「愛は永遠不変なものである、 裏切るのは人間のほうである」

酒は「人間というものは元々
だめな　
もんだと教えている」んだよ

医者に酒をダラダラと飲みつづ
けないでくださいと言われた
ことに対する談志さんの反論。

酒と落語は通じている。
落語のようなものを聞いていれば
人間がダメになるという意見が

もしあるとすれば、

落語を聞くから駄目になる
のではなくて、落語は人間がダメに
なることを教えてくれるものだ
ということになる。

立川談志さんは、
「落語とは人間の業の肯定だ」
と言い切り、
　　↓
世の中の大体のことは人間は
どうしたらよりよくなれるか
をテーマにじているが・・・・。
　　↓
落語は人間はどうしようもない
ものだということを肯定している
とこいこと。

最後に、
フランスの随筆家を思いだした。

「愛は永遠不変なものである、
裏切るのは人間のほうである」

シャルダンヌ
「愛をめぐる随想」より

「今、そばにいてほしい人」

私が今いちばん会いたい誰かは
ここにいない。

でもこの世界中で私はたった
ひとりぼっちだと落ち込んで
しまう前に、私は信じたいのだ。

どこかに私と誰かの場所がある。
この空の下の、この夜のどこかに。

「感情のバイブレーション」

愛されているという自信がその
オーラを作るのだろうか。
きっと優しい感情がそれを織りなす
のだろう。

誰かを思う気持ち。
そして想われている喜び。
それらの感情は美しい色の
バイブレーションとなって、
その人を包み込む。

言葉を必要としなくなる日

多くを語り合わなければ
わかり合えない人たちや、
多くを語り合わなければ
ならないこともあるけれど、

言葉が少ないのはいいな、と
思う。
少ないぶん、その気持ちは
無垢なまま伝わるからだ。

―Ⅳ―

「何か、飲み物が欲しい？」
彼女はわたしにソファーを
すすめたあと、リビングルーム
の続きにあるキッチンに立って、
にこにこ尋ねた。

「コーヒー、紅茶、ジャスミン
ティ、グリーンティもあるのよ。
それともあなた、ワインを飲み
ますか」
喉がからからに渇いていた。

「ありがとうございます。じゃあ、
ジャスミンティをいただきます。
その前に、お水を一杯もらえま
すか」
「はい、わかりました」

彼女がお湯を沸かして、お茶の
準備をしているあいだに、わた
しはさり気なくあたりを見回し
た。いや、見回さなくとも、
次々にわたしの目に飛び込ん
できた。

テーブルの上に置かれている
雑誌、英語の新聞、そして日
本語の辞書。ボールペンとメモ
用紙。女物の腕時計。長椅子の
上にはクッションのほかに、
明らかにあのひとのものだと
わかるセーターとシャツ・・・。

それらは「あのひと」であり、
同時に「あのひとの不在」でも
あった。

飾り棚の上には、ファックス用
紙の差し込まれた電話機と、写
真立てがいくつか。大きく引き
伸ばされた彼女の写真。彼女が
両親と三人で写っているものと、
彼女の子ども時代の写真。

