２０１０．１１．１７ 東ブータンにて
「さっきまで 幸せでした」
「これから 幸せになります」
・・・ こんなことを言う人は クズもクズ ほんとうのクズです。
くやしかったら
「いま 幸せだなあ」 ・・・ と思ってみることです。
２０１０．１１．１７ 東ブータンにて
「さっきまで 幸せでした」
「これから 幸せになります」
・・・ こんなことを言う人は クズもクズ ほんとうのクズです。
くやしかったら
「いま 幸せだなあ」 ・・・ と思ってみることです。
２０１０．１１．１７ 東ブータンにて
「さっきまで 幸せでした」
「これから 幸せになります」
・・・ こんなことを言う人は クズもクズ ほんとうのクズです。
くやしかったら
「いま 幸せだなあ」 ・・・ と思ってみることです。
２０１０．１１．１７
私は 「意見」というものを信じません。
とくに
言葉で表現される意見は その内容について
ほとんどひとかけらの価値もない ・・・ と思っています。
「こうしたらいいと思う」
「ああすべきではないでしょうか」
・・・ そう思ったら 自分でやる。
「思っています」というのは
政治家の「善処します」 「慎重に検討します」と同じで
・・・ じつはなにもしない に等しいのです。
あるいは また
「あなたの考え方はまちがっている」
「いや そっちこそ正しくない」
などという議論も それ自体なんの意味も持ちません。
考え方が正しいか まちがっているかなどではなく
生き方として ・・・
精いっぱいやっているか それとも
だらっと暮らしているか ・・・ どっちかです。
それは
言葉の上でどんなに「がんばっています」と言ったところで
じっさいの生活がそうでなければ
・・・ ただのオシャベリにすぎないのです。
２０１０．１１．１７ 東ブータンにて
若いときは若いときで
融通のきかない唐変木（とうへんぼく）だ ・・・ と悪口を言われ
年をとったら年とったで
耄碌（もうろく）している ・・・ と言われます。
結局は
一生涯 どんな立場になっても
人から ・・・ なにやかや言われるわれわれです。
要は
そんなことを気にしない自分になる ・・・ ことです。
２０１０．１１．１７ 東ブータンにて
「 私とあなたとは ここがちがう 」
・・・ というのではなく
「 私とあなたとは ここが同じ 」
・・・ という話だけをしたい。
２０１０．１１．１７ 東ブータンにて
私の老師が 人と話をしていて
・・・ ふともらした。
「 身につまされて 人ごととも思えん 」
いい言葉だなあ ・・・ と しみじみ感じます。
２０１０．１１．１７ 東ブータンにて
脱力 ・・・ からだのすべての部分の力を 全部抜きとります。
息が自然に整い 頭の中からつまらぬ思惑が払いのけられます。
これがなんの役に立つか ・・・ なにも役立ちません。
ちらっとでも なにかの役に立てようと考えたら
・・・ その瞬間から「脱力」はなくなります。
脱力すれば その時点で 死にきっています。
死にきっているあいだに
頭も からだも 「気」（エネルギー）を充実させています。
そして
ひとたび外から刺激を受ければ ・・・
すらすら対応していく準備が完了している ・・・ のです。