先月は、「ん」で表されるハミングの音は、大きく分けてみると、＜ｎ＞＜ｍ＞＜ŋ＞の三つに分かれるといった。
今日はこれを、小さい＜ン＞で表す撥音（撥ねる音）から、考えてみる。
撥音というのは、どうやら三味線のバチからの連想でハネル音・撥音となったらしい。私は、このハネルというニュアンスに、いささか抵抗を感じているのだが・・・ま、それはともかく、“小さい「ン」”の音の実際は、前記の三つの音・＜ｎ＞＜ｍ＞＜ŋ＞で出されていることを、多くの人は、ほとんど意識していない。
実例で示めすことにしよう。
○ とんま ちょんぼ はんぷ の＜ん＞は、何れも＜ｍ＞の音。
○ がんこ こんろ ぶんか の＜ん＞は、何れも＜ｎ＞の音。
○ ねんが なんぎ がんぐ れんげ だんごの＜ん＞は、何れも＜ŋ＞の音なのだ。
解説すると、＜ん＞の後ろに、唇音の破裂音（マ行・バ行・パ行）がくると、気づいているかどうかは別にして、どなたも自然に＜ｍ＞の音を出している。
２列目の例は、最も多いケースで＜ｎ＞となる。後ろに（マ・バ・パ以外）の音が来れば、殆どこの音になる。この＜ｎ＞は、ナ行の子音でもある。
例外的に、３列目の鼻濁音がある。このケースは、＜ん＞の次に「が・ぎ・ぐ・げ・ご」が来た場合に限る。
よく「関西人は鼻濁音を出さない」とか、「鼻濁音は次第に消滅しつつある」という説があるが、それは「助詞のガ」を鼻濁音とするかしないかであって、上記の場合には、関西人でも鼻濁音を出している。それを意識していないだけの話だ。だから、日本語の鼻濁音は無くなりはしない。
試みに、この３列目を、鼻濁音ではなく発音してごらんなさい。ちょいと難しいぜ。
ところで、ここ３回連続で、日本語の中の「ん」の音について、述べてきた。
皇国思想の国学派は、「ん」の存在を認めようとはしなかったし、５０音の５×１０にも、その席はなく、音図の尻尾扱いだ。イロハにしても、最後に取ってつけたように「ん」と叫んで、グリコのオマケだ。
だが、日本語から「ん」を除くことなど出来ないのは、明白な事実である。
わたくしは、この３回を通じて、「ん」の日本語での役割を確かめてきた。
そして、はっきりと主張する。
『「ん」は、日本語のみならず、全ての肉声の根源なのだ』と。
いま、音を出さずに息を吐いてみる。声帯の振動を伴わない呼気だ。
その“音のない呼気”を、口腔の奥（第一ホルマント）で、共振させれば、その音は＜ん＞となり、響きの中心を、少し前に移せば母音の＜う＞音となる。
ここから、顎を開いて行くに従って、＜う＞は＜お＞になり、顎をさらに開けば＜あ＞の開放音となる。
この＜ん＞→＜う＞→＜お＞→＜あ＞の声音をバック・ボーンとして、日本語の声音は、形づくられている。
この音の流れを軸にして、日本語の音の表現の全てが構成されている。
即ち、「ん」は、声音が生まれる“産声”であり、音の始まり、原点なのだ。
重ねて言おう。
「ん」は、尻尾でもなければ、オマケでもない。日本語の根源の音なのだ。
今日はこれを、小さい＜ン＞で表す撥音（撥ねる音）から、考えてみる。
撥音というのは、どうやら三味線のバチからの連想でハネル音・撥音となったらしい。私は、このハネルというニュアンスに、いささか抵抗を感じているのだが・・・ま、それはともかく、“小さい「ン」”の音の実際は、前記の三つの音・＜ｎ＞＜ｍ＞＜ŋ＞で出されていることを、多くの人は、ほとんど意識していない。
実例で示めすことにしよう。
○ とんま ちょんぼ はんぷ の＜ん＞は、何れも＜ｍ＞の音。
○ がんこ こんろ ぶんか の＜ん＞は、何れも＜ｎ＞の音。
○ ねんが なんぎ がんぐ れんげ だんごの＜ん＞は、何れも＜ŋ＞の音なのだ。
解説すると、＜ん＞の後ろに、唇音の破裂音（マ行・バ行・パ行）がくると、気づいているかどうかは別にして、どなたも自然に＜ｍ＞の音を出している。
２列目の例は、最も多いケースで＜ｎ＞となる。後ろに（マ・バ・パ以外）の音が来れば、殆どこの音になる。この＜ｎ＞は、ナ行の子音でもある。
例外的に、３列目の鼻濁音がある。このケースは、＜ん＞の次に「が・ぎ・ぐ・げ・ご」が来た場合に限る。
よく「関西人は鼻濁音を出さない」とか、「鼻濁音は次第に消滅しつつある」という説があるが、それは「助詞のガ」を鼻濁音とