　【2】

My Testimony／僕の証<2－1/2>：僕の成熟過程「試練の時期」の「敏感期」と「アセンション」に伴う「強迫性神経症」と「HSP」、エビデンス無き精神科医療、予防医療で作られる「医原病」

2019-01-31 12:27:42 | エッセイ・コラム

　新約聖書・ヤコブの手紙1章12～16節
　　　試練に耐える人は幸いです。耐え抜いて良しと認められた人は、神を愛する者に約束された、いのちの冠を受けるからです。
　　だれでも誘惑に会ったとき、神によって誘惑された、と言ってはいけません。神は悪に誘惑されることのない方であり、ご自分でだれを誘惑なさることもありません。
　　人はそれぞれ自分の欲に引かれ、おびき寄せられて、誘惑されるのです。
　　欲がはらむと罪を生み、罪が熟すると死を生みます。
　　愛する兄弟たち。だまされないようにしなさい。

　The New Testament・The Epistle of James 1：12～16
　　　Blessed is a person who endures temptation, for when he has been approved, he will receive the crown of life, which the Lord promised to those who love him.
　　Let no man say when he is tempted, “I am tempted by God,” for God can’t be tempted by evil, and he himself tempts no one.
　　But each one is tempted when he is drawn away by his own lust and enticed.
　　Then the lust, when it has conceived, bears sin. The sin, when it is full grown, produces death.
　　Don’t be deceived, my beloved brothers.

　出典：「pngtree」

　本ブログの2019年1月31付記事、『My Testimony／僕の証<1－1/2>：しんどい49歳のゆらぎ世代に在る僕の失敗トラブル続き、一瞬の此の世に居れない事を甘受し後の永遠の命を重視／Eternal Life in Heaven』と『My Testimony／僕の証<1－2/2>：無限の螺旋の次元上昇で得る純粋無垢の為の処世術「イエス・キリストと繋がる真の強さ」、純潔／True Strength with Christ, Pure』に、人間の成長過程、成熟段階に於ける事を述べた。
　主体性を持たない「0人称」、→自分で捉え、考え、判断し、行動する「1人称」、→そして自分の意志をも超えた超自然的な存在、神様に委ねる「超越的0人称」（参考：泉谷閑示氏著「『普通がいい』という病」（講談社出版））へと成長する事。
　また、他人を信じる「他信」、→自分を信じる「自信」、→そして神様を信仰する「神信」へとレベル・アップする事。
　更に、他者に依存する「他己実現」、→自分の努力で達成する「自己実現」、→そして神様に成し遂げてもらう様に祈り願う「神実現」へと次元が上昇する事を述べた。
　ここでもう一つ、空気に迎合し他者の顔色・反応を判断基準にする「他者第一」、→自分の考えや判断を基準とする「自分第一」、→そして神様の御心に適う事を絶対とする「神第一」へと成熟する事も付け加えておく。

　その成長過程、成熟段階の間に、折角、内省、「悔い改め」をしても、傍から見ると、一見すると、失敗やトラブルの繰り返しで「元の木阿弥」の様に見える様な状態が出現し、しかしその間にも上昇・成熟が続いている「無限の螺旋」の状態である事を述べた。そして、今から約1千年前の支那（中国）北宋時代の「十牛図」にも表されているその「無限の螺旋」の中で、座禅に於いて得られる「空」や「無」の心の状態、隠遁生活や引きこもり、自分を見直し、内観、黙想、瞑想したり、神様への祈りと「悔い改め」によって得られる、幼児期の様な「清純無垢」な心に戻る時、人は「敏感期」に入る。幼児を含め、また現在「ゆらぎ世代」の49歳の僕自身も含めた敏感期に存在している人は吸収期、充実期に在り、今後の自分の方向性を決定付ける重要な時期である。この敏感期の過ごし方、生き方如何によって、今後の人生の意味合いは大きく異なって来る。
　この「敏感期」は、とても傷付き易くもある。この「試練の時期」の乗り越え方も重要となる。僕自身としてこの「敏感期」の乗り越え方は、同じく前述の本ブログの他記事で述べているが、僕自身が公言している様に、クリスチャンとして、完璧では無いものの、最も必要で大事な方法は、心に「イエス・キリストに繋がった強さ」を持つ事である。

　僕自身、現在「敏感期」に在る。本年5月までの半年以上にも及ぶ長期休暇の下、心は「清純無垢」となっていた。そしてそれと同時に「敏感期」に入っていた。やがて書き物に集中している間にお金が無くなってしまい、「飯の種」の職に就かなければならなくなった。今後の書き物の為に割く時間の無い生活パターンを予想し、今後引き続き物書きをやっていけるのかと不安を感じ、それと共に僕の要領の悪さ、手際の悪さ、完璧主義等もあって情報を処理出来ずキュレーション、データ・マイニング出来なく溜まり続ける事から生じるもどかしさや焦燥感から、パニック状態の様に陥った。
　以前から僕自身に多少当てはまると思い気付いていた、「強迫性障害」（強迫性神経症）と「HSP」（ハイリー・センシティブ・パーソン）。これらは一応、精神疾患に当てはまるものらしい。但し、精神疾患と定義するものは無い。精神科の医者は、Ｘ線撮影による骨折や血管造影による動脈瘤や血管狭窄等を診断のエビデンス（evidence、科学的根拠）とする訳でも無く、確たる定義無く各々の医者の判断で診断しているに過ぎないので、僕はそんなものは全く当てにはしていない。それにも増して、精神科の医者達は、鬱病をはじめとした様々な精神病という「レッテル」を貼り付けて、毒に過ぎない薬を処方している。インフルエンザの治療薬「タミフル」や「リレンザ」、「イナビル」（ラニナミビル）の使用で、精神面に副作用が生じ、子供が飛び降りて死亡する事故が多発している事と同じく、精神科で使用する薬はズバリ、精神に作用するので極めて危険である。

　予防という名目の下、ワクチンに保存料としてチメロサールという「水銀」の添加、補助剤としてアジュバントの「避妊剤」の添加等と、様々な「毒」が添加物として入れられている。「水銀」は、「水俣病」で示された様に、特に抵抗力の弱い幼児や子供の脳のニューロン（神経細胞）を縮めて精神疾患をもたらすものである。また、歯科医院で詰めたり被せたりして歯の修復の為に用いられているアマルガムも、水銀である。そのせいもあってか、最近は教室内や電車、病院内で歩き回ったりして落ち着きを知らず、人への大声での悪口が止まらない様な発達障害の人達が多い様に思える。インフルエンザのウイルスの型は非常に多く、予め流行する型を推測して作られ身体に入れる抗体の型に当たる確率は3割も有るのかどうか非常に疑問である。その殆どが実際に流行るインフルエンザの方に合致せず、無駄であるどころか、身体に不要な「毒」を入れて却って「医原病」を作っているだけである。また、喉で止めるにも関わらず、血液中に抗体を打って意味が無い。子宮頸癌ワクチンでは、ペットに使う避妊剤が添加されているだけではなく、未成年で且つ結婚前に於けるセックスを促す不道徳をも勧奨している退廃が見て取れる。
　同じく予防という名目の下で、健康診断、職場検診、人間ドック、脳ドック、癌検診等が流行っている。しかし皮肉な事に、却って癌をはじめとして死亡率は上昇する「逆効果」が生じているのである。レントゲン撮影、特にCT撮影（コンピューター断層撮影）では、莫大な量の放射線を被爆させ、それにより発癌を促している。その他、その殆ど、9割半程が意味が無く、効果が無く、「毒」でしかない抗癌剤も含め、過剰な医療、不要な医療が多く、医療費は膨らみ続け、国民皆保険制度の下で社会補償の財源が問題となっている。製薬会社がデータを意図的に改変して作った説明書やパンフレット、製薬会社の御用学者や教授、医者達の講演会や名義貸し、利権関係で繋がるマスコミの情報隠蔽やフェイク・ニュース、忙しい臨床で勤務する医者達は英語の原論文を読む暇も無く、製薬会社に雇われた翻訳者が訳した論文や前記パンフレットや講演会を鵜呑みにして洗脳されている。
　
　話は戻り、僕自身が現在、「ゆらぎ世代」に在りながら「敏感期」に入っている事によって、つい最近に僕自身の内で強調される様な形で感じ、そして素直に僕自身の内で素直に認めた「強迫性神経症」と「HSP」。しかし勿論、それらに当てはまるとしても軽症であり、偶に出たりする症状が有る程度であり、決して気狂いでは無く、生活に大きな支障が出ている訳では無い。確かに、ここ最近の長期休暇や職場を転々として来た事がそれらが遠因となっているとすれば、収入の大幅な減額に繋がるという支障が出ていると言えなくもない。但し、特に僕の直近の長期休暇の場合、ただ「しんどい」から休んでいた訳では無く、書き物に集中していたのであり、またそれが、単に僕の思い込みかもしれないが、否そうではなく、僕は確乎として信じているが、それをする事を使命に感じながら行っていたのであり、収入が無くなり切羽詰まる事を覚悟した上での行いであった。
　今回の長期休暇だけでは無く、6年前（2012年）にも長期休暇を取った。その時も、当時43歳にして、クリスチャンでありながら初めて自分で自宅で聖書を開いて「通読」し始めた事や、「悔い改め」をし、遺書、遺言書の意味も含めた非常時や災害時の為の「もしもノート」を記載して作成し、非常時用の備蓄等の防災・減災対策、実父の墓の建立等を行った。引きこもっている事や外でお金に生る仕事を行っていない事から世間一般や傍から見て良く思われないかもしれないが、僕自身はとても意味があり充実していたと自負している。

　
　

　当時、地球がフォトンベルトに突入して今後2,000年かけて通過し、多くの隕石が落下し、一旦世界が終わるとも言われていた。これは、新約聖書「ヨハネの黙示録」をはじめとする聖書預言を基準にしている世界中の人達が、その預言の中で語られている「此の世の終末」に相当する情報として知られていた事であった。その為、その情報の中でピークとされていた2012年12月21日～2013年2月14日の翌日の2月15日にロシアのチェリャビンスク州の直径17mともされる隕石落下は、世界中に衝撃的なニュースとして報じられた。地球への隕石飛来は年間数百個にも昇るにも関わらず、しかしその多くが大気圏突入時に消失したり細かい塵の様になってしまったりするので、その大きさを保ったまま落下して来た珍しさもあったのであろうが、そのニュースは、当時、それまで情報を隠蔽していた日本のマスコミでさえトップ・ニュースで大きく報じ、テレビのワイドショーも大騒ぎした。褐色矮星で普通の望遠鏡では見る事が出来ず、3,661年周期で地球に近付いてくる「惑星ニビル」は、火星と木星の間に存在する小惑星群に突入し、それらと衝突して跳ね返った小惑星が「雹が降る」様に（旧約聖書・出エジプト記9章22～26節）、或いは「血の混じった雹と火」、「火の燃えている大きな山のようなものが、海に投げ込まれた」、「たいまつのように燃えている大きな星が天から落ちて来て」、「この星の名は苦よもぎと呼ばれ、川の水の三分の一は苦よもぎのようになった」（新約聖書・ヨハネの黙示録8章7～12節、「苦よもぎ」＝チェルノブイリ）様にして、隕石として地球に降り注ぐと言われた。3,661年前と言えば、丁度、旧約聖書「出エジプト記」の頃で、そのニビルによってエジプト文明が破壊された可能性も有る。他にも、同じく旧約聖書「創世記」の「ノアの方舟」の大洪水も、同様の可能性が有る。

　
　

　旧約聖書・出エジプト記9章22～26節
　　　そこで主はモーセに仰せられた。「あなたの手を天に向けて差し伸ばせ。そうすれば、エジプト全土にわたって、人、獣、またエジプトの地のすべての野の草の上に雹が降る。」
　　モーセが杖を天に向けて差し伸ばすと、主は雷と雹を送り、火が地に向かって走った。主はエジプトの国に雹を降らせた。
　　雹が降り、雹のただ中を火がひらめき渡った。建国以来エジプトの国中どこにもそのようなことのなかった、きわめて激しいものであった。
　　雹はエジプト全土にわたって、人をはじめ獣に至るまで、野にいるすべてのものを打ち、また野の草をみな打った。野の木もことごとく打ち砕いた。
　　ただ、イスラエル人が住むゴシェンの地には、雹は降らなかった。

　The Old Testament・The Book of Exodus 9：22～26
　　　Yahweh said to Moses, “Stretch out your hand toward the sky, that there may be hail in all the land of Egypt, on man, and on animal, and on every herb of the field, throughout the land of Egypt.”
　　Moses stretched out his rod toward the heavens, and Yahweh sent thunder and hail; and lightning flashed down to the earth. Yahweh rained hail on the land of Egypt.
　　So there was very severe hail, and lightning mixed with the hail, such as had not been in all the land of Egypt since it became a nation.
　　The hail struck throughout all the land of Egypt all that was in the field, both man and animal; and the hail struck every herb of the field, and broke every tree of the field.
　　Only in the land of Goshen, where the children of Israel were, there was no hail.

　新約聖書・ヨハネの黙示録8章7～12節
　　　第一の御使いがラッパを吹き鳴らした。すると、血の混じった雹と火とが現われ、地上に投げられた。そして地上の三分の一が焼け、木の三分の一も焼け、青草が全部焼けてしまった。
　　　第二の御使いがラッパを吹き鳴らした。すると、火の燃えている大きな山のようなものが、海に投げ込まれた。そして海の三分の一が血となった。
　　すると、海の中にいた、いのちのあるものの三分の一が死に、舟の三分の一も打ちこわされた。
　　　第三の御使いがラッパを吹き鳴らした。すると、たいまつのように燃えている大きな星が天から落ちて来て、川々の三分の一とその水源に落ちた。
　　この星の名は苦よもぎと呼ばれ、川の水の三分の一は苦よもぎのようになった。水が苦くなったので、その水のために多くの人が死んだ。
　　　第四の御使いがラッパを吹き鳴らした。すると、太陽の三分の一と、月の三分の一と、星の三分の一とが打たれたので、三分の一は暗くなり、昼の三分の一は光を失い、また夜も同様であった。

　The New Testament・The Revelation of John 8：7～12
　　　The first sounded, and there followed hail and fire, mixed with blood, and they were thrown to the earth. One third of the earth was burned up, and one third of the trees were burned up, and all green grass was burned up.
　　　The second angel sounded, and something like a great burning mountain was thrown into the sea. One third of the sea became blood,
　　and one third of the living creatures which were in the sea died. One third of the ships were destroyed.
　　　The third angel sounded, and a great star fell from the sky, burning like a torch, and it fell on one third of the rivers, and on the springs of the waters.
　　The name of the star is called “Wormwood.” One third of the waters became wormwood. Many people died from the waters, because they were made bitter.
　　　The fourth angel sounded, and one third of the sun was struck, and one third of the moon, and one third of the stars; so that one third of them would be darkened, and the day wouldn’t shine for one third of it, and the night in the same way.

　
YouTube: [ 宇野正美 ] 恐怖の惑星二ビルの接近・No.2

　また当時、同時に、メキシコ南東部、グアテマラ、ベリーズ等で栄えた文明で使用され、その高度で正確な天文学を基としているマヤ暦が終わる2012年冬至から、「アセンション」が始まるとも言われていた。「アセンション」という言葉、頭文字が小文字の“ascension”の場合は「上昇」、頭文字が大文字の“Ascension”の場合は「イエス・キリストの昇天」（goo辞書より）という意味となる。そして、その「アセンション」によって、「次元上昇」すると言われていた。
　聖書の預言も併せて、今後の「天変地異」となる、「異常気象」や「地殻変動」を予測する時、現在既に起こっている太陽が4極構造となる異変による「地球寒冷化」、地球の回転軸の傾きが変わる「ポールシフト」、最近の時事問題や世界の移り変わり、情報の流れの速さからも見て取れる様に時間が「0」に近付く「タイム・ウェーブ・ゼロ」等が思い浮かぶ。その時、既にコンピュータに支配され、それどころか今後AI（artificial intelligence：人工知能）に支配されてしまう地球人達は、そのコンピューターやAIが荒れ狂う中で、インフラ破壊に留まらず核兵器が飛び交う中で「終末」を迎えるのかもしれない。

　
　

　旧約聖書・イザヤ書30章25節
　　　「大いなる虐殺の日、やぐらの倒れる日に、すべての高い山、すべてのそびえる丘の上にも、水の流れる運河ができる。」

　The Old Testament・The Book of Isaiah 30：25
　　　There will be brooks and streams of water on every lofty mountain and on every high hill in the day of the great slaughter, when the towers fall.

　イザヤ書35章1～2節
　　　「荒野と砂漠は楽しみ、荒地は喜び、
　　　サフランのように花を咲かせる。
　　　盛んに花を咲かせ、喜び喜んで歌う。
　　　レバノンの栄光と、
　　　カルメルやシャロンの威光をこれに賜るので、
　　　彼らは主の栄光、私たちの神の威光を見る。」

　The Book of Isaiah 35：1～2
　　　The wilderness and the dry land will be glad.
　　　The desert will rejoice and blossom like a rose.
　　　It will blossom abundantly,
　　　and rejoice even with joy and singing.
　　　Lebanon’s glory will be given to it,
　　　the excellence of Carmel and Sharon.
　　　They will see Yahweh’s glory,
　　　the excellence of our God.

　イザヤ書35章5～8節
　　　「そのとき、盲人の目は開かれ、
　　　耳しいた者の耳はあけられる。
　　　そのとき、足のなえは鹿のようにとびはね、
　　　おしの舌は喜び歌う。
　　　荒野に水がわき出し、
　　　荒地に川が流れるからだ。
　　　焼けた地は沢となり
　　　潤いのない地は水のわく所となり、
　　　ジャッカルの伏したねぐらは、
　　　葦やパピルスの茂みとなる。
　　　そこに大路があり、
　　　その道は聖なる道と呼ばれる。
　　　汚れた者はそこを通れない。
　　　これは、贖われた者たちのもの。
　　　旅人も愚か者も、これに迷い込むことはない。」

　The Book of Isaiah 35：5～8
　　　Then the eyes of the blind will be opened,
　　　and the ears of the deaf will be unstopped.
　　　Then the lame man will leap like a deer,
　　　and the tongue of the mute will sing;
　　　for waters will break out in the wilderness,
　　　and streams in the desert.
　　　The burning sand will become a pool,
　　　and the thirsty ground springs of water.
　　　Grass with reeds and rushes will be in the habitation of jackals, where they lay.
　　　A highway will be there, a road,
　　　and it will be called “The Holy Way”.
　　　The unclean shall not pass over it,
　　　but it will be for those who walk in the Way.
　　　Wicked fools shall not go there.

　イザヤ書41章18～20節
　　　「わたしは、裸の丘に川を開き、
　　　平地に泉をわかせる。
　　　荒野を水のある沢とし、
　　　砂漠の地を水の源とする。
　　　わたしは荒野の中に杉や、アカシヤ、
　　　ミルトス、オリーブの木を植え、
　　　荒地にもみの木、
　　　すずかけ、檜も共に植える。
　　　主の手がこのことをし、
　　　イスラエルの聖なる者がこれを創造したことを、
　　　彼らが見て知り、
　　　心に留めて、共に悟るためである。」

　The Book of Isaiah 41：18～20
　　　I will open rivers on the bare heights,
　　　and springs in the middle of the valleys.
　　　I will make the wilderness a pool of water,
　　　and the dry land springs of water.
　　　I will put cedar, acacia, myrtle, and oil trees in the wilderness.
　　　I will set cypress trees, pine, and box trees together in the desert;
　　　that they may see, know, consider, and understand together,
　　　that Yahweh’s hand has done this,
　　　and the Holy One of Israel has created it.

　イザヤ書43章19～21節
　　　「見よ。わたしは新しい事をする。
　　　今、もうそれが起ころうとしている。
　　　あなたがたは、それを知らないのか。
　　　確かに、わたしは荒野に道を、
　　　荒地に川を設ける。
　　　野の獣、ジャッカルや、だちょうも、
　　　わたしをあがめる。
　　　わたしが荒野に水をわき出させ、
　　　荒地に川を流し、
　　　わたしの民、わたしの選んだ者に飲ませるからだ。
　　　わたしのために造ったこの民は
　　　わたしの栄誉を宣べ伝えよう。」

　The Book of Isaiah 43：19～21
　　　Behold, I will do a new thing.
　　　It springs out now.
　　　Don’t you know it?
　　　I will even make a way in the wilderness,
　　　and rivers in the desert.
　　　The animals of the field, the jackals and the ostriches, shall honor me,
　　　because I give water in the wilderness and rivers in the desert,
　　　to give drink to my people, my chosen,
　　　the people which I formed for myself,
　　　that they might declare my praise.

　旧約聖書・ダニエル書12章1～13節
　　その時、あなたの国の人々を守る大いなる君、ミカエルが立ち上がる。国が始まって以来、その時まで、かつてなかったほどの苦難の時が来る。しかし、その時、あなたの民で、あの書にしるされている者はすべて救われる。
　　地のちりの中に眠っている者のうち、多くの者が目をさます。ある者は永遠のいのちに、ある者はそしりと永遠の忌みに。
　　思慮深い人々は大空の輝きのように輝き、多くの者を義とした者は、世々限りなく、星のようになる。
　　ダニエルよ。あなたは終わりの時まで、このことばを秘めておき、この書を封じておけ。多くの者は知識を増そうと探り回ろう。」
　　　私、ダニエルが見ていると、見よ、ふたりの人が立っていて、ひとりは川のこちら岸に、ほかのひとりは川の向こう岸にいた。
　　それで私は、川の水の上にいる、あの亜麻布の衣を着た人に言った。「この不思議なことは、いつになって終わるのですか。」
　　すると私は、川の水の上にいる、あの亜麻布の衣を着た人が語るのを聞いた。彼は、その右手と左手を天に向けて上げ、永遠に生きる方をさして誓って言った。「それは、ひと時とふた時と半時である。聖なる民の勢力を打ち砕くことが終わったとき、これらすべてのことが成就する。」
　　私はこれを聞いたが、悟ることができなかった。そこで、私は尋ねた。「わが主よ。この終わりは、どうなるのでしょう。」
　　彼は言った。「ダニエルよ。行け。このことばは、終わりの時まで、秘められ、封じられているからだ。
　　多くの者は、身を清め、白くし、こうして練られる。悪者どもは悪を行ない、ひとりも悟る者がいない。しかし、思慮深い人々は悟る。
　　常供のささげ物が取り除かれ、荒らす忌むべきものが据えられる時から千二百九十日がある。
　　幸いなことよ。忍んで待ち、千三百三十五日に達する者は。
　　あなたは終わりまで歩み、休みに入れ。あなたは時の終わりに、あなたの割り当ての地に立つ。」

　The Old Testament・The Book of Daniel 12：1～13
　　“At that time Michael will stand up, the great prince who stands for the children of your people; and there will be a time of trouble, such as never was since there was a nation even to that same time. At that time your people will be delivered, everyone who is found written in the book.
　　Many of those who sleep in the dust of the earth will awake, some to everlasting life, and some to shame and everlasting contempt.
　　Those who are wise will shine as the brightness of the expanse. Those who turn many to righteousness will shine as the stars forever and ever.
　　But you, Daniel, shut up the words, and seal the book, even to the time of the end. Many will run back and forth, and knowledge will be increased.”
　　　Then I, Daniel, looked, and behold, two others stood, one on the river bank on this side, and the other on the river bank on that side.
　　One said to the man clothed in linen, who was above the waters of the river, “How long will it be to the end of these wonders?”
　　I heard the man clothed in linen, who was above the waters of the river, when he held up his right hand and his left hand to heaven, and swore by him who lives forever that it will be for a time, times, and a half; and when they have finished breaking in pieces the power of the holy people, all these things will be finished.
　　I heard, but I didn’t understand. Then I said, “My lord, what will be the outcome of these things?”
　　He said, “Go your way, Daniel; for the words are shut up and sealed until the time of the end.
　　Many will purify themselves, and make themselves white, and be refined; but the wicked will do wickedly; and none of the wicked will understand; but those who are wise will understand.
　　“From the time that the continual burnt offering is taken away, and the abomination that makes desolate set up, there will be one thousand two hundred ninety days.
　　Blessed is he who waits, and comes to the one thousand three hundred thirty-five days.
　　“But go your way until the end; for you will rest, and will stand in your inheritance at the end of the days.”

　新約聖書・マタイの福音書24章15～16節
　　　それゆえ、預言者ダニエルによって語られたあの『荒らす憎むべき者』が、聖なる所に立つのを見たならば、（読者はよく読み取るように。）
　　そのときは、ユダヤにいる人々は山へ逃げなさい。

　The New Testament・The Gospel of Matthew 24：15～16
　　　“When, therefore, you see the abomination of desolation,which was spoken of through Daniel the prophet, standing in the holy place (let the reader understand),
　　then let those who are in Judea flee to the mountains.

My Testimony／僕の証<1－2/2>：無限の螺旋の次元上昇で得る純粋無垢の為の処世術「イエス・キリストと繋がる真の強さ」、純潔／True Strength with Christ, Pure

2019-01-31 10:17:14 | エッセイ・コラム

　※ 本シリーズの記事は、昨年（2018年、平成30年）の内に投稿する予定であった為、本文中の「本年」とは2018年（平成30年）の事であり、訂正するには膨大な数に対応する為の手間と時間が必要となる為、敢えてそのままにしている事を御容赦願います。

　My Testimony & Witness
　　僕の証<1>
　　　　～「しんどい」49歳の「ゆらぎ世代」に在る僕の失敗・トラブル続き
　　　　　「一瞬の此の世」に「居れない」事を甘受し「後の永遠の命」を重視
　　　　　「無限の螺旋」の「次元上昇」で得る「純粋無垢」の為の処世術「イエス・キリストと繋がる真の強さ」
　　　　　「純潔主義」
　　　　　Eternal Life in Heaven
　　　　　Level Rise in Infinite Spiral
　　　　　Chastity, Pure Purity
　　　　　The true strength which connect with Jesus Christ

　（「My Testimony／僕の証＜1－1/2＞」からの続き）……

　今まで、僕は何回か人生の中でターニング・ポイントが在った。5～6歳の時にカトリックの幼稚園通園、8歳になる手前での受洗、18歳での高校中退、22歳で町工場の小さな鉄工所に見習い、（25歳の時に阪神淡路大震災、）27歳での新築マンション購入、33歳8ヶ月での大怪我、36～39歳での医療系専門学校への通学（その間、入学後の「3年半」後に臨地実習でのつまづきと再度の実習を含む）、41歳の時に実父の昇天（とその3ヶ月後の東日本大震災と福島原発“爆破”）、そして6年前の43歳にしてやっと初めて、長期休暇の中で「聖書通読」と「悔い改め」、「もしもノート」（遺言書の意味も含め、より広義な非常時に際して必要な自分の情報等）記述、災害時の為の備蓄等の防災対策を行った。「プレパレーション」（“Preparation”）の意味は心構え、覚悟、準備、用意、安息日の前の備えの日、教会でのミサの前の祈り等であるが、最も大事な意味は、後の天に於ける永遠の命を受ける為の備えである、此の世での死の前の「悔い改め」である。汚い心のままでは天で神様の傍に「居れない」ので、昇天するまでに「悔い改め」て心を清純にしておく準備が必要である。社会、世間、会社、学校、此の世に「居れない」としても、後に神様の傍に「居れる」事が出来れば良いのである。此の世での生命は「一時的」である。神様の傍に在る天での命は「永遠」である。何ぼ世渡り上手で、要領良く、体裁良く、偽善的に、自己実現し、地位や名誉、成功を手に入れ此の世の生を謳歌しても、快楽に浸っても、反省せず心からの「悔い改め」をしないで心が汚いままで死を迎えると、後の永遠の命は得られない。

　
　

　マタイの福音書6章1～8節
　　人に見せるために人前で善行をしないように気をつけなさい。そうでないと、天におられるあなたがたの父から、報いが受けられません。
　　　だから、施しをするときには、人にほめられたくて会堂や通りで施しをする偽善者たちのように、自分の前でラッパを吹いてはいけません。まことに、あなたがたに告げます。彼らはすでに自分の報いを受け取っているのです。
　　あなたは、施しをするとき、右の手のしていることを左の手に知られないようにしなさい。
　　あなたの施しが隠れているためです。そうすれば、隠れた所で見ておられるあなたの父が、あなたに報いてくださいます。
　　　また、祈るときには、偽善者たちのようであってはいけません。彼らは、人に見られたくて会堂や通りの四つ角に立って祈るのが好きだからです。まことに、あなたがたに告げます。彼らはすでに自分の報いを受け取っているのです。
　　あなたは、祈るときには自分の奥まった部屋にはいりなさい。そして、戸をしめて、隠れた所におられるあなたの父に祈りなさい。そうすれば、隠れた所で見ておられるあなたの父が、あなたに報いてくださいます。
　　また、祈るとき、異邦人のように同じことばを、ただくり返してはいけません。彼らはことば数が多ければ聞かれると思っているのです。
　　だから、彼らのまねをしてはいけません。あなたがたの父なる神は、あなたがたがお願いする先に、あなたがたに必要なものを知っておられるからです。

　The Gospel of Matthew 6：1～8
　　“Be careful that you don’t do your charitable giving before men, to be seen by them, or else you have no reward from your Father who is in heaven.
　　　Therefore, when you do merciful deeds, don’t sound a trumpet before yourself, as the hypocrites do in the synagogues and in the streets, that they may get glory from men. Most certainly I tell you, they have received their reward.
　　But when you do merciful deeds, don’t let your left hand know what your right hand does,
　　so that your merciful deeds may be in secret, then your Father who sees in secret will reward you openly.
　　　“When you pray, you shall not be as the hypocrites, for they love to stand and pray in the synagogues and in the corners of the streets, that they may be seen by men. Most certainly, I tell you, they have received their reward.
　　But you, when you pray, enter into your inner room, and having shut your door, pray to your Father who is in secret; and your Father who sees in secret will reward you openly.
　　In praying, don’t use vain repetitions as the Gentiles do; for they think that they will be heard for their much speaking.
　　Therefore don’t be like them, for your Father knows what things you need before you ask him.

