重要文化財旧高野家住宅・歴史公園｢甘草屋敷｣
ひな飾りが見たくて行って来ました。
｢甘草屋敷｣
展示期間 2月11日～4月18日
山梨県都留市にある商家資料館。大正中期に絹問屋として建てられた商家だそうです。
ここはかつて甲斐絹とよばれる絹織物の産地として栄えたところだそうで、外国との取引もあったので洋室を作ったそうです。
なかなか車の往来が多くて、斜めからしか撮れません。
都留市商家資料館
開館時間 午前１０時～午後４時
休館日 月・水・金曜日 12月２８日～1月４日
駐車場 あり
痛みがひどいので・・・ちょっとかわいそう
仏間も洋間です 
仏間と応接間を挟むようにストーブがあります。
ちょうど桜が満開で綺麗でした。
尾県郷土資料館（旧尾県学校）
尾県郷土資料館（おがたきょうどしりょうかん）は、明治初期の藤村式と呼ばれる擬洋風に建てられた旧尾県学校を用いています。尾県学校は、地元の人達が木材を切り出し、建設した手作りの学校で、明治11年に完成し、昭和16年、禾生小学校に統廃合されるまで地域文化の中心的役割を担いました。 （説明文より）
玉虫 昔はこの玉虫を箪笥の中に入れていたそうです。着るものが増えるように！だそうです。
裁縫室
屋根が見えているところが校庭だったところ
反対側は神社
菱組天井 このベランダの天井は幅５．６センチの細長い板を互に交差するように斜めに打ちつけ天井板を張らない手法をとっているが、正確にいうと菱組すかし天井という。 その隙間から外気を吸い上げて屋根裏の空気の流通をよくする南方植民地の欧米人の住宅を真似たものである。(説明文より）
尾県郷土資料館（旧尾県学校）はこの場所から一度も動いていないそうです。廃校になった時も地域の人達の要望で壊されずにすんだそうです。昭和５０年に県の有形文化財にしていされています。
館長さんが福寿草の群生地の写真を見せてくれました。すごい
です。ありがとうございました。
リニア見学センターが見えます。
開館時間 午前１０時～午後４時
開館日 火・木・土・日・国民の祝日
駐車場 隣の神社に駐車できます
窪八幡神社
窪八幡神社は、『大井俣神社本記』（承応２年（１６５３）、当社蔵）によると、清和天皇の勅願によって貞観元年（８５９）に九州宇佐八幡宮が観請（かんじょう）されたのがはじまりと伝えられています。境内には、室町後期の神社建築が集中するほか、同時期の境内古絵図や鰐口・木造狛犬・三十六歌仙図など貴重な文化財が多く残されています。これは、永正１３年（１５１６）及び大永元年（１５２１）の駿河勢進行による建物の消失と、信虎・晴信（信玄）による戦国大名武田家の勢力拡大に伴う外護（げご）が要因となって、この時期に大規模な造営が行われたことによるものとみられています。
周辺には、戦国期の史料として名高い『王代記』が書かれた別当上之坊（八幡山普賢寺）跡地をはじめ県指定文化財の『木造阿弥陀三蔵像』が安置される神宮寺、坊や社家といった神仏習合跡地が残されています。 (説明文より）
雨がけっこう降ってきて・・
見たくても見れないことが多い・・・・・・
国指定重要文化財 山梨岡神社本殿 明治四十年八月二十八日指定
旧本殿は飛騨の工（たくみ）あるいは武田の番匠の造営と伝えられた。
現在の建物は昭和二年（１９２７）、台湾阿里山の桧材で全面改築を行ったもので、棟札二枚とともに室町時代の様式を残した建造物として明治四十年（１９０７）、国の重要文化財に指定された。桁行二間、梁間一間、隅木入春日造、こけら葺。
正面出入口は両開き板唐戸で、ほかは板壁である。花狭間（はなざま）の透かし彫りは美しい。身舎（もや）の正面と側面には、跳高欄をつけた緑をめぐらし、脇障子をつける。扉正面には柱を立てた擬宝珠柱をたてた昇高欄つきの階段七級を設けてある。
