生死

災難に逢う時節には　災難に逢うがよく候

死ぬ時節には　死ぬがよく候

是はこれ　災難をのがるゝ妙法にて候

三条の大地震の際に　良寛が知人へと宛てた手紙の一文


今回のような災害が起きると
度々　取り沙汰される詞だ




子供達と手毬をついて遊ぶ
優しい姿が伝えられている良寛さん

なのにどうしてこんな突き放すような　
慈愛の感じられない詞を残しているのかと
戸惑ってもしまうけれど ........








「ながらへんことや思いしかくばかり
変わり果てぬる世とは知らずて

かくかくに　止まらぬものは涙なり
人の見る目も忍ぶばかりに」










そう　伝えられているのもまた
良寛の詞である














何が真実で
何が答えかなんて
凡夫の私などには解りようもないけれど


無明の闇へと呑み込まれぬよう
御法の灯火を支えに　活きていこうと思う

この生死はすなわち仏の御いのちなり

これをいとひすてんとすれば
すなわち仏の御いのちをうしなわんとするなり



これにとどまりて生死に著すれば
これも仏のいのちをうしなうなり
仏のありさまをとどむるなり


いとうことなく
したうことなき
このときはじめて仏のこころにいる



ただし
心をもてはかることなかれ
ことばをもていうことなかれ



ただわが身をも心をもはなちわすれて
佛のいへになげいれて　
佛のかたよりおこなはれて　
これにしたがひもてゆくとき
ちからをもいれず
こころをもつひやさずして
生死をはなれ　佛となる

正法眼蔵「生死」とリンクしたとき
良寛の手紙の真意が
私の胸にコトリと収まった










この世は　無常だ

されど　その厳然たる真理のもとにあって
ともに泣いてくださるのも　紛れもなく仏なのである

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