　此の世で世間、周囲、人々からの褒め言葉、承認、表彰、名誉、地位を得て快適に「居れる」と、却って、後の天に於いて神様の傍に「居れる」事をはじめとした神様からの恵みを受ける事が出来ない。

　僕はそのターニング・ポイント毎に、捨て、集め、組み合わせ、整理し、データ・マイニングし、キュレーションしてアウフヘーベンし、次元が上昇しながら改革を行って来た。しかし、この度の事を含めて直近の6年間を見ても解る様に、また、再び元の木阿弥の如く、折角「悔い改め」をしたにも関わらず、心が悪化してしまった様に感じた。しかしこの事は、僕自身が人間としての「弱さ」故に起こる事であり、常に神様に祈り、聖書の御言葉を聴いて受け入れ、神様、イエス・キリストに繋がり、心の内に聖霊が宿って「居なければ」、その様に悪化、逆戻り、そして失敗の繰り返しをしてしまう事である様に思う。前述の様に、僕自身の「弱さ」を素直に認め、努力する事は勿論必要ではあるものの、自力で成し遂げる事、自己実現する事には限界が有る、自立する事は大事であるものの、やはり神様の力が常に必要である事、キリストに依存する事が大切である事を悟り、欠かさず救いを求め祈り、常にキリストに在り、神様に繋がる事で、「私が弱いときにこそ、私は強いからです」（コリント人への手紙第二12章10節より）という様に成れる。聖霊が心に「居られる」事によって心に礎が築かれ、泰然自若、確乎不動の心となり、真の強さが得られ、心と精神は安定する。神様によって周囲・環境から煽られた心の波風が抑えられ、イエス様に繋がって安心感が得られ、心が安らぐ。

　僕自身を含めた人間の弱さや成長過程、悟りを得るまでの段階、自分探し、真の、元々の純粋な自分を探す旅を図と詩で表したものに、支那（中国）北宋時代の臨済宗・楊岐派の禅僧・廓庵作の「十牛図」が在る。次に掲げる。

　以下、ウィキペディア「十牛図」より　
　
　

　出典：ウィキペディア「十牛図」

　各図の解釈
　　1.尋牛 - 仏性の象徴である牛を見つけようと発心したが、牛は見つからないという状況。人には仏性が本来備わっているが、人はそれを忘れ、分別の世界に陥って仏性から遠ざかる。
　　2.見跡 - 経や教えによって仏性を求めようとするが、分別の世界からはまだ逃れられない。
　　3.見牛 - 行においてその牛を身上に実地に見た境位。
　　4.得牛 - 牛を捉まえたとしても、それを飼いならすのは難しく、時には姿をくらます。
　　5.牧牛 - 本性を得たならばそこから真実の世界が広がるので、捉まえた牛を放さぬように押さえておくことが必要。慣れてくれば牛は素直に従うようにもなる。
　　6.騎牛帰家 - 心の平安が得られれば、牛飼いと牛は一体となり、牛を御する必要もない。
　　7.忘牛存人 - 家に戻ってくれば、牛を捉まえてきたことを忘れ、牛も忘れる。
　　8.人牛倶忘 - 牛を捉まえようとした理由を忘れ、捉まえた牛を忘れ、捉まえたことも忘れる。忘れるということもなくなる世界。
　　9.返本還源 - 何もない清浄無垢の世界からは、ありのままの世界が目に入る。
　　10.入鄽垂手 - 悟りを開いたとしても、そこに止まっていては無益。再び世俗の世界に入り、人々に安らぎを与え、悟りへ導く必要がある。
　（ここまで、ウィキペディア「十牛図」より）

　この「十牛図」では、真の自己、生まれたての純粋無垢な自分自身を牛に例え、その牛（純粋な真の自己）を探し求める牧者である若者に例えられる自己。前記解釈の中の仏性は、クリスチャンとしての僕としては、原罪と共に人それぞれに此の世に生まれながらにして与えられている「良心」だけでは無く、神様の御心に適う様に生きたいという性質、イエス・キリストと共に歩みたいという性質、後の天で永遠に神様の傍に在りたいという性質に置き換えたい。

　出典：「pngtree」

　人は皆、赤ちゃんの時、幼児期の頃は、心は純粋で無垢である。しかし成長と共に、要領、建前、迎合、付和雷同、隷属、利権関係等といった処世術を身に付けてしまい、心が手垢で汚れて曇ってしまい、偽善的に渡世する事となっている。失敗やつまずき、非日常的な事故に遭う等のきっかけが無い限り、歯止め無く暴走し、本筋から逸脱し、向かうべき方向である神様が立てた計画である運命から逸れてしまい、人間自身の欲望のままに生きている。
　しかし成長と共に、人は次元が上昇する。幼児期や子供の頃は「0人称」であり、自分に主体性を持たず、両親や学校の先生の言う通りに、他人に素直に生きている。但し僕が世間一般を眺めてみると、空気の全体主義に迎合し、他人の顔色を判断基準に於いている多くの人達は、この「0人称」の粋を超えていない様に思える。それは、渡世術の為に建前として合わせているだけの者もいるであろう。
　「0人称」からレベルが上昇したのが、「1人称」である。主体性を持って、自分で捉え、自分で考え、自分で判断し、自分が行動する、精神的に「自立」した者の事を言う。「0人称」の様な、他者に精神面で「依存」するのでは無い。そして、「0人称」は「他者実現」であるが、「1人称」は「自己実現」である。他人の力に頼るのでは無く、自分が努力して、独力によって成し遂げるものである。
　「0人称」よりも成長してレベルの高い「1人称」。しかし、その「1人称」よりも更に、人として成長して次元が上昇した高いレベルが、精神科医である泉谷閑示氏の著作「『普通がいい』という病」（講談社出版）から借りた言葉として「超越的0人称」が存在する。この「超越的0人称」とは、自分を無くし、自分の欲望を無くし、自分の意志をも取り去ってしまい、天の神様に「全き依存」をする事である。そして、自分で「自己実現」するのでは無く、全能の神様によって成し遂げられる「神実現」が為される事である。「超越的0人称」は、神様への「全き依存」、神様の立てられた御計画である運命に従う事、神様から与えられた務め、宿命、使命を行う事である。「1人称」の時の、自分勝手な欲望・希望を基にした目標を自分勝手に立てたとしても、それが神様の立てられた御計画である運命・使命と正反対の方向であれば、「絶望」となるだけである。
　神様からの命令である「運命」に従うならば、此の世に「居れない」かもしれないが、後の天で神様の傍に「居れる」。自分の「欲望」のままに生きるならば、此の世で快楽に浸り「居れる」かもしれないが、後の天で神様の傍に「居れない」。此の世の生命は「一瞬」、後の天での命は「永遠」である。

　「十牛図」では、「本当の自分」を見失った「0人称」の若者が旅に出て、「本当の自分」を発見し、自分自身がその「本当の自分」と一体化して心が純化する「1人称」となる。そして、人里離れた山奥で仙人の様な隠遁生活（引きこもり）をし、世事、世俗から逃れて隠れ、自然に委ねて自然と一体化する。更に、「超越的0人称」となって、心が「空」、「無」となり、そして「あるがまま」の自然となる。そして第十図では、山奥から降りて来た半裸で腹の出た布袋さんの様な仙人、老人の方が、若者と出会い、その老人が若者に教え諭している様な姿が描かれている。泉谷氏によると、この布袋さんの様な老人の事を昔の若者、つまり第一図から描かれている若者だと考えても考えなくとも良いとし、同時に、この「十牛図」が「無限の螺旋」となっているという。要するに、結局、第十図の若者は第一図からの若者であり、第十図で布袋さんの様な老人が自分自身である若者に諭していると捉える事が出来る。つまずく等をして流されずに今一度立ち止まり、世間一般のレールから外れた時、「自分探し」を行ったりするが、その時に自分を見つめ直し、内省・内観し、黙想の中で自分の内側と対話し、「悔い改め」を始める。この様な事が、「十牛図」の第十図に示されているのではないだろうか。

　

　前述した様に、僕が折角「悔い改め」をしたにも関わらず元の木阿弥の如くに見えるのは、僕自身がその「無限の螺旋」の状態に在る事が言える様に思う。「0人称」から「1人称」、神様への依存である「超越的0人称」へと次元が上昇して終わるのでは無く、その「無限の螺旋」状態の中で人間の弱さ故の失敗、トラブル、つまずきの繰り返しを経ながら、更に「成熟」しながらアウフヘーベンしレベルを上げて行く。
　ところで、0～3歳期は「敏感期」であるらしい。この時期の育て方、教育方法や指導方法の内容によって、子供のその後の成長が大きく異なって来るという。自分自身を肯定できる「自尊心」を養う為に、この「敏感期」が重要であるという。その為の教育法として、「モンテッソーリ教育」というものが有り、神様から「恵み」として与えられているタラント、個性、特徴、特質、特性を活かす為に、その部分に特に注目し、力を入れて特化して繰り返させ、充実させようとするものである。また、それによって「集中力」を養う事にも繋がる。「無限の螺旋」の中で、再び幼児期の様な「純粋無垢」な心が復活する。
　キリスト者として、結婚するまでセックス（性交渉）をしない「純潔主義」である者が多いが、若い時、未婚時にそれを誓い守るだけでは無く、年を重ねた後に再び「第二の純潔（セカンダリー・バージニティ）」を宣言、或いは告白、カミングアウトするクリスチャン達がおられる。その事も、「無限のスパイラル」の中での再度の「純粋無垢」な心の復活と「敏感期」に入る事と同じであるのではないだろうか。
　「無限の螺旋」の中で、その都度、前向きになるばかりでは無く、流されずに立ち止まり、振り返り、自己の内側を見直す事によって、「悔い改め」をし、「純粋無垢」な心が出来る。しかし、決して理想郷ではない現実、世間、社会、此の世を渡って行く上では、過去の悔い改める前のレッテル、悪口、バッシング、いじめ、ハラスメント、騙し、詐欺、挑発、煽り（あおり）立て、煽て（おだて）、誘惑、唆し、妬み、やっかみ、邪魔、揚げ足取り、足の引っ張り等と、攻撃を受ける。そして、「純粋無垢」となった心は「敏感期」であり、とても傷付き易い。僕自身、長期休暇の中、隠遁生活を行っていた中で、「敏感期」に入っていたのではないだろうか。そして前述した様に、「強迫性神経症」や「HSP」の症状が出ていたのではないだろうか。
　その為、「無限の螺旋」の中で「成熟」しながら、処世術という「アダプター」を身に付ける必要が有る。しかしそれは、前述した様な心が曇って汚い状態での偽善的な渡世術では無く、神様への信仰と祈り、聖書の御言葉を受け入れる事により、「イエス・キリストと繋がった強さ」で心が覆われる事である。古代ユダヤの王ダビデが「私は、あなたに身を避けます」（詩篇16章1節より）、「主はわが巌、わがとりで、わが救い主、身を避けるわが岩、わが神。わが盾、わが救いの角、わがやぐら」（詩篇18章2節より）と創造主である唯一の神様に祈り続けた事は、正に、ダビデの「純粋無垢」な心を持ってした処世術、周囲のストーカー的な敵から心身を守る為の盾であり殻である「アダプター」そのものであった。

　詩篇18章2～3節
　　主はわが巌、わがとりで、わが救い主、
　　身を避けるわが岩、わが神。
　　わが盾、わが救いの角、わがやぐら。
　　ほめたたえられる方、この主を呼び求めると、
　　私は、敵から救われる。

The Book of Psalms 18：2～3
　　Yahweh is my rock, my fortress, and my deliverer;
　　my God, my rock, in whom I take refuge;
　　my shield, and the horn of my salvation, my high tower.
　　I call on Yahweh, who is worthy to be praised;
　　and I am saved from my enemies.

　「0人称」は自分自身と神様を疑い他人を信じる「他信」であり、「他己実現」を行ってもらう無神論者。その上をいく「1人称」は、他人と神様を疑い自分を信じる「自信」であり、「自己実現」を行う無神論者。そしてより成長し成熟した「超越的0人称」は、それらや世間、社会、此の世を超えた、超自然的、全宇宙的、絶対者、創造主である唯一の神様に対する唯一の信仰を持ち、全き信頼感を神様に寄せる「神信」であり、「神実現」を祈り願う、イエス・キリストと繋がるキリスト者の事である。
　日本の「武士道」の「敢為堅忍」とセットとなった「勇」は「真の強さ」であり、「一瞬の感情」に任せた暴力は卑怯であり「真の弱さ」を示すものである。「真の強さ」とは、イエス・キリストと繋がる事で得られる心の安定、心の静寂、落ち着いた心、動揺の無い心の事である。

　
　

　ヤコブの手紙1章19～22節
　　　愛する兄弟たち。あなたがたはそのことを知っているのです。しかし、だれでも、聞くには早く、語るにはおそく、怒るにはおそいようにしなさい。
　　人の怒りは、神の義を実現するものではありません。
　　ですから、すべての汚れやあふれる悪を捨て去り、心に植えつけられたみことばを、すなおに受け入れなさい。みことばは、あなたがたのたましいを救うことができます。
　　また、みことばを実行する人になりなさい。自分を欺いて、ただ聞くだけの者であってはいけません。

　The Epistle of James 1：19～22
　　　So, then, my beloved brothers, let every man be swift to hear, slow to speak, and slow to anger;
　　for the anger of man doesn’t produce the righteousness of God.
　　Therefore, putting away all filthiness and overflowing of wickedness, receive with humility the implanted word, which is able to save your souls.
　　But be doers of the word, and not only hearers, deluding your own selves.

　本ブログ過去の関連記事
　　・2019/01/31付：『My Testimony／僕の証<2－1/2>：僕の成熟過程「試練の時期」の「敏感期」と「アセンション」に伴う「強迫性神経症」と「HSP」、エビデンス無き精神科医療、予防医療で作られる「医原病」』
　　・2019/01/31付：『My Testimony／僕の証<2－2/2>：僕の成熟過程「試練の時期」の「敏感期」と「アセンション」に伴う「強迫性神経症」と「HSP」、世間の精神面での「空気感染」、「毒」でしかない薬とワクチン』
　　・本ブログブックマーク：「My Testimony & Witness／僕の証 2018」　・・・本ページ右サイド

　　・2013/02/10付：「『生命倫理』について・・・（5）『運命』を素直に受け入れ、大きく委ねる」
　　・2013/04/13付：「俗事における『無用性』は一時的なもの・・・信仰によって生き、永遠を求める」
　　・2014/06/08付：「お金・事業より優る『思想』、それをも上回る独立した名も無き小さな一個人の勇ましく高尚な真面目なる『生涯』・・・『後世への最大遺物・デンマルク国の話』を読んで」
　　・2014/06/29付：「『「普通がいい」という病・「自分を取りもどす」10講』を読んで・・・絶対的基準・規範も持たずにお互いの顔色・反応を確かめて『普通』と認め合っているに過ぎない世間の人達」
　　・2015/11/22付：「医療従事者はヒマな者が多い・・・仕事を作る為のマッチポンプ式ビジネス『予防医療』による『医原病』」
　　・2016/04/10付：「独立自尊の精神で孤往独邁の覚悟・・・妥協せず精神面での勝利、『自分を取り戻す』」
　　・2017/05/05付：「『ひきこもり』は良い事である･･･精神的修練と自立、心の成熟、自己点検、内省、瞑想、普通であろうとする間違い、アイデンティティにこそ値打ち、自分と公義とのバランス、そして根本規範」
　　・2017/07/22付：「『陰徳』により人からの評価・承認を得られずとも後の永遠と創造主の守護を得る・・・過去を想起し、自分を知り、現在・未来と運命・役割を考える」
　　・2017/07/23付：「高校中退後の30年間、友達・つながりが全く無かったが、こうして今ちゃんと生きている･･･世間・マスコミの論拠崩壊、独立自尊の精神、マイペース、へそ曲がり、リラックス、そして行雲流水、成るように成る」
　　・2017/08/11付：「『カラスの恩返し？』、ペンギンの様に飛躍せず、天の孔雀ならぬ天の邪鬼な、酉年生まれの私･･･『けっして覗かないでください』と、大した才能も無く、日々物書き」
　　・2018/01/09付：「十日戎に見る日本人･･･地上での幸福のみを願う自分の欲望を神とした祈り、渇く水を追い求める人々、敬虔な信者は自分の事を願わず神に感謝し神を賛美、人それぞれのタラントに応じた務め」
　　・2018/03/19付：「僕の先月の追記：I am“out-low”, servant, and no ability神様の恵みで益とされるPeople are made as good by the grace of God」
　　・本ブログ・カテゴリー：「予防医療の危険性と生命倫理」・・・本ページ右サイド

　引用文献
　　・新改訳聖書（発行：日本聖書刊行会）
　　・新改訳新約聖書(1965年版)（発行：日本聖書刊行会）
　　・World English Bible（eBible.org）

　　・ウィキペディア：「証 (キリスト教)」

　参考文献
　　・「『普通がいい』という病『自分を取りもどす』10講」（著者：泉谷閑示氏、出版社：講談社、出版日：2006/10/20）
　　・2018/11創刊号・DHCのクスリ：「女の一生に、漢方の力を」
　　・2018/11/04付・神戸新聞朝刊：「編集委員インタビュー　遊び反復自己肯定感を育む　芦屋大付属幼稚園園長　安藝雅美さん（52）に聞く　『モンテッソーリ教育法』が目指すところは？　能力開花、心にゆとりも」
　　・ウィキペディア：「十牛図」
　　・ウィキペディア：「純潔運動」

　関連文献
　　・「『私』を生きるための言葉日本語と個人主義」（著者：泉谷閑示氏、出版社：研究社、出版日：2009/3/25）

「『普通がいい』という病
『自分を取りもどす』10講」

「『私』を生きるための言葉日本語と個人主義」

　関連動画↓　（画像のクリック、及び下の文章のクリックにて、当動画YouTubeサイトにリンク）

YouTube: 十牛図 Feel the Earth Rotate (宇宙のささやき) 　→YouTube
　出典：2015/10/01公開・YouTube 「やつかひとし」チャンネル：「十牛図 Feel the Earth Rotate (宇宙のささやき)」

　「 My Testimony／僕の証<1> 」<1/2> ～ <2/2> ↓
　　【1】　【2】

My Testimony／僕の証<1－1/2>：しんどい49歳のゆらぎ世代に在る僕の失敗トラブル続き、一瞬の此の世に居れない事を甘受し後の永遠の命を重視／Eternal Life in Heaven

2019-01-31 08:56:12 | エッセイ・コラム

　新約聖書・ヤコブの手紙1章2～4節
　　　私の兄弟たち。さまざまな試練に会うときは、それをこの上もない喜びと思いなさい。
　　信仰がためされると忍耐が生じるということを、あなたがたは知っているからです。
　　その忍耐を完全に働かせなさい。そうすれば、あなたがたは、何一つ欠けたところのない、成長を遂げた、完全な者となります。

　The New Testament・The Epistle of James 1：2～4
　　　Count it all joy, my brothers, when you fall into various temptations,
　　knowing that the testing of your faith produces endurance.
　　Let endurance have its perfect work, that you may be perfect and complete, lacking in nothing.

　先ず最初に、ここに書く冒頭の文章は、この記事と共にその後に続く一連の記事を書いた後に記載しているものである事を、予め断っておく。
　僕は、この記事、及びこの記事に続く此の度の「僕の証」シリーズ（1）～（8）の記事は、最初から「僕の証」をするつもりで書いたのでは無かった。僕の近況や、僕の最近の精神と心に於ける、変化や不安定さについて、先ず分析し、検証し、そして整理して纏める事によって、先に僕自身の足元、心を固めておこうと思った。
　もし「不安定」なままであれば、此の後に行っていく様々な事に於いて、「集中力」等の力を発揮する事は出来ず、結果には繋がらない。
　そしてその後に、今に至って明確化した僕の「目的」、つまり、「歴史修正」や、「マスコミ修正」、「世間の常識・空気・価値観の破壊」を目指す為に、書き物等を通して行うつもりであった。そして勿論、「神様の御計画」を常に意識し、従って行きたい。僕のその「目的」が、「神様の御計画」の内に在るのかどうかは正直解らないが、僕としては、信じたい。
　そして、この一連の記事を書いていく内に、僕は「自分の意志」では無く「偶然」に、「証」をしている事に気付いたのだった……。

　以下、ウィキペディア「証 (キリスト教)」より、

　「証（あかし、testimony、witness）。キリスト教では、神様から頂いた恵みを人に伝えることを『証（あかし）をする』と言う。似た表現に、『分かち合う』という言葉があるが、これは少人数で深く話し合うような場合に使われる。大勢の人の前で、発表する場合は『分かち合い』ではなく『証』または『立証』というのが一般的。救世軍では『証言』（読み方は『あかし』）と表記する。
　神の恵みに感謝することはもとより、神を誉め讃える点がポイントである。まれに牧師や司祭による説教と同じく、高度な神学理論を用いたものとなることもある。プロテスタントにおいてはしばしば礼拝の中で時間を割いて信徒による立証が行われるが、牧師による説教が聖書の解き明かしであるのに対し、立証は自らの体験に基づいて神の恵みを参列者と共有することであるという相違がある。また、キリストを信じるに至っていない人に対して証をすることも大切なことだと考えられており、福音伝道の主要な手段の一つでもある。
　さらには、生活の多様な場面において信仰に基づいた選択および行動をとることも証と呼ばれる。クリスチャンは天国に迎え入れられることよりはむしろ、イエスが説教を通じて伝えたことを地上においてどのように生かしていくかということに主な関心を抱く。いわば、クリスチャンの生涯とはそれ自体が証である。」

　（以上、ウィキペディア「証 (キリスト教)」より）

　以上ここまでが、後から追記したものである。

　僕は現在49歳。この49歳前後は「ゆらぎ世代」であるという。
　「ゆらぎ世代」を迎えるに当たり、女性の場合は閉経や女性ホルモンの低下等と更年期に入り、男性も同様に体調の変化や不調、未病等の不定愁訴を抱く様になる。僕自身にも、その事は当てはまる。
　人体の恒常性、体力を支える免疫系、神経系、ホルモン系、代謝酵素が減弱していき、筋肉量も減る事から基礎代謝量が落ちていく。しかしそれらだけでは無く、食べ物に含まれる農薬や化学合成添加物が代謝されず身体の内部に長年蓄積されて来た結果として、また歯科医院で詰めてもらい被せてもらった水銀と他の金属との合金であるアマルガムを使った銀の補修物の影響、病院で処方された薬や予防の為に打たれたワクチンの中に含まれているチメロサール（水銀）やアジュバント（避妊剤）をはじめとした様々な有害・毒性添加物質の残留・蓄積の影響、飲酒のアルコール、僕自身は今まで吸ったことが無いが（但し受動喫煙は有る）タバコの喫煙、支那（中国）に多く見られる光化学スモッグの原因となる有害物質の吸引、アスベスト（石綿）やグラスウールをはじめとした工場、建材、家屋に存在する有害物質等の影響が、自分自身に意識され始める頃となる。
　また、それら未病、不定愁訴の段階で癌をはじめとした病気になる種、可能性の有るもの、或いは病気を見つけて治療しようとしてする予防医療の一環として、先のワクチン接種の他、健康診断、職場検診、人間ドック、脳ドック、癌検診等が行われ、X線撮影（レントゲン）やCT撮影による放射線被爆、バリウムの悪影響等の為に、却ってそれらが原因となる「医原病」も発現する事となる。
　自分自身の心身の内面が原因となるだけではなく、外側から、周囲からの影響も存在する。会社での世代交代、リストラ、パワハラ、セクハラ、商売・ビジネス上のイザコザ、自宅の近所との揉め事、付き合い上のトラブル、両親の介護、家計の遣り繰り、また僕自身は独身なので関係無いが、子供の学校でのいじめ等のトラブルからの悩み、進学や就職、結婚、独立等と、何かとストレス、圧力が覆って来る。
　僕は、今まで会社、職場を転々として来た。此の間、アルバイトも含めて数えてみると、50以上を数えた。鉄工所のみに限っても、20以上を数える。江戸時代には「渡り職人」が多く存在し、道具箱を片手に仕事の有る所を転々として渡り歩いていた。また明治以前、山の民「サンカ」達は、戸籍も持たず山奥、山上に転々と住まいを変えた。更に、映画の寅さん（車寅次郎）は、フーテンとして旅する等して常識外れ、型破りに生きた。
　僕はその様に転々とする中で、「行雲流水」（＝「物事に執着せず、淡々として自然の成り行きに任せて行動することのたとえ」（goo辞書より））、成るように成るとの思いで今日まで来た。その事から、例えリストラされクビになろうとも、パワハラや嫌がらせ、いじめ、難癖を付けられようとも、無理に我慢をせず、さっさと別の所へ行った方が良いと考える事が出来る。確かに、ある程度の忍耐は必要である。しかし神様は試練を与えても耐えうるものを与えると同時に、逃げ道も用意して下さる。

　
　

　新約聖書・コリント人への手紙第一10章13節
　　あなたがたの会った試練はみな人の知らないようなものではありません。神は真実な方ですから、あなたがたを耐えることのできないような試練に会わせるようなことはなさいません。むしろ、耐えることのできるように、試練とともに、脱出の道も備えてくださいます。

　The First Epistle to the Corinthians 10：13
　　No temptation has taken you except what is common to man. God is faithful, who will not allow you to be tempted above what you are able, but will with the temptation also make the way of escape, that you may be able to endure it.
　

　ヤコブの手紙1章12～16節
　　　試練に耐える人は幸いです。耐え抜いて良しと認められた人は、神を愛する者に約束された、いのちの冠を受けるからです。
　　だれでも誘惑に会ったとき、神によって誘惑された、と言ってはいけません。神は悪に誘惑されることのない方であり、ご自分でだれを誘惑なさることもありません。
　　人はそれぞれ自分の欲に引かれ、おびき寄せられて、誘惑されるのです。
　　欲がはらむと罪を生み、罪が熟すると死を生みます。
　　愛する兄弟たち。だまされないようにしなさい。

　The Epistle of James 1：12～16
　　　Blessed is a person who endures temptation, for when he has been approved, he will receive the crown of life, which the Lord promised to those who love him.
　　Let no man say when he is tempted, “I am tempted by God,” for God can’t be tempted by evil, and he himself tempts no one.
　　But each one is tempted when he is drawn away by his own lust and enticed.
　　Then the lust, when it has conceived, bears sin. The sin, when it is full grown, produces death.
　　Don’t be deceived, my beloved brothers.

　忍耐・謙遜・信仰・感謝・慎重と共に、此の世の終末に当たり、Preparation、心構え、覚悟、後の世である天の御国に入る為の心の準備、備えである「悔い改め」が必要である。一つの会社や学校に長期間安定して「居れない」だの、近所とのトラブル等で同じ家に続けて「居れない」だの、世間・周囲からのバッシングによって街中に「居れない」だの、一時的であり高々精々100年有るか無いかの此の世の生よりも、「後の永遠の命」を重視するべきである。会社、学校、街中、世間、社会に「居れない」としても、「居場所」が無くとも、後の天の御国に永遠に居れたらよいのである。此の世の生命は「一瞬」である。　
　しかし此の世に生まれたからには、意味の有るものにしたい。創造主、神様の御心に適った生き方が真実である。それは決して、周囲の大多数の抱く欲望に適う事では無い。自分自身に試練をも含めた「神様からの恵み」が与えられ、タラント（才能）としての個性、それらを用い活かした生き方、使命、宿命、運命として、此の世に於ける僕自身の役割を想い懐き、それを実行していく。
　陽明学は、新約聖書と似ている。「知行合一」（＝「知識と行為は一体であるということ。本当の知は実践を伴わなければならないということ。」（goo辞書より））を共に説いている。しかし、何も実行と言っても、外に出てパフォーマンスを行うが如く、演説したり講演、説教して回る事だけでは無い。現代にはSNS（ソーシャル・ネットワーキング・サービス）が存在し、ブログ、フェイスブック、ツイッター、YouTube等の動画に投稿する事も実践である。また、研究、検証、勉強、キュレーション、データ・マイニングをする為の読書や検索、をする事も実践である。それらの実践は、大抵の場合は「引きこもり」が必要となるが、周囲のレジャーやショッピング、グルメ、博打に明け暮れている様な世間の大多数の人達からは誤解され易い。僕は、その様な世間の大多数こそ、意味の無い人生を送っている様に見える。最近は、SNSを駆使したライターや編集者等のフリーランスで活躍されている方々も多い。それらの方々はその事でマネーを稼ぎ飯を食えているが、僕がここで書いている事は一銭にも生っていない。そして、僕のそのお金に生らない事を、ただの趣味として誤解して捉えられる事が多い。
　ボランティアや親の介護、子育て、主婦の家事労働も、直接的に金銭には繋がってはいないが、立派な「仕事」である。それどころか、親の介護や主婦の家事労働は「義務」と「責任」が伴う。尤も、夫婦共働きの場合は夫婦で分担して家事を行う事は必要である。また、NPO法人は名目上は「Not-for-Profit Organization」（非営利団体）を宣伝として謳っている。それらの様に、何もお金に生るものだけが「仕事」では無い。
　人それぞれが個性としてのタラントを持ち、それに応じた使命、運命が在る。自然と運命に委ね、使命を行う事が、神様の御心に適う事となる。宿命は、神様の御計画である。全ては絶対者である神様によって決められる。障がい者の方々は、健常者と比べて出来ない事を持つ。その事も運命・使命である。悪口を言う口を持つ者は、正に口に「障“害”」を持ち口を慎み制御出来ない「発達障“害”者」である。
　寝たきりの方々には生産性が全く無いと思っている人達が多いかもしれない。しかし寝たきりの方々は、その立場、症状、そしてタラントを使命として活かして、看護や介護する人達の心の奥から優しさを引き出す事が出来、そして世界の平和と安寧を神様にお祈りする事も出来、その事は神様と国民との間での仲介を為される大祭司であり全神社の頂点に立つ天皇陛下が行っておられる事と同じ事であり、「尊いこと」、「尊敬されるべき事」である。
　

　新約聖書・マタイの福音書25章14～30節
　　　天の御国は、しもべたちを呼んで、自分の財産を預け、旅に出て行く人のようです。
　　彼は、おのおのその能力に応じて、ひとりには五タラント、ひとりには二タラント、もうひとりには一タラントを渡し、それから旅に出かけた。
　　五タラント預かった者は、すぐに行って、それで商売をして、さらに五タラントもうけた。
　　同様に、二タラント預かった者も、さらに二タラントもうけた。
　　ところが、一タラント預かった者は、出て行くと、地を掘って、その主人の金を隠した。
　　さて、よほどたってから、しもべたちの主人が帰って来て、彼らと清算をした。
　　すると、五タラント預かった者が来て、もう五タラント差し出して言った。『ご主人さま。私に五タラント預けてくださいましたが、ご覧ください。私はさらに五タラントもうけました。』
　　その主人は彼に言った。『よくやった。良い忠実なしもべだ。あなたは、わずかな物に忠実だったから、私はあなたにたくさんの物を任せよう。主人の喜びをともに喜んでくれ。』
　　二タラントの者も来て言った。『ご主人さま。私は二タラント預かりましたが、ご覧ください。さらに二タラントもうけました。』
　　その主人は彼に言った。『よくやった。良い忠実なしもべだ。あなたは、わずかな物に忠実だったから、私はあなたにたくさんの物を任せよう。主人の喜びをともに喜んでくれ。』
　　ところが、一タラント預かっていた者も来て、言った。『ご主人さま。あなたは、蒔かない所から刈り取り、散らさない所から集めるひどい方だとわかっていました。
　　私はこわくなり、出て行って、あなたの一タラントを地の中に隠しておきました。さあどうぞ、これがあなたの物です。』
　　ところが、主人は彼に答えて言った。『悪いなまけ者のしもべだ。私が蒔かない所から刈り取り、散らさない所から集めることを知っていたというのか。
　　だったら、おまえはその私の金を、銀行に預けておくべきだった。そうすれば私は帰って来たときに、利息がついて返してもらえたのだ。
　　だから、そのタラントを彼から取り上げて、それを十タラント持っている者にやりなさい。』
　　だれでも持っている者は、与えられて豊かになり、持たない者は、持っているものまでも取り上げられるのです。
　　役に立たぬしもべは、外の暗やみに追い出しなさい。そこで泣いて歯ぎしりするのです。

　　　※1タラント＝6,000デナリ、1デナリ＝当時の1日の労賃に相当、タラント…貨幣単位、才能

　The New Testament・Gospel of Matthew 25：14～30
　　　“For it is like a man, going into another country, who called his own servants, and entrusted his goods to them.
　　To one he gave five talents, to another two, to another one; to each according to his own ability. Then he went on his journey.
　　Immediately he who received the five talents went and traded with them, and made another five talents.
　　In the same way, he also who got the two gained another two.
　　But he who received the one talent went away and dug in the earth, and hid his lord’s money.
　　“Now after a long time the lord of those servants came, and reconciled accounts with them.
　　He who received the five talents came and brought another five talents, saying, ‘Lord, you delivered to me five talents. Behold, I have gained another five talents in addition to them.’
　　“His lord said to him, ‘Well done, good and faithful servant. You have been faithful over a few things, I will set you over many things. Enter into the joy of your lord.’
　　“He also who got the two talents came and said, ‘Lord, you delivered to me two talents. Behold, I have gained another two talents in addition to them.’
　　“His lord said to him, ‘Well done, good and faithful servant. You have been faithful over a few things, I will set you over many things. Enter into the joy of your lord.’
　　“He also who had received the one talent came and said, ‘Lord, I knew you that you are a hard man, reaping where you didn’t sow, and gathering where you didn’t scatter.
　　 I was afraid, and went away and hid your talent in the earth. Behold, you have what is yours.’
　　“But his lord answered him, ‘You wicked and slothful servant. You knew that I reap where I didn’t sow, and gather where I didn’t scatter.
　　You ought therefore to have deposited my money with the bankers, and at my coming I should have received back my own with interest.
　　Take away therefore the talent from him, and give it to him who has the ten talents.
　　For to everyone who has will be given, and he will have abundance, but from him who doesn’t have, even that which he has will be taken away.
　　Throw out the unprofitable servant into the outer darkness, where there will be weeping and gnashing of teeth.’

　現在「ゆらぎ世代」真っ最中の僕。一昨年（2016年）末の12月（47歳時）に、3年間居た鉄工所を、人間関係のトラブルからクビに成り辞めた。其処に務めていた間は比較的安定し、収入だけでは無く、生活をパターン化する事が出来、職探しの為に時間を潰す必要も無く、プライベートにおいて行う事にも比較的、集中する事が出来ていたのではないかと思う。但し、その頃は未だ、ブログ、書き物等も、趣味、或いは趣味に少し毛が生えた程度でしかなく、その事が使命等とは考えて無かった。
　しかし、2016年11月にアメリカでトランプ氏が大統領に当選した事やその他諸々、一昨年末に3年間勤めて居た鉄工所を辞めた後は会社を転々、その過程に於ける周囲からのバッシング、自分を更に今一度見つめ直す等から、僕自身の内面が　「ゆらぎ」、昨年（48歳時）からは精神面や生き方により一層の「ゆらぎ」が生じた様に思える。
　僕は、昨年の3月末～5月中頃までのおおよそ2ヶ月間に空白期が在ったのであるが、その間、世界ではアメリカの偽旗・自作自演シリア侵略攻撃やアメリカと北朝鮮との一触即発の緊張等大きな出来事が起こり、それと並行する形で、僕自身は書き物に目覚めたというか、ブレークした様な感が在った。その間、僕は書き物や読書に集中した。
　その後、会社を転々とする中で周囲からのバッシングも重なり、「しんどい」と思え、11月頭～今年に入った5月末までの7ヶ月の間、思い切って休暇を採った。最近、学校でのいじめや会社でのパワハラ等のストレスから「しんどい」と訴える人達が多く、リタイアするどころか自殺してしまう者達が多い。僕はその間、周囲の寝静まった夜中に起きて、書き物に集中した。夜中は世間と反対の生活で、雑音も無く、周囲に影響を受ける事が無く、心穏やかにして集中出来た。集中には、煽り立てられて影響を受ける事無い、心の安定が必要である。煽り立て、挑発を受けようとも、泰然自若、確乎不動の心が築けていれば良いのであるが、完璧では無い僕は、所詮弱い。
　その「ひきこもり」の状態に於いて折角、心や考えが純粋に成っていたのが、世間の俗塵に影響されるや否や、丁度出だした頃から調子が狂っていた。それまでのパターンが崩れたという意味だけでは無く、身体の調子は兎も角、精神面、心が不安定となってしまった。そしてその後、自らのせいで招いた、或いは偶然に重なったトラブルや失敗が続く事となった。

　ざっと挙げると次の様なものである。
　5月には、近所とのトラブル、周囲の反応に対して過敏に反応した事、妹の引っ越し時のトラブル。
　6月には、派遣社員として入った大手菓子会社でのトラブル、再び近所とのトラブル、そして新たに鉄工所に入社。
　7月には、広島や岡山、愛媛をはじめとした西日本を中心とした大雨大水害で多くの方々が犠牲になられる中、その影響からかそれまで1Mbpsにも満たないスピード（概ね0.7Mbps程）ながら使えていた12Mbps契約ADSL回線のインターネットが大幅にダウンし、0.02Mbps程にまで落ち込むトラブルとなった。更に、会社でのトラブル、長期休暇の後で体力が落ちイマイチ調子が優れない状態で猛暑の中、独り大きめの品物（製缶物）を作り、それを最後に8月頭に退職した。
　8月頭に退職し、その後3週間程は、長期休暇の間にも遠ざかっていた事もあって、読書に集中する事にした。その間、書き物は行わなかった。一度にバランスを採って行うのは、僕にとってはなかなか難しい。僕は不器用であり、マイペースである。その読書は特に、長期休暇時に研究の為に購入しておいた、「ドイツ旧ナチスによるユダヤ人ホロコーストは全く無かった」という事の関連書物を中心にしてのものであった。「ドイツ旧ナチスによるユダヤ人ホロコーストは全く無かった」事は、「旧日本軍による南京大虐殺は全く無かった」と同じく知っていたが、更に奥深く検証し研究して知識を得たいとの思いからである。ドイツも日本も敗戦国であるが故に、嘘の歴史、「フェイク・ヒストリー」を押し付けられているのである。現在の国連安保理は先の世界大戦の戦勝国で固められたままであり、戦後体制は続いている。
　その間に父の墓へ「追懐」の為に行ったが、僕はクリスチャンなので、墓で線香を上げる事も無く、墓を拝む事もしない。そして勿論、戒名も必要無い。「千の風になって」と同様に、墓の中に故人は存在しない。

　次は、預言者モーセが創造主から授かった石板に書かれている、俗に言われるモーセの十戒である（①～⑩）。
　

　旧約聖書・出エジプト記20章1～17節
　　それから神はこれらのことばを、ことごとく告げて仰せられた。
　　　「わたしは、あなたをエジプトの国、奴隷の家から連れ出した、あなたの神、主である。
　　あなたには、わたしのほかに、ほかの神々があってはならない。・・・①
　　あなたは、自分のために、偶像を造ってはならない。上の天にあるものでも、下の地にあるものでも、地の下の水の中にあるものでも、どんな形をも造ってはならない。・・・②
　　それらを拝んではならない。それらに仕えてはならない。あなたの神、主であるわたしは、ねたむ神、わたしを憎む者には、父の咎を子に報い、三代、四代にまで及ぼし、
　　わたしを愛し、わたしの命令を守る者には、恵みを千代にまで施すからである。
　　あなたは、あなたの神、主の御名を、みだりに唱えてはならない。主は、御名をみだりに唱える者を、罰せずにはおかない。・・・③
　　安息日を覚えて、これを聖なる日とせよ。・・・④
　　六日間、働いて、あなたのすべての仕事をしなければならない。
　　しかし七日目は、あなたの神、主の安息である。あなたはどんな仕事もしてはならない。――あなたも、あなたの息子、娘、それにあなたの男奴隷や女奴隷、家畜、また、あなたの町囲みの中にいる在留異国人も。――
　　それは主が六日のうちに、天と地と海、またそれらの中にいるすべてのものを造り、七日目に休まれたからである。それゆえ、主は安息日を祝福し、これを聖なるものと宣言された。
　　あなたの父と母を敬え。あなたの神、主が与えようとしておられる地で、あなたの齢が長くなるためである。・・・⑤
　　殺してはならない。・・・⑥
　　姦淫してはならない。・・・⑦
　　盗んではならない。・・・⑧
　　あなたの隣人に対し、偽りの証言をしてはならない。・・・⑨
　　あなたの隣人の家を欲しがってはならない。すなわち隣人の妻、あるいは、その男奴隷、女奴隷、牛、ろば、すべてあなたの隣人のものを、欲しがってはならない。」・・・⑩

　The Old Testament・The Book of Exodus 20：1～17
　　God spoke all these words, saying,
　　　“I am Yahweh your God, who brought you out of the land of Egypt, out of the house of bondage.
　　“You shall have no other gods before me. ・・・①
　　“You shall not make for yourselves an idol, nor any image of anything that is in the heavens above, or that is in the earth beneath, or that is in the water under the earth: ・・・②
　　you shall not bow yourself down to them, nor serve them, for I, Yahweh your God, am a jealous God, visiting the iniquity of the fathers on the children, on the third and on the fourth generation of those who hate me,
　　and showing loving kindness to thousands of those who love me and keep my commandments.
　　“You shall not misuse the name of Yahweh your God,for Yahweh will not hold him guiltless who misuses his name. ・・・③
　　“Remember the Sabbath day, to keep it holy. ・・・④
　　You shall labor six days, and do all your work,
　　but the seventh day is a Sabbath to Yahweh your God. You shall not do any work in it, you, nor your son, nor your daughter, your male servant, nor your female servant, nor your livestock, nor your stranger who is within your gates;
　　for in six days Yahweh made heaven and earth, the sea, and all that is in them, and rested the seventh day; therefore Yahweh blessed the Sabbath day, and made it holy.
　　“Honor your father and your mother, that your days may be long in the land which Yahweh your God gives you. ・・・⑤
　　“You shall not murder. ・・・⑥
　　“You shall not commit adultery. ・・・⑦
　　“You shall not steal. ・・・⑧
　　“You shall not give false testimony against your neighbor. ・・・⑨
　　“You shall not covet your neighbor’s house. You shall not covet your neighbor’s wife, nor his male servant, nor his female servant, nor his ox, nor his donkey, nor anything that is your neighbor’s.” ・・・⑩

　尚、その石板は、契約の箱と共に、なんと、日本に存在するとの事である。さて最近の僕のトラブル列挙に戻る。
　その墓への「追懐」後の帰宅時とその後、近所とのトラブルが有った。その事をきっかっけとしてか、翌日はまた、独り言を延々と続けてしまう「症状」が出た。長期休暇を採る事となる昨年11月頭にも母方の墓へ「追懐」しに行ったのであるが、同時に行われていたイベントでの出来事をきっかけとして、その「症状」が3日連続で出ていた。その結果、直後に「しんどい」と電話を入れて休み、そのまま長期休暇に繋がった。
　「症状」ではあるものの、唯の気狂いと成っている訳では無い。その証拠に、その休み始めた長期休暇の初日に、「Preparation」、後の天に昇る前に必要な心の準備、悔い改めを含む、僕が今後に於いて此の世で生きて行く上での心構え、覚悟を整理して簡潔にまとめて記したものを、書斎の机の前に貼っている。これを読むならば、気狂い等とは到底思えないはずである。
　僕が傍から一見すると恰も気狂いの様に見えているかもしれない独り言は、自分では論理的で、哲学的であると自負している。こうして書き物をしている最中も、その後に発信するにしても、その間は独り言である。「壁に耳有り、障子に目有り」、独り言が無駄にはならず、まるで宇宙人の様にしてテレパシーで伝わっている可能性も有る。この様な事を言うと、更に気狂いと誤解されるかもしれない。独り言は、心や頭の整理にも繋がる。また、お金を稼ぐ為の鉄工所の仕事で、図面を見て確認しながら行う事も出来る。しかし少なくとも、何時も、何処でも、天の神様は見て聴いて「居られる」。
　その症状、気狂いでは無いものの、以前から知っており、気付いており、当てはまると思っていたものであるが、偶に出る症状、軽い症状ではあるものの、僕は「強迫性障害」（強迫性神経症）や「HSP」（ハイリー・センシティブ・パーソン）に当てはまると思い、またこの度、その事を素直に自分の内で認めた。それは飽くまで自分で分析した結果であって、決して医者に診てもらった訳では無い。医者、特に精神科の医者は当てにならない。精神科は、レントゲン撮影での骨折の診断や、血管造影による動脈瘤診断の様な事も出来ず、鬱病をはじめ様々な精神疾患と診断する為の確かな根拠、定義は存在しない。鬱病の薬を処方された患者というレッテルを貼られた方々は、インフルエンザ治療薬を服用する事で飛び降り自殺している数多くの事例と同様に、薬で却って慢性化、及び悪化している。その様な対症療法は、逆効果である。「強迫性神経症」や「HSP」については、本ブログの本シリーズの別記事、2019年1月31日付、『My Testimony／僕の証<2－1/2>：僕の成熟過程「試練の時期」の「敏感期」と「アセンション」に伴う「強迫性神経症」と「HSP」、エビデンス無き精神科医療、予防医療で作られる「医原病」』と、『My Testimony／僕の証<2－2/2>：僕の成熟過程「試練の時期」の「敏感期」と「アセンション」に伴う「強迫性神経症」と「HSP」、世間の精神面での「空気感染」、「毒」でしかない薬とワクチン』に綴る。
　その症状を素直に認めたり、「自己実現」は出来ずに「神実現」でないと不可能である事を悟り、自分の能力は大したものでは無い事を悟った時、神様に在る（繋がる）事が出来、本当の強さを得る事が出来る。

　
　

　8月末から再び動き出し、直ぐに新たな鉄工所に入った。しかし、初日の帰宅後に洗濯をしていたのであるが、突然、17年間使用の洗濯機が壊れてしまった。何回かに分けて洗濯した最後の分である。既に夜中、しかもその日は睡眠を取らずに急ぎの投稿をスピード0.02Mbpsのインターネット・ダウンの中で行った為に、「しんどい」。そして、洗濯機も急ぎで必要な為、真夜中にネット・ダウンの中でネット・ショッピングにて発注するのに時間がかかった。そうする内に翌日の朝、一昨日の夕方から続けて寝ずに起きていて「しんどい」。その朝、「しんどい」という理由で休んだ。そして、休んだ事で立ち止まって考え、自分に合わないと思い、その会社を辞める事にした。
　9月に入り、依頼されていた母の店の止水栓と湯沸かし器の水道の修理を行った。ホームセンターにて部品を買い、合計\1,300程で済み、安く上がった。
　ネット・ダウンから2ヶ月、依然回復しない為に、ADSLとNTT回線の解約とWi-Fiの新規契約を行った。自宅が一戸建てであり、光の工事費は高く、今までと変わらないか、或いは安くなるかとキャッシュバック等を含めた料金を比較し検討した結果、それを選ぶ事にした。しかし、自宅の周囲は家に囲まれて密集し、有線の光と異なってWi-Fiの電波は安定せず、また、よくよく考えてみると、無線の電磁波は身体に悪影響をもたらす。Wi-FiやBluetooth等のワイヤレスの電磁波は、医療で使われているＸ線やγ線等の放射線よりは周波数が低くエネルギー強度が低いものの、同様である。耳に当てて携帯電話を長時間使い続けたり目覚まし時計代わりに枕元に置き続ける事で、脳腫瘍等が出来る可能性が有る。妊婦のお腹の中の胎児や保育園の子供等にも、悪影響が有る。他にも、スマートフォンの画面やパソコンの液晶モニター、LEDランプ等から発せられる「ブルーライト」による、眼や精神への悪影響も有る。電磁波を浴びる事によっても、身体や精神面、心の不調、不定愁訴、「しんどい」に繋がっている可能性が有る。
　そして丁度、Wi-Fiの新規申込を行った日に台風が通過した影響で、玄関のインターフォンが故障した。ずっと成り続ける症状が出たがインターフォンの親機からである事や玄関の子機のボタンを押しても鳴らない事に気付かず、約2周間後、とりあえず応急的な処置をして直した。
　また丁度その同じ頃、僕のおじに当たる方が亡くなられた。
　Wi-Fiのターミナルが届き、これでやっとネットの調子が良くなると思いきや、今度はパソコンのタスクマネージャーでディスク100％を維持し重く動かない症状のトラブルが発生した。原因は8年半使用のパソコンに最初から内蔵してあったハードディスクにセクタ不良が多発していた事であったのであるが、新しいHDDに交換するまでに、段階を経て最終的にクリア・インストールまで行ったトラブル対策を実施した事で、非常に時間を費やしてしまう事となった。
　HDDを交換して漸く、と思ったのも束の間、今度はパソコンのディスプレイがチラツキ始め、その1週間後、映らなくなってしまった。PC本体とセットで購入し使い始めたそのモニターの故障原因は、液晶パネルのバックライトの寿命である。
　10月に入り、お金に余裕も無く、「飯の種」を探すべく、職業安定所を通して20年程前に2年間勤めていた鉄工所に入る事となった。以前、上司に相当し工場長で年配でベテランの職人（当時、僕は30歳前後で若かった）の言う事を聞かなかった事から、クビになった会社である。それと同じくして、今度はATM（現金自動預け払い機）で暗証番号を数回、間違えた事から、キャッシュカードの再発行を依頼する事となった。
　久しぶりの会社に入ったものの、会社のカレンダーをよく眼を凝らして見ると、僕が最も重視していた「土日休み」が隔週程しか無いのである。僕はこの度、「飯の種」を探すに当たり、求人情報で「土日休み」かどうかを第一に見ていた。そして、入って1周間程経った朝、求人情報では毎週週休二日と書いてある事と異なる事を理由に辞めるつもりで話した。その翌日、その事も影響してか、「売り言葉に買い言葉」、別の理由で辞める事にした。

　何故、僕が「土日休み」に拘るのか？。それは、こうした物書きや読書、研究、検証等と、出来る限りのバランスを取る為である。僕にとっては正直、今に至っては、僕を雇っていただいている方、使って頂いている方には申し訳ないが、鉄工所の仕事、製缶の仕事は「飯の種」、生計を立てる為の「手段」でしかなく、それが決して「目的」では無い。「手段」と「目的」とは異なる。僕には、物書きを「飯の種」に出来る程の才能は無い。しかし、お金に生らないからといってその事を止めていいとは思わず、行い続けるべきものであると思い、前述した様にお金に生る事だけを「仕事」と呼ぶのでも無い。昔は、否、つい最近、数年前までは、その様な「目的」も無かった事もあり、特に若い頃は夜の9時や10時までの残業や日曜日の休日出勤をよくしたものだった。またその頃は、偶の休み毎に趣味の魚釣りに行っていた程、今にして思えば「タフやったナァ」と自ら当時の自分について感心してしまう程である。因みに、今まで職場を転々として来ながらも、以前は新築マンションに住んでいた。税金や社会保険料も払って来ている。高校中退で学歴も無く、巷の公務員や大企業に勤めている者達と比較しても、町工場を転々として来た僕は、給料は安かった。残業や休日出勤で稼いでいた訳である。今は、飽くまでも「飯の種」。何が欲しいと言うような欲望も、殆ど無い。生計を維持する為と将来の為に少しづつ残していければ十分である。否、其処に奉仕（寄付）の分も付け加えておきたい。

　その会社を辞めた直後、お金に余裕が無く、或る派遣会社に当たってみた。僕自身、何ぼ「飯の種」として、「手段」としてしか考えていないけれども、探す上で自分に合うか否かの為のフィルターを持っている。「土日休み」もその内の一つである。職安の求人情報を見ても自分に合いそうな鉄工所が少ない為、「飯の種」、「手段」と割り切って、ある程度の許容範囲内であれば仕事の内容は何でも良いと、ネットから6件程の希望を未明に出してみた。同日午後、連絡が無い為に僕の方から電話を掛けた。その派遣会社を通す場合は履歴書は必要無く、僕が応募している件は誰でも出来る、素人が出来る、単純作業的なものであるのだが、僕の高齢を理由に撥ねるのならば解るが、駄目らしい。求人情報には即決と書いておきながら、書類選考等と矛盾した事を言い、派遣会社が勝手に独自に口頭の聞き取り等で一応書類は作成してはいるが、履歴書も無いのにどの様に選考するのか疑問に感じ、オペレーターに聴いてみた。そしてついでに、「あなた方は派遣社員の“ピンハネ”で食えているんでしょ？解っています？」と言っておいた。その後、連絡は全く無い。実際その昔、山口組とその関連会社が神戸の港湾労働者の派遣を行い、現在でも関係会社が引き続き行っている事と同様に、派遣会社にはヤクザ的な会社が多いと聞く。
　そして更に同日、昔勤めていた鉄工所で知り合いとなり、その後も趣味の海釣りの内の船釣りに誘い連れて行ってもらっていた鉄工界に於ける先輩から電話が有り、新しく立ち上げる鉄工所に誘われ、ほぼ僕の希望通りという事もあって、現在、その個人事業の工場に勤めている次第である。その後、今日までの約1ヶ月間、遅刻はしているものの、トラブルは起きていない。そして8月以降から現在まで、再び精神面と心の安定が復活して来た。

　さて、長期休暇の後、何故、精神面や心が不安定になってしまったのか？。確かにそれ以前、昨年から、その兆候は伺えていた。
　僕は49歳、一般的に言われている「ゆらぎ世代」真っ最中。僕の場合も、今まで事ある毎に、又、日々の暮らしの中で繰り返し行って来た内省、内観によって自分を知り、「目的」がはっきりとし、「手段」との区別が明瞭となり、今後の「Preparation」も明確となる中で、今現在は「変革期」である様に思う。例え保守的に漸進的に変革していくにしても、ある程度の動揺はその上で付きものであり、そういう意味で僕は現在揺らいでいる様に思う。
　しかし、そう簡単に揺らいでしまうのは、自分の心の中に礎、土台が出来ていなかったからではないのか？。クリスチャンと言いながらも、聖霊が心に存在していなかったからではないのか？。
　長期休暇に入る前、僕は周囲のバッシングや挑発、煽り立てを受けながら、聖書を依頼む様にして通読していた。その事で、必要で無い、意味の無い、低レベルな事に対する怒りを発する事を抑え、忍耐力を持つ事が出来ていた様に思う。それは恰も、プライバシーが侵害され、ストーカーされていた、古代ユダヤの王ダビデが、旧約聖書の詩篇の中に綴られている様に、常に主である神様にお祈りをしていた事から学ぶ事と同様である。旧日本軍が、支那（中国）の蒋介石軍から通州事件をはじめとした数多くの挑発を受けながらも忍耐を重ね、最終的に「止むに止まれぬ」気持ちとなった上で、堪忍袋の緒が切れて、自衛戦争の為に、現地の日本人を守る為に、南京に進出し、同時に南京の民間の支那人をも解放して救った事にも、見て学ぶ事が出来る。其処には、武士道の「義・勇・仁・礼・誠・名誉・忠義・克己」が見えるが、特に「勇」は「忍耐」、「敢為堅忍」とセットで捉えて考えなければ、「勇」だけでは却って卑怯、臆病となってしまう。怒りの感情を安易に力任せで、暴力に訴える事は、臆病、卑怯である。前述の自分の弱さを素直に認める事こそ、神様の力が覆い、真の強さに繋がっていく。
　しかし長期休暇の間、アメリカによるシリア征服失敗、アメリカによりエルサレムをイスラエルの首都として決定した事の失敗、イルミナティIOCによる平昌冬季オリンピックからのロシア排除、アメリカ・イギリス・フランスの三国連合による偽旗・自作自演の化学攻撃捏造後のシリア侵略攻撃、現イスラエル独立宣言に伴うパレスチナ人ナクバ（大災厄）70周年とアメリカの駐イスラエル大使館のエルサレムへの移転等と、大きな出来事が続いた事もあって、それら時事問題を追いかけるも、その急速で大量の流れから追っていくのも必死で、或いは追いつかず（僕のやり方、要領が悪いせいでもあるが）、その間はロクに読書も出来ず、結局はそれら多くの時事問題の情報に流されていたのではないかと思える。そして、それら多くの情報、出来事を処理出来ず、今後の予想される生活パターンの中での時間が無い中でそれをどう熟していけば良いのかといった焦燥感と不安感から、長期休暇の終盤は精神面に苛立ちが募ると共に、パニックに陥ったのかもしれない。またその長期休暇の間、書き物に集中するあまりに引きこもり、他の事に時間を割くのももったいなく感じ、それ故に外出する事が殆ど無く、運動する事も無かった。

　精神面と心が不安定な状態、神経症的、神経過敏な「症状」に陥ってしまった事についての対策、世間一般的な解決策として考えられるのは、先ず、海や山等の自然の中に身を置き自然に触れ合う事。波打ち際や森林浴ではマイナス・イオンやα波の効果でリラックス出来る。また、趣味に高じる事。僕自身、ここ3年半程行ってはいないが、魚釣りを趣味としている。かつて若い頃は、納期の無い（＝納期までの日数が少ない）故の、また町工場、下請けとして薄利単価の品物の数を熟す為の、平日の残業や休日出勤の仕事の忙しさの中で、その趣味と自然に癒やされていた。また、そういう自然の中、特に澄んだ空気が在る中での深呼吸も良い。
　その他に、同じく僕が趣味としている読書、クラシックやイージー・リスニング、自然環境音楽を聴く事も、リラックス、精神の落ち着きをもたらす。また、映画やテレビ・ドラマを観て、小説、物語の空想の世界に浸る「現実逃避」をする事も効果があろう。同じくテレビのお笑い番組やバラエティ番組も同様であろう。笑いは、免疫力を向上させる。
　更に、僕自身もストレッチや水泳、ランニングを趣味としているが、運動は血行を促進し、ストレスを発散し、新陳代謝を促して、身体だけでは無く精神を蘇生させる。最近は、ストレッチに似たヨガが、世間の中ではブームである。また、同じく巷でブームとなっているのが、座禅である。座禅は心を「無」にしてリセット、初期化し、赤ちゃんや幼児期の頃の様な純粋な心の状態に戻す。パソコンもトラブルが起きた時、メモリやハードディスクを一旦初期化してクリアしリセットすると、調子が良くなる。僕自身も趣味として、「メディテーション」（“Meditation”）を行う。“Meditation”とは、黙想、熟考、熟慮、瞑想、内省、内観等の事である。更にそれは、「沈思黙考」、データ・マイニング、そして『神様への祈り』でもある。他にも、理解してもらえ、共感してもらえ、相互に信頼関係に在る、家族をはじめとした人達との交わりも、効果があろう。「飯の種」となる職場、或いは職に長期間安定して勤務する事によって、金銭・収入の安定だけでは無く精神の安定にも繋がろう。
　心技体のバランスが崩れる事も安定を損なう。教養、道徳を取り入れ、日々の生活に於ける家事等の一つひとつの「作務」を丁寧に行う修養や修行。食事に於いては無添加、無農薬の食材や納豆をはじめとした発酵食品、ハーブ等の香辛料を使って味覚、嗅覚からのリラックス。間違っても、薬を使ってはいけない。薬は毒であり、その多くが交感神経を優位にさせ、却って身体にストレスを与え、副作用を含めて逆効果、悪化、無効化（耐性化）、慢性化してしまう事となる。漢方薬は緩徐に効きマシであると言うが、薬には違いない。やはり、「自然療法」が良い。
　これらによって精神や心の安定、落ち着きを取り戻す事が出来る。しかし、その中で最も大事なのは、『神様への祈り』である。

　
　

　新約聖書・ヤコブの手紙1章5～8節
　　　あなたがたの中に知恵の欠けた人がいるなら、その人は、だれにでも惜しげなく、とがめることなくお与えになる神に願いなさい。そうすればきっと与えられます。
　　ただし、少しも疑わずに、信じて願いなさい。疑う人は、風に吹かれて揺れ動く、海の大波のようです。
　　そういう人は、主から何かをいただけると思ってはなりません。
　　そういうのは、二心のある人で、その歩む道のすべてに安定を欠いた人です。

　The New Testament・The Epistle of James 1：5～8
　　　But if any of you lacks wisdom, let him ask of God, who gives to all liberally and without reproach, and it will be given to him.
　　But let him ask in faith, without any doubting, for he who doubts is like a wave of the sea, driven by the wind and tossed.
　　For that man shouldn’t think that he will receive anything from the Lord.
　　He is a double-minded man, unstable in all his ways.

　今まで、僕は何回か人生の中でターニング・ポイントが在った。……（「My Testimony／僕の証＜1－2/2＞」へ続く）

　「 My Testimony／僕の証<1> 」<1/2> ～ <2/2> ↓
　　【1】　【2】

My Testimony／僕の証<9－6/6>：番外編～“Naked King” 、僕を「裸の王様」として捉える「世間の病気」を流行らす「空気感染」、＆腹話術、Tele-Transmission……

2019-01-30 18:44:18 | エッセイ・コラム

　新約聖書・マルコの福音書9章35節
　　イエスはおすわりになり、十二弟子を呼んで、言われた。「だれでも人の先に立ちたいと思うなら、みなのしんがりとなり、みなに仕える者となりなさい。」

　The New Testament・The Gospel of Mark 9：35
　　He sat down, and called the twelve; and he said to them, “If any man wants to be first, he shall be last of all, and servant of all.”

　旧約聖書・イザヤ書52章12節
　　　あなたがたは、あわてて出なくてもよい。
　　　逃げるようにして去らなくてもよい。
　　　主があなたがたの前に進み、
　　　イスラエルの神が、
　　　あなたがたのしんがりとなられるからだ。

　The Old Testament・The Book of Isaiah 52：12
　　　For you shall not go out in haste,
　　　neither shall you go by flight:
　　　for Yahweh will go before you;
　　　and the God of Israel will be your rear guard.

YouTube: Junko「主の真実はくしきかな」

YouTube: Panimetta「詩篇27篇」

　念の為に言っておくが、例え僕自身に、及び僕の身辺に、「不思議」な「奇しい」事が起ころうとも、それらは僕が行っている事では無く、僕は唯の、単なる「人間」でしかなく、僕自身には大した能力が無い事を、ここに添えておく。同じく、唯の「人間」でしかないマリア“さん”が「処女」にしてイエス“様”をお産みになられた事を、御参考にされたい。マリア“さん”はその後、夫であるヨセフとの性の交わりによって、イエス“様”の弟妹をお産みになられたのであるから、決して預言者でも無く、特別に神聖な女性でも無く、カトリックという「宗教組織」が恣意的に形容詞として付けている聖人でも無い事が解るであろう。但し、唯一の神様に「選ばれた」事は真実であり、その事を「運命」として抵抗せずに素直に受け入れられた通り神様への「信仰心」を持っておられた事も事実であり、その様に聖霊存する心をお持ちになられ、一般の人々と比較してもより聖い心を持っておられた事も確かである。マリア“さん”の身に起こった「不思議」な「奇しい」事は、マリア“さん”の身を通されて、創造主の全能の力が示されたのである。

　　
　

　新約聖書・ヤコブの手紙1章19節
　　愛する兄弟たち。あなたがたはそのことを知っているのです。しかし、だれでも、聞くには早く、語るにはおそく、怒るにはおそいようにしなさい。

　The New Testament・The Epistle of James 1：19
　　So, then, my beloved brothers, let every man be swift to hear, slow to speak, and slow to anger;

　僕は唯の人間でしかないものの、自分のプライバシーが明かされる等の現実が有るが故に、ストーカー的被害に遭ったり、その他、様々な迫害に繋がっている。その根本の出来事が存在する限り、今後、一切、その様な状況は変わる事が無い。また、僕の生活パターンも変わらないし、僕自身も敢えて変えようとは思わない。その他、僕の身に、或いは僕の身辺に起こる「不思議」な「奇しい」事が存在するが故に、僕はどうしても世間の中に在っては目立ってしまうし、出る杭の様な存在に見られてしまうし、世間とのズレが生じ、世間から浮いてしまう。その様な事から、昨今に至っては、子供達や未成年、若者達、自分よりも年下の者達からの揶揄・嘲弄や嘲笑、侮蔑、挑発等を受ける事が時々有る。ある程度年配の落ち着いた大人であれば、理性や良心で感情をコントロール出来たり、精神・心の成熟レベルの高さから、煽り、挑発に相当する様な事は行わないものと思う。

　
　

　その様な僕の境遇は、デンマークの童話作家ハンス・クリスチャン・アンデルセンが1837年に発表した童話、「裸の王様」とそっくりである。

　以下、ウィキペディア：「裸の王様」より、あらすじ（原典：岩波文庫の大畑末吉訳「皇帝の新しい着物」）
　　『ある国に、新しい服が大好きな、おしゃれな皇帝がいた。ある日、城下町に二人組の男が、仕立て屋という触れ込みでやってきた。彼らは「自分の地位にふさわしくない者や、手におえないばか者」の目には見えない、不思議な布地をつくることができるという。噂を聞いた皇帝は2人をお城に召し出して、大喜びで大金を払い、彼らに新しい衣装を注文した。
　彼らはお城の一室に織り機を設置し、さっそく仕事にかかる。皇帝が大臣を視察にやると、仕立て屋たちが忙しく織っている「ばか者には見えない布地」とやらは大臣の目にはまったく見えず、彼らは手になにも持っていないように見える。大臣はたいへん困るが、皇帝には自分には布地が見えなかったと言えず、仕立て屋たちが説明する布地の色と柄をそのまま報告することにした。
　その後、視察にいった家来はみな「布地は見事なものでございます」と報告する。最後に皇帝がじきじき仕事場に行くと「ばか者には見えない布地」は、皇帝の目にもさっぱり見えない。皇帝はうろたえるが、家来たちには見えた布が自分に見えないとは言えず、布地の出来栄えを大声で賞賛し、周囲の家来も調子を合わせて衣装を褒める。
　そして、皇帝の新しい衣装が完成すると。皇帝はパレードで新しい衣装をお披露目することにし、見えてもいない衣装を身にまとい、大通りを行進する。集まった国民も「ばか者」と思われるのをはばかり、歓呼して衣装を誉めそやす。
　その中で、沿道にいた一人の小さな子供が、「だけど、なんにも着てないよ！」と叫び、群衆はざわめいた。「なんにも着ていらっしゃらないのか?」と、ざわめきは広がり、ついに皆が「なんにも着ていらっしゃらない！」と叫びだすなか、皇帝のパレードは続くのだった。』
　（以上、ウィキペディア：「裸の王様」より）

　この童話に於いてまず言える事は、子供は社会的・世俗的な様々なものに未だ縛られていないので、比較的自由な言動を行えるという事である。そして、子供の知識や経験が浅い分、精神面に於いて遮るもの、曇らせるものが無く、リスクを知らず、躊躇する事に繋がるものが無い事である。また、子供は未だ教養を積まず、悩み熟考する事も余り無いので、理性や判断、心の思いのレベルが低く、一次的、及び一時的な感情に素直に表現する事である。
　他方では、特に日本人の気質・体質として特徴的なものとして挙げられるのが「空気」に支配されやすい事であるが、一人が言うとそれに「感染」するが如くにして、みんなが口をそろえて同じ事を言い出す事である。僕の周囲でも、一人が笑うと、それを見聞きした世間の中で「一次的なブーム」が形成されて、同じ様に皆笑う状態が生まれる事を、今までに僕は経験として身に受けて来た。僕は、この「世間の病気」に対して「空気感染」と呼んでいる（一般的に「空気感染」というのは風邪やインフルエンザに於いて用いられている）。
　日本人は他国の人々よりも比較的良心のレベルが高い事は、確かである。震災の炊き出し時にも、列を乱さず我慢強く順番を待ったりする等、自分の欲望によって公の秩序を乱そうとはせず、財布等の落とし物も交番に届ける等の例は、外国では考えられない程の事である。日本人は「無宗教」で「無神論者」が多いが、不文律としての規範を、元々、心の中に持っているのかもしれない。その一つの理由が、古代ユダヤ人の末裔の存在であろう。神社をはじめとした日本の伝統・文化・歴史は、その古代ユダヤ人の末裔に依る所が大きい。
　しかし、自分の生き方、人生の羅針盤やバックボーン、礎となるべく、はっきりとした成文律の規範を持った方々は、日本人には少ない。また、葬式等で仏教のお経を聴いた所で、意味が全く解っていない事であろう。ただの形式主義である。その点に於いては、逆に、海外の世界中の殆どの方々が、聖書やクルアーン（コーラン）といった書物を規範とし、自分の生き方の基準としている良さが在る。そして、聖書やクルアーンは、誰が呼んでも理解出来る様に、易しく優しい言葉で書かれている。しかし、日本にも戦前には、「修身」という道徳の教科書が存在したものだが……。
　そういった成文律の規範が無い事から、日本の世間の、特に「空気感染」してしまうレベルの人達は、自分が発言する言葉や「笑い」という判断の「裏付け」となるものが存在しないのである。発言する言葉や「笑い」という判断に「根拠」が無いから、弁明出来ず理由を述べる事が出来ない無責任な態度となっているのである。また、その判断に繋がる価値観にも裏付け・根拠が存在していない事が言える。人の価値観の根拠となるのは、成文律の規範である。
　その様に、一人の触発によって、周囲の者達が煽られて「空気感染」してしまい、「一時のブーム」が生まれる。この「一時のブーム」とは、「世間の病気」である。マスコミがちょっと洗脳や煽動を策動すると、直ぐ、それに乗じて流されてしまい、世論調査にも容易く影響している。
　一方で、元々胸の中で思っていた事を吐き出す「トリガー」の意味も含む。「タブー」というものが世の中には存在する。「平和ボケ」している様な、眠っている様な、世間の中の人達は、その様な「タブー」に相当する知識すら持っていないが、僕の様に「タブー」を知っている方々も存在される。よって、こちらは良い意味で、一人の発言によって、それに触発され、且つ、SNS等を通して生じたブームに乗じて、「タブー」が暴露されて明かされていき、世の中が変わっていく可能性が有る。
　以上、これらの事を、童話「裸の王様」を通して、また、僕自身を通して、見る事が出来る。
　丁度、今から1年前、僕は本ブログに於いてアメリカが「失敗」だらけの「裸の王様」である事を書いた記事を投稿したが、僕自身、「丸裸」にされて、自宅では恰も「モンスター」、或いは「ゴジラ」の如く「王様」の様になってブロガー、キュレーターとなっている姿と重なる。また同様に、アメリカは「厚顔無恥」であると批判した記事も同じ日に投稿したが（それらの記事は次に掲げる）、「世間の価値観」からすれば僕も「厚顔無恥」として目に映っている事であろう。実際、それによって、「笑い」が生じている。しかし心配無用。僕は人の判断を全く当てにしていない。「世間の価値観」には「根拠」が無い。よって、それから生じる判断は、いいかげんで無責任なものと言える。僕は「自信」であって「他信」では無いので、自分を信じ世間・他人を疑い、それどころか、世間・他人を否定すらしている程なのである。そして、僕の「自信」の根拠として、「聖書」が存在しているのである。果たして、世間と僕と、どちらが増し（まし）であろうか？（※ 「まし」とはサルの古名「猿（まし）」ではない事に注意）。

　参考文献
　　・ウィキペディア：「裸の王様」

　関連・本ブログ記事
　　・2018/01/09付：「小民の私の指摘『米国は裸の王様』US ：“naked King”、great country by debt、failed again、naked Dollar、stripped by expose」
　　・2018/01/09付：「アメリカは『厚顔無恥』である（America is“shameless”）･･･利己的・独善的主張、正体『バレバレ』（egoistic、self-righteous、“expose！expose！”）」

YouTube: TAKEO「生きる with Jesus」

YouTube: キャサリン・ポーター「いつくしみ深き」

　旧約聖書・歴代誌第二36章16節
　　ところが、彼らは神の使者たちを笑いものにし、そのみことばを侮り、その預言者たちをばかにしたので、ついに、主の激しい憤りが、その民に対して積み重ねられ、もはや、いやされることがないまでになった。

　The Old Testament・The Second Books of Chronicles 36：16
　　but they mocked the messengers of God, and despised his words, and scoffed at his prophets, until Yahweh’s wrath arose against his people, until there was no remedy.