軒は二軒繁垂木（しげだるき）で正面に隅木を入れた入母屋造、背面は切妻造で軽快なこけら葺である。正面の妻飾りは狐格子で破風には蕪懸魚（かぶらげぎょ）、背面妻飾りは虹梁大瓶束式（こうりょうたいへいつかしき）で棟木を支え、破風には同じく蕪懸魚がある。正面に着く向拝（こうはい）は面取り角柱で、通肘木（とおしひじき）つき連三斗（れんさんと／つれみつど）の組物で支えられ、身舎柱と向拝柱はつなぎ虹梁で結ばれている。向拝柱の頭貫先は木鼻（きばな）が作られ頭貫上には透かし彫りをいれた蟇股（かえるまた）がある。向拝全面には浜床が設けてある。
春日造としては手の込んだ珍しい構造であり、長く保存したい。(説明文より）
修復中？また来ます！
重要文化財（建造物）
慈眼寺本堂・鐘楼門・庫裏
金剛山慈眼寺は真言宗智山派に属する寺院である。寺の創立は詳らかではないが、文明年間に宥日上人（ゆうにちしょうにん）によって開創され、その後は武田家代々が祈願所として庇護を受けた。
天正十年（１５８２）、武田家滅亡のおりには勝頼より遺品及び回向料を住職尊長が託され、高野山引導院へ送っている。そのさい織田氏の焼き討ちによって伽藍が再興され、その後、甲斐国真言七談林として隆盛を迎える。現在は本堂・鐘楼門・庫裏の三棟が、江戸時代前期における地方寺院の伽藍形態を現在に伝える貴重な遺構として国の重要文化財指定を受ける。(説明文より）
私はどうも・・・出かけると雨になることがが多くて
この日も雨です。
【鐘楼門】
鐘楼門は梵鐘銘から慶安三年（１６５０）の建立と判る。建物は一間一戸楼門、入母屋造、檜皮葺で、小規模ながら各細部意匠が優れ、板扉上の平彩色も見事である。
【本堂】
本堂は元和八年～慶安三年（１６２２～１６５０）頃の建立と見られ、建物は桁行１６．３メートル、梁間１１．９メートルの入母屋造、茅葺で、室内は六室で構成された方丈型本堂で、仏壇中央に本尊千手観音像を安置する。板敷きの室中や仏間以外は畳敷きで、付書院や床の間などの装飾性にも見るべきものが多くあり、江戸時代前期の建立ではあるが、中世の建築技法の名残を今に伝える名建築となる。
【庫裏】
庫裏は元和八年～寛文七年（１６２２～１６６７）頃の建立となる。建物は桁行１４．６メートル、梁間１１．８メートルの正面入母屋造り、背面切妻造茅葺で、背面下屋庇が檜皮葺となる。妻入の平面を持ち、土間部分に壮大な小屋組みを見せており、全国的に見ても古い時代の庫裏建築として価値が高い。
山梨県笛吹市一宮町一宮にある神社です。
かわいい数字です。
夫婦梅が咲いていました。
夫婦で夫婦梅を見て『きれいだね～』って。
干支参りもしました。
最後に
・・・・なんでしょう？
甲斐善光寺
当山は、開基武田信玄公が、川中島合戦の折、信濃善光寺の焼失を恐れ永禄元年（1558年）、御本尊善光寺如来像をはじめ、諸仏寺宝類を奉遷したことに始まります。板垣の郷は、善光寺建立の大檀那本田善光公葬送の地と伝えられ、善光寺如来因縁の故地に、開山大本願鏡空上人以下、一山ことごとくお迎えいたしました。その後、武田氏滅亡により、御本尊は織田・徳川・豊臣氏を転々といたしましたが、慶長３年（1598年）信濃に帰座なさいました。甲府では新たに、前立仏を御本尊と定め、現在に至っております。(パンフレットより）
東日本最大級の木造建築の本堂 重要文化財
武田信玄公建立の七堂伽藍は、宝暦４年（1754年）門前の失火により焼失してしまいました。現在の金堂・山門は、寛政8年（1796年）に再建されました。金堂は、善光寺建築に特有の撞木造りとよばれる形式で建てられています。総高２７メートル、総奥行４９メートル。文化財指定木造建築物として、日本でも十指に入る巨大なもので、重層建築の山門とともに重要文化財に指定されております。金堂下には、「心」の字をかたどる、珍しいお戒壇廻りもあり、鍵を触れることによって、御本尊様と御縁を結んでいただけます。
御縁を結んでいただきました
《日本一の鳴き龍》
金堂中陣天井には、巨大な龍が二頭描かれています。廊下の部分のみ、吊り天井となっており、手をたたくと多重反響現象による共鳴が起こります。
「鉄道王」の異名を持つ根津嘉一郎と根津記念館
