たき木 はひとなる
さらにかへりて
たき木となるべきにあらず
しかあるを
灰はのち
薪はさきと見取すべからず
しるべし
薪は薪の法位に住して
さきありのちあり
前後ありといへども
前際断せり
薪は燃え尽きると灰となる
けれども 灰がもう一度戻って薪になることはない
薪は薪としての本来あるべき姿を表し 灰も同様である
灰は後 薪は先と見るべきではなく 薪は薪として先があり後がある
前後の因果関係はあるけれども その関係は連続しているわけではない
（ 正法眼蔵 ）