　僕が「持たされている」、元い、「恵みとして与えられている」、世間、周囲からは鬱陶しく思われている「カメラ」の為に、僕は、「見とぉ！」とか「見るな！」とか言われながら指を指される事が多かった。それ故、僕は街中を歩く時、犬のウンコを踏まない様にする為だけでは無く、すれ違う歩行者の顔を見ない様にする為にも、且つ、挑発に乗らない様にする為にも、下を向いたり横を向いているのであって、「自信」が無い訳ではないのである。

　引用文献
　　・新改訳聖書（発行：日本聖書刊行会）
　　・新改訳新約聖書(1965年版)（発行：日本聖書刊行会）
　　・World English Bible（eBible.org）

　「 My Testimony／僕の証<9> 」<1/6> ～ <6/6> ↓
　【1】　【2】　【3】　【4】　【5】　【6】

　本ブログ過去の関連記事
　　・本ブログブックマーク：「My Testimony & Witness／僕の証 2018」　・・・本ページ右サイド

My Testimony／僕の証<9－5/6>：番外編～清貧！、日本の古代ユダヤ人クリスチャンによるリバイバル／Revival by Japanese ancient Jewish Christian

2019-01-30 17:59:58 | エッセイ・コラム

　※　2019/02/10：画像追加（本）

　※ 当「My Testimony／僕の証」シリーズの内、本記事「<9>：番外編」に於いては、他の文献から多く記事を引用しておりますが、当方はこの記事をはじめ、その他、本ブログ全記事に於いて、一切、収入を得ておりません。
　※ また本シリーズのその他の記事は、昨年（2018年、平成30年）の内に投稿する予定であった為、本文中の「本年」とは2018年（平成30年）の事でありますが、本記事「<9>：番外編」のみに於いては本年を2019年（平成31年）としている事について、御容赦願います。

　My Testimony & Witness
　　僕の証
　　　番外編
　　　　～“Stoic！”, “honest poverty”、清貧、自然消失恋、捨恋、無関恋、失欲、無欲、……
　　祖国愛・愛国心・親日的な正しい歴史認識を持った日本人クリスチャンと日本の古代ユダヤ人による日本と世界のリバイバル
　　　　　　　Revival by Japanese Christian with Patriotism & Japanese ancient Jews
　　　　　　
　（「My Testimony／僕の証<9－4/6>」からの続き）……

　この「My Testimony／僕の証」シリーズの記事、2019年1月29日付『My Testimony／僕の証<8－7/14>：エピローグならぬプロローグの「追録」～隣人の介入干渉・猫に小判＆世間のブーム・平和ボケの逆の正しさ／Deaf & Senile Neighbor』に於いて、DREAMS COME TRUEのシングル曲「大阪LOVER」を取り上げた事からか？、次のインタビュー記事が新聞に掲載された。

　参考文献
　　・2019/01/18付・神戸新聞夕刊：「【エンタメ】＜あぷろーち＞シンガー・ソングライター　柴田淳　新作アルバムリリース　心を浄化する失恋ソング　孤独抱え込む姿　隠さず歌に」

　「失恋ソングの女王」「日本一暗い歌手」等と呼ばれる、シンガー・ソングライターの柴田淳氏。「グレー」のニットのシャツで取材に応じられた写真が、新聞に掲載された。
　2018年10月31日付リリース・アルバム「ブライニクル」は「りんとした声で不安や孤独を鋭く発する」（上記新聞記事の執筆者）。また、「見くびらないでいて、なめないで―。収録曲『君のこと』などで、誇りを失わず懸命に生きながら心の内で愛を渇望する葛藤を歌う」（同執筆者）。

　　柴田淳氏
　　　「ただの恋愛ソングや人生がつらいと歌う歌でなく、それまでにない視点の歌を作りたい」
　　　「なぜ世の中は恋愛ソングばかりなの？　幸せでないから人はあれこれ考えるのだと思う。幸せになれば曲も書けなくなってしまうでしょ」
　　　「私自身が仕事を取ってしまえば何も残らない人間です。プライベートが全然ない。心温まるような生活がない」
　　　「恋したい、愛されたいという気持ちを凍り付かせ（音楽活動に没頭）」
　　　「カップルが聴くと気まずくなるような歌でも、人の心を動かす曲に手応えを感じていた」
　　　「聴いた人を消化不良や不安にさせる歌でいいか。歌は世に出れば聴き手のものになる」
　　　「（アルバム最後に収録した「嘆きの丘」で人生に疲れた時に安らぎを得られる場所を歌い、）今の私が求めている曲を自分で書いちゃったと、涙が出ました」
　　　「（苦難を経て心を浄化する）そんな曲が私の原点。好きな歌ばかりを詰めた焼き肉弁当のようなアルバムになりました」

　確かに「あの頃」は、僕は「勘違い」して自分の「現実」から目を逸らし、「運命」を素直に受け入れず、その「宿命」を悟る事が無かった。故に「恋愛」という「虚構」の中に陥って、結果的に「失恋」するのが「落ち」であった。僕の「運命」を把握していれば、当たり前の結果である。僕にとって「恋愛」は、有り得ないのである。それは、僕の「根本」を見れば解る事である。僕はもう、現在に至っては、前掲の通り、「この先、結婚はしない」し、「この先、恋愛はしない」と、ハッキリ掲げている。それは、僕が「信仰」する唯一の神様から与えられているものについて「悟り」を得たからである。

　以下、シングルCD「ちいさなぼくへ」（2004年11月25日付リリース、歌・作詞・作曲：柴田淳氏、編曲：瀬尾一三氏）より、
　　「……
　　そんな普通にある
　　氣にも留めないものの中に
　　きっと幸せはあるんだろう
　　僕はそう思う
　　……
　　生きている証は
　　……
　　君が僕に逢える日まで
　　いつまでも心から
　　生きていてほしい」
　（以上、シングルCD「ちいさなぼくへ」より）　

　僕のこの「My Testimony／僕の証」シリーズの「証」は、神様から与えられた「恵み」について広く公、世界に伝える事と共に、その恵みを与えて下さった神様に対して感謝し、そして全能の力によって恵みを与えて下さる神様を誉め讃える事の意味と目的が有る。一方では、その曲のフレーズ「生きている証」の通り、僕がこの世で死んだ後も、残っているのであろうこれらの記事が、果たして、どれだけの方々がこれらの記事を目にするのかは解らないが、僕がこの世で死んだ後に、こんな「不思議な」、「希な」、「奇妙な」、「常識外れな」、「まるで宇宙人の様な」僕という人間が、確かにこの世に実際に生きていたという「証」にもなるのかもしれない。

　以下、アルバムCD「ブライニクル」収録曲：「君のこと」（2018年10月31日付リリース、歌・作詞・作曲：柴田淳氏）より、
　　「おふざけが過ぎたんじゃないの？
　　見縊らないでいて　舐めないで
　　これ以上　君に甘く見られながら
　　付き合っていけるほど
　　私そんなバカじゃないわ
　　自分を優先に生きる生き方を
　　何処かに置いてきてしまったみたい
　　……」
　（以上、アルバムCD「ブライニクル」収録曲：「君のこと」より）

　僕は前掲の通り、「人の承認はいらない。･･･自分を信じ、他人・世間を疑う（『自信』であり、『他信』ではない）。」を掲げている。プライバシーが明かされる根本を抱える限り、境遇・状況が変わる事は無い。幾ら表面的な対症療法を行った所で、一時・瞬間だけのものであって、根本的に変わらないし、却って悪化してしまうのである。柴田淳氏が「プライベートが全然ない」というのは、僕がプライバシーの秘密・権利を神様から剥奪された事による「公生涯」を送らざるを得なくなった、“元い！”、神様の「恵み」によって送る事となった「公生涯」と同じではないだろうか。因みに、イエス・キリストは、30歳から十字架にかけられた33歳半ばまで、「公生涯」をこの世に於いて送られた。

　以下、アルバムCD「ブライニクル」収録曲：「嘆きの丘」（2018年10月31日付リリース、歌・作詞・作曲：柴田淳氏）より、
　　「……
　　悲しみも苦しみでも何もかも
　　疲れたなら　いつでもここにおいで
　　目を開いても　笑顔でいられるまで
　　ここで私は待ってる
　　……」
　（以上、アルバムCD「ブライニクル」収録曲：「嘆きの丘」より）

　参考文献
　　・2004/11/25付リリース・シングルCD：「ちいさなぼくへ」（歌・作詞・作曲：柴田淳氏、編曲：瀬尾一三氏）
　　・2018/10/31付リリース・アルバムCD「ブライニクル」収録曲：「君のこと」（歌・作詞・作曲：柴田淳氏）
　　・2018/10/31付リリース・アルバムCD「ブライニクル」収録曲：「嘆きの丘」（歌・作詞・作曲：柴田淳氏）

　関連・本ブログ記事
　　・2019年1月29日付『My Testimony／僕の証<8－7/14>：エピローグならぬプロローグの「追録」～隣人の介入干渉・猫に小判＆世間のブーム・平和ボケの逆の正しさ／Deaf & Senile Neighbor』

「ブライニクル」（歌手：柴田淳氏、ビクターエンタテインメント、出版日：2018/10/31）

YouTube: 柴田淳「あなたが泣いてしまう時は」VDDMV
（ヴァーチャル・ドライブ・デート・ミュージック・ビデオ）Short Ver.

YouTube: 柴田淳 - 桜日和（イメージフィルム）

　同じ「柴田」という名前で、女優・タレントの柴田理恵氏。2018年の春頃？であったと思うが、母が点けていたテレビのバラエティ番組だったと思うが、僕がトイレに行こうとしていた時か、こう叫ばれた。

　　「バラした方がいい！」

　それは恐らく、こういう事であろう。丁度その頃、僕は未だ約半年間続いた長期休暇の最中だったかもしれないのであるが、その頃、僕の本ブログ記事の投稿や自宅内の「逆手に取ったポスター」等の「実践」から、僕が医療関係に戻るよりも「タブーの暴露」を行っていった方が、世の為、人の為、日本の為、延いては世界の為になり、世界が変わるという事をおっしゃっておられたのだと思う。
　実際、医療関係の仕事をする方は幾らでもいるし、毎年、専門学校や大学を出た若者達が余る程、就職していくのである。逆に「タブーの暴露」をどれだけの人が行う事が出来るのであろうか？。僕には、飽くまでも、僕自身の能力では無いものの、神様から与えられた「不思議な」「奇しい」ものが備わっている。これらの「恵み」を活かす事が出来るのは、僕自身だけなのであり、他の人には出来ないのである。よって、それは、僕が考えている通りの事を後押ししてくれる発言であった訳である。

　前掲「失恋」に関して僕が書き構成しているのを見られていたのか、次の記事が新聞に掲載された。

　　参考文献
　　　・2019/01/22付・神戸新聞夕刊：「随想　恋に破れた人はなぜ北へ　椎名誠」（作家　椎名誠氏著）

　以下、同記事より、
　　「歌手を見ていいなあ、と思うのは同じ歌を何度も歌えることだ。まあ当たり前か。
　　でも、発想力の枯渇したぼくのようなモノカキから見ると同じ歌を20年でも30年でも歌えて、それが長くなればなるほど『この人はこの歌を30年うたいあげました！』と称賛される。
　　我々の場合は同じ発想による話は1回書くともうそれで使用不可。使い捨てである。
　　身をおく世界が違う、といわれればそのとおりだがもう少し救済措置がないものだろうか。たとえば「3回まではよし」とかね。
　　悔しいので歌の世界にいちゃもんをつけたい。……」
（以上、2019年1月22日付・神戸新聞夕刊：「随想　恋に破れた人はなぜ北へ　椎名誠」（作家　椎名誠氏著）より）

　僕は、本ブログにて、「本ブログ過去の関連記事」の項目に、過去に投稿した記事のリンクを、何回も繰り返し掲載する。決して、その時の1回の投稿では終わらさない。それは、「そう簡単に受け流されてたまるか！」との思いも有るからである。全部が一様では無いものの、それなりに努力して投稿した記事が「その場限り」、「その時限り」で流されてしまうのは、もったいない。例え、投稿した記事が永遠に残っていようとも、それらを引き出して、何回も利用する。それによって、或いはそういう心がけによって、熟考・熟慮して投稿するスピードが遅い反面の、重みの有る、流されにくい記事が出来るのではないだろうか。僕は、「軽佻浮薄」な記事を、出来る限り投稿したくない。そして、「重み」の有る記事に、何回もリンクする。

　僕が2005年4月～2009年3月まで医療系専門学校に通学していた丁度その頃、テレビ大阪（テレビ東京系）で放送された「新説!?みのもんたの日本ミステリー!〜失われた真実に迫る〜」。2006年（平成18年）12月6日から2008年（平成20年）3月21日まで計4回放送された。当時、僕はその番組を視聴しなかったが、2012年になってからYouTubeにアップされているものを視聴させて頂いた。

　その内容を一部ピックアップすると、
　　「日本のルーツは古代イスラエル!? ～"消えた10支族を追え!!"～」
　　「追跡調査!!日本人のルーツは古代イスラエルにあった!?」
　　「追跡調査!!日本のルーツは古代イスラエル、ソロモンの秘宝は四国にあった!?」
　　「邪馬台国は四国にあった!?」
　　「聖徳太子の予言!? ～2030年に人類存亡の危機!?～」
　　「追跡調査!!日本のルーツは古代イスラエル天狗の正体は古代イスラエル人だった!?」

　本名はまた別ではあるものの、「厩戸皇子」という名の方が本当は正しい聖徳太子は、その「厩戸皇子」の名の通り、実はユダヤ人で、且つ、イエス・キリストを信仰していたのであるから、仏教の釈迦の没年を基にした「2030年に」というのは間違いであると考えられるものの、、ここにピックアップしたものは全て、基本的に正しい。但し、「契約の箱」が剣山に隠匿されたままであるとは限らない。長い間、その「契約の箱」と阿波・徳島を守る事を目的に「カムフラージュ」する為、日本各地に同じ名前の地名や神社を拡散して来た事からも予測がつく。
　これらのテーマは、正しい反面、歴史上「タブー」扱いされて来たものばかりである。そして見ての通り、現代に於いて最も言論することに躊躇しがちな「イスラエル」という言葉が目立つ様にして多い事が、一目瞭然であろう。しかし、飽くまでも、「イスラエル」の前に「古代」を付けている事に注目されたい。つまり、「“現”イスラエル」と「“古代”イスラエル」とは異なる事を、このタイトル群は示しているのである。僕が定期購読している国際時事情報誌「エノク」に於いても、著者の宇野正美氏が、現代のユダヤ人、特にアシュケナジムと区別する為に、「“古代”ユダヤ人」と呼んでいる事と同じである。
　「九死に一生」を得た後に、目立つ「運命」を抱える僕が公にデビューする様にして、恰も「復活」するが如くにして、学校に通った時を同じくして、長年タブー扱いされて来たもの、特に「日本の古代イスラエル」、つまり「日本の古代ユダヤ」が放送されたという事について、僕は意味深長に感じている。
　その「新説!?みのもんたの日本ミステリー!〜失われた真実に迫る〜」の後継として「新説!?日本ミステリー」、「決着!歴史ミステリー」と続き、現在の「やりすぎ都市伝説」へと繋がっている様である。現在の「やりすぎ都市伝説」に於いては、更に世界の裏側にまで踏み込んで、「イルミナティ」や「フリーメーソン」についても取り上げておられる。テレビ東京は「日本」とか「にっぽん」という名の付く番組名が多い事等、他のメディアとは異なり、特に他の地上波テレビとは違う様な一面が伺える。

　三島由紀夫が自決される直前にしたためた声明文である「檄」より、
　　「『経済的繁栄にうつつを抜かし、国の大本を忘れ、国民精神を失ひ、本を正さずして末に走り、その場しのぎと偽善に陥り、自ら魂の空白状態へ落ち込んでゆく』姿、『政治は矛盾の糊塗、自己の保身、権力欲、偽善にのみ捧げられ、国家百年の大計は外国に委ね、敗戦の汚辱は払拭されずにただごまかされ、日本人自ら日本の歴史と伝統を涜してゆく』国となってしまったことを憂い……」（ウィキペディア「檄 (三島由紀夫)」より）

　経済ばかりを余り重視しすぎると、本当に大切なもものが疎かになり損なわれてゆく。しかし、現代の世の中に於いては、人が生きていく上で経済を抜きにする事は出来ず、そして国際的関係上の荒波を渡っていかなければならない現実を通して、「日本（にっぽん）」を自覚し意識する事は必要であり大事な事である。日本経済新聞がベースとなっているテレビ東京のオリジナル性は、その辺りからである様に思える。

　参考文献
　　・ウィキペディア：「新説!?みのもんたの日本ミステリー!〜失われた真実に迫る〜」
　　・ウィキペディア：「新説!?日本ミステリー」
　　・ウィキペディア：「決着!歴史ミステリー」
　　・ウィキペディア：「やりすぎ都市伝説」
　　・ウィキペディア：「檄 (三島由紀夫)」

　
YouTube: 【頑固亭異聞】三島由紀夫と憲法改正[桜H30/11/27]

　昨年（2018年）11月27日、読売テレビ（日本テレビ系）の番組「スッキリ」に生出演して、その「新説!?みのもんたの日本ミステリー!〜失われた真実に迫る〜」の内容と同様の発言をされた、元貴乃花親方の花田光司氏。
　　花田光司氏
　　　「（今後テレビ出演は）ないです。得意じゃないので。コメンテーターは出来ないです。相撲の思想的なところも伝えていけたら。大相撲のビジネスを側面から勉強していきたい。」
　　　「（政界進出は）全くないです。」
　　　「（著書は）本にできる内容の人生を歩んでいない。相撲って日本語じゃない。ヘブライ語なんです。世界をまたにかけて、思想を広げていければ。子供たちにも分かりやすく。」

　参考文献
　　・2018/11/27付・日刊スポーツ：「元貴乃花親方『相撲ってヘブライ語』一問一答2」

　「相撲って日本語じゃない。ヘブライ語」とは、正に、その通りである。しかし、ネット上には、「ヤバイ」とか「危険」、「オカルト」、「洗脳」等と茶化したり揶揄する「雑音」が起こっている。元貴乃花親方の花田光司氏は、日本の中の“古代”ユダヤ、“古代”イスラエルの事を、どれ位、御存知なのであろうか……!?。

　その「新説!?みのもんたの日本ミステリー!〜失われた真実に迫る〜」に出演されておられた、プロテスタントの牧師の久保有政氏。久保氏も僕とは同郷、兵庫県出身であられる。久保氏は当番組内でも明かされ語られていた様に、日本人の中には“古代”ユダヤ人（“古代”イスラエル人、※“現”イスラエル人では無い事に注意（久保氏では無く、飽くまでも僕の注意書きである事に注意））の子孫が数多く存在している事を根拠にすると共に、その「良心的」“古代”ユダヤ人の末裔が多く存在しているが故の、優しさや愛を含意した「武士道」精神を基にした、「アジア解放」を大義とされた「大東亜戦争」を肯定され、その「大東亜戦争史観」を基にして、左翼・リベラル・マスコミ・学校教育が洗脳する「自虐史観」や「東京裁判史観」を否定されておられる。
　久保氏が真実の「大東亜戦争史観」をお持ちであられる事や「親日派」であられる事は、日本のキリスト教界の中では「異端視」されたり「少数派」である事が伺える。というのは、日本の中では信者数が1％にも満たない少数派である日本のキリスト教界は、その立場が弱い為もあって、「平和」とか「愛」という世間一般に向けて「耳あたりの良い言葉」ばかりを並べる事によるポピュリズムで、大衆迎合を行っており、世間から指を指されたり嫌われる事を恐れている。よって、聖書の中に書かれている「都合の悪い預言」、つまり、「世間の希望的観測」に適さない「預言」を隠蔽しているのである。そして、日本のキリスト教界の中の多くの教会群や「宗教組織」は、「自虐史観」、「東京裁判史観」で「平和ボケ」してしまい、憲法改正反対等とおっしゃっておられる始末である。
　主流派の西方教会から「異端」のレッテルを貼られたネストリウス派の古代東方キリスト教、「景教」の様に、恐らく、日本のキリスト教界の中では「異端者」とか「少数派」と捉えられているであろう久保氏をはじめとした日本人クリスチャン達による、「親日的な正しい歴史認識」を伴った「祖国愛」・「愛国心」を基にした、日本と世界のリバイバルへの志を持たれた方々により設立された団体は、次である。

　出典：「日本を愛するキリスト者の会」

　以下、「日本を愛するキリスト者の会」の会員募集用チラシより、
　　「聖書に『いにしえの日を覚え、代々の年を思え』（申命記32:7）とあります。日本の歴史と伝統文化を健全なかたちで捉え直すとき、そこに神の恵み、贖いの賜物をたくさん発見することができるのです。その観点に立って、私たちは新しい福音宣教を展開していきたいと願っています。
　　教会は、日本人の傷ついたセルフイメージを健全化し、日本を深く愛してやまない神に、その心を向かわせるための働きの中心に立ち戻るべきです。私たちクリスチャンは、日本人を高みから批判し告発するのではなく、この国を愛し、いとおしむ心を持つことが最も大切でしょう。
　　思いを同じくするかたはぜひこの会に参加し、共に祈り働いてまいりましょう。」
　（以上、「日本を愛するキリスト者の会」より）

　ところで、次に掲載するYouTube動画の共有元の、久保有政氏のチャンネル「JJ - Jesus and Japan Channel」は、内村鑑三がおっしゃられた「二つのJ」からタイトルを付けられたものだと御察しされるが、確か、2016年7月21日付・本ブログ記事、「クリスチャン内村鑑三・新渡戸稲造は愛国者であった・・・『三つのJ』、武士道精神、契約の民の末裔、歴史修正の必要性、慰霊・慰謝の靖国公式参拝の正当性」を投稿した後に、当チャンネルのタイトルを御変更された様な記憶があるのだが……？。

　参考サイト
　　・「日本を愛するキリスト者の会」
　　・「聖書と日本フォーラム」

　関連文献
　　・レムナント出版／キリスト教読み物サイト～キリスト教読み物サイト～日本近代史：「自虐史観から真実の歴史認識へ」
　　・レムナント出版／キリスト教読み物サイト～キリスト教読み物サイト～日本近代史：「日韓併合時代の真実」
　　・レムナント出版／キリスト教読み物サイト～キリスト教読み物サイト～日本近代史：「韓流歴史観を正す」
　　・レムナント出版／キリスト教読み物サイト～キリスト教読み物サイト～日本近代史：「日中戦争の真実」
　　・レムナント出版／キリスト教読み物サイト～キリスト教読み物サイト～日本近代史：「『南京大虐殺』は捏造だった」

　関連・本ブログ記事
　　・2016/07/21付：「クリスチャン内村鑑三・新渡戸稲造は愛国者であった・・・『三つのJ』、武士道精神、契約の民の末裔、歴史修正の必要性、慰霊・慰謝の靖国公式参拝の正当性」
　　・2017/11/29付：「立憲民主党の誕生と躍進、人間的に良い方々が多い左派・リベラル派ではあるが、大東亜戦争史観に立った事実を認めなければならない＆グローバリズムは偽善の平和」
　　・2019/01/06付：「Revival by Japanese Christian with Patriotism／祖国愛・愛国心・親日的な正しい歴史認識を持った日本人クリスチャンによる日本と世界のリバイバル」

YouTube: 【頑固亭異聞】立憲民主党は日本の政党なのか？[桜H31/1/21]

「神に愛された国･日本:
日本人に生まれて良かった！」
（著者：久保有政氏、
出版社：レムナント出版、
出版日：2016/3/27）

「神道の中のユダヤ文化　
聖書に隠された
日本人のルーツと
神社・お祭りの秘密」
（著者：久保有政氏、
出版社：学習研究社、
出版日：2008/01）

「日本書紀と日本語の
ユダヤ起源」
（著者：久保有政氏、
出版社：徳間書店、
出版日：2005/12/1）

「日本とユダヤ　運命の遺伝子　
失われたイスラエル10支族と
秦氏の謎」
（著者：久保有政氏、
出版社：学習研究社、
出版日：2011/2/16）

「日本とユダヤ聖徳太子の謎　
失われたイスラエル10支族と
古代東方キリスト教徒、
『秦氏』がもたらした古代神道」
（著者：久保有政氏、
出版社：学研パブリッシング、
出版日：2014/10/28）

「創造論(クリエーション
・サイエンス)の世界　
聖書から生まれた先端科学」
（著者：久保有政氏、
出版社：徳間書店、
出版日：1999/05）

「聖書に隠された日本
・ユダヤ封印の古代史　
失われた10部族の謎」
（著者：久保有政氏、
出版社：徳間書店、
出版日：1999/1/1）

　以下、2019/02/10追加

　

「自虐史観を脱せよ――『日本は悪い国、侵略国家』ではなかった！真の近代史を知ろう」
（著者：久保有政氏、出版社：レムナント出版、出版日：2013/7/14）

　（以上、2019/02/10追加）

YouTube: 「南京大虐殺」はねつ造だった
2018/10/27公開

YouTube: The So-called Nanking Massacre was a Fabrication
2018/10/16公開

YouTube: 近代日本史（脱！自虐史観）～中国流の歴史観を正す!～月刊久保有政
No.10 2018年4月号ダイジェスト
2018/04/23公開

YouTube: 近代日本史（脱！自虐史観）～韓国流の歴史観を正す!～月刊久保有政
No.9 2018年3月号ダイジェスト
2018/03/24公開

YouTube: 聖書の人種平等の教えを世界に実現した日本（久保有政講演）
日本を愛するキリスト者の会講演会　2017.4.22大阪J-Houseにて

YouTube: キリストによる日本精神の回復（久保有政講演）
2018/03/22公開　聖書と日本フォーラム・沖縄での研修会

YouTube: 聖徳太子の基督教（聖徳太子は仏教徒ではなかった）　久保有政
奈良福音教会の主日礼拝にて　2015.1.25

YouTube: 聖徳太子と古代東方キリスト教（久保有政講演）
2018/03/20公開　聖書と日本フォーラム研修会　奈良「かつらぎの森」にて

　また、僕が約半年の隠遁生活での務めの後に、1箇所派遣の仕事を少し挟んだ後に再び鉄工所に勤務し出した頃、久保氏は昨年（2018年）、アメリカのWebサイト「Veterans Today」から取材を受けられ、同年6月16日にそのインタビュー記事が掲載された。その記事は、次である。

　　参考文献
　　　・2018/06/16付・Veterans Today：「Nanking Massacre: Interview With Arimasa Kubo And Moteki Hiromichi (Part II)」

　次に、「Veterans Today」から一部の記事をピックアップする。

出典：2019/01/24付・Veterans Today「Israel To Reprimand Irish Ambassador
Over Dublin’s Anti-Settlement Bill」

出典：2019/01/06付・Veterans Today「Intel Drop: Russia Is Russia, Russia Is
Russia’s Friend And Trump Is Their “Fodder”」

出典：2019/01/18付・Veterans Today「Suppressed History: Military Intelligence
Expose Of The Origins Of The Deep State In America」

出典：2019/01/05付・Veterans Today「Trying To Forgive Trump?
Remember His Syrian Bombings And White Helmet Gas Attacks 」

　「Veterans Today」からのその他の関連記事
　　・2018/12/27付・Veterans Today：「Why Is Trump Attacked When He Isn’t Bad?」
　　・2019/01/07付・Veterans Today：「Use Hollywood Films To Counter China & Russia: Integrity Initiative Psyop Plan Exposed In New Leaks」

　参考サイト
　　・「Veterans Today」
　　・Wikipedia：「Veterans Today」

　もう、キリがないので、今回の「My Testimony／僕の証」は、これぐらいで止めておく。今後、その都度、また折に触れて、僕自身に関わる、或いは関する事を記事にしたいと思う。
　しかし、この結果的に「証」（testimony、witness）をした事によって、……（「My Testimony／僕の証＜9－6/6＞」へ続く）

　「 My Testimony／僕の証<9> 」<1/6> ～ <6/6> ↓
　【1】　【2】　【3】　【4】　【5】　【6】

My Testimony／僕の証<9－4/6>：番外編～続くメッセージ、そっくり？、モデル？、一次資料のそのまま引用厳守／Don't change primary sources

2019-01-30 16:14:12 | エッセイ・コラム

※ 当「My Testimony／僕の証」シリーズの内、本記事「<9>：番外編」に於いては、他の文献から多く記事を引用しておりますが、当方はこの記事をはじめ、その他、本ブログ全記事に於いて、一切、収入を得ておりません。
　※ また本シリーズのその他の記事は、昨年（2018年、平成30年）の内に投稿する予定であった為、本文中の「本年」とは2018年（平成30年）の事でありますが、本記事「<9>：番外編」のみに於いては本年を2019年（平成31年）としている事について、御容赦願います。

　My Testimony & Witness
　　僕の証
　　　番外編
　　　　～続くメッセージ、
　　　　　　そっくり？、モデル？、似姿？、皮肉？
　　　　　　　一次資料のそのまま引用厳守
　　　　　　　　Continuous message,
　　　　　　　　　Just Like?, Model?
　　　　　　　　　　Don't change primary sources by one's own words
　　　　　　
　（「My Testimony／僕の証<9－3/6>」からの続き）……

　前掲記事「My Testimony／僕の証<9－3/6>」の中での欅坂46に続く、AKB48姉妹グループからのメッセージ。

　関連・本ブログ記事
　　・2019/01/29付：『My Testimony／僕の証<8－6/14>：エピローグならぬプロローグの「追録」～有名人の同情・共感・酷似＆パレスチナ人への同情・共感・連帯／Sympathy & Solidarity』
　　・2019/01/30付：『My Testimony／僕の証<9－1/6>：番外編～節度無きストーカー、「聞くには早く、語るには遅く、怒るにも遅く」、世の終末での事前情報／Apocalyptic Pre-Intelligence』
　　・2019/01/30付：『My Testimony／僕の証<9－3/6>：番外編～AKB、インフル予防治療リスク、イルミナティグローバリズム、偽イスラエルのパレスチナ植民地拡大／Illuminati & Fake Israel』

　以下、シングルCD「ジコチューで行こう！」（2018年8月8日リリース、歌：乃木坂46、作詞：秋元康氏、作曲：ナスカ氏、編曲：野中"まさ"雄一氏）より、
　　「この瞬間を無駄にはしない
　　人生あっという間だ
　　周りなんか関係ない
　　そうだ
　　何を言われてもいい
　　やりたいことをやるんだ
　　ジコチューだっていいじゃないか？
　　マイウェイ」
　　「目立たないのが一番楽で
　　叩かれないこととわかったよ」
　　「今しかできないことがある
　　絶対
　　どんなに呆れられても
　　思い通りやるべきだ
　　嫌われたっていいじゃないか？
　　マイペース」
　　「みんなに合わせるだけじゃ
　　生きてる意味も価値もないだろう
　　やりたいことをやれ
　　ジコチューで行こう！」
　（以上、シングルCD「ジコチューで行こう！」より）
　（※ 尚、引用が多くなりましたが、当方はこの記事をはじめ、その他、本ブログ全記事に於いて、一切、収入を得ておりません。）

