昨日のさいたま市は久しぶりとも思えるようないい天気に恵まれ
拡がる夏空と共に夏本番を思わせる暑さがじわりじわりと押し寄せて
きたように感じ、今となっては懐かしいような「暑気払い」という言葉が
頭をよぎり、その後に「暑気払いか～」と口を衝いて出ていた。
その暑気払いについてWikipediaをそのまま引用すると・・・
暑気払い（しょきばらい）とは、暑い夏に冷たい食べ物や体を冷やす
効果のある食品、同じく体を冷やす効能のある漢方や薬などで、
体に溜まった熱気を取り除こうとすること。「暑さをうち払う」という
意味である。
現代においてはすぐに冷えた清涼飲料水やビールなどが思い浮かばれるが、
漢方などの考え方に基づき、「体を冷やす効果の有るもの」を摂るもので
あり、冷たいものとは限らない。むしろ薬湯のようなものが飲まれていた。
江戸期から明治にかけては、枇杷や桃の葉を煎じた「枇杷葉」という
ものが暑気払いとして江戸・大阪などで辻売りされていた。
また、上方で「柳蔭」、関東で「直し」と称する本直し（味醂に焼酎を
加えたもの）も暑気払いと称して飲用されていた。
江戸の川柳に「枇杷と桃 葉ばかりながら 暑気払い」というものが
残っている。
これは「葉ばかり」と「憚りながら」をかけて、「（本来は実を
食べるはずの）ビワとモモの葉っぱばっかりですいませんがひとつ
暑気払いでも…」という句だが、枇杷の葉に体を冷やす効果の有ることが
知られていたことがわかる。
その後は、単に夏場の暑さやストレスを発散する名目としての宴会、
飲み会を指すことも多くなった。
東北地域ではかき氷を食べたり、そうめんを食べたりすることも表す。
・・・となっている。
確かに私たちも若いころ、先輩たちに『暑気払いをやろう』などと
誘われたりもしたし、親しい仲間が集まってやったことも一度や二度
ではなかった。
そして暑気払いの気持ちが高まり、社内や町内会でもさらに規模が
大きくなる「納涼祭」なども企画、実施されていた。
暑気払い、納涼祭と夏祭りは似て非なるもの・・だと思う。
納涼祭も夏祭りの一つと言えるかもしれないが、納涼祭は暑い夏を
乗り切るために涼しさを感じながら楽しむ祭りやイベントで、
「夏祭り」は本来神社やお寺が主体で行われ、疫病・害虫・風水害などを
祓い除くために行われる祭りだということを考えると同じ時期であっても
納涼が目的ではないということで人々が生活する上での共通の思いや
願いを込めた長い歴史を感じる。
そして各地の祭りでは様々な災害を祓うためや豊作、大漁などを願う
意味もあり神輿を担いだり山車を引いたりすることにもそれらを表す
大きな意味があり、現在までも続いているのではないかと考えられる。
ただ、現在はコロナの感染等の問題もあり、夏祭りを中止するケースも
多いようで、私の住む町でも暫く行われていない。
社内の納涼祭や暑気払いなども控えることが多いのではないだろうか。
いや、それよりも納涼祭や暑気払いなるものが現在も社内や小規模な
集まりの中で行われているのだろうか？・・・
「夏祭り」や「納涼祭」に比べ、それほど計画的なことも必要のない
「暑気払い」という言葉やその実行にもただキンキンに冷えたビールや
冷たい飲料水や氷菓、冷やした果物などを無造作に飲んだり食べたり
するのとは違い、何かを感じるような趣や風情があるような気がする。
いま、この時間も外気温は容赦なく徐々に上がってきている。
天気予報でも今日からは真夏日が続くと予測されているようだ。
今日も昨日のような一日になるのだろうか？・・・
太陽がギラギラ、そして痛いほどの日差し・・・私にとっては最高に
望ましい天気なのだが一般的には敬遠される天気がしばらく続きそうである。
今日の千恵子選手の『絵手紙コーナー』
(青の太文字はfumiel-shimaの一言)
近年はあまり見かけなくなった簾（すだれ）をイメージして
夏野菜をたっぷり・・ プッチーニは独特の甘みと
焼いても茹でても美味しい・・ 食感があり、スイーツにも
最近は生食用もあるそうだが・・ 用いられるようだ。
忘れた頃（？）に予告なしで小さな訪問客（みょうが）が・・・
いや、忘れているどころか待ち望んでいるようだ
懐かしい言葉なのでは？ 涼しさを求め水底を連想
言葉だけでも非日常・・ したのだろうか？
今夜ささやかに・・・ 千恵子選手はカナヅチなのに）
