【一生、修養を続ける】5427
藤尾秀昭氏の心に響く言葉より…
九十年の生涯を修養に生きた常岡一郎氏の言葉がある。
「勤勉、努力、誠実の積み重ねは明るい心を生む。わがまま、勝手、怠け、不実、その積み重ねが暗い心、冷たい心、ずるい心、苛立つ心になる」
修養は明るい心をつくる努力、とも言えよう。
人の上に立つ人の心得を説いた古典の名著『大学』は「修己治人（しゅうこちじん）」と教える。
己を修めて初めて人を治めることができる、ということである。
「治める」は支配することだけではない。
「治」には助ける、育てるという意味がある。
人は己を修めた分だけ人を助け、育てることができる、と『大学』は教えているのだ。
修養のないところに人生の繁栄、発展はない。
後世に伝承すべき人生の大事である。
安岡正篤師が若かりし頃の豊田良平氏(コスモ証券元副社長)に語った言葉が思い出される。
「賢（けん）は賢なりに、愚（ぐ）は愚なりに、一つのことを何十年も継続していけば必ずものになるものだ。
君、別に偉い人になる必要はないではないか。
社会のどこにあっても、その立場立場においてなくてはならぬ人になる。
その仕事を通して世のため人のために貢献する。そういう生き方を考えなければならない」
その立場立場においてなくてはならぬ人になる・・・安岡師がすべての人に託した願いである。
『小さな幸福論』致知出版社
https://amzn.to/49qVn9O
百歳を超えた松原泰道（たいどう）氏はこう語ったという。
「佐藤一斎（いっさい）が『言志晩録（げんしばんろく）』の中で、たとえ視力や聴力が落ちても、見える限り、聴こえる限り、学を廃すべからず、と言っている。私も老いてきましたが、この言葉を糧として死ぬ間際まで読むこと、書くこと、話すことは続けていきたい」
同様に、百歳を超えた伊與田覺（いよださとる）氏の言葉。
「東洋の老いは人間完成に向けた成熟期なのです。年を取るほど立派になり、息をひきとる時にもっとも完熟した人格を備える。そういう人生でありたい」
まさに、この言葉、姿勢が、明るい心を生む。
そして、「一燈照隅（いっとうしょうぐう）」の生き方でもある。
最初は一隅を照らすような小さな燈（ともしび）だとしても、それが百人、千人、万人と集まれば、最後は、国の隅々まで照らすことができる。
そのためには、「社会のどこにあっても、その立場立場においてなくてはならぬ人になる」ということ。
賢は賢なりに、愚は愚なりに…
一生、修養を続ける人でありたい。
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九十年の生涯を修養に生きた常岡一郎氏の言葉がある。
「勤勉、努力、誠実の積み重ねは明るい心を生む。わがまま、勝手、怠け、不実、その積み重ねが暗い心、冷たい心、ずるい心、苛立つ心になる」
修養は明るい心をつくる努力、とも言えよう。
人の上に立つ人の心得を説いた古典の名著『大学』は「修己治人（しゅうこちじん）」と教える。
己を修めて初めて人を治めることができる、ということである。
「治める」は支配することだけではない。
「治」には助ける、育てるという意味がある。
人は己を修めた分だけ人を助け、育てることができる、と『大学』は教えているのだ。
修養のないところに人生の繁栄、発展はない。
後世に伝承すべき人生の大事である。
安岡正篤師が若かりし頃の豊田良平氏(コスモ証券元副社長)に語った言葉が思い出される。
「賢（けん）は賢なりに、愚（ぐ）は愚なりに、一つのことを何十年も継続していけば必ずものになるものだ。
君、別に偉い人になる必要はないではないか。
社会のどこにあっても、その立場立場においてなくてはならぬ人になる。
その仕事を通して世のため人のために貢献する。そういう生き方を考えなければならない」
その立場立場においてなくてはならぬ人になる・・・安岡師がすべての人に託した願いである。
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百歳を超えた松原泰道（たいどう）氏はこう語ったという。
「佐藤一斎（いっさい）が『言志晩録（げんしばんろく）』の中で、たとえ視力や聴力が落ちても、見える限り、聴こえる限り、学を廃すべからず、と言っている。私も老いてきましたが、この言葉を糧として死ぬ間際まで読むこと、書くこと、話すことは続けていきたい」
同様に、百歳を超えた伊與田覺（いよださとる）氏の言葉。
「東洋の老いは人間完成に向けた成熟期なのです。年を取るほど立派になり、息をひきとる時にもっとも完熟した人格を備える。そういう人生でありたい」
まさに、この言葉、姿勢が、明るい心を生む。
そして、「一燈照隅（いっとうしょうぐう）」の生き方でもある。
最初は一隅を照らすような小さな燈（ともしび）だとしても、それが百人、千人、万人と集まれば、最後は、国の隅々まで照らすことができる。
そのためには、「社会のどこにあっても、その立場立場においてなくてはならぬ人になる」ということ。
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