　以下、シングルCD「帰り道は遠回りしたくなる」（2018年11月14日リリース、歌：乃木坂46、作詞：秋元康氏、作曲：渡邉俊彦氏、編曲：渡邉俊彦氏、早川博隆氏）
　　「帰り道は帰り道は
　　遠回りをしたくなるよ
　　「過去の道なら迷うことがないから
　　弱虫(弱虫弱虫…)
　　新しい世界へ
　　今行きたい行きたい行きたい行きたい
　　強くなりたい」
　　「人は誰も変わることに慣れていなくて昨日と同じように
　　今日も明日もここにいたくなるんだ」
　　「知らない道知らない道」
　　「ワンウェイの標識」
　　「もっともっと広い世界
　　知らなきゃいけない
　　「輝く未来のためと
　　互いに分かるだろう」
　　「風のように風のように
　　思うままに生きてみよう」
　（以上、シングルCD「帰り道は遠回りしたくなる」より）

　これら乃木坂46の2曲のセンターポジションはそれぞれ、21作目の「ジコチューで行こう！」が齋藤飛鳥氏、22作目の「帰り道は遠回りしたくなる」が西野七瀬氏と、お二人共に「ファッションモデル」が務められ、しかも、前掲の欅坂46の全7曲でセンターポジションを務められた女優の平手友梨奈氏と併せてお三人方共に、「O型」である。これは、単なる偶然だろうか……？。

　「ジコチューで行こう！」とは、一見すると、自分の欲望を基準にしたエゴイズムによる言動によって人に迷惑を掛ける事を連想するので、良くない事と思いがちである。
この曲がリリースされる3ヶ月前、僕は5月8日付の本ブログ記事、「“KEY48”, Right of Return、1948年5月14日『パレスチナ・ナクバ』から70周年、『祖国帰還の権利』（1）： KEY48とは私達自身その者であり私達が要求するもの」https://blog.goo.ne.jp/deep_meditation/e/2874ee85ff05cf268dc4da984087f016を投稿した。それによって、これまで以上に目を付けられるのではないか？、と思ったり、その後、果たして何かしら反応が有るのだろうか？、と思ったりしていた。
　この曲がリリースされる直前の7月、約半年間の休暇の後に復帰した鉄工所に於いて、少し大きめの製缶物を、「我がまま」を言う事によって、独りで作らせてもらう事が出来た。しかし、8月に入って直ぐ、その品物を完成させると同時に、その職場を去った。
　また、僕はその約半年間の長期休暇の間、そのパレスチナやエルサレムの危機、それら中東地域に留まらず、延いては世界大惨事となる危機が孕んでいた事に対して、本ブログ記事の投稿等を行っていた。そしてその間は、僕自身の収入は途絶え、また僕自身を見つめる事も少し疎かになっていた。国際時事情勢を追いかける事によって、それら多くの時事問題に流されてしまって、自分をやや見失っていた感も有る。それ故に、以前は「敏感で太い『鈍感力』」を持っていたはずであるのに、ここ最近は良い意味での「鈍感力」に欠けていた事に繋がってしまった様に思える。秋元康氏は、その様な僕の姿を見られて、「飯の種」を稼ぐ事をはじめとして、もっと自分の事を考えた方が良いという意味も込められたのかもしれない。
　しかし、「ジコチューで行こう！」の歌詞を読んでみると、この曲の上での「ジコチュー」が決して悪い事では無い事が解る。「マイペース」、「マイウェイ」と、また、「何を言われてもいい、やりたいことをやるんだ」、「どんなに呆れられても思い通りやるべきだ、嫌われたっていいじゃないか」と、恰も僕の行いをそのまま肯定してくれている様にも見える。そして、この世での短い人生、また、聖書に預言されている様に「この世の終末」が近い事、つまり、何れにしても、「この世での死」までの時間が残り少ない事を自覚した上で、「今しかできないことがある」という思いを抱いて行うべき事を行う事の大切さを述べられている様に、僕は捉える。
　この曲で言っている「ジコチュー」とは、世間の価値観や評価、常識、空気等に囚われない、という事であろう。僕は自分を信じる「自信」であって、世間を疑っているので「他信」ではない。そして、世間の価値観や承認には裏付け・根拠が存在しないが、僕の「自信」には、完璧ではないものの、基本的に、エビデンスとして唯一の神様への「信仰」が存在している。よって、僕の価値観には裏付け・根拠が存在しているのであるから、裏付けの存在しない世間の価値観からの承認は不要なのである。根拠のない世間の評価が、如何に当てにならないものであるかが解るであろう。

　続く曲、「帰り道は遠回りしたくなる」は、一見すると、恰も、僕への皮肉、嫌みに見える。また、僕への注文、催促にも見える。しかし前述の通り、僕は世間を尻目にして、「『この世での死』までの時間が残り少ない」事を自覚した上で、無駄な外出を省き、僕に課された行うべき事を行うのみである。
　こちらの曲の歌詞は、タイトルと同じく、どうも、僕への嫌み、皮肉に見える。僕は外を歩く時、大概、下を向いて歩く。何故かと言えば、「犬のウンコ」がよく道に落ちているからである。僕の住む近所は特にマナーの悪い飼い主が多いらしく、しょっちゅう、歩道に「犬のウンコ」が在る。その様な状態で、もし、見栄を張る様にして上を向いて歩いたところで、その「犬のウンコ」を踏んでしまう事であろう。
　また前述の様に、「自分の時間が少ない」というのは、仕事や睡眠、食事、洗濯、トイレ、その他の雑事を省いた「普段の時間が無い」という意味だけではなく、「死までの時間が無い」という意味も含まれる。その「残り少ない時間」を有効に使う為にも、僕は「世間的なもの」、「この世的なもの」を行っていないのである。「世間的なもの」、「この世的なもの」は「欲望」が基となっており、それらを多く行う事は「堕落」、「退廃」に繋がる。お坊さんの「出家」や、カトリックの「修道士」や「シスター（修道女）」、昔の「仙人」、山へ逃れた「隠遁者」達等は、その「世間的なもの」、「この世的なもの」を否定して、それらから距離を置いた生活を送られて来たのである。そして勿論、聖書も「世間的なもの」、「この世的なもの」を否定している。僕は、聖書を根拠としている。
　よって、その曲の様に、「弱虫弱虫」、「強くなりたい」等と、恰も「挑発」するような事があろうとも、僕はその様な「雑音」は聴かないし、効かない。また、「もっともっと広い世界、知らなきゃいけない」と在るが、「世間的なもの」、「この世的なもの」を知っても無意味であり空虚なだけである。「世間的なもの」、「この世的なもの」に手を出しても際限が無く、次から次へとまた欲しくなってくるだけで、何時までも、永遠に、満たされる事は無い。それらは、実は中身が無い「空っぽ」なので、一時だけの、瞬間の満足でしかない。正に「その場限り」、「その時限り」の行いでしかない訳である。
　そして、却って、僕はその様な「空虚」な「世間的なもの」や「この世的なもの」を余り知らない「世間知らず」である一方で、「世界が見えている」。狭い世間、空で大した意味の無い世間を知らず、広大な世界の諸問題が見えて来るのである。世間の多くの方々は、世界の、特に裏側を、知らず、理解していない。新聞を開いても、国際情報の方が本当は膨大なはずであるにも関わらず、僕の定期購読している神戸新聞に至っては、地方紙という事もあろうが、国際面は1ページしかなく、しかも下の1/3程は別のもので占められている。主流メディアのその様な状況下で、世間一般の方々は、「広い世界」を知る事は出来ない。だから、却って、少なくとも、僕の方が、世間一般の方々よりも、「広い世界」を知っている事となる。

　参考文献
　　・2018/08/08付リリース・シングルCD：「ジコチューで行こう！」（歌：乃木坂46、作詞：秋元康氏、作曲：ナスカ氏、編曲：野中"まさ"雄一氏）
　　・2018/11/14付リリース・シングルCD：「帰り道は遠回りしたくなる」（歌：乃木坂46、作詞：秋元康氏、作曲：渡邉俊彦氏、編曲：渡邉俊彦氏、早川博隆氏）

　

YouTube: 乃木坂46 『ジコチューで行こう！』
2018年8月8日リリース

YouTube: 乃木坂46 『帰り道は遠回りしたくなる』
2018年11月14日リリース

　「反米保守」である僕は、「日米安保」や「日米地位協定」に大いなる疑問を持つ。それであるが故に、現日本国憲法の九条改正や緊急事態条項の新設が必要である事を思う。しかし、飽くまでも「保守」であるので、「理想」を展望・追求しつつ「現実」を直視しながら「ビジョン」を描き、「漸進的」な改革が良いと考える。
　また、僕は100％パレスチナ側を支持する反イスラエルであり、且つ、旧ナチス・ドイツ軍による「ユダヤ人ホロコースト」が「無かった」と断言する。これらの事だけでも、僕が単なる右翼や左翼、また保守やリベラルでは無い事が解るであろう。世間一般的な捉え方、分け方には当てはまらないのである。
　「反米保守」の僕は、同じ「反米」で「反イスラエル」であるイランのコメントは、常にアメリカの顔色を気にする日本政府とは異なって非常にハッキリとしたものであり、歯切れ良く、共感・同感すると共に、スッキリして、とても気持ちの良いものである。
　西側・欧米の価値観が、世界を覆って来た。ユダヤが支配する西側・欧米のマスメディアが、世界共産化グローバリズムに乗って、その価値観をばらまいて来た。そして、その価値観が常識化している現在、東側や有色人種、アジア、アフリカの価値観が「普通ではない」ものとされて来た。日本が先の「大東亜戦争」で白人至上主義の植民地となっていた国々を解放、或いはその国々の独立のきっかけ・機運を作って「勝利」したものの、日本はアメリカとの「太平洋戦争」に於いては敗れてしまった。その結果として、戦後、米国による世界の体制が続いて来た。
　しかし、最早、アメリカは超軍事力で誤魔化してはいるものの、その実、「裸の王様」であり、世界最大の借金大国であり、そして何よりも、「現イスラエルの奴隷」、「ユダヤの奴隷」でしかないのである。よって、アメリカこそが、実は独立していない事が解るであろう。
　今後、西側・欧米による支配は過ぎ去り、東方からのリバイバルが起こるものと考えられる。しかし、その前提として、世界が一旦終わる必要が有るのかもしれない。聖書で「預言」されている様に、「世界最終戦争」で「この世の終末」が到来し、キリスト（救世主）が再臨されて「リセット」、及び「復活」、「再興」へと繋がっていくのかもしれない。
　東方、その東端に存在する日本に居る、「血統的」古代ユダヤ人のクリスチャン達によるリバイバル……。

　2019年1月11日までに、
　　アメリカのマイク・ポンペオ国務長官
　　　「イランが普通の国になるよう望む」
　　　「イランへの圧力を外交分野だけではなく貿易分野でも2倍に引き上げる」

　　イランのモハンマド・ジャヴァード・ザリーフ外務大臣
　　　「イランがアメリカの操り人形になってポンペオ長官による人権モデルを適用しつつ『普通の』国になることは決してない。アメリカがそこで望んでいるのは王政または現代の圧政だ。なので、アメリカはイランを失ったと言うことを認めることが最善だ」
　　　「アメリカがいつどこに介入しようと、そこでは混乱、圧政、憎悪が生まれた」

　参考文献
　　・2019/01/11付・TRT日本（トルコ・ラジオ・テレビ協会）：『イラン外相　「イランはアメリカが望む『普通の』国にはならない」』

　この記事のタイトルで『普通の』という言葉が強調されている。この記事が原因だからだろうか？
　　本ブログ・2019年1月6日付記事、『My Testimony／僕の証<8－3/＊>：エピローグならぬプロローグの「追録」～「キュレーター」として「変態コレクター」……!？／Is Curator Abnormal Collector ?』

　「Abnormal」、普通では無い、異常な、変態……!?。そして、この記事には、“現”イスラエルのネタニヤフ首相宅にディナーに招かれた日本の安倍首相夫妻の前に出された、テーブルの上に置かれた「畳の上の土足の靴」のYouTube動画が掲載されている。

　
YouTube: Wherever US interferes, chaos follows :Zarif responds to Pompeo

　関連・本ブログ記事
　　・2018/03/11付：「イランの言い分が伝えられず、『ユダヤ』支配の欧米メディアは印象操作で全世界を覆う：Iranian say isn't introduced、"Jew's media" rule the world」
　　・2018/04/08付：「『イランの防衛力は抑止力であり、国を防衛するためのものだ』Iran has deterrent as defense capacity against foreign invasion」
　　・2018/04/08付：「イランのファッション：敬虔、貞淑、貞節 ― Fashion of Iranian women is devout, virtue, and fidelity」
　　・2018/05/07付：「“East Solidarity Japan－Russia－Syria”：日本は無罪のロシアと連帯、ネストリウス派アッシリア東方教会の日本は『東側』、旧鎖国は侵略企む『西側』を排除、解放『大東亜戦争』」
　　・2018/05/08付：「イラン人女性のヘジャブ着用の敬虔・貞節、西洋の堕落したリベラリズムに抵抗する保守的民主主義／Iranian devout－virtue－fidelity resist Corrupt West」
　　・2018/07/17付：「東方からリバイバル、復興シリア正教会2018復活祭＆日本／Revival from East, Easter, Resurrection Syriac Orthodox Church & Japan」
　　・2019/01/06付：『JapanーIran、public justice & self-sacrifice／映画「海賊とよばれた男」：戦前から受け継ぐ「公義」の為の気骨在る自己犠牲の精神、戦後艱難を共にしたイランと日本』
　　・2019/01/06付：「My Testimony／僕の証<8－2/＊>：エピローグならぬプロローグの『追録』～いじめを演出し加担してブームを作るマスコミとそれに煽動される世間の姿と重なる2,000年前のイエス・キリスト虐殺」
　　・2019/01/06付：「My Testimony／僕の証<8－3/＊>：エピローグならぬプロローグの『追録』～『キュレーター』として『変態コレクター』……!？／Is Curator Abnormal Collector ?」
　　・2019/01/06付：「My Testimony／僕の証<8－4/＊>：エピローグならぬプロローグの『追録』～未来を創造する為の『ビジョン』／Vision Create the Future」
　　・本ブログカテゴリー：「イラン」

　2018年、内視鏡研究でイグ・ノーベル賞・医学教育賞を受賞した内科医の堀内朗氏
　　「内視鏡検査…（中略）…ようにするのが自分の仕事」
　　「（研究結果を全て英語の論文にまとめて発表して来た事について、）自分をさらけださないと、広く世界の役に立たない」

　参考文献
　　・2018/09/18付・神戸新聞：「人　内視鏡研究でイグ・ノーベル賞を受賞した医師　堀内朗さん」

　　　「曝け出して世界の役に立つ」とは、いやぁ、何だか僕を見ておっしゃっている様なコメントで……？。

　2016年、「コンビニ人間」で第155回芥川賞を受賞された、作家の村田沙耶香氏（2019年1月5日付・AERA dot記事より）、
　　「（2018年10月に刊行したエッセー集『となりの脳世界』、しかしデビュー当時は）エッセーが苦手だった」
　　「主人公がいないので、何を書けばいいのかわからなかったんです。でも『自分が丸裸になればいいんだ』と悟ってからは、楽しくなって、エッセーを書くのが好きになりました。これからも定期的に書きたい」
　　「（2018年12月に刊行した書評集『私が食べた本』について、）もともと本を読むのは遅いほうなんですが、書評を書くときは、もっとゆっくり。作家の意図を見落としていないか、前へ戻って読み直して、また読んで……というスタイルになっちゃう。だから、一冊読み切るのにすごく時間がかかるんです」

　芥川賞受賞作「コンビニ人間」は、「主人公は幼い頃から周囲と自分の価値観にズレを感じており、コンビニのバイトを始めてようやく心の安寧を得、以降18年間＜コンビニ店員＞というアイデンティティを拠り所にして生きてきた女性」（2016年7月30日付・AERA dot.「芥川賞作家・村田沙耶香のコンビニ以外の『自分の場所』」より）

　参考文献
　　・2016/07/30付・AERA dot.：「芥川賞作家・村田沙耶香のコンビニ以外の『自分の場所』」
　　・2019/01/05付・AERA dot.：「自分を丸裸にしたエッセーと愛読書38作品／村田沙耶香の世界に出会う」

　「自分が丸裸になればいいと悟って」とは、同じく、この「My Testimony／僕の証」というエッセーを書く僕を見ている様なコメントで……。そして僕も、読書のスピードは非常に遅いし、且つ、ブラインドタッチが出来ないので、書き物をする時のタイプする速度もかなり遅いのである。更に、今から10年前までに、僕もコンビニでのアルバイトの経験を持つ。

　

「コンビニ人間」
（著者：村田沙耶香氏、
出版社：文藝春秋、
出版日：2016/7/27）

「地球星人」
（著者：村田沙耶香氏、
出版社：新潮社、
出版日：2018/8/31）

「私が食べた本」
（著者：村田沙耶香氏、
出版社：朝日新聞出版、
出版日：2018/12/7）

「となりの脳世界」
（著者：村田沙耶香氏、
出版社：朝日新聞出版、
出版日：2018/10/5）

　「植物はさまざまなことを私たちに教えてくれます。他者と競わないかしこさ、他者と比べない潔さ、与えられたものの中で生き、むやみに求めない無欲さ。その一方で、逆境をものともせずしたたかに生きる強さ。わたしたち人間は動きまわれるからこそ、ムダな生き方をしているのかもしれません。身近な植物の『不思議』と『なるほど！』がいっぱいつまった25の植物の生態をやさしく解説。」（本「植物のかしこい生き方　欲張らず、むだに戦わずしたたかに生きる知恵」のカバー裏表紙より）
　「40歳を過ぎたら生き方は植物から学ぼう」（同本の帯裏側より）

　同本の著者で甲南大学特別客員教授の田中修氏、
　　「一番分りやすいのは、動かずに生きるということ。よく『植物は動けない』と言うけれど、植物に言わせれば『動く必要がない』。……」

　参考文献
　　・2018/09/02付・神戸新聞：「編集委員インタビュー　植物に学ぶ生きる知恵　甲南大学特別客員教授　田中修さん（71）に聞く　草木の『生き方』、なぜ研究する？　競争を避け、したたかに」

　僕も「飯の種」で外出する以外、じっと動かずに、研究、検証、キュレーション、発信等を行う。しかし、もし、今まで何事も順調に進んで失敗や挫折をすることも無く、また偏見や差別、レッテル貼り、バッシング等の社会的制裁を受けて来なければ、世間一般の多くの方々と同様に、「レジャー」や「ショッピング」、「グルメ」、「バクチ」、「ドライブ」等で、「ダーラダーラ」と堕落しながら、無駄に外出して動き回っている様になっていたかもしれない。実際、以前は、僕も「釣り」に凝っていた時期が有った。僕は、却って、逆境のおかげで動き回らずに済む様になり、その試練のおかげで、自らが研鑽されて磨かれて来たと言っても良い。この事は、制裁を課して来た世間一般の側から見れば、「逆効果」となっている事が解るであろう。

　

「植物のかしこい生き方　欲張らず、むだに戦わずしたたかに生きる知恵」
（著者：田中修氏、出版社：SBクリエイティブ、出版日：2018/07/15）

　「必要最低限の物しか持たない『ミニマリスト』、ファッションや美容を頑張りすぎない『エフォートレス』－。ここ数年、そんな価値観を示す言葉をよく見聞きする。共通するのは『手放す』ということだろうか。諦めるのではなく、前向きな選択。自分には何が必要で、何をしたいかを突き詰めた結果とも言える。……」
　「『必要のない付き合い』……空気……周囲……断る……社会の価値観……」
　「……『結婚』していない著者（※ 群ようこ氏）の結論は厳しくも温かい。
　『百人の人がいたら、百の生き方があって当然なので、自信を持って世の中の基準に対して、ノーと言える人生もいいと思えるのである』」

　参考文献
　　・2018/07/15付・神戸新聞：「ヨミゴロです　「しない。」群ようこ著　自信を持って世の中にノー」

　僕が書斎の机の前に貼っている、2017年11月6日付の「Preparation」に掲げている言葉の中から、次の言葉をピックアップする。
　　「この先、医療・介護の仕事は一切行わない。」
　　「この先、結婚はしない。」
　　「この先、恋愛はしない。」
　　「この先、友達は作らない。」
　　「孤独を貫く」
　　「人の承認はいらない。･･･自分を信じ、他人・世間を疑う（『自信』であり、『他信』ではない）。」
　　「引きこもる（隠遁）。･･･黙る、沈思黙考、集中。必要最小限の外出（心技体）。行うべき事を行う。小さきものでいる。感情的（八つ当たり）では物を書けない。Meditationと論理的文章。祈り、読書。」
　　「会話不要。･･･馬の耳に念仏、猫に小判、豚に真珠、馬耳東風。その場限りの言葉（文章は後々に残り、証拠となる）。理解不能の者（諦め・悟り無き者、ストーカー）を相手にしても無駄（時間、エネルギー、金銭）。
　　「僕の目的。･･･神様の御計画、歴史修正、マスコミ修正、世間の常識・空気・価値観の破壊。」
　（以上、僕が書斎の机の前に貼っている、2017年11月6日付の「Preparation」より）

　どうだろう、正に「そっくり！」ではないだろうか……！？。
　

「しない。」
（著者：群ようこ氏、出版社：集英社、出版日：2018/06/26）

　プロ野球の南海で選手と監督を務められた穴吹義雄氏が、2018年7月31日に85歳で亡くなられた。
　　「プロ入り時の争奪戦……大型三塁手の勧誘に多くの球団が参戦……」
　　「穴吹さんは早くから南海入団を決心していたのに、札束攻勢で関係者や家族への切り崩しが続いた……」
　　「価値があっただけに周囲の風当たりは痛烈を極めた。」
　　「この間のいきさつを描いた小説が『あなた買います』で、映画にもなった。チーム内では練習でも『あいつには打たせない』という空気があったという。……」
　　「……ファンからの厳しいやじにまいってしまった。もともと挑発されると向かっていく性格ではない。釣りを好み、マージャンにしても無理な勝負は避け、……」
　　「後年は少年たちへの指導に力を入れるなど、野球人としては地味な仕事が似合っていた。」

　参考文献
　　・2018/08/05付・神戸新聞：「プロ入団時札束攻勢　評伝穴吹さん、苦しい日々　先月31日死去」（共同通信・川上克秀氏著）

　僕も同じ様な境遇を抱えて来たし、性格も似ていると感じる。

　2019年1月15日付放送の「大阪の」関西テレビ（フジテレビ系）、「カンテレ開局60周年特別ドラマ『BRIDGE はじまりは1995.1.17神戸』」。僕は、このドラマを視聴しなかった。しかし、偶々、母がこの番組を録画していたのを視聴していた時にちらっと見た時、井浦新氏が演じられた工事所長の主人公が吉田羊氏演じる妻と娘の家族から誕生日を祝ってもらう中で、何歳になったかを質問され、主人公は「プライバシーだ！」と答えられた。また、就寝前、ベットの上での妻との会話に於いて、その主人公は、「片手に本」を持っておられた。
　僕は偶々、ここの所、井浦新氏出演のドラマを続けて視聴していた。同じく関西テレビ（フジテレビ系）のベーシック・インカム等をテーマにした「健康で文化的な最低限度の生活」（2018年7月～9月）と、ディーン・フジオカ氏とダブル主演された、更に同じく関西テレビ（フジテレビ系）の、最初に「神戸」を舞台にして、阪神淡路大震災や過去のレッテル、偏見、差別、逃亡等が含まれる「レ・ミゼラブル終わりなき旅路」（2019年1月6日）である。「健康で文化的な最低限度の生活」では、井浦新氏の「納豆をかき混ぜる」シーンが多く挿入され、そしてケースワーカーとして、また主人公の先輩、指導係、良き理解者として「大変落ち着いた」、「悟りを得た」様な性格の人柄を演じておられた。しかしその後、映画「止められるか、俺たちを」（2018年10月13日公開）では、「ピンク映画」を撮っておられた頃の若松孝二監督の役を演じられて、恐らくイメージ・ギャップを生んだであろう事を、僕は新聞で知った。
　因みに、井浦新氏は俳優である傍ら「ファッションモデル」であり、「ファッション」デザイナーで、「A型」であられる。更に、妻を演じられた女優の吉田羊氏は、「O型」であられる。

　参考文献
　　・（2019/01/15放送までに）・関西テレビ：「カンテレ開局60周年特別ドラマ『BRIDGE はじまりは1995.1.17神戸』」

　
YouTube: 【U-NEXT独占配信中】BRIDGE　はじまりは1995.1.17 神戸

　2015年1月13日から3月17日まで放送された、堀北真希主演の「まっしろ」が、視聴率が振るわない「大コケ」であったという。
当時、僕はこのドラマを視聴しておらず、町工場の鉄工所に戻って、「勘」を戻していた最中であった。その後、そのT鉄工所には2016年12月まで勤務し、計3年間勤める事となった。マスコミの「戻したい」という思惑とは裏腹に、僕はそのドラマに興味も示さず、世間的にも同様であったみたいである。世間の低俗な方々は、恋愛やセックスしか興味が無いので、僕にそういう期待をかける上で、その「見たい」という希望を叶えてもらえるなら、その可能性の高い方を選んでいるのではないだろうか？。仕事の内容そのものよりも、そういった、コミュニケーション等の脇道に逸れた低俗なものにしか関心を示さない方々が多い様に思う。鉄工所で安定して、継続して、いっぱいお金を稼いで「買え！」の様な希望を持たれているその世間の多くの「下心」を、僕は見えている。しかし、今後、僕は恋愛もセックスも、一切行わないので、悪しからず。

　参考文献
　　・2015/02/04付・サイゾーウーマン：『堀北真希は「15分が限界」!?　『まっしろ』大コケで『昼顔』人気脚本家も“頭まっしろ”？』

　2010年3月27日に読売テレビ（日本テレビ系）で放送された「山田太一ドラマスペシャル〜遠まわりの雨」。このドラマを、僕は視聴した。

　「外国企業からの大仕事が舞い込んだ蒲田の工場にて、経営者が脳卒中で倒れた。大ピンチに陥った工場を救うべく、経営者の妻は、20年前に別れた元職人の男を尋ねる。かつて愛し合っていて、今は別々の家庭と人生を持って生きている男女が出会った時、くすぶったままでいた2人の恋心が再び動き始めた」（ウィキペディア「遠まわりの雨」のあらすじより）。

　俳優の渡辺謙氏が演じる主人公は、へら絞りの元職人であり、家庭を持ちながらホームセンターで働いている。主人公は、20年ぶりに元居た町工場の鉄工所に戻ってへら絞りを行うものの、機械化やコンピューター制御が発達している中で、自らの無力感を感じる……。
　このドラマを視聴した後、確か2010年～2011年頃であったと思うのであるが、渡辺謙氏が読売テレビ（日本テレビ系）で放送されている「Oha!4 NEWS LIVE」に於いて、先日（2019年1月6日付）の本ブログ記事、『My Testimony／僕の証<8－4/14>：エピローグならぬプロローグの「追録」～未来を創造する為の「ビジョン」／Vision Create the Future』で取り上げさせて頂いた中田有紀氏によるインタビューの取材に応じた際、「『T＊＊＊＊＊＊＊＊Ｎ』をモデルにしたドラマに出ましたので」と冒頭におっしゃっておられたことを憶えている。僕は、2012年以降、地上波テレビからは距離を取り始めていたので、多分、その頃であるはずである。
　また、これは2013年か2014年頃だったと思うのであるが、新聞のテレビの番組表をチエックしていると、毎日放送（TBS系）の「NEWS23」の所の見出しに「渡辺謙　俳優という虚業の……」というような事が書かれてあった事も記憶している。この当時、僕は或る大手のK重工業に派遣社員として単能工として勤務後、製缶工として「鉄工所」に正社員としてまた戻っていたのであった。渡辺氏自身の僕をモデルにした鉄工所を舞台にしたドラマへの出演と、僕のその頃の姿を見ていた事を併せて、僕を肯定し応援する意味合いも込めて、自らを落とし低めて、そういった発言に繋げられた様な気がする。感謝である。しかし、僕はその番組を、視聴しなかった。
　当ドラマ「遠まわりの雨」が放送された頃、僕は医療系専門学校を卒業した2009年春の後に「1ヶ月でクビ」（こんな事、一般的に有り得るのだろうか……？、正に「僕であるから」であろう）になった病院勤務を挟んで、若い頃にお世話になっていた鉄工所に戻った後、再び病院勤務をし始めた時であった。その後、その病院も「3ヶ月でクビ」となったのであった。
　その若い頃にお世話になっていた鉄工所に戻っていた時、そのドラマと同じ様に、「町工場」ではありながら、増設されて広く拡張された工場の中には、僕が若い頃には存在しなかった、LANで繋がった、コンピュータ制御された、最新鋭のレーザー機やプレス機等がずらりと並べられていた。凡そ、僕が若い頃に勤めていた同じ会社とは思えない程、大きく様変わりしていたのである。そして、僕は現在に至るまで「製缶工」であるので、「手作り」を貫き、4年ぶりに鉄工界に戻ったその頃も勿論、製缶工を務めながらの「手作り」であった。しかし、その4年のブランクから職人としての「勘」が鈍ってしまっていたし、社長の金銭重視、機械重視の姿勢や考え方が昔とは違っていた事、丁度「リーマン・ショック」の翌年であった事、その専門学校卒業直後という事等から、今ひとつ、調子には乗れなかった。

　参考文献
　　・2010/03/03付・へら絞りの北嶋絞製作所の話：「日本テレビ　『遠まわりの雨』」
　　・2010/03/23付・へら絞りの北嶋絞製作所の話：「山田太一ドラマスペシャル　遠まわりの雨」
　　・（2010/03/27放送までに）・日本テレビ：「山田太一ドラマスペシャル　遠まわりの雨」
　　・ウィキペディア：「遠まわりの雨」

　関連・本ブログ記事
　　・2019/01/06付：「My Testimony／僕の証<8－4/＊>：エピローグならぬプロローグの「追録」～未来を創造する為の「ビジョン」／Vision Create the Future」

　その関連・本ブログ記事と同じ日に投稿した本ブログ記事、「Jealousy & Fake History to Japan／国際賞はプロパガンダ：村上春樹氏・是枝裕和監督『万引き家族』・『おくりびと』、日本への煽て・抑圧・『妬み』、誤解の歴史認識」に於いて、僕は是枝裕和氏を間違った歴史認識をお持ちであられる事について批判したが、早速、その反応として「やり返される」事が有った。
　先日1月18日から公開された、デビュー作・映画「夜明け」の広瀬奈々子監督（31）は、是枝裕和氏の愛弟子であられるが、1月18日の神戸新聞夕刊に掲載された大阪市内で取材されたインタビュー記事には、「自己模倣に陥らず、常に新しいことに挑戦したい」と述べられた事が書かれていた。
　「模倣」とは、「他のものをまねること。似せること」（goo辞書（デジタル大辞泉（小学館））より）と在るので、「自己模倣」とは自分を真似る事となり、もう一つ、意味が通じない。自分を正当化した上で自分を世に向けて見習うべき手本として示す「自己模範」であれば、まだ意味が通じるし、その様に誤解される事も有り得るものと思う。わざと、言葉を少し捻ったのであろうか？。
　僕は、別に自分を正当化するつもりで、この「My Testimony／僕の証」シリーズを書いている訳では無い。僕のありのまま、「丸裸」の状態を、文章にしているだけである。だから、虚飾も無し、見栄も無し、本当に、現実、実物、真実そのものである。却って、世間一般の方々は、虚飾にまみれ、自分の素顔・本質を秘密にして隠しているではないか。僕は、それとは逆に、このシリーズ記事に於いて、僕の殆どの事を曝け出しているだけである。だから、別に、模範とされようとして書いている訳では無いし、「証」する意味としての、「神様から受けて来た恵み」を公に、また世界に向けて、伝えて公表すると共に、その「神様からの恵みに対する感謝」を表明する為に、この本シリーズ記事を書いているのである。
　また、「模倣」である事は、正しい真実を伝えていく上では非常に大事な事である。世界最古の書物で永遠のベストセラーである「聖書」は、字の大きさや形までもそっくりに「写本」されて今日まで伝えられて来た。よって、今から約3,500年前（B.C.1,500）から書き始められ、今から約1,900年前（A.D.100）まで書き連ねられて完成した旧約聖書の39巻と新約聖書の27巻の合計66巻は、書かれてから以降、全く手が加えられておらず、変更・改変も編集も訂正もされておらず、全く不変の書物なのである。「聖書」は「真実」であるが故に、絶対に変わる事が無いのである。
　「聖書」をはじめとした「一次資料」は、「そのまま引用」しなければならないのである。そして、それによって、「正しい歴史認識」が後世に伝わる事となるのである。
僕は、創作する「小説」なんかは全く書くつもりは無いし、飽くまでも、虚構を全く入れない「ノンフィクション」のみを書く為に、即時性無く検証・キュレーションを経た上で、投稿する事を心がけている。その上では、「自分の言葉で捏造」する事は、存在しない。
　仏教の経典は釈迦が述べた言葉を文章にしたらしいが、誰が呼んでも意味が理解出来ない訳の解らない言葉を連ねるばかりで、それに加えて、今までに大きく人の手が入れられて書き換えられて来たので、元々の原典がどうであったかさえ解らなくなってしまっている。仏教に於いては、元々、釈迦が述べていた事が本来のもので正しいのではないのか？。ハッキリ言わせてもらえば、現代の、それも日本の仏教は、「フェイク仏教」という事が出来る。
　その点、「聖書」は、誰が読んでも理解できる様に、易しく、且つ優しく、書かれているのである。仏教の「お経」の様に、恰も偉いさんしか意味が解らない様なものとは違うのである。
　「正しい歴史認識」を後世に伝える為に、「聖書」をはじめとした「一次資料」を、「そのまま引用」しなければならない。「自分の言葉で捏造」する事は、「偽善」である。
　ところで、広瀬氏の言われた「自己模倣に陥らず」の後、「常に新しいことに挑戦したい」とは、僕に向けて、僕が自分の目的に掲げている「歴史修正」への挑戦の事を指しておられるのだろうか？。因みに、次の本が、僕の書斎の机の前に立ててある。