万延元年（１８６０年）６月１５日甲斐国山梨郡正徳寺村（現山梨県山梨市）の農家に生まれる。東山梨郡役所の書記、後に村会議員、村長を歴任。明治３０年代には東京へ進出。東京では若尾逸平や雨宮敬次郎と知り合い、甲州財閥を形成。明治３８年（１９０５年）には東武鉄道の社長に就任し、経営再建を行う。資本関係を持った鉄道会社は２４社に及び、多くの会社において社長などに就任した。「社会から得た利益は社会に還元する義務がある」という信念のもと、教育事業も手がけ、大正１１年（１９２２年）には旧制武蔵高等学校を創立する。特に山梨県下の全小学校へ２００台にものぼるピアノ（後に根津ピアノと呼ばれる）やミシンを寄贈するなど、山梨県の教育文化振興に寄与した。山梨県名誉市民。根津記念館は根津家一族の【迎賓館】【地主経営の場】【居住】３つの空間として利用された大邸宅で、旧主屋や、三階建土蔵、長屋門は国の登録有形文化財指定。 (パンフレットより）
【長屋門】
青梅街道に面し、正面１６間・側面３間あり、根津記念館の屋敷構えを構成する最大の付属屋で、昭和初期の社会情勢を反映した壮大な長屋門。
【旧主屋】
昭和８年に竣工。大地主根津家の地主経営の場を持つ近代和風建築。コンクリート布基礎、ボイラー設備、屋内消火栓の導入、電気配線の埋込など、当時の先端的な技術が盛り込まれている。
【土蔵】
木造三階建で高さ１０．３６５ｍ。三階建の土蔵は本地域でも珍しい。土蔵内では根津家に関する資料を展示する。
【大磯の松】
昭和８年に大磯（現神奈川県大磯町）にあった嘉一郎の別荘から移植された黒松。
【青山荘】
当時の図面をもとに復元された建物。根津翁の郷土山梨での迎賓館の機能を有していた。茶室『燕子花』や和室は利用ができる。
【展示棟『八蔵』】
『旧第八倉庫』の外観と内装を再現した展示棟。常設展示・企画展示室があり、「根津嘉一郎を想い、学び、そして次代に継承する」をテーマに根津嘉一郎の生涯をパネルで紹介している。
鏑矢・・・上棟式の際に邪を祓う縁起物として使用された。絵は棟梁が描いたもので、裏には「昭和８年２月１１日」「建築主 根津啓吉」と記されている。
昇仙峡
昭和２８年に国の特別名勝に指定されている。天気があやしくなってきたので・・
急いで移動
羅漢寺縁起
当時は、開基八百余年を経ており、かつて羅漢寺山の中腹にあり花崗岩による雄大な渓谷美の中、北山筋の高野山と称され、往時の数多くの末寺を持つ真言宗の名刹でした。
羅漢峰と呼ばれる峰々は頂上に天狗与三郎権現を祀り原始的山岳信仰と仏教の密教的要素がまじりあった修験道の世界として有名になっていったと思われる。
羅漢寺山を三岳と号し、一の丘に阿弥陀、二の丘に釈迦、三の丘に薬師を祀る小堂を建て、山全体が修業の場であったと伝えられている。
昇仙峡という神秘的な立地にある羅漢寺は、その拠点となる修験道場であり、いくつかの銅の後は現在も残っていたが慶安四年（１６５１）の火災で焼失し、現在の地に移ったと言われている。旧寺院跡は現在の地より北西１キロほど山間に進んだ急峻な谷間に位置し、本堂も庫裏も立派な建物であったことが跡からも推測できます。
人里隔てた深山幽僻は、中国の仙嶺天台山に似ていることから天台山羅漢寺を三号として現在に至った。
開創はつまびらかではないが、古い位牌（１２００年頃）に「権大納言征夷大将軍清和源頼朝入道神儀」とあり、開基としています。
「甲斐国社記・寺記」によれば、創建年代は不明ですが、開祖は天台座主（てんだいざす）・有金僧都（そうず）、大永年中（１５２０年頃）に俊屋桂彦和尚が中興開山として曹洞宗に改めたとしています。
当時は山中で田園が無い事から、武田信玄より托鉢することを許されて印鑑の頭陀枡（ずだます）を与えられ、人々も羅漢頭陀と称して施すものが多くあり、特別の檀徒を持たず多くの人の信仰と土地の住民に支えられてきた。
現在は、羅漢寺檀家による手厚い信仰により、羅漢寺及び五百羅漢像の保存がなされている。
当寺に安置されている五百羅漢は日本最古の木造の羅漢像で全て一本造りで、当初は彩色が施されており、弘法大師（７７５～８３５）の作と伝えられています。