その隣に、コックの制服を着て、
クラスメイトと一緒に写って
いる、あのひとの写真。

それは、わたしのよく知ってい
るあのひとのようにも見えたが、
同時に、まったく見知らぬ他人
のようにも見えた。

この部屋で、あのひとは、この
人と暮らしていた。いいえ今も、
暮らしている。

ここには、わたしの知らない
あのひとの生活があり、それは
これからも続いていく。

いざというとき強い人

「深い湖が澄んで、清らか
であるように、

賢者の心はいつでも静か
です。
言葉づかいも静かです。

行いも静かです」。

本当に実力のある人は、む
やみに目立とうとはしません。

普段は、同僚、友人たちの
後ろのほうに引っ込んで、
おとなしくしています。

自分をとり巻く状況、周りに
いる人の気持の揺らぎ、

自分がその場で担うべき
役割など、物事をいい方向
へ進めるためにするべき

ことが、見えてきます。

人の本当の力がわかるのは、
「いざというとき」です。

ここ一番のときに、どう行動し、
どう決断するかに、人の真価
があらわれます。

カラシがつきものになったおでん

なぜ、おでんにカラシを
つけて食べるのか？

実は、おでんにとって、あ
まり触れられたくない苦い
過去が隠されている。

明治初期、東京、深川あた
りで食中毒が発生した。

当時のおでんは、こんやく、
ちくわ、大根などが主流で、
今より価格の安い庶民の
食べものだったが、

食中毒騒動で、「おでんは
あたる」と庶民は敬遠する
ようになった。

そこで登場したのが、カラシ。

からしは強力な殺菌力を持つ。

これを皿のヘリに添え、いっしょ
に食べるというアイディアで、
おでんが名誉を回復した。

だから、今でも食中毒の話は
タブーである。

下には下がいるけれど・・・・・。

ブスかそうでないかは

顔かたちによって決まると
したら、ブスにはブスである
ことの責任はないのではな
いか。
親を恨むしかないですよネ。

ところで、俗にいう「美女」のラ
ンクは、

１麗人、２佳人、３美人、

４シャン、５並みの女、

６ブス、７面誤（つらご）

８異顔（いづら）なのだとか。

１位、２位の麗人や佳人は、
キレイでキレイでトイレなんか
いかないぐらいキレイな人。

カスミを食べて生きているよ
うな美女だから、薄命なんです
ヨ。


３位の美人になるとタントいる
はず！？

だって花嫁さんになると、だれ
でも「新婦はごらんのような
美人で・・・・・」って紹介される
でし？？？

４位のシャンは、「ダンケ・シェ
ーン」のなまり、これ、「うしろ
だけ美人」という意味。

前からは見られないけれど、ス
タイルと香水にだまされる、

分っていても振りかえりしてしま
うのが男のサガ。

さて、次がやっと並みの女です。
上寿司を比べたら、その差はど
のへんにあるか、だいたいわか
りますよネ。

でも「オレは”上”より”並”が好き
だ」という男性もいるので、

どちらがいいか一概にいえませ
ん。

７位の面誤となると、なんだか目
鼻のレイアウトを間違えたんじゃ
ないか、と思うような顔なんでしょ。

最下位の異顔となると、もう、これ
が顔カイナ？なんですネ、きっと
・・・・・。

情熱香る・・・

あたためてもあたためても
孵（かえ）らない卵を
抱えているような気分で、

私は三十代前半の日々を
過ごしていた。


くれないの薔薇を重ねた
くちびるは

情熱香る歌を詠むべし

「こんなにも冷たく、こんなにも激しい恋」

自分の言葉を噛みしめ、味わ
った。

私は今、恋をしている。
その恋の行く手には霧が流れて
いる。私はしあわせなのだろう
か。

悲しい疑問が心に滑り込んで
きたとき、窓の外の風景は私
にとってとてつもなく荒涼と
したものになった。

淋しい。またひとつ、私の
心の中で言葉になった。

住まいの格言

：畳の数と建坪は同じ数が
理想の住まい。

つまり、２５坪の家なら、
畳２5枚ということ。

八畳三間、八畳一間と
六畳三間、六畳なら
四間といった勘定。

これが、坪数より極端に
畳の数が多くなると、

収納や廊下、水回り、
台所部分などが狭く
なって、

やたら、窮屈で使い勝って
が悪くなる。

好きでいさして ―Ⅲ―

「わたしの名前は、サクラギといい
ます。東京から、彼に会うために、
アメリカに来ました。わたしは彼
の友だちです」

「そう、彼の友人なのね？あなた
の名前、もう一度言って」
「サクラギです。シオン・サクラ
ギといいます。東京から、彼に
会うために、アメリカに来ました。
わたしは彼の友だちです」

相手は一瞬、押し黙った。わたしは
次の言葉を待った。
「あなた今、どこにいる？どこから
電話をかけてる？東京から？」
「違います。今は、ラインクリフの
駅からかけています」

「あなた、ラインクリフにいるの？
今？本当に？」
驚きが伝わってきた。
「はい」
わたしは、ここにいます。

「マイガーッド、信じられない。

なんてことでしょう。あなたは
運が悪い。なぜなら彼はきょう、
日本に行きました。今朝の飛行機
でシカゴへ飛んで、シカゴで乗り
換えて、成田には、あしたの夕方
着くでしょう。あなたはいつ、
ニューヨークに来ましたか？」