「歴史修正主義からの挑戰　日本人は『日本』を取り戻せるのか？」
（著者：小堀桂一郎氏、出版社：海竜社、出版日：2014/9/26）

　或いは、ひょっとして、「自己模倣」とは、「キリストの似姿」の事をおっしゃっておられるのだろうか？。念を押しておくが、例え「不思議」な事を身に帯びたり身辺に付き纏わろうとも、僕は唯の人間で、救世主でも預言者でも宇宙人でも無く、大した能力や才能等を持っていない。そして、飽くまでも、「不思議」な事、「奇しい」事は、僕自身が行っているのでは無い。その証拠として、僕には「品格」が無く、「失敗」だらけであり、且つ、人間誰もが嫌に思う事であろう「プライバシー侵害」の被害に遭う事を自らすすんで行って来た訳が無いという事が言える。だから、飽くまでも、「不思議」な「奇しい」事は、僕が行っていない事が解るであろう。では、それらの事を、どなたが行われている事であろうか？。是非、考えて頂きたい。
　キリスト者（クリスチャン）は、イエス・キリストへの「信仰」によって、「キリストの似姿」へと変えられていく。だから、僕にも、確かに、その事は当てはまるものと思う。そして、僕の洗礼名「アッシジのフランチェスコ」も、「キリストの似姿」に成られた。

　

「アシジの聖フランシスコ」
(著者：J・J・ヨルゲンセン氏、
訳者：永野藤夫氏、
出版社：平凡社、
出版日：1997/8/15)

「ヘタな人生論より
良寛の生きかた　
不安や迷いを断ち切り、
心穏やかに生きるヒント」
（著者：松本市壽氏、
出版社：河出書房新社、
出版日：2008/4/4）

「寅さんとイエス」
（著者：米田彰男氏、
出版社：筑摩書房、
出版日：2012/07/15）

YouTube: 男はつらいよ　カバー　（捨て身の愛）

　また、広瀬奈々子氏の師匠である是枝裕和氏は、次の様に述べる。
　　「映画を作るにはとにかく脚本を書くしかない。今も若い人の顔を見れば『書け書け』と言っていますが、なかなか書かないね。でも、20代、せいぜい30代前半までに鍛えておかないと、そこから先は成長しない気がするんだ。20代で考えたことはタネになるから、そこは大事だと思っています。」（2019年1月19日付・AERA dot.の記事（次の参考文献に掲げるもの）より）

　僕は脚本を書いている訳では無いが、43歳で本ブログを始めてからは丸6年が過ぎ、また、書く事についてブレイク感が生じたのは、2017年の春頃、つまり、年男の48歳の誕生日の直前であった。それ以前は、寡黙であると同時に、文章を書く事、延いてはブログ記事を継続して投稿する事も考えられない程であった。但し、おっしゃる通り、僕は失敗・挫折の繰り返し故に、若い頃から内省、内観、黙想等をして来たが故、色々と考えて来た。

　参考文献
　　・2019/01/18付・神戸新聞夕刊：「【シネマ】『夜明け』　監督　広瀬奈々子　生きづらさ描くデビュー作　是枝監督の『秘蔵っ子』」
　　・2019/01/19付・AERA dot.：「是枝裕和と愛弟子・広瀬奈々子が語る　映画監督として大切なこと」

　関連・本ブログ記事
　　・2012/12/02：「世を軽んじ、全てを捨て、清貧・純潔・謙遜・愛・従順・・・『アシジの聖フランシスコ』を読んで」
　　・2015/08/23付：「失敗、ユニーク、ユーモア・・・『道化師の孤独』を抱えた『聖なる無用性』：『寅さんとイエス』を読む」
　　・2019/01/06付：「Jealousy & Fake History to Japan／国際賞はプロパガンダ：村上春樹氏・是枝裕和監督『万引き家族』・『おくりびと』、日本への煽て・抑圧・『妬み』、誤解の歴史認識」

　2019年1月29日付記事『My Testimony／僕の証<8－7/14>：エピローグならぬプロローグの「追録」～隣人の介入干渉・猫に小判＆世間のブーム・平和ボケの逆の正しさ／Deaf & Senile Neighbor』に於いて、DREAMS COME TRUEのシングル曲「大阪LOVER」を取り上げた事からか？、……（「My Testimony／僕の証＜9－5/6＞」へ続く）

My Testimony／僕の証<9－3/6>：番外編～AKB、インフル予防治療リスク、イルミナティグローバリズム、偽イスラエルのパレスチナ植民地拡大／Illuminati & Fake Israel

2019-01-30 14:48:14 | エッセイ・コラム

「ケンちゃんの101回信じてよかった」
（著者：宮脇康之氏、
出版社：講談社、
出版日：2004/01）

「ケンちゃんの主題歌コレクション」
（歌：宮脇康之氏、その他、
レーベル：ウルトラ・ヴァイヴ、
リリース：2006/9/23）

「昭和の名作ライブラリー第34集ジャンケンケンちゃんコレクターズDVD <HDリマスター版>」
（著者：宮脇康之氏、その他、
レーベル：TCエンタテインメント、
リリース：2018/10/26）

YouTube: ケンちゃんシリーズ

YouTube: ケンちゃんトコちゃん　傑作選

YouTube: タブー扱いが日本をダメにしてきた！テレビがやらなくても知れ渡っている闇の話…
2018/03/17公開

YouTube: 杉田水脈ゲスト特番① あやうくこの生放送ドタキャンせざるを得なくなりそうだった！ｗ
2018/07/20公開

YouTube: 【櫻LIVE】第300回 - 杉田水脈/衆議院議員 × 大高未貴/ジャーナリスト
　　　× 櫻井よしこ（プレビュー版）
2018/07/20公開

YouTube: 【杉田水脈】パチンコ業界のタブーを国会で暴露！団体が生み出しているギャンブル依存症を徹底追及!!
2018年3月9日国会中継からの一部のみ

　
YouTube: 杉田水脈vs河野太郎🔴【国会中継】神回！河野談話を河野大臣の目前で追求！2018年3月28日-侍News

　先程の「ハンドソープ」と僕の「潔癖症」に関連して。

　「AKB48の代名詞である握手会が、はしか感染の脅威にさらされた。大阪市の京セラドーム大阪で6日に開催した握手会に、はしかに感染していた三重県の10代男性が参加していたことが18日、明らかになった。数万人が来場したビッグイベントで、同市は感染拡大の可能性があるとして注意を呼びかけている。」
　　・・・参考文献：2019年1月19日付・YAHOO! JAPANニュース（スポーツニッポン）：「AKB握手会にはしか感染男性参加、メンバー発症未確認」

　以下、2019年1月23日・ウェザーニュース「【インフルエンザ対策】1分間の手洗いでウイルスが『10万分の1』に」より、
　　「インフルエンザの流行が本格化しています。さまざまなインフルエンザ対策がありますが、『手洗いが一番有効』と専門家は言います。
　　「……専門家は『石鹸やハンドソープを使って1分間』の手洗いを推奨しています……」
　　「……インフルエンザ流行時は外出から戻ったら必ず手を洗うことが感染予防の基本に……」
　　「石けんやハンドソープを使うと、手の表面の皮脂に付着しているウイルスも洗い落とせます。手洗い前の手にウイルスが100万個付着していたとすると、1分間の手洗いで数十個(約0.001％)に減らせることになります。ここまですれば、食事前やトイレの後は流水で15秒の手洗いで十分です。」
　　「……人は無意識に顔を触ってしまうので、マスクをしていれば鼻や口を触らないですみます」
　　「……咳やくしゃみによる飛沫感染より、自分の手を介しての接触感染のほうが何倍も多い……」
　（以上、2019年1月23日・ウェザーニュース「【インフルエンザ対策】1分間の手洗いでウイルスが『10万分の1』に」より）

　予測した型の抗体を予め身体の中に入れる事により、外部から身体に侵入したウイルスの抗原に対して「特異的」にしか反応しない抗原抗体反応によって感染を防ぐ事を期待するワクチンであるが、その予測した型が、度々変異を繰り返すインフルエンザ・ウイルスの膨大な型の種類の中で当たる確率は、極僅かである。しかも、喉に抗体が必要であるにも関わらず、身体の他の所に「異物」を撒き散らす。そして、ワクチンの中には「チメロサール」という「水銀」の保存剤の添加物が含まれており、脳のニューロン（神経細胞）が縮んで侵され、様々な精神疾患に繋がっている。その様に、インフルエンザ・ワクチンは「効かない」だけではなく、病気を作っているのである。そしてそれは、「予防医療による『医原病』」の一例である。その他、総体的に、症状の無い健康な方々を対象とする予防医療は、「危険」である。
　また、「未病」の段階の「予防」だけでは無く、病人になってからの「治療」も「危険」が多い。特に、そのインフルエンザやそれと同様の「風邪」は注意が必要である。
　インフルエンザ治療薬の「タミフル」、「リレンザ」、「イナビル」「ゾフルーザ」、「ラピアクタ」等は、服用後に高層階からの飛び降り自殺等の「副作用」が多数発生している。これは、例え「製薬会社」やそれと「利権関係」「癒着」で繋がる「医学界」が言い訳や言い逃れをしようとも、明らかに「薬の副作用」が原因であり、「薬による精神疾患」が起きているのである。予防の「ワクチン」と同じく治療の「薬」でも、脳のニューロンが殺られているのである。
　そして、「風邪薬」である「解熱鎮痛剤」も、人間が本来持っている「自然治癒力」を、却って抑えてしまう「矛盾」を行うのであるから、治るのが「長期化」したり逆に「悪化」してしまう「逆効果」を生じさせているのである。本来人間の身体は、風邪による炎症に対して、身体が本来持っている免疫力を持って、治す過程に於いて、発赤、腫脹、発熱、疼痛等の症状を伴う事が当たり前なのである。その治る過程を「放置」せずに、「余計なお節介」、「有り難迷惑」、「介入」、「干渉」となる「解熱鎮痛剤」という「薬」を使う事によって、治る道筋の邪魔をし、症状は長引き、逆に「悪化」してしまうのである。

　2019年1月24日付・神戸新聞夕刊：「随想　すべては変化のさなか多川俊映」（大本山興福寺貫首・法相宗管長・帝塚山大学特別客員教授　多川俊映氏著）より、
　　「仏教語に『諸行無常』というのがあります。……
　　……およそ科学的でないアンチエイジングを科学が後押ししている構図は、ある種の喜劇ですが、どうか悲劇になりませんように、と祈るばかりです。
　　……経年変化の味わい深さを、ちゃんと知りたいですね。」

　先に投稿した本シリーズの記事、『My Testimony／僕の証<8－13/14>：エピローグならぬプロローグの追録～「失敗」の過程に於ける「世上毀誉軽似塵」と“I think success is to make mistake”』で前掲させて頂いた菜々緒氏が、東京都内の眼科で受診された際、「同じ名字の人とカルテ間違えられて点眼麻酔された」と明かされ、「二度と行かない」と怒りを表明されたという。
　　1月25日
　　　菜々緒氏
　　　　「同じ名字の人とカルテ間違えられて点眼麻酔された」
　　　　「口コミを見てみたらひどい眼科だった」
　　　　「二度と行かない」
　　　　「気をつけてください　病院では自分から名前（フルネーム）の確認をした方がいいかも」

　参考文献
　　・2019/01/25付・YAHOO! JAPANニュース（日刊スポーツ）：「菜々緒『二度と行かない』カルテ間違えられ点眼麻酔」

　関連文献
　　・ウィキペディア：「チメロサール」

　関連・本ブログ記事
　　・2012/11/22付：「ワクチン接種による感染」
　　・2018/02/27付：「インフルエンザ：ワクチンの危険性、治療薬による精神疾患、納豆菌とキノコの有用性、免疫機関の腸、『過敏性腸症候群』における逆効果」
　　・本ブログカテゴリー：「予防医療の危険性と生命倫理」　・・・本ページ右サイド
　　・本ブログカテゴリー：「健康・医療・暮らし 2018～」　・・・本ページ右サイド

「インフルエンザワクチン
　　はいらない」
（著者：母里啓子氏、
出版社：双葉社、
出版日：2010/12/22）

「効果がないどころか超有害!
ワクチンの罠」
（著者：船瀬俊介氏、
出版社：イースト・プレス、
出版日：2014/2/16）

「ワクチン副作用の恐怖」
（著者：近藤誠氏、
出版社：文藝春秋、
出版日：2017/11/1）

「もうワクチンはやめなさい
予防接種を打つ前に知っておきたい33の真実」
（著者：母里啓子氏、
出版社：双葉社、
出版日：2014/10/15）

　先に投稿した本シリーズに於ける記事の中で、AKB48に関する事を掲載した記事は、次である。

　　・2019/01/29付：『My Testimony／僕の証<8－6/14>：エピローグならぬプロローグの「追録」～有名人の同情・共感・酷似＆パレスチナ人への同情・共感・連帯／Sympathy & Solidarity』
　　・2019/01/30付：『My Testimony／僕の証<9－1/6>：番外編～節度無きストーカー、「聞くには早く、語るには遅く、怒るにも遅く」、世の終末での事前情報／Apocalyptic Pre-Intelligence』

　AKB48との姉妹関係に在る欅坂46は、デビュー曲「サイレントマジョリティー」以来、7つのシングルCDを発表して来られたが、センターポジションは7作連続の全て、平手友梨奈氏が務められたとの事である。
2019年2月27日には、同じく秋元康氏の作詞による8枚目のシングルとして「黒い羊」が発売される予定であるが、こちらのタイトルも意味深長に感じられる。

　以下、シングルCD「サイレントマジョリティー」（2016年4月6日リリース、歌：欅坂46、作詞：秋元康氏、作曲：バグベア氏、編曲：久下真音氏）より、
　　「人が溢れた交差点を
　　どこへ行く？(押し流され)
　　似たような服を着て
　　似たような表情で…」
　　「誰かと違うことに
　　何をためらうのだろう」
　　「夢を見ることは時には孤独にもなるよ
　　誰もいない道を進むんだ
　　この世界は群れていても始まらない
　　Yesでいいのか？
　　サイレントマジョリティー」
　　「君は君らしくやりたいことをやるだけさ
　　One of themに成り下がるな
　　ここにいる人の数だけ道はある」
　　「誰かの後
　　ついて行けば
　　傷つかないけど」
　（以上、シングルCD「サイレントマジョリティー」より）
　（※ 尚、引用が多くなりましたが、当方はこの記事をはじめ、その他、本ブログ全記事に於いて、一切、収入を得ておりません。）

　以下、シングルCD「不協和音」（2017年4月5日リリース、歌：欅坂46、作詞：秋元康氏、作曲：バグベア氏、編曲：バグベア氏）より、
　　「僕はyes と言わない
　　首を縦に振らない
　　まわりの誰もが頷いたとしても」
　　「絶対沈黙しない
　　最後の最後まで抵抗し続ける」
　　「不協和音を僕は恐れたりしない
　　嫌われたって僕には僕の正義があるんだ」
　　「君はyes と言うのか
　　プライドさえも捨てるか
　　反論することに何を怯えるんだ?」
　　「見て見ぬ振りしなきゃ仲間外れか
　　真実の声も届くって信じていたよ」
　（以上、シングルCD「不協和音」より）
　（※ こちらの歌詞も、申し訳のない事に、引用が多くなった事について、悪しからず。）

　以下、シングルCD「ガラスを割れ!」（2018年3月7日リリース、歌：欅坂46、作詞：秋元康氏、作曲：前迫潤哉氏、Yasutaka.Ishio氏、編曲：APAZZI氏）より、
　　「吠えなくなってしまった犬は
　　餌もらうために尻尾振って
　　飼い慣らされたんだろう」
　　「今あるしあわせにどうしてしがみつくんだ?」
　　「邪魔するものぶち壊せ!
　　夢見るなら愚かになれ
　　傷つかなくちゃ本物じゃないよ」
　　「日和見主義のその群れに」
　　紛れていいのか?」
　　「闘うなら孤独になれ
　　群れてるだけじゃ始まらないよ」
　　「吠えない犬は犬じゃないんだ」
　（以上、シングルCD「ガラスを割れ!」より）
　
　以下、シングルCD「アンビバレント」（2018年8月15日リリース、歌：欅坂46、作詞：秋元康氏、作曲：浦島健太氏、TETTA氏、編曲：浦島健太氏、TETTA氏）より、　
　　「嫌いと言われたって構わない
　　誰かの感情気にしてもしょうがない
　　他人に何を思われても
　　何を言われても聞く耳持たない
　　干渉なんかされたくない興味がない」
　　「孤独なまま生きていきたい」
　　「誰かと一緒にいたって
　　ストレスだけ溜まってく」
　　「人間関係面倒で及び腰」
　　「ずっと自分だけの世界に
　　引きこもっていたいのに…
　　青空の下でまだ無理をしなきゃいけないか」
　　「願望は二律背反」
　（以上、シングルCD「アンビバレント」より）

　2016年、欅坂46の衣装がナチス親衛隊に似ているという事で、アメリカの反ユダヤ主義の監視を行うサイモン・ウィゼンタール・センター（SWC）が抗議した。SWCは、「人権団体」という看板を掲げながら、世界中の言論を弾圧し、封殺して来た。「ユダヤ人ホロコースト」は実は無かったのであるが、ヨーロッパに於いてはその様に「無かった！」と否定する事を禁止する法律まで存在しているのである。
　しかし、その似たような状況が存在するのが、日本のお隣の国、韓国である。韓国でも親日的な発言をすると社会的制裁を受け、レッテルを貼られる。何故、ヨーロッパと韓国は、「言論弾圧」も観点で似通っているのだろうか？。ある程度の知識が有れば、大方、想像がつくはずである。よって、何故、韓国が日本を叩くのか、また誰が韓国を使っているのかも、想像されるであろう。しかし、日本の「平和ボケ」した世間一般の多くの方々は、悪い意味で「鈍感」であるので、マスコミからの表面的な情報を鵜呑みにして、そんな裏事情に気付かないのである。
　日本とドイツは共に、先の大戦の「敗戦国」である。よって、戦後両国は、「嘘の歴史」で抑えられて来たのである。「ユダヤ人ホロコースト」が「無かった」のであると同様、「南京大虐殺」も「無かった」のであるし、「従軍慰安婦の強制」も「無かった」のである。

　

　　1947年に「ユダヤ」によって建てられた“Fake Chimney”と国連パレスチナ分割決議　　　Expansion by click 　↑クリックして拡大
　　　　そして翌年の1948年5月14日、「フェイク・イスラエル」の独立宣言が行われた。

　欅坂46の楽曲の歌詞は、「メッセージ」色が強いと新聞で読んだ事を憶えているが、実際に読んでみると、確かにその様である。また、その歌詞の内容に、僕は共感、同感出来る部分が多く、その内容と僕の価値観が同様である。故に、前掲の通り、引用部が膨大になってしまった。欅坂46は、ライバル的、姉妹的関係で同じく秋元康氏がプロデュースしたAKB48とは異なり、「かわいいい、かわいいい」のイメージは、感じられない。「頑狷曲捻者」の僕も、周囲から嫌われる等、「かわいい」というイメージを持たれてはいない。
　そして、それらの歌詞の内容は、恰も、僕への理解と応援を込められている様にも感じる。それは、僕が2013年に、世間（及び、全国、ひいては世界）からの注目を浴びる中で、或る透析のHクリニックを3月上旬に「クビ」になった後、その事を「お祝い」される神様からの「嫌み？」か、それとも今後の「道」へ進む為のハッキリとした「決別」の祝い？とも取れる、1週間後の香川県小豆島沖への真鯛釣りでの釣果、そして、4月15日付で本ブログ記事、「AKBはイルミナティ・フリーメーソンの傀儡か」https://blog.goo.ne.jp/deep_meditation/d/20130415投稿した事、更にその後5月22日に、結婚情報誌「ゼクシィ」のCMソングとしてオンエアされた2009年6月1日リリースの木村カエラ氏の楽曲「Butterfly」に因んで（？）リリースされた「さよならクロール」といった「反応」が有った（？）事から、そういう事が伺える。欅坂46のデビューは、その3年後、2016年4月であられる。そして、「欅坂46の衣装がナチス親衛隊に似ている」事が有ったのが、同年の10月である。

　後に掲げるYouTube動画、「欅坂46 『サイレントマジョリティー』」の中には、次のシーンが含まれる。

　出典：欅坂46 OFFICIAL YouTube CHANNEL「欅坂46 『サイレントマジョリティー』」

　

　見ての通り、「目」が上に掲げられ、キャタピラー（Caterpillar）社の「CAT」のロゴの入った建設機械が置かれている。どういう意図の下でセットされたのであろうか？。
　一つは、前述の通り、僕が2013年4月15日付で投稿した本ブログ記事、「AKBはイルミナティ・フリーメーソンの傀儡か」https://blog.goo.ne.jp/deep_meditation/d/20130415の通り、イルミナティに使われていると捉える事である。
　また一方では、その記事を僕が世に放った後に、木村カエラ氏の楽曲「Butterfly」に因んだ2013年5月22日にリリースされた「さよならクロール」といった「反応」が有った事から、僕への誤解、また世間への誤解を払拭する為にも、パレスチナ問題を提議しているとも取れる。僕は本ブログにて、その記事を投稿した翌年の2014年に「イスラエルのガザ侵略・パレスチナ人に対する虐殺と人権蹂躙　2014」シリーズの記事（本ブログ・ブックマーク、本ページ右サイド）を投稿したり、本ブログ・ページ右サイドにパレスチナ・ニュース・サイトのバナー（ブログ・パーツ）を添付している事から、その事が伺える。
　更に、世界権力の「目」に「迎合」するふりを見せつつ、「自己主張」の「メッセージ」を伝えているのかもしれない。
　パレスチナ自治政府の領土であるヨルダン川西岸とガザ地区。ガザ地区にはイスラム「抵抗運動」ハマスというパレスチナの「自衛隊」が存在している為に、現イスラエルも、そう安々と侵略したり入植地を設ける事が出来ない。しかし、「分断」されたもう一方のヨルダン川西岸地区とその中に在る聖地・東エルサレムへは、自分達に都合の良く国際法の下では違法に当たる国内法を次々と立てて、現イスラエルはやりたい放題を尽くしており、植民地の拡大を続けている。その上で、パレスチナ人達は先祖代々受け継いで来られた私有地を略奪され、財産である家屋を「CAT」のロゴが入った建設機械等で破壊され続けている。

YouTube: Israel approves 1,323 new settler units

YouTube: Israel prepares for more settlement expansions

YouTube: Israel continues to demolish Palestinian homes in Jerusalem al-Quds

YouTube: IsraHell on Earth [Original Documentary]

　そのユダヤ・イルミナティ・フリーメーソンが考えているのは、エルサレムに世界統一政府を建てる事である。現在まで進められて来た「世界共産化グローバリズム」は、その計画の為のものである。エルサレムに建てる世界の中央政府の下に全世界が統一され、「荒らす憎むべき者」（荒らす忌むべき者、旧約聖書ダニエル書9章27節・11章31節・12章11節、新約聖書・マタイの福音書24章15節）がそのトップに立って統治する。
　そうすると、現在のイスラエルはどうなるのであろうか？。現イスラエルは「フェイク・イスラエル」である。「イスラエル」という名は本来、アブラハムの子であるイサクの子のヤコブの別名であり、且つ、そのヤコブの「血統」に繋がる子孫達の事である。しかし、現イスラエルを構成している、特に支配階級や一級市民の殆どが、その血統に繋がらない者達、つまり「フェイク・ユダヤ人」なのである。天の創造主は、そのアブラハム－イサク－ヤコブの血統と繋がる者達と契約を交わしており、約束を与えているのであるから、現イスラエルは創造主との契約を持っていない事となる。これが、パレスチナ問題、現イスラエル問題の「根本」である。
　そして、世界権力、ユダヤ・イルミナティ・フリーメーソンにとっては、現イスラエルが「目障り」であり、もう既に「用済み」となっているのである。しかし、現イスラエルはその事を予測してか、300発以上の核兵器を持っている。過日、ネタニヤフ首相は、スイスに対して「疑心暗鬼」になって、'Full of holes, like Swiss cheese'（「スイス・チーズのような穴がいっぱい」）とおっしゃった。何故だろうか？。そして、旧ナチス・ドイツ軍が「アシュケナジム」だけを強制収容所に収容したのは何故だろうか？。そして、ロスチャイルドも、実は本当のユダヤ人では無く、しかも、選りにも選って「カナン人」であった……！。
　ある意味、アメリカのトランプ現政権がイスラエルに異常なまでの肩入れをしているのは、トランプ大統領が国連総会でも公言した「反グローバリズム」、その裏面に有る「反イルミナティ」であるからとも捉える事が出来ない訳でもない。
　今後、その現イスラエルに存在する核兵器が暴発するのだろうか。それとも旧約聖書・エゼキエル書38～39章の様な事が起こるのだろうか。新約聖書・ヨハネの黙示録の様に現イスラエルの「ハルマゲドン」の地で最終戦争が起こるのだろうか。聖書の「預言」は「運命」、「宿命」である。世界権力、ユダヤ・イルミナティ・フリーメーソンは人工削減の為に、何を考えているのだろうか……？。「平和ボケ」した日本の世間の方々は、是非、御一考を……。

　

　関連・本ブログ記事
　　・2013/03/20付：「本年初釣行で初マダイ」
　　・2013/04/15：「AKBはイルミナティ・フリーメーソンの傀儡か」
　　・2014/08/14付：「イスラエルの孤立化：反イスラエルデモ・ボイコットとイルミナティの用済み・・・イスラエルのガザ侵略・パレスチナ人に対する虐殺と人権蹂躙（6）」
　　・2017/02/06付：「支那（中国）と韓国の反日捏造プロパガンダを支援する反日ユダヤ人と、それを非難する親日ユダヤ人・・・ユダヤの内部分裂、南京大虐殺は無かった、従軍慰安婦の強制も無かった」
　　・2017/12/01付：「アウシュウィッツの『ガス室』とユダヤ人『ホロコースト』は無かった･･･言論弾圧を行うタルムード・ユダヤが嫌うイエス・キリストと聖書を盾にした大胆さ、映画『DENIAL』（「否定と肯定」）12/8公開」
　　・2017/12/09付：「世界統一政府エルサレムと第三次世界大戦を計画するユダヤ・イルミナティによる執念の挑発･･･平昌オリンピックのロシア排除と、イスラエル首都をエルサレムとするアメリカによる承認と、そして誘い込む『罠』か？」
　　・2017/12/25付：「トランプ政権の軽挙妄動の行動が引き起こす第三次世界大戦･･･イルミナティ・フリーメーソンの企む3つ目の世界大戦は、『シオニストとアラブ人とのあいだに、イルミナティ・エージェントが引き起こす』」
　　・2018/01/18付：「“Babylon the great” 潰される為に用意されたシオニストからの皮肉･･･バビロニア・タルムードで犯罪を重ねる『大淫婦 Present Israel』は報復の来る原因を作り続ける」
　　・2018/03/02付：「パレスチナの日常：家・村落破壊、入植地拡大、強制立ち退き、暴力・嫌がらせイスラエル政府援助、入植者エルサレム家横取り、国際援助撤去― Israel Demolish Palestinian Homes」
　　・2018/03/10付：「イスラエル：ネタニヤフ首相・事情聴取、▲疑心暗鬼『スイスチーズのような穴がいっぱい』"Full of holes, like Swiss cheese", Israeli doubt & terror」
　　・2018/03/21付：「『イスラエル・ユダヤ』はスイス『イルミナティ・ユダヤ』にも疑心暗鬼：Despair－Doubt－Terror given from Illuminati Jews to Present Israel」
　　・2018/05/08付：「“KEY48”, Right of Return、1948年5月14日『パレスチナ・ナクバ』から70周年、『祖国帰還の権利』（1）： KEY48とは私達自身その者であり私達が要求するもの」
　　・2018/05/20付：「“KEY48, Right of Return”、5.14パレスチナ・ナクバ70th（23）：「現イスラエルによるパレスチナ人の家破壊は続く／Palestinian's house demolition」
　　・2019/01/29付：『My Testimony／僕の証<8－6/14>：エピローグならぬプロローグの「追録」～有名人の同情・共感・酷似＆パレスチナ人への同情・共感・連帯／Sympathy & Solidarity』
　　・2019/01/30付：『My Testimony／僕の証<9－1/3>：番外編～節度無きストーカー、「聞くには早く、語るには遅く、怒るにも遅く」、世の終末での事前情報／Apocalyptic Pre-Intelligence』
　　・本ブログ・ブックマーク：「イスラエルのガザ侵略・パレスチナ人に対する虐殺と人権蹂躙　2014」　… 本ページ右サイド
　　・本ブログ・ブックマーク：「アメリカ・トランプ政権に送る、エルサレムをイスラエルの首都と承認した決定に対する世界中の反対・抗議・撤回要求声明の数々 2017」　… 本ページ右サイド
　　・本ブログ・カテゴリー：「パレスチナ 2012～2017」　… 本ページ右サイド
　　・本ブログ・カテゴリー：「パレスチナ 2018～」　… 本ページ右サイド
　　・本ブログ・カテゴリー：「フェイク・イスラエル」　… 本ページ右サイド
　　・本ブログ・カテゴリー：「ユダヤ支配下アメリカ」　… 本ページ右サイド

　参考文献
　　・2016/04/06付リリース・シングルCD：「サイレントマジョリティー」（歌：欅坂46、作詞：秋元康氏、作曲：バグベア氏、編曲：久下真音氏）
　　・2016/11/01付・The Huffington Post Japan：「欅坂46『ナチス風衣装』でユダヤ人団体が抗議　秋元康氏とソニーミュージックに謝罪要求」
　　・2017/04/05付リリース・シングルCD：「不協和音」（歌：欅坂46、作詞：秋元康氏、作曲：バグベア氏、編曲：バグベア氏）
　　・2018/03/07付リリース・シングルCD：「ガラスを割れ！」（歌：欅坂46、作詞：秋元康氏、作曲：前迫潤哉氏、Yasutaka.Ishio氏、編曲：APAZZI氏）
　　・2018/08/15付リリース・シングルCD：「アンビバレント」（歌：欅坂46、作詞：秋元康氏、作曲：浦島健太氏、TETTA氏、編曲：浦島健太氏、TETTA氏）

YouTube: 欅坂46 『サイレントマジョリティー』
2016年4月6日リリース

YouTube: 欅坂46 『不協和音』
2017年4月5日リリース

YouTube: 欅坂46 『ガラスを割れ！』
2018年3月7日リリース

YouTube: 欅坂46 『アンビバレント』
2018年8月15日リリース

　……（「My Testimony／僕の証＜9－4/6＞」へ続く）

　「 My Testimony／僕の証<9> 」<1/6> ～ <6/6> ↓
　【1】　【2】　【3】　【4】　【5】　【6】

My Testimony／僕の証<9－2/6>：番外編～真黒カラスの諜報で更なる鯖の補足？／ Reading "mackerels" by Intelligence & Intifada Crow ?