羅漢寺の隆盛時には、三ケ所に安置されていましたが、火災や台風の出水、老朽により、現在は百五十四体が羅漢堂に奉安されている。
◆乾徳山 恵林寺
恵林寺は１３３０年、夢窓国師によって開かれ、戦国武将・武田信玄が菩提寺と定めた臨済宗妙心寺派の古刹である。
夢窓国師は伊勢の生まれで、甲斐へ移り住み九歳で出家。当時のの領主、二階堂道蘊（どううん）に請われ邸宅を禅院に改めたのが恵林寺の始まり、国師五十五歳の頃であった。 (パンフレットより）
◆四脚門＜国重要文化財＞
黒門を入り参道を上がると四脚門（赤門）が現れる。この赤門は織田信長により全山焼かれた後、徳川家康によって再建された当時のもので、１６０６年の棟札が掲げられ国の重要文化財に指定されている。
丹塗りの門であるところから通称「赤門」とも呼ばれている。切妻造り、檜皮葺きで、本柱、控柱ともに円柱を用い、柱には粽（ちまき）形が付けられ、柱下には石造礎盤が置かれている。中通しの本柱は控柱より太く大きく、これを桁行（けたゆき）に通した頭貫（あたまぬき）で繋ぎ、その上に台輪を架し大斗・枠・肘木・実肘木を組み、軒先を海老虹梁で繋いでいる。
このように極めて簡単な構架ではあるが、全体に木割りが大きく、その意匠は雄大であり、桃山期の豪放な気風をよく現している。
◆恵林寺庭園＜国指定名勝＞
本堂の裏側には夢窓国師築庭の池泉回遊式庭園が広がっている。上段に枯山水、下段には心字池を配した雄大な規模を誇る名園であり、昭和十七年に国指定の名勝となる。国師はこの恵林寺庭園作庭の後に、西芳寺（苔寺）、天龍寺の庭も手掛けることになる。寂寞な中にも流れを許すその姿は、この現代においても、安らかなる禅の風向そのままとして現れている。
◆三門＜県文化財＞
「安禅不必須山水 滅却心頭火自涼（あんぜんかならずしも さんすいを もちいず しんとうめっきゃくすれば ひも おのずからすずし）」という快川（かいせん）和尚の遺偈（ゆいげ）がかけられている門が、県の文化財に指定される三門である。
武田氏を滅ぼした織田軍は恵林寺に押し寄せ、潜伏保護されていた者達を引き渡すよう快川和尚に命じたが拒否され、怒った信長が三門に快川和尚はじめ約百人の僧侶らを封じ込め火を放った。天正十年（１５８２年）快川和尚、壮絶な火定（かじょう）を遂げた際の一句である。
構造は、一間一戸、楼門形式、この門を「三門」と称するのは、仏殿前に位置し仏殿を法空・涅槃に擬し、そこへ入る端緒たり三解脱すなわち空門・無相門・無願門の意による三解脱門の略。
四本の隅通し柱は、階下が角柱造り、階上部分を円柱造りとする技巧を凝らし、実肘木・板肘木・木鼻などに見られる渦巻状の絵様は室町末期から桃山期にかけての名作技法である。小規模ながら総体的にあふれる重厚・荘厳さは、同時代の建造物の中でも逸品とされている。
◆武田信玄の墓
明王殿の裏に信玄の墓がある。１５２１年生まれ。１６歳の時、晴信と名乗り３９歳で出家し信玄（僧名）と号す。１５７３年４月１２日、５３歳にて病死、後に快川和尚の導師により恵林寺で葬儀が行われており、現在でも、恵林寺では４月１２日に信玄忌として毎年供養が行われている。信玄の墓の後ろには武田家臣の供養塔が約七十基並んでいる。
柳沢吉保夫妻の墓
江戸時代中期、徳川五代将軍綱吉の側近で大老格の地位にあった甲府十五万石藩主柳沢美濃守吉保と正室定子の墓で、はじめは甲府岩窪の竜華山永慶寺と真光院に建立されていたものであるが、享保九年（１７２４）三月、吉保嫡男甲斐守吉里の時、奈良の大和郡山十五万石に転出が決まり、このため同年四月十二日恵林寺へ改葬されたものである。
柳沢吉保は天下泰平の世に異例の出世をしており、甲斐国主として優れた業績を残している。また、病弱であった正室定子を常にいたわり、市内に残る文献資料の中にもそれをうかがい知れる資料が現存している。このため、山梨県の歴史の中でも、武田信玄に次ぐ人物として知らしめる必要があるので、市指定の文化財とした。（案内板より）
うぐいす廊下
侵入者を察知するために作られた廊下。二条城にもありました。恵林寺の廊下はきれいですねぇ。