背筋から１本、神経がすーっと
抜けていくのがわかった。抜けて
いったのは、魂だったのかもしれ
ない。急に、膝ががくがくしてき
た。

躰はそんな風だったけれど、心は
不思議あなくらい、落ち着いてい
た。だってわたしには、わわかって
いたから。わたしはすでに知ってい
た。　彼女より聞かされるよりも
前に、あのひとはここにはいない
と。

「わかった。じゃあ、ここで待って
る。場所がわかるのね？ではすぐ
あとで、会いましょう。ひとまず
今は、さよなら」


あのひとの暮らす家は、ひっそりと
静まった住宅街の中にあった。
チェストナット・ストリート。１２
１２番地。
右側のドアの前に、猫を抱いた、髪
の長い女の人が立っていた。
「こんばんは」
わたしの方から先に挨拶をした。

「わたしの名前は、チェンユーといい
ます。これは中国名ね、英語ではどう
ぞジェーンと呼んでください。さ。
中に入って」

彼女はわたしと同じくらいの年、ある
いは少しだけ下のようにも見えた。

細身の長身をゆったりとしたニット
のワンピースに包んで、その上から、
ざっくりと編まれた丈の長い藤色の
カーディガンを着ていた。

玄関先で彼女の姿を間近に見た瞬間
から、わたしは「たったひとつの印
象」に釘づけになっていた。
彼女は妊娠していた。おなかの膨らみ
は、それが臨月に近いことを物語って
いた。

“心の水”はとかく・・・

“心の水”はとかく楽なほうへと
流れたがるが・・・

たとえば、雪山で吹雪に遭ったと
します。ものすごい風速で粉雪が
飛んできて、息ができなくなる
ほど苦しい。

雪の中に穴を掘って首を突っ込
む。呼吸が確保できるようにな
って、「ああ、助かった。これで
生きられる」と、ほっとする。

穴を大きくして、その穴の中に
収まると、居心地のよい極楽
のような場所になる。

三十分もすると、氷がゴツゴツ
して寝心地が悪いとか、風が
吹いてテントが騒がしいとか、
いろいろな不満が出てきて最
低の場所になる。

そこで、次の日、ベースキャ
ンプまで下がってくると、そ
こでは電気がつき、エアーマ
ットがあり、ゲームや雑誌も
あり、雪洞やテントに比べ
たら快適そのものだ。

でも、すぐに「もう麓（ふもと）
へ帰りたい」と思い始める。

人間は、限りなく少しでも楽な
ほうへと流れていく。でも、
それでは人間は変れない。

心に決めたことを・・・・

人間は誰でも、いくつも欠点
を持っているし、コンプレッ
クスも悩みもある。

自分には才能や感受性がない
からとあきらめるのではなく、

心をきちんと持って肥料をや
って育てていければどんどん
成長していくものである。

生まれつきの才能はもちろん
あるだろうけれども、そういう
ものは放っておけばなくなる。

才能ある人でも、心をかけて
自分を一生懸命に磨き上げる
からこそ、いい仕事を残す
のである。

さして才能がないから自分は
駄目だと放り出すよりも、自
分を大事にして心を持ち続け
ることが大切であると作家の
辻邦生さんは語る。

本を書くにしても、人はたい
へんなことと思うかかもしれ
ませんが、人より少し早く
起きて、

出かけるまでに五ページなり
十ページを書くだけでいい。
ただ毎日続けていると、ある
日気がつくと何百ページに
なっているだけのことです。

毎日やることだけきちんと
やっていれば、自然と仕事
はでき上がっていきます。

これは何でも同じで、「～
がない」と嘆いたりする
ことなく、毎日きちんと

心に決めたことをじっと
やり続ければ成果は自然
とついてきます。

誠実になれば不誠実になる

“人は誠実という言葉を
よく口にしたがる
誠実になればなるほど
不誠実を知らない“

「誠実になればなるほど不誠実
になる」と言ったのは、ゲーテ。
一見この矛盾した言葉はどんな
ことを意味しているのか。

「私はウソをつきたくない、だか
ら思ったことをはっきり言う」と
言った人がいた。

人間はお互いに不完全だから
自分だけの誠実は、ともすれば
他人に対する配慮や思いやりに
欠けることがあるものだ。

ゲーテはそれを言いたかったの
だろうと思う。人間は多くの欠
陥をもっているものだから。

多くの場合誠実に言ったことが
不誠実になる。他人に対する
誠実さこそ本物であろう。