2019-01-30 13:12:38 | エッセイ・コラム

出典：Imgrum「#サバデシュ photos & videos」

出典：吉久保酒造「鯖専用日本酒サバデシュ」

　反応（？）の対象の本ブログ記事は、次であろう。

　関連・本ブログ記事
　　　・2019/01/09付：「My Testimony／僕の証<8－1/＊>：エピローグならぬプロローグの『追録』～今までに有った不思議な事の数々･･･odd, strange, mysterious, & miraculous」

　つまり、その記事のタイトル、僕が自分で「今までに有った不思議な事の“数々”」と言っている事に対して「『サバ』を読んどる」と言いたいのであろう。それも「ぱんだ」に引っ掛けている所が味噌である。
　確かに、僕がその記事をはじめとして本シリーズの記事に於いて掲げたものの中には、僕の勝手な思い込み、或いは、僕の厚かましい思い込みも、多少含まれているのかもしれない。しかし一方で、その記事を作成する時点では気付けなかった事、思い出さなかった事を、掲げていないという事も出来る。そこで、一つだけ思い出した事が現時点であるので、ここに追記する。
　その記事には掲載していなかった事として、次の2017年12月9日付・本ブログ記事の投稿と、その直後の「反応？」されたかもしれない行動を掲載された同年12月15日付・Christian Today日本版の記事を、追記としてここに掲載しておく。

　　関連・本ブログ記事
　　　・2017/12/09付：「現代のクリスチャン達はユダヤ教徒なのか？･･何故イエスとルターがタルムードを非難した事を否定するのか？『偽ユダヤ』に騙され現イスラエルを支持するウブで盲目なクリスチャン達＆言論弾圧でイスラムにすり替え」
　　　・2017/12/25付：「アメリカ・トランプ政権に送る、エルサレムをイスラエル首都との承認に対する世界中の反対・抗議・撤回要求声明の数々（9）･･･米国から脱却し始めた日本、無関心・他人事の大衆、駐日パレスチナ代表の切実な思い」

　　関連・参考文献
　　　・2017/12/15付・Christian Today日本版：「トランプ米大統領のエルサレム首都認定に反対を　日本YWCAが日本政府に要望」

　以下、2017年12月15日付・Christian Today日本版：「トランプ米大統領のエルサレム首都認定に反対を　日本YWCAが日本政府に要望」より、
　　『ドナルド・トランプ米大統領が、エルサレムをイスラエルの首都と認定したことについて、日本YWCA（藤谷佐斗子会長、尾﨑裕美子総幹事）は12日、イスラエルによるパレスチナに対する違法な占領を正当化するものだとし、日本政府に対し、首都認定に反対するよう求める要望書を発表した。
　　日本YWCAは、第3次中東戦争（1967年）でイスラエルが東エルサレムなどを軍事占領し、エルサレムを首都と主張していることは、国連からも再三批判を受けていることで、「明確な侵略行為」だと指摘。トランプ氏の首都認定は、中東地域にさらなる不安定をもたらし、パレスチナの人々を危険にさらすと訴えている。
　　その上で、国連加盟国として、また国連の安全保障理事会と人権理事会の理事国として、日本は国際法と国連決議の順守を訴える責任があると主張。各国政府がトランプ氏の首都認定に批判や懸念を表明する一方で、日本政府は沈黙しているとし、「『地域及び国際社会の平和と安定に寄与』することを表明している国として、この責任を果たすことを強く求めます」としている。』
　（以上、2017年12月15日付・Christian Today日本版：「トランプ米大統領のエルサレム首都認定に反対を　日本YWCAが日本政府に要望」より）

　また、先に投稿した本ブログ記事、『My Testimony／僕の証<8－11/14>：エピローグならぬプロローグの追録～痛みの経験と信仰からのいじめ・社会・世間・マスコミへの提言と対処／Distress & Faith in God』でも前掲させて頂いた、金益見氏からの「指摘」は、次である。
　　『「めだかの学校」という歌がありますが、2番に「誰が生徒か先生か」という歌詞が……』
　　『……本当は「先生だから教える、学生だから教わる」だけではない双方の学びもあるはずなのです……』
　　　・・・参考文献：2019年1月16日付・神戸新聞夕刊「いっきょん先生のアカデミー抄　教える、教わるだけではない学び」（神戸学院大学・人文学部講師　人間文化学博士　金益見氏著）

　ついでに、次も一応、掲載しておく。
　以下、下に掲載の参考文献より構成し、
　　「日立製作所は17日、英国での原発建設計画を凍結し、事業を中断すると発表した。計画に関連する資産の価値が下がったとして、2019年3月期に3千億円の損失を計上する。」
　　「日立は、事業費3兆円でイギリスに原発2基を造る計画だったが、イギリス政府からの追加支援の見通しなどが立っていなかった。
　　原発の海外輸出をめぐっては、（昨年（2018年）11月に）東芝が海外の原発事業からの撤退を表明したほか、日本政府と三菱重工がトルコで進める原発建設計画も事実上撤退する見通しで、今回の日立の凍結で、安倍政権の原発輸出政策の行き詰まりが、より鮮明となった形。」
　　「世界的な原発の需要減は今後も加速するとして、経営の効率化を目的に、3社の原発事業が統合に向かうとの見方も出ている。……
　　……背景にあるのは、手がける原子炉の型の違いだ。日立と東芝は沸騰水型、三菱重工は加圧水型を採用。『ずっとばらばらにやってきて作り方も違うのに、統合してどんな効果が出るか不透明』（三菱重工幹部）だという。」
　　一方、それを受けて、「世耕経済産業大臣が1月18日の閣議後の記者会見で、原発輸出をこれからも続けていく方針である事を明言しました。」
　（以上、下に掲載の参考文献より構成）

　関連・本ブログ記事
　　・2019/01/06付：『Shoot Down & Nuke Blast／映画「クライマーズ・ハイ」のテーマ「日航ジャンボ機『撃墜』」事件と繋がる「福島原発『爆破』」事件、「原子力の平和利用」ならぬ「原子爆弾設置の『脅し』」』

　参考文献
　　・2019/01/17付・FNN PRIME：「日立“原発輸出”を凍結」
　　・2019/01/18付・REUTERS日本：「焦点：英原発建設、日立の撤退で立場強める中仏企業連合」
　　・2019/01/18付・The Huffington Post Japan：「日立、イギリスでの原発建設計画の凍結決定　3000億円の損失計上」
　　・2019/01/18付・The Huffington Post Japan：「日本の『原発輸出』が事実上全滅　原発メーカー3社の再編との見方も」
　　・2019/01/18付・ニコニコニュース：『世耕経産相「原発輸出の政策は引き続き進めていく」』

　日本政府が原発に拘る理由はこちらか……!?。

　
YouTube: [ 宇野正美 ] 2019年、日本国家の独立が起きる

　日本政府を動かす「八咫烏」。もう既に、裏政府は地下で「完成」させたのだろうか……？。戦前にも存在した「日本独立」の鍵を握る「それ」は、戦前の軍部の中での、良心派とそうでない派閥との、内部対立が生じる原因の一つとなっていたのだろうか……？。そして、「スファラディ」が移り住む北朝鮮と「八咫烏」との関係は如何に……？。

　以下、2016年2月号 No.395・国際時事情報誌　エノク「最終戦争へのカウントダウン、イルミナティの『謀略』　■驚天動地、橋下徹総理が登場する日」（著者：宇野正美氏、出版社：エノク出版）より、
　「COMMENT
　　……
　　カラスは小生の頭をいったい何と思ったのであろうか。幸い『あほうっ、あほうっ』、という鳴き声を発することはなかった。
　　そのためカラスに対しては良い感情を持っていない。しかしカラスは非常に賢い鳥であるとも本で読んだことがあった。カラスは道を通る人が自分に一度でもいたずらをすれば、、その人物の頭を2年間も忘れることはないとのことである。
　　旧約聖書の中でエリヤという優れた預言者が出てくる。彼はカラスによって養われた。日本では三本足のカラス、すなわちヤタガラスという。かつての忍者諜報員のことを思い出すのである。」

　それにしても、その定期購読誌の「COMMENT」にしろ、後掲している通りに表紙が、何故、「真っ黒まっくろけなカラス」なのであろうか？。
　僕は丁度、その購読誌が発行される前、勤務先の隣近所とトラブルが有った。そして正に「カラス」の如く、「あほうっ！、あほうっ！」と、更に「アホーッ！、アホーッ！」と、おまけに「AHOw！、AHOw！」と、何回も連呼したのであった。
　必殺仕事人の中で俳優の故・藤田まこと氏演じる中村主水の様に、「昼行灯」、「無用者」、「役立たず」の様に世間一般には見られながら、その実、捕え所の無い様に、隠遁、転々、逃亡、逃走を繰り返すスパイ、諜報員、忍者の様な、恰も「ヤタガラス」の様だろうか……!?。
　更に、その月の当定期購読誌のタイトルに、後掲している事に関係する、「驚天動地、橋下徹総理が登場する日」とは、一体、何なんだろうか……!?。

　また、同じく年が明けた（2019年）1月23日には、神戸新聞の朝刊に、次の広告が掲載された。

　「下請けいじめという難問にも必ず答えはある。」

　広告元は、経済産業省・中小企業庁で、TBS系ドラマ「日曜劇場・下町ロケットヤタガラス編」を掛け合わせて「下請けかけ込み寺」が宣伝されており、そのドラマ内の佃製作所の社長（俳優の阿部寛氏）の写真が添えられている。

　

　出典：中小企業庁「下請けかけこみ寺」

　関連・本ブログ記事
　　・2019/01/06付：『My Testimony／僕の証<8－2/14>：エピローグならぬプロローグの「追録」～いじめを演出し加担してブームを作るマスコミとそれに煽動される世間の姿と重なる2,000年前のイエス・キリスト虐殺』
　　・2019/01/29付：『My Testimony／僕の証<8－9/14>：エピローグならぬプロローグの「追録」～僕は反米・反イスラエルの保守＆いじめ・不登校・引きこもり公表有名人／Coming-out of Bullying』
　　・2019/01/29付：『My Testimony／僕の証<8－10/14>：エピローグならぬプロローグの「追録」～いじめ・不登校・引きこもりの公表は続く／Continuing Coming-out about Bullying』
・2019/01/29付：『My Testimony／僕の証<8－11/14>：エピローグならぬプロローグの「追録」～痛みの経験と信仰からのいじめ・社会・世間・マスコミへの提言と対処／Distress & Faith in God』

　

『2016年2月号 No.395・
国際時事情報誌　エノク
「最終戦争へのカウントダウン、
イルミナティの『謀略』　
■驚天動地、
　橋下徹総理が登場する日」』
（著者：宇野正美氏、
出版社：エノク出版、
出版日：2016/02/01）

YouTube: 池井戸潤『下町ロケットヤタガラス』TVCM！(15秒）

　本ブログ2017年8月11日付記事、「『カラスの恩返し？』、ペンギンの様に飛躍せず、天の孔雀ならぬ天の邪鬼な、酉年生まれの私･･･『けっして覗かないでください』と、大した才能も無く、日々物書き」より、
　　（※ 以下、）『2017年7月29日付・神戸新聞夕刊、作家・福田和代氏著「ごまめの冒険　政治家ってふだん何してるの」より、
　　「小説を書くって、ほぼ引きこもりがちの、地味な作業です。時に、『これって、『つるの恩返し』みたい』と感じることがあります。
　　『私が反物を織るところを、けっして見てはいけません』と周囲に告げて姿を隠し、自らの羽を1枚、また1枚と抜いてはギッタン、バッタン織り込んで、完成するころには、げっそりと痩せ細っている、鶴。
　　小説家もだいたい似たようなもので、原稿書きが佳境にさしかかると、まず『けっして覗かないでください』と自室のドアにメモを貼り、閉じこもります。携帯電話の電源を切って背水の陣を敷き、魂を削るように、1行、また1行と呻吟しつつ書き上げていくと、それはもう痩せる思い―。
　　こんな思いをしているのに、体重計は応えてくれないのが、やるせないところですが。
　　『けっして見ないでください』が災いするのか、『働かずに遊んで暮らしている』ように思われることがありまして。毎日、楽しそうに見えているという意味では結構なことなんですが、アイスを食べていても、酒を飲んでいても、頭は小説のことばかりを考えているんです。いやこれ本当です。本当ですってば。」
　（※ 以上、2017年7月29日付・神戸新聞夕刊、作家・福田和代氏著「ごまめの冒険　政治家ってふだん何してるの」より）

　とかく、本ブログで世間を批判する私は、真っ白な「鶴」とは正反対に、「アホゥ、アホゥ」と鳴く、真っ黒な「カラス」の様な私。他の文献を参考・引用する事も多かった事から、「オウム」返し（鸚鵡返し）と揶揄されかねない私。半隠遁生活をする故、「チキン」（臆病、弱気）と挑発を受ける私。世間の逆説、反対ばかりを言い、「天の孔雀」ならぬ天の邪鬼な私。』
　（以上、本ブログ2017年8月11日付記事、「『カラスの恩返し？』、ペンギンの様に飛躍せず、天の孔雀ならぬ天の邪鬼な、酉年生まれの私･･･『けっして覗かないでください』と、大した才能も無く、日々物書き」より）

　2013年9月6日の引退会見にて、
　　映画監督、アニメーター、漫画家の宮崎駿氏
　　　「（今後、世界に向けての（別の形で何らかの）メッセージの発信について、）僕は町工場のおやじでして、それは貫きたいと思っています。だから発信しようとかそういうことを考えない」

　僕はその頃、或る大手のK重工業に派遣社員として勤務し、「単能工」として単純作業、同じ作業ばかりを熟していた。前年（2012年）には、次に掲載する橋下徹氏が僕の名前を呼んだ事が有り、その長期休暇を含んだ年の翌年（2013年）の初めに透析クリニックに2ヶ月弱だけ勤務し、その後、別の派遣の仕事を1ヶ月程挟んで、それを行っていた。「風評」、或いは「評判」が広がっている中で、世間から「注目」を浴びながら、その「単能工」として派遣社員に甘んじる姿は、恐らく、世間の多くの期待を裏切る、つまり、政治家にもならず、コ・メディカル（医療従事者）にもならず、何にもなっていないという不満を抱かせていたものと思う。その様な中で、宮崎駿氏のその発言が飛び出したのである。一体、果たして、何処から、「町工場の親父でいたい」といった言葉が出て来るのであろうか……？。全然、僕の生きて来た世界とは異なると思うので、誠に「不思議」である。
　その後、僕はその「単能工」としての派遣社員を、勤め始めてから4ヶ月半となる10月半ばで「クビ」になり（「クビ」といっても僕の「本望」であり、元々「ツナギ」で勤めていたのであり、ある程度したら勿論辞めるつもりでいた）、その直後に或るM鉄工所に採用となったものの初日を欠勤して「パー」になり、一つ面接を挟んだ後、或るT鉄工所に採用され、「製缶工」という「多能工」としての「勘」を戻しながら、その後3年間、そこに安定して勤め続ける事となった。そして、余計に世間の期待を無視する事となった僕への「野次」や「バッシング」、「陰口」、「嘲笑」、「揶揄」、「中傷」等は激しくなったのであった。しかし、その後も、その様な「圧力」、「迫害」に屈せず、僕は「頑」として妥協していない。

　宮崎駿氏の言われた「文化人」とは、
　　「文化の創造的な面に携わる人物のこと。芸術家や著作家、思想家、学者など、主に芸術や学問の分野で働く者の事も言う。」（ウィキペディア「文化人」より）
　　「文化的教養を身につけている人。特に、学問や芸術に関係する職業の人。」（goo辞書（デジタル大辞泉（小学館））より）

　欲望を基にした世間の自分勝手な期待に沿わない、当時の僕の姿を御覧になられて、またその後に僕が「職人」に戻る事を予想されて、その事に「共感」と「応援」を示される様にして、その様な発言、及び「発信」をされたのかもしれない。因みに宮崎駿氏も、血液型は「O型」であられる。
　しかし、僕はその後、その前年（2012年）の11月から始めた本ブログを今日まで継続する事となり、宮崎駿氏の述べられた事の内の「半分」は、「反対」となった。つまり、「町工場の親父」であると同時に、「世界に向けて発信する」事を行っている。

　参考文献
　　・2013/09/07付・スポーツニッポン：「宮崎監督今後は？『町工場の親父でいたい』」
　　・2013/09/07付・シネマトゥデイ：「宮崎駿監督の職人魂…『僕は町工場のオヤジ』」
　　・ウィキペディア：「文化人」

　僕がメールマガジンとして無料で届く様にしているハフィントンポスト日本版に、次のタイトルが掲載されていた。
　　「日本人全員に三角関数を教える必要がない2つの理由」

　このタイトルを見て、当初は「何処の誰が何をゆぅとんねん」と思うだけで、並べて掲載されていた他のタイトルも興味が無かったので、軽くスルーして、メール・アプリのゴミ箱へ移した。
　しかし、やっぱり、何が書いてあるのか少し覗いてみようと思い、ネットの検索から、年が明けたばかりの本年、2019年1月8日付の同サイトの記事（下方に記載の「参考文献」）を開いてみた。すると、記事のサブ・タイトル「橋下さんと乙武さんの対談で、橋下さんの発言が物議を醸しています。」を目にする事となった。
　元大阪府知事、及び市長の橋下徹氏が「何をしょぅもない事ゆぅとんねん」と思いながら、その後に同じくネット検索にてヒットした、同日配信されたプレジデント社の公式メールマガジン「橋下徹の『問題解決の授業』」を引用元にされた、翌日9日付の「BLOGOS」記事、「橋下徹"三角関数は絶対必要な知識なのか"」を読んでみた。
　世間一般やその他の偉いさんの方々に対し「お前ら」と上品な言葉をお使いでいらっしゃるのは、橋下氏らしいのであろうか？。まぁ、それは兎も角、その配信が1月8日とあったので、最初は、僕がその2日前（1月6日付）に投稿した本ブログ記事「My Testimony／僕の証<8－2/＊>……」（下方に記載の「関連・本ブログ記事」）の影響か？と思ったが、読んでみると、その記事を投稿するよりも前、本年元旦（1月1日）に放送されたAbemaTVの番組、「『NewsBAR橋下』元旦2時間スペシャル」の中でおっしゃられたとの事である。
　しかし、その番組の中での「教育問題」についての議論の中に、何処からどう出て来たのか、「三角関数」を話題にしてしまい、そして後日配信された前述のプレジデント社の公式メールマガジンの中では、その「三角関数」に関して少し強引とも取れる「こじつけ」の理論を述べておられる。また、その番組で共演された文筆家・タレントの乙武洋匡氏が「ハンドソープ・ボール」等とおっしゃられていた様でもある。以上から、「明らかに」、僕を意識した内容である事が伺える。尚、当番組を視聴していないので、詳細は解らない。そして、その「三角関数」発言は、ネット上で多くの方々が取り挙げたりコメントを寄せて批判する等、騒然となったとの事である。
　
　以下、2019年1月9日付・BLOGOS（PRESIDENT Online）「橋下徹"三角関数は絶対必要な知識なのか"」より、
　　『僕が番組で発言したのは、「三角関数は世の中で生きて行くために絶対に必要不可欠な知識じゃない。国民全員が深く知っておくべき知識ではない。興味がわかないなら、無理やりやる必要はない。授業内容を理解できないまま席に着くことは拷問以外の何ものでもないし、三角関数ができないくらいで劣等感を抱く必要もない」ということ。
　　今回、「三角関数は、国民全員が絶対に勉強しなければならない！」「これくらいのことを知らなければ恥ずかしい！」と叫ぶ人たちの姿をみて、僕は「あー、こういう人たちは世の中のことをほんと知らないんだな」とつくづく感じたね。
　　三角関数なんか深く知らなくても人間的に立派な人、仕事を成功させている人、人生を謳歌している人たちはたくさんいる。むしろ、ここで三角関数は絶対に必要だ！　と喚き散らしている人たちよりも、仕事面でも、収入面でも、生活面でも人生充実していることの方が多いんじゃないか？　僕は自分の人生の中で、そういう人たちをたくさん見てきた。だから「人生において三角関数は絶対に必要不可欠な知識ではない」と断言できるんだ。
　　ところが、一部狭い空間だけで人生を過ごしてしまうと、そういう人生の充実者に出くわすことが少ないのか、三角関数が絶対的なものになってしまうんだろうね。そういう知識を持っているか否かで優劣が決まってしまう世界しか知らなければ、なおさらだ。
　　そして、三角関数は万人が絶対に勉強しなければならないものだと言い張るような連中、すなわち国民大多数の現況よりも、自分の周辺の状況を絶対的な基準としてしまう連中が政治に携わってしまうと、多くの国民の感覚から乖離した政治をやってしまい、国民からソッポを向かれてしまう危険性が高い。……』
　　『……僕は人生それなりの経験をして、それなりの勉強をしてきたという自負はある。あえて言うけど、こういう三角関数的知識重視の連中に限って、人間的な魅力がないんだよね。三角関数を深く知るよりも、まずはもっと世間を知れっていうんだよ。……』
　（以上、2019年1月9日付・BLOGOS（PRESIDENT Online）「橋下徹"三角関数は絶対必要な知識なのか"」より）

　読んでみると、何か、僕への「皮肉」や「嫌み」にも見える。そして、「ちょっとひねくれた僕（※ ＝橋下氏）の視点から」（2019年1月9日付・BLOGOSの同記事より）と言いながらの、その「三角関数不要論」を少し深読みしてみると、「橋下新党”立ち上げ!?」の番組タイトルとも併せて、僕（＝「頑狷曲捻者TN」（本ブログ著者））を政治家として不要だという意味にも取れる。しかし一方では、その番組の仲間に入れたい、という思惑も伝わって来る。
　僕は、国際時事問題や政治、その他、社会問題全般に興味を持つものの、勿論、政治家なんかになりたい等と思った事は全く無いし、そんな事は有り得ない事を十分に悟っている。しかし、別に給料を貰いながらの「職業的政治家」にならなくとも、政治やジャーナリズムを行う事は出来る。そして、本ブログ記事は、インテリジェンスの意味も含んで行っている。僕は、それらを「無料で」行っている。
　また、これはこの記事の中でも後述するが、僕は「世間知らず」が良い事であると考える。僕の基軸となっている「聖書」も、世間を知る必要が無い事を述べている。世間の中の「欲望」を基にした、また「欲」にまみれた様々な事を行う事は、却って心が「堕落」していくのである。一般的には「世間知らず」である事を「恥」と捉える方々が「マジョリティ」であるが、「マイノリティ」である僕は、次の聖句を「知っている」。

　
　

　つまり、唯一の創造主であられる神様に背を向けて、「欲」にまみれた世間・世俗のものを多く知っていて、且つその中にどっぷりと浸ってしまっておられる多くの方々こそが「恥」であると、「聖書」はおっしゃられているのである。
　だから僕は、パチンコのやり方が解らないからといっても「恥」に思わないし、競馬のやり方が解らなくとも「恥」とは思わない。更に、その他のレジャーやショッピングの行い方、タバコの吸い方、クラブやスナック等での酒の飲み方、女遊びの仕方、等々……について知らない事を全く「恥」には思わないのである。この事は、僕は「自信」を持って公言出来る事である。僕の「自信」の根拠は、基本的に「聖書」である。だから、負ける訳が無い。

　当テーマ「三角関数」を、僕は日常的に仕事の上で使用して来た。その仕事は、もう御存知の通り、鉄工所に於ける製缶作業である。「製缶」とは、缶々やタンクばかりを製作する訳では無く、生活空間に存在する全ての鉄・非鉄金属を材料とした製品を対象として製作するものである。小さな物は家庭雑貨から、大きな物は原子力発電所をはじめとした各種プラント関係の設備や、橋梁、造船、車両、宇宙関連等に至るまで、その製作対象は実に幅が広く、且つ、それぞれの奥が深い。だから、「製缶」と言っても、一口では説明が難しい。また作業内容も、材料を書き出す事から、材料取り、仮組み（組み立て）、溶接、仕上げ等と、色々なものが含まれる。基本的に設計屋が書いた図面に忠実に製作し、特に注意書きとして添えられていない場合は、仕上がりの寸法を基本公差内で作らなければならない。「図面に忠実に製作」はするものの、取り掛かりから完成までは「自分のやり方」で「マイペース」で行える事から、そういうところにオリジナル性、職人性、独立性、自立、そして、やりがいを見出す事が出来る。
　大き過ぎる品物になる程、定盤（製品を製作したり罫書き作業を行う為の、平面・レベルが出ている作業台）に現図を罫書く事が出来なかったり、或いは現図を罫書く手間を省きたい時、CAD（Computer-Aided Design）が無い等で使えない時に、計算により製品の各部分の寸法を出して、材料を書き出す。また、単純な四角形では無く、「展開物」といった、曲面の、斜めの、奥行きの有る製品の場合は、現図による様々な方法か、或いは、「三角関数」を応用し駆使して各部分の寸法を出し、立体形の物を平面状に「展開」する。
　僕がその「展開物」をよく製作していた頃は、未だ、レーザー機が現在程まで普及していなかった。事務所で作ったプログラムを基に自動的に板を型切出来るレーザー機には展開物のソフトが付いているので、凡そ何十種類の定番的な展開物の場合、現在では展開する必要が無い。
　但し、僕が「展開物」を製作していた時には既にパソコンを自宅に所有していたので、得意先から貰ったフロッピー・ディスクの板金展開ソフトを使って、その凡そ代表的な展開例がソフトに入っている場合は、高さ、底面、直径、傾き角度等の寸法や等分数を入力するだけでコンピューターが自動で計算してくれ、平面状に展開する為の、各ポイントのX方向（横軸）とY方向（縦軸）の寸法を出力させる事が出来た。なので、後は、鉄板上に各ポイントの印を罫書き、それを曲線、或いは直線で繋げば良いだけであったので、まだ計算等の手間を省く事が出来てましではあった。
　しかし、中には、そのソフトには入っておらず、本にも載っていない展開物が有った。その場合、自分で考えて計算しなければならなかった。その当時、インターネットは無いのも同然であった。展開物の計算は、非常にややこしいのである。

　確かに、若い頃の僕は、橋下氏の言われる通り、悪い意味での「世間知らず」であった事を認める。現在と違って、若い頃は残業を遅くまでしたり、週1回の日曜日の休日にも出勤する事がしばしば有った。下請けの町工場は、親会社が納期ギリギリまで抱えている仕事を、いよいよ自分の所で出来ないと判断してから仕事を回すので、下請けにとっては「特急」の仕事となり、納期までの時間が少ない中で何とか間に合わさなければならないという事情が多くある。そして、偶の休みは趣味の釣り三昧であったのであるから、正に、そういう事が出来る。その頃は勿論、そういう状態であったので、現在と異なって、国際時事問題等に興味も無く、新聞も読まずに積読で溜めるばかり、そして、本も読まなかった。

　また、僕は「ハンドソープ」でよく手を洗う。僕は「完璧主義」で「潔癖症」なので、よく手を洗う。更に、「強迫性神経症」（強迫性障害）にも、少し当てはまる（但し、飽くまでも、病院には掛かっておらず、薬も服用していない事を言っておく）。この世の中で「完璧」は有り得ないので、確かにその辺りは僕の短所である様に思う。もう少し、大雑把になっても良いと思う。完璧・潔癖主義でありながら、失敗ばかりの矛盾を抱える僕の例……。
　しかし一方で、トイレから出て手を洗う事は当たり前であると僕の中では常識であるものの、世間一般的には大便をした後でさえ、石鹸で手を洗わない方々が存在している。そして、その方々は、菌がいっぱい付着した手のままで、自らがその菌の媒介者となって、ドアノブや電車の吊り革、手摺等を触る事によって、伝染、感染させているのである。
　人間には沢山の常在菌が元々存在し、それらが悪玉菌、病気の感染菌に対する防御の役目も果たす。その他、人間には抵抗力、免疫力が備わっていおり、その免疫系と神経系、体液系との総合的対処で得られる生体のホメオスタシス（恒常性）を維持する事が出来ている。よって、多少の「不潔」には応えない。しかし、体力の劣った、或いは幼若なお年寄りや病人、赤ちゃん、子ども等の場合は、その「不潔」に耐える事が出来なく「感染」してしまう。

　ところで、橋下氏の「遅刻」に関して、次の記事が有る。

　『2008年2月8日に生放送された討論形式の番組「かんさい特集『新知事・市長に問う大阪の、これから』」での司会を担当した。討論中にスタジオ入りした橋下徹（大阪府知事に就任して3日目）に対して、「約30分の遅刻で到着されました」と再三にわたって紹介した。橋下によれば、あらかじめ、公務のため放送には遅れると伝えていたことに対して、NHKが出演を求めた結果の出演であった。橋下はこれらの言動に対して番組中に激怒し、同日の記者会見で、「『公務だ』とスタジオに連れて行かれ、女性司会者に頭にきた。出演前後の挨拶も無かった」として、「局に呼びつけられることが公務とは思わないので、今後、NHKには一切出ない」と述べた。以上に対し、NHK大阪放送局広報部は「藤井の発言は場を和ませようとしたもの」と述べた。ちなみに橋下とは同じ高校の同級生である。』（ウィキペディア「藤井彩子」より）

　橋下徹氏とNHKアナウンサーの藤井彩子氏は、共に大阪府立北野高等学校の同級生で、更に僕と同じ歳・同学年の1969年（昭和44年）生まれであられる。因みに、次の保守派のお二人、経済評論家の上念司氏と防衛問題研究家の桜林美佐氏も、同じ歳（桜林氏は1つ下）であられるとか……。

　
YouTube: 【1月20日配信】上念司の経済ニュース最前線「◯◯銀行スキャンダル！？マネーロンダリングの手口」桜林美佐【チャンネルくらら】

『高学歴社員が組織を滅ぼす
「脆弱なマネジメント」と
「暴走する現場」の失敗の法則』
（著者：上念司氏、
出版社：PHP研究所、
出版日：2015/6/2）

『日本経済を滅ぼす
「高学歴社員」という病』
（著者：上念司氏、
出版社：PHP研究所、
出版日：2017/6/3）

　橋下氏は普段から「遅刻」する事は多いのだろうか？、それとも、偶々、その時だけだったのであろうか？。因みに、ロシアのプーチン大統領は「遅刻常習者」であられる事は有名である。実は僕も「遅刻常習者」で有名？であるのだが、果たしてどうなのだろうか……？。プーチン氏の遅刻は「戦略的」に？、わざとなのであろうか？、それとも……？。
　藤井氏は現在、NHKラジオ第1放送とNHKワールド・ラジオ日本の朝の番組「すっぴん!」のアンカーを務めておられるが、「遅刻常習者」の僕は、その放送開始直後にも通勤途上の車上に居る事が多く、現在の職場に変わった当初は、少し耳にした。しかし、「大袈裟」等々と、やはり明らかに僕へのものと思われる「雑音」がうるさいので、直ぐに聴く事を止めた。マスコミ、特に「NHKはアホ」である。因みに、「大袈裟」の種明かしをすると、九死に一生を得た後に「単純に」医療系専門学校に通った事を指しているのである。
　僕は、現在に至っては、普段、車の運転中にラジオは聴かない。その代わり、自分でYouTube動画を変換してMP3形式にした、「マイ・ポッドキャスト」としたものを、聴いている。約半年間の隠遁生活による務めの後、少し御無沙汰しているが、また、その様にしようと思っている。普段、読書等もしなければならない中で、YouTube動画を視聴する暇も無い。但し、英語は苦手なので、その方法では出来ない。

　以下、2019年1月16日付・神戸新聞夕刊「随想　言葉を声に出す　大久保かれん」（DJ・タレント・ヨガインストラクター　大久保かれん氏著）より、
　　「26年間続けたラジオDJを昨春から休業し、ヨガの勉強を一からやり直しています。ヨガの哲学は…（中略）…その教えには『八支則』という悟りに至る段階を八つの行法で示しているものがあり……。」
　　「その八つの中には私たちが実践したい心得も示されています。誠実であること、暴力を振るわないことなど当たり前のことではありますが、深い意味合いを持っています。例えば『不盗』。これは物を盗まないことだけではありません。待ち合わせの時間に遅れることは相手の時間を「盗む」ことになりますし、誰かの悪口を言えばその人の信用を「盗む」ことになります。日常のちょっとしたことかもしれませんが、すべてを実践するのはなかなか難しいですね。」
　　「……ヨガの習慣に『読誦』が…（中略）…お経……自分自身を高める教本やバイブル……好きなフレーズ……好きな曲……声に出すことで言霊となり、心がけたいことを心と体に染み込ませていくと、実現しやすくなると言われています……」
　　「今年はどんな自分を目指すのか？……」
　（以上、2019年1月16日付・神戸新聞夕刊「随想　言葉を声に出す」（DJ・タレント・ヨガインストラクター　大久保かれん氏著）より）
　
　丁度、僕が2017年11月から昨春（2018年5月）までの約半年間の長期休暇を取っていた時と同じ頃からDJを休業なさっておられるのか……。僕もその期間、研究や検証、キュレーション、そして発信等に没頭していた。
　思い出すのは、大久保かれん氏がKiss-FM KOBEの番組「MEGA HITS CONNECTION」への御出演が1996年4月～1998年9月までとあるので、多分その当番組最後の御出演の時と思うのであるが、僕が新築マンションを購入してからそこに住みだして丁度、丸2年が経った時でもあるが、僕がその時、その自宅でウトウトしながらラジオでその番組を聴いていると、DJの大久保かれん氏が「グーグー寝てますねぇ！」とおっしゃられた事は、今でもちゃんと憶えている。それまでも、その他にも、何かと「皮肉」や「嫌み」をおっしゃられていた様な気がするのだが……。因みに、大久保かれん氏は僕とほぼ同じ歳（1つ上）であり、「O型」であられる。
　少し話は逸れるが、2000年～2002年の頃、僕は、或るS鉄工所でラジオを聴きながら、独りで残業していたのであるが、Kiss-FM KOBEの番組で確か「Kiss J-POP HYPER REQUEST」であったと思うのであるが、タレントのDJのターザン山下氏が何時も番組の最後におっしゃられる「バイ・フォー・ナウ」（Bye for now）を僕が番組終了間際に茶化す様にして何回も繰り返しその言葉を言いながら、「また、言うで、言うで」と言っていた所、「効いたのか？」、考えながら何時もと違い「さよなら」と日本語でおっしゃられた事も、僕の記憶に新しい所である。僕はその当時から、機械に頼らない「テレ・トランスミッション」（tele-transmission：遠隔伝達）を行う事が出来る事を自覚していた様である。僕には他にも、恰も「腹話術」の如くにして、口に出さなくとも、また、身振りや手振り、表情等で示さなくとも、思いが相手に伝わる「テレパシー」が出来る事も備えられている。
　2012年に僕は或るI鉄工所に入社して直ぐ手の指を骨折し、その手術の為の入院後の退院後、或る道路を車で通っていた時、ターザン山下氏が、恰も僕に見せびらかす様にして大手を振って歩いておられた事を思い出す。

　「ヨガは本を読みながら自分の内面と向き合う読書と似ていますね」と話される、元NHKアナウンサーで現在フリー・アナウンサーでありヨガ・インストラクターでもあられる奥窪峰子氏。
　　2015年？月？日・神戸新聞夕刊：「次の本へ2　フリーアナウンサー奥窪峰子さん（38）　自分の生き方見つめ直す」より、
　　　「かつてはNHK神戸放送局のキャスターとして激務をこなした。フリーに転身後は母親の介護も重なり、……」
　　　　　奥窪峰子氏
　　　　　　「すべてを背負っていた20代だった」
　　　　　　「ザビーネ（※ ＝ザビーネ・キューグラー：子供の頃に言語学者で宣教師だったドイツ人の両親・姉・弟と共にインドネシアの西パプアのジャングルでの生活をされた体験を持つ）に比べれば私の体験は生易しいものだけれど、変化の中で自分を保つことの難しさに共感した。淡々と母を介護し、仕事では他人の評価にさらされるうち、自分の内面に向き合うことをなおざりにしていました。」
　　　　　　「ヨガは本を読みながら自分の内面と向き合う読書と似ていますね」
　（以上、2015年？月？日・神戸新聞夕刊：「次の本へ2　フリーアナウンサー奥窪峰子さん（38）　自分の生き方見つめ直す」より）

　「聖書」を読むことは、正に、「自分の内面と向き合う読書」に当てはまる。

　参考・関連文献
　　・2015/？/？・神戸新聞夕刊：「次の本へ2　フリーアナウンサー奥窪峰子さん（38）　自分の生き方見つめ直す」
　　・2018/12/30付・TITAN：「AbemaTV『NewsBAR橋下』元旦2時間スペシャル放送決定（1/1）」
　　・2019/01/01付・AbemaTV：「NewsBAR橋下　#11 “橋下新党”立ち上げ!?元日2時間スペシャル」
　　・2019/01/08付・The Huffington Post Japan：「日本人全員に三角関数を教える必要がない2つの理由」
　　・2019/01/09付・BLOGOS（PRESIDENT Online）：「橋下徹"三角関数は絶対必要な知識なのか"」
　　・2019/01/13付・BLOGOS：「三角関数を知る必要はなく、ただ利用すれば良い」
　　・2019/01/15付・Newsweek日本版：「数学が得意な日本で、なぜ三角関数が嫌われる？」
　　・2019/01/16付・神戸新聞夕刊：「随想　言葉を声に出す　大久保かれん」（DJ・タレント　大久保かれん氏著）
　　・ウィキペディア：「藤井彩子」
　　・ウィキペディア：「大久保かれん」
　　・ウィキペディア：「ターザン山下」

　関連・本ブログ記事
　　・2018/01/09付：「十日戎に見る日本人･･･地上での幸福のみを願う自分の欲望を神とした祈り、渇く水を追い求める人々、敬虔な信者は自分の事を願わず神に感謝し神を賛美、人それぞれのタラントに応じた務め」
　　・2019/01/06付：「My Testimony／僕の証<8－2/＊>：エピローグならぬプロローグの『追録』～いじめを演出し加担してブームを作るマスコミとそれに煽動される世間の姿と重なる2,000年前のイエス・キリスト虐殺」

　

YouTube: 【先行公開】数多くの著名人で"橋下新党"立ち上げ成るのか？橋下徹「政治家としては死んだ身」発言!?｜NewsBAR橋下元日2時間SP！｜1月1日(火)よる9時放送！

YouTube: ゆるスポーツ"ハンドソープボール"が存在!?乙武洋匡「体育はスポーツという科目にすべき！」"橋本新党"基本方針も決定？NewsBAR橋下元日2時間SP!｜毎週木曜よる11時放送中！

　僕が2017年の5月～6月に或る鉄工界大手のN工業に製缶工として派遣されていた時、僕が「不思議」で「目立つ」事から、相当な野次・雑音が浴びせられた。その直前まで、僕は1ヶ月半～2ヶ月弱の間、隠遁生活（引きこもり）をしながら物書きや読書を行っていた。僕の物書きは、その時にブレイクした感が有る。そしてその年は、僕は年男（酉年）であった。
　その派遣先での僕の、……（「My Testimony／僕の証＜9－3/6＞」へ続く）

　「 My Testimony／僕の証<9> 」<1/6> ～ <6/6> ↓
　【1】　【2】　【3】　【4】　【5】　【6】

My Testimony／僕の証<9－1/6>：番外編～節度無きストーカー、「聞くには早く、語るには遅く、怒るにも遅く」、世の終末での事前情報／Apocalyptic Pre-Intelligence

2019-01-30 11:22:19 | エッセイ・コラム

　※ 当「My Testimony／僕の証」シリーズの内、本記事「<9>：番外編」に於いては、他の文献から多く記事を引用しておりますが、当方はこの記事をはじめ、その他、本ブログ全記事に於いて、一切、収入を得ておりません。
　※ また本シリーズのその他の記事は、昨年（2018年、平成30年）の内に投稿する予定であった為、本文中の「本年」とは2018年（平成30年）の事でありますが、本記事「<9>：番外編」のみに於いては本年を2019年（平成31年）としている事について、御容赦願います。

　My Testimony & Witness
　　僕の証
　　　番外編
　　　　～節度無きストーカー
　　　　　　「聞くには早く、語るにはおそく、怒るにはおそいように」
　　　　　　　「世の終末」に於ける「事前情報」
　　　　　　　　“Apocalyptic Pre-Intelligence”

　この記事は、「僕の証」シリーズの<1>～<8>を、2018年末～2019年の年初までに書き編集し終えた後に作成し始めたものである。そして、当初の予定であった「シリーズ<1>～<8>」を超えるものとして、また、年が明けた2019年に入ってから作成したものとして、「<9> 番外編」とするものである。
　
　以下、2019年1月20日付、YAHOO! JAPANニュース（スポーツニッポン）『NGT48　一部マスコミに過剰取材の自粛を要請「ご家族は強いストレス　平穏やプライバシーが侵害」』より、
　　『メンバーの山口真帆（23）が昨年12月にファンの男2人から暴行を受けた事件をめぐる騒動が長期化しているアイドルグループ「NGT48」は20日、公式サイトを更新。一部マスコミに対し、行き過ぎた取材の自粛を求めた。』
　　『「一部マスコミの方々により、NGT48のメンバーのご家族に対し、突然の訪問、深夜の取材、ご近所への聞き込み等、行き過ぎた取材がなされているため、ご家族は強いストレスを感じており、その生活の平穏やプライバシーが侵害されております」とし「皆様におかれましては、行き過ぎた取材を自粛していただきますよう、お願い申し上げます。ご理解のほど、何卒よろしくお願い申し上げます」と要請した。』
　　（以上、2019年1月20日付、YAHOO! JAPANニュース（スポーツニッポン）：『NGT48　一部マスコミに過剰取材の自粛を要請「ご家族は強いストレス　平穏やプライバシーが侵害」』より）

　以下、2019年1月19日付、TABI LABO「テイラー・スウィフトが密かに実行していた『ストーカー対策』」より、
　　「遡ること5月、テイラー・スウィフトのコンサート会場のグッズ売り場などでリハーサル映像が流されたディスプレイに多くのファンが足を止めました。彼らはある重要な事実を知らずに……。
実はこのスクリーンには顔認証システムが搭載されたカメラが仕込まれていて、スクリーンを眺めるファンの顔を撮影。こうして収集されたデータは、同アーティストのストーカーとみられている数百人ものデータベースと照合されました。
　　…（中略）…
　　ストーカーの被害に悩まされているセレブリティらが、こういった顔面認証システムにより対策を打てるということは、彼らにとって実に有効な手段で利益となるはず。とはいえ、無断で撮影をされた側はどうだろう……。プライバシーの線引きについて深く考えさせられるトピックです。」
　（以上、2019年1月19日付、TABI LABO「テイラー・スウィフトが密かに実行していた『ストーカー対策』」より）

　以上、「プライバシー侵害の被害」や「ストーカー被害」を、僕も日常茶飯事として受けて来たので、よく理解する事が出来る。線引き、歯止め、節度を望む。

　以下、2019年1月22日付、Christian Today「子育てパパのキリスト教ひとり言（16）オメ～もかい！牧師もブチギレる」より、
　　『神学校での授業中。教えていたS牧師がどういう話の流れか忘れたが、いきなり賛美を歌い出した。
　　　　「たたえよ　栄光の神の
　　　　すべてに　勝るうるわしさ
　　　　とこしえまで　御座に立つ主～♪」
　　すると突然、S牧師は大きな声で「この歌詞は間違っている！！！」と叫び出した。
　　前回紹介した「妻がブチギレる」のこともあり、「オメ～もかい！」と心の中で大きなツッコミを入れてしまう。
　　S牧師の話によると、主であるイエス様が「永久に御座に立つ」という聖書箇所はないそうだ。
　　また「椅子（座）は昔から権力を表している。そして普通、椅子は座るものです」と。
　　それは、王の王であられるイエス様も同じ。聖書は、主が「御座に着座されている」と語っている。』
　（以上、2019年1月22日付、Christian Today「子育てパパのキリスト教ひとり言（16）オメ～もかい！牧師もブチギレる」より）

　「プライバシー侵害の被害」によって、「丸裸」になる。「丸裸」になる事によって、見栄や体裁を失う。見栄や体裁を失うと、周囲から恥ずかしく思われるのではないかと気になる。「ファッション」や地位、肩書、財産等、見栄や体裁を全く繕わない人間が、世間の中にどれだけ存在しているだろうか？。みんな、それら「虚飾」で自分を隠して生きる事によって、「恥をかかないように」と恐れながら生きている。「丸裸」になってしまう事を、みんな恐れているのである。しかし、僕は現実、その「丸裸」にされているのである。そして、「丸裸」になることは、「挑発」を受ける事に繋がってしまう事となる。
　僕の「プライバシー侵害の被害」を基にした「挑発」を受ける姿を、この記事の著者は見ておられるのだろうか？。そして、牧師でも「ブチギレ」ているのだから、「もっと怒れ！」、「キレろ！」とでも促しておられるのだろうか？。「しかし、僕は今後、「聞くには早く、語るにはおそく、怒るにはおそいように」（新約聖書・ヤコブの手紙1章19節）を心がけて行く。そして例え「怒る」としても、飽くまでも「感情的」にならずに努めて「冷静」に、そして「論理的」に「柔和」な態度を持って、対処する事を心がけて行きたい。

　以下、2019年1月24日付、BLOGOS「日本は韓国との『子供のケンカ』に付き合うな～田原総一朗インタビュー」より、
　　「昨年の後半から、元徴用工やレーダー照射の問題で、日韓関係が大きくこじれてしまっている。これに対して、日本はどう対応すべきか。
　　韓国の文在寅大統領のやり方は大いに問題があると思う。……」
　　「一つの原因として考えられるのは、いま韓国経済の調子が悪くて、文在寅の支持率が落ちている。そこで、一番てっとり早く支持率を回復するための施策が『反日』ということではないか。
　　だが、結局のところ、反日では支持率は回復しない。本当の意味で支持率を回復するためには、韓国の経済を良くしないといけない。そのためには日本の協力が必要なはずだ。
　　日本は、文在寅政権との『子供のケンカ』に付き合う必要はない。もっと冷静に対処すべきである。」
　（以上、2019年1月24日付、BLOGOS「日本は韓国との『子供のケンカ』に付き合うな～田原総一朗インタビュー」より）

　以下、2019年1月24日付、神戸新聞「日韓外相会談　『威嚇飛行』抗議火に油　内向き文政権、官邸内に嫌気　『防衛省はいいなり』自民に不満」より
　　「安倍政権内からは『国内で人気取りのために日本を悪者にする文在寅大統領は、もはや相手にしない』（政権幹部）との声が上がる。」
　　「政府は『こちらがやれば、向こうもやりかえす。悪循環に陥る』（外務省幹部）として現時点での制裁に慎重だが……」
　　「官邸筋は、自衛隊機への火器管制レーダー照射を否定する韓国の姿勢を取り上げ『あの国はどうでもいい。話にならない』と切り捨てた。」
　　「文氏に関し、官邸筋では『相手にしないのが一番』『無視する以外に方法はない』といった言葉が飛び交う。」
　（以上、2019年1月24日付、神戸新聞「日韓外相会談　『威嚇飛行』抗議火に油　内向き文政権、官邸内に嫌気　『防衛省はいいなり』自民に不満」より）

　そうそう、「日本」が僕、「韓国」が僕の周囲に居る隣近所や世間の中の挑発を企てる方々に、それぞれ丁度ピッタリと当てはまる事は、本シリーズの内の記事、『My Testimony／僕の証<8－7/14>：エピローグならぬプロローグの「追録」～隣人の介入干渉・猫に小判＆世間のブーム・平和ボケの逆の正しさ／Deaf & Senile Neighbor』でも述べた。
　そしてこちらも、

　
YouTube: 『頭に来てもサヨクとは戦うな！①』THE・REAL・OKINAWA AJER2018.12.25(5)

　以下、2019年1月20日付、CHRISTIAN PRESS「神さまが共におられる神秘（35）稲川圭三」より、
　　「神さまはどこにおられるのでしょうか。私たちと関わりのない、遠く離れたところにおられるのでしょうか。
　　いや、そうではありません。私たち一人ひとりの内におられ、私たち一人ひとりの人生と共に歩まれ、一緒の向きで生きてくださる。それが、イエスさまが教えてくださった神さまです。そして、私たちは神の家です。
　　そのことをイエスさまと共に認めるなら、私たちの目の前にいるあの人、この人、あなたの内に神さまが一緒におられる、その真実を認めて生きなければなりません。これが新しい、イエスさまがお始めになった礼拝です。」
　（以上、2019年1月20日付、CHRISTIAN PRESS「神さまが共におられる神秘（35）稲川圭三」より）

　「信仰」が有ってこそ神様に在って（繋がって）、また聖霊が心に宿って下さる。その逆に、信仰の無い心は「空白」で、その「空白」となっている隙に、心にサタンが入り込む等をして誘惑や唆しをされ、人へ中傷等の悪口や「いじめ」、妬み等に繋がっているのではないだろうか？。

　『米誌「ブレティン・オブ・ジ・アトミック・サイエンティスツ（Bulletin of the Atomic Scientists）」は24日、人類による地球破壊までの残り時間を比喩的に示す「終末時計（Doomsday Clock）」の時刻を、昨年と同じ残り2分と発表した。情報戦が気候変動や核戦争などの世界の重大な脅威を増幅させ、文明の将来を危うくしていると指摘している。』

　参考文献
　　・2019/01/25付・AFP BB NEWS：「『終末時計』残り2分を維持情報戦の拡大に警鐘」

　関連文献
　　・2019/01/25付・TOCANA：「【緊急速報・終末時計】『人類滅亡まであと2分』科学者らが連名で発表！もう手遅れだ、みなさんさようなら！」

　

YouTube: 「終末の準備」ゼパニヤ書2章1節2節
2019/01/18公開

YouTube: 「全世界の試練の時」黙示録3章10節から13節
2019/01/04公開

YouTube: 「夜明けのない人」イザヤ書8章17節から22節
2019/01/11公開

YouTube: 「ヤコブの苦難」エレミヤ書30章6節7節
2019/01/25公開

　旧約聖書・ゼパニヤ書2章1～2節
　　　恥知らずの国民よ。こぞって集まれ、集まれ。
　　　昼間、吹き散らされるもみがらのように、
　　　あなたがたがならないうちに。
　　　主の燃える怒りが、
　　　まだあなたがたを襲わないうちに。
　　　主の怒りの日が、
　　　まだあなたがたを襲わないうちに。

　The Old Testament・The Book of Zephaniah 2：1～2
　　　Gather yourselves together, yes, gather together, you nation that has no shame,
　　　before the appointed time when the day passes as the chaff, before the fierce anger of Yahweh comes on you, before the day of Yahweh’s anger comes on you.

　新約聖書・ヨハネの黙示録3章10～13節
　　あなたが、わたしの忍耐について言ったことばを守ったから、わたしも、地上に住む者たちを試みるために、全世界に来ようとしている試練の時には、あなたを守ろう。
　　わたしは、すぐに来る。あなたの冠をだれにも奪われないように、あなたの持っているものをしっかりと持っていなさい。
　　勝利を得る者を、わたしの神の聖所の柱としよう。彼はもはや決して外に出て行くことはない。わたしは彼の上にわたしの神の御名と、わたしの神の都、すなわち、わたしの神のもとを出て天から下って来る新しいエルサレムの名と、わたしの新しい名とを書きしるす。
　　耳のある者は御霊が諸教会に言われることを聞きなさい。」』

　The New Testament・The Book of Revelation of John 3：10～13
　　Because you kept my command to endure, I also will keep you from the hour of testing which is to come on the whole world, to test those who dwell on the earth.
　　I am coming quickly! Hold firmly that which you have, so that no one takes your crown.
　　He who overcomes, I will make him a pillar in the temple of my God, and he will go out from there no more. I will write on him the name of my God and the name of the city of my God, the new Jerusalem, which comes down out of heaven from my God, and my own new name.
　　He who has an ear, let him hear what the Spirit says to the assemblies.

　旧約聖書・イザヤ書8章17～22節
　　　私は主を待つ。
　　　ヤコブの家から御顔を隠しておられる方を。
　　　私はこの方に、望みをかける。
　　　見よ。私と、主が私に下さった子たちとは、
　　　シオンの山に住む万軍の主からの
　　　イスラエルでのしるしとなり、
　　　不思議となっている。
　　人々があなたがたに、「霊媒や、さえずり、ささやく口寄せに尋ねよ。」と言うとき、民は自分の神に尋ねなければならない。生きている者のために、死人に伺いを立てなければならないのか。
　　おしえとあかしに尋ねなければならない。もし、このことばに従って語らなければ、その人には夜明けがない。
　　彼は、迫害され、飢えて、国を歩き回り、飢えて、怒りに身をゆだねる。上を仰いでは自分の王と神をのろう。
　　地を見ると、見よ、苦難とやみ、苦悩の暗やみ、暗黒、追放された者。

　The Old Testament・The Book of Isaiah 8：17～22
　　　I will wait for Yahweh, who hides his face from the house of Jacob, and I will look for him.
　　　Behold, I and the children whom Yahweh has given me are for signs and for wonders in Israel from Yahweh of Armies, who dwells in Mount Zion.
　　When they tell you, “Consult with those who have familiar spirits and with the wizards, who chirp and who mutter,” shouldn’t a people consult with their God? Should they consult the dead on behalf of the living?
　　Turn to the law and to the covenant! If they don’t speak according to this word, surely there is no morning for them.
　　They will pass through it, very distressed and hungry. It will happen that when they are hungry, they will worry, and curse by their king and by their God. They will turn their faces upward,
　　and look to the earth, and see distress, darkness, and the gloom of anguish. They will be driven into thick darkness.

　旧約聖書・エレミヤ書30章6節7節
　　　男が子を産めるか、さあ、尋ねてみよ。
　　　わたしが見るのに、
　　　なぜ、男がみな、産婦のように
　　　腰に手を当てているのか。
　　　なぜ、みなの顔が青く変わっているのか。
　　　ああ。
　　　その日は大いなる日、比べるものもない日だ。
　　　それはヤコブにも苦難の時だ。
　　　しかし彼はそれから救われる。

　The Old Testament・The Book of Jeremiah 30：6～7
　　　Ask now, and see whether a man travails with child.
　　　Why do I see every man with his hands on his waist, as a woman in travail,
　　　and all faces are turned pale?
　　　Alas, for that day is great, so that none is like it!
　　　It is even the time of Jacob’s trouble;
　　　but he will be saved out of it.

　これら前掲4つのYouTube動画をアップされておられる、チャンネル「kirisutoinochi1」の管理人であられる牧師の基督命氏は、昭和45年(1970年)生まれとプロフィールに有るので、早行き（早生まれ）で僕とは同学年か、或いは僕よりは一つ下だけであり、ほぼ同じ年齢であられる。基氏はまた自身のブログで、種別が「キリスト狂　(Jesus Freak)」であるとおっしゃり、そして「誇り高き独身男性」とおっしゃられて、同じ独身であられる様である。そして、基氏は牧師であられるものの、世間一般の牧師とは、少し趣が違っている様に感じる。それは、基氏のブログ、「雲の柱・火の柱　アウトロー神学者の終末世相診断　ブライダル牧師“いのちキリスト千葉教会”の個人ブログ」を訪問してみると解る事だが、世界の陰謀に関しても無視していない事である。その辺り、クリスチャンとして陰謀をタブー視せず、キリスト教という「宗教組織」をも批判している僕と同様に感じる。また基氏が自身で「アウトロー」とおっしゃられている事も、僕とは同様である。
　
　次に、2018年3月19日付・本ブログ記事、「僕の先月の追記：I am“out-low”, servant, and no ability神様の恵みで益とされるPeople are made as good by the grace of God」より、

　　『I am not outlaw, and I am“out-low”. ― 身分の低い外れ者）
　　　I am servant. ― 私は僕（ぼく、神様のしもべ）
　　　I doesn't have the ability. ―　能力の無い僕
　　　People who have faith in God are make changeing their all things as good by the grace of God. ― 神様への信仰心により、神様の恵みで益として下さる』

　（以上、2018年3月19日付・本ブログ記事、「僕の先月の追記：I am“out-low”, servant, and no ability神様の恵みで益とされるPeople are made as good by the grace of God」より）

　僕が確か基氏を知ったきっかけだったと思う、基氏のブログ記事とその記事で取り挙げられておられる映画を、以下に掲載させて頂く。

　　参考文献
　　　・2011年03月14日付・「雲の柱・火の柱　アウトロー神学者の終末世相診断　ブライダル牧師“いのちキリスト千葉教会”の個人ブログ」：「韓国映画ＴＳＵＮＡＭＩに東北地方太平洋沖地震（東北関東大震災）の事前情報？」
　　　・ウィキペディア：「TSUNAMI -ツナミ-」

　
YouTube: 『ＴＳＵＮＡＭＩ－ツナミ－』予告編
　※ 日本版映画は2010年9月25日公開

　

出典：Amazon「TSUNAMI －ツナミ－
スペシャル・コレクターズ・エディション [DVD] 」
2011/01/21発売
（※ 日本版映画は2010年9月25日公開）

出典：Amazon「韓国映画　TSUNAMI
-ツナミ-/海雲台　劇場用チラシ　
ソル・ギョング　ハ・ジウォン　韓国ap03」
※ 韓国版映画は2009年7月22日公開

　出典：「雲の柱・火の柱　アウトロー神学者の終末世相診断　ブライダル牧師“いのちキリスト千葉教会”の個人ブログ」
　　　　　　～ 2011年03月14日付：「韓国映画ＴＳＵＮＡＭＩに東北地方太平洋沖地震（東北関東大震災）の事前情報？」

YouTube: 映画『TSUNAMI-ツナミ-』予告編「約束篇」
2010/08/23公開

YouTube: 映画『TSUNAMI-ツナミ-』予告編「警報篇」
2010/08/23公開

YouTube: 映画『TSUNAMI-ツナミ-』特報
2010/08/23公開

YouTube: 韓国映画『TSUNAMI-ツナミ-』韓国版予告編
※ 韓国版映画は2009年7月22日公開

　以上から、2011年3月11日に発生した東北地方太平洋沖地震による「大津波」により、福島第一原子力発電所事故をはじめとした大規模な災害が同時多発的に起きた東日本大震災の「事前情報」が発信されていた事が解り、「人為的な操作」によって地震が発生させられた事を読む事が出来る。その基氏のブログ記事を見て解る様に、その映画内でのパソコン画面に映された日本の衛星画像か、レーダー画像か、地図か、福島県辺りの東北地方が海に沈んで消えている事が解る。この映画のオリジナルの韓国版は2009年7月22日に先行公開され、日本版映画も2010年9月25日に公開されており、共に「事前情報」である。配給は、韓国版がCJ Entertainment（CJ E&M）、日本版がCJ Entertainmentとパラマウントとなっている。　尚、パラマウントの創業者は、ハンガリーで生まれた東欧系ユダヤ人のアドルフ・ズーカー氏である。
　そして、この日本語吹替版映画の主題歌「あなたがいてくれたから」を担当されたのが、この本ブログ「My Testimony／僕の証」シリーズの記事、『My Testimony／僕の証<8－6/14>：エピローグならぬプロローグの「追録」～有名人の同情・共感・酷似＆パレスチナ人への同情・共感・連帯／Sympathy & Solidarity』に於いて掲載させて頂いたAKB48であった。また、その姉妹グループについては、本記事「My Testimony／僕の証<9>：番外編」に於いて後掲させて頂いている。

　

　出典：2010年9月17日付・asobist.com：「『TSUNAMI -ツナミ-』吹き替え版完成披露試写会　AKBたかみな、雨にも津波にも負けず「カツ丼!!」発言!?」
　　　　2010年9月17日付・ぴあ映画生活：『TSUNAMI －ツナミ－　「あと10分で津波が来たら？」AKB48高橋みなみの回答は……』

　アルバムCD 「SET LIST〜グレイテストソングス〜完全盤」収録曲、「あなたがいてくれたから」（2010年7月14日リリース、歌：AKB48、作詞：秋元康氏、作曲：山崎燿氏　編曲：JUNKOO氏）より、
　　
　　「Ah 大きな支えは
　　　Hometown」

　福島県をはじめとした多くの被災者は、この主題歌や当映画をどう捉えられたのであろうか……。

　更に、「事前情報」を行う事に繋がる「人為的操作」と、その為の技術「人工地震」、そしてそれを操る世界権力の陰謀についての補足を、次に掲げる。

　関連・本ブログ記事
　　・2019/01/06付：『“Jewish Hollywood” & Illuminati director／「ユダヤ・ハリウッド」の予告と警告、イルミナティのローランド・エメリッヒ氏監督映画「ホワイトハウス・ダウン」』

　出典：Illuminati Card Game

　

「気象兵器・地震兵器
・HAARP・ケムトレイル」
（著者：ジェリー・E・スミス氏、
監修・翻訳
　：ベンジャミン・フルフォード氏、
出版社：成甲書房、
出版日：2010/12/18）

「3.11同時多発人工地震テロ」
（著者：リチャード・コシミズ氏、
イラスト：石井光智氏、
出版社：リチャード・コシミズ、
出版日：2011/4/20）

「恐怖の地震兵器HAARP」
（著者：並木伸一郎氏、
出版社：学研パブリッシング、
出版日：2012/10）

「ベクテルの秘密ファイル　
CIA・原子力・ホワイトハウス」
（著者：レイトンマッカートニー氏、
翻訳：広瀬隆氏、
出版社：ダイヤモンド社、
出版日：1988/12）

「ニコラ・テスラ秘密の告白
世界システム=私の履歴書
フリーエネルギー=真空中の宇宙」
（著者：ニコラ・テスラ氏、
翻訳：宮本寿代氏、
出版社：成甲書房、
出版日：2013/1/16）

出典：2011年5月22日付・現代ビジネス：『福島第一原発にイスラエルの会社の｢謎｣（週刊現代）』
　　　　又は、https://gendai.ismedia.jp/articles/print/4639

　

　出典：2016年1月17日付・サックス吹き Kazuta のホームページ：「阪神大震災は人工地震だった！？（再掲載）」

　

YouTube: 新型インフルエンザの死者　全世界で5000人突破（09/10/31）
2009/10/30公開

YouTube: 【映像まとめ】ロシア・チェリャビンスク州の隕石落下映像まとめ

　現在、世界は「終末」に近付いている。世界的異常気象、世界大恐慌、そして、世界最終戦争となる第三次世界大戦が起こるのではないかという事を、世界中の方々が警戒しておられる。それは、聖書の「終末預言」を知っているからである。
　しかし、日本人の多くが、その「終末預言」の事を知らないし、そんな事を口にしようものなら、「オカルト」とか「トンデモ」等とバカにされ、笑われ、相手にされず、指を指されるのが「落ち」である。その様な「平和ボケ」した日本の世間の方々を相手にしても、「馬の耳に念仏」、「猫に小判」、「豚に真珠」、「馬耳東風」となるだけで、「無駄」である様に思う。しかし、世間一般の多くが行っている様な「希望的観測」通りにはいかないのが、神様が強制的に各人間に与えている「運命」、「宿命」、「使命」である。よって、「憲法9条改正反対」等とおっしゃる事が出来るのも、「平和ボケ」、「希望的観測」をしている業である。
　2009年2月頃～2010年8月頃まで、新型インフルエンザが世界的に流行する「パンデミック」が有った。また、2013年2月15日には、ロシアのチェリャビンスク州に、巨大な隕石が落下した。
　前者が起こる前、僕は医療系専門学校夜間部の4年生で、卒業まであと僅か、2009年1月末まで、深夜に大阪の某Sコンビニにてアルバイトのシフトに入っていた。そのシフトに入っていた頃、僕はその新型インフルエンザの「パンデミック」が起こるかもしれないという「事前情報」を持っていたので、何気なく、話題として提供していた。
　また後者も方も、同様に「事前情報」を持っていたので、丁度その前日のバレンタインデーに、当時勤めていたクリニックにて、その事を話した。すると、正に偶然、翌日にその事が起きたのであった。
　これらの「事前情報」は、僕に自然とインスピレーションが浮かんだ訳では無く、定期購読している国際時事情報誌「エノク」（宇野正美氏著）からのものである。よって、この本を同じ様に読んでいた人々はその「事前情報」を知っていたし、インターネットで常にニュース等をチェックしている方々も、それらの「事前情報」を知っていたはずである。だから、別に僕が特別では無い事が解るであろう。
　但し、その前者の「パンデミック」が起こって以降、マスクをかける事が流行る等、どうも、ブームの形成等に影響が有るのではないかとは感じる。共に、どちらの時も、世間から多大な「注目」を浴びていた頃である。その「注目」をその後も続けて浴び続けているが故に、「丸裸」の状態を「恥ずかしい」様に見られている事に繋がっている。それ故、裏を返せば、僕には「インフルエンサー」の要素が感じられる。実際、特に昨年末から、「逆手に取った」実践も取り入れている。「注目」を浴びている事を「逆手に取って」……。
　因みに、こちらの曲はどうなんだろうなぁ？。曲の内容は余り関係ない様だが……。ただ、この曲がリリースされた時の「直後」ぐらいから、僕は物書きの上でブレークした感を持っている。

　
YouTube: 乃木坂46 『インフルエンサー』
　2017年3月22日リリース

　参考文献
　　・ウィキペディア：「2009年新型インフルエンザの世界的流行」
　　・ウィキペディア：「2013年チェリャビンスク州の隕石落下」
　　・ウィキペディア：「インフルエンサー (曲)」

　
YouTube: 安田美穂子「輝く日を仰ぐとき」

　僕の心の中を整理整頓して、泰然と安定し、確乎として不動な心に戻す意味も込めて、キリの良い昨年（2018年）の間に投稿してしまおうと思っていたこの「My Testimony／僕の証」シリーズの記事の内、<8－1>～<8－4>までだけ、先に今年（2019年）に入った1月6日に投稿した。すると、早速、「反応（？）」が有った。次の記事である。……（「My Testimony／僕の証＜9－2/6＞」へ続く）

　「 My Testimony／僕の証<9> 」<1/6> ～ <6/6> ↓
　【1】　【2】　【3】　【4】　【5】　【6】

My Testimony & Witness／僕の証 2018・・・まとめ<1> ～ <10> + その後の Postscript（～2022）

2019-01-30 08:09:23 | まとめ

　新約聖書・コリント人への手紙第一15章10節
　　ところが、神の恵みによって、私は今の私になりました。そして、私に対するこの神の恵みは、むだにはならず、私はほかのすべての使徒たちよりも多く働きました。しかし、それは私ではなく、私にある神の恵みです。

　The New Testament・The First Epistle to the Corinthians 15：10
　　But by the grace of God I am what I am. His grace which was given to me was not futile, but I worked more than all of them; yet not I, but the grace of God which was with me.

プロフィール

自己紹介: Tetsuya・1969年生・物書、読書、釣り、運動、時事問題、黙想、内観・2012/11ブログ開始・無党派、無所属、独身・狷介、捻くれ者、天邪鬼、非常識・保守、無教会主義で根本主義のクリスチャン✝🐟

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狷介不羈の寄留者TNの日々、沈思黙考

多くの失敗と後悔から得た考え方・捉え方・共感を持つ私が、独り静かに黙想、祈り、悔い改め、常識に囚われず根拠を問う。

My Testimony／僕の証<5－2/2>：僕はボロボロ……Isaiah 52:13～53:12、侮辱を負われた「イエス様の御姿」と迫害の中での信仰により「キリストの似姿」に変えられる事を想う

My Testimony／僕の証<5－1/2>：僕はボロボロ……イザヤの預言、人間マリアの処女懐胎を通したキリストの御降誕と侮辱を負われた「イエス様の御姿」＆迫害の中の信仰で「キリストの似姿」を得る

My Testimony／僕の証<4>：神様への甘え、主の価値観、キリストの辱めを身に負う、インフルエンサーの隠遁者、世間の無神論者・ダーウィンの進化論・リベラリズム・マスコミ・タルムードの傲慢

My Testimony／僕の証<3>：Job & David & I／僕と共通するサタンに付かれた「ヨブ」とプラバシー侵害・ストーカー行為に生涯悩まされ続けた「ダビデ」＆ダビデによる「呪いの詩篇」

My Testimony／僕の証<2－2/2>：僕の成熟過程「試練の時期」の「敏感期」と「アセンション」に伴う「強迫性神経症」と「HSP」、世間の精神面での「空気感染」、「毒」でしかない薬とワクチン

My Testimony／僕の証<2－1/2>：僕の成熟過程「試練の時期」の「敏感期」と「アセンション」に伴う「強迫性神経症」と「HSP」、エビデンス無き精神科医療、予防医療で作られる「医原病」

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My Testimony／僕の証<9－6/6>：番外編～“Naked King” 、僕を「裸の王様」として捉える「世間の病気」を流行らす「空気感染」、＆腹話術、Tele-Transmission……

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My Testimony／僕の証<9－1/6>：番外編～節度無きストーカー、「聞くには早く、語るには遅く、怒るにも遅く」、世の終末での事前情報／Apocalyptic Pre-Intelligence

My Testimony & Witness／僕の証 2018・・・まとめ<1> ～ <10> + その後の Postscript（～2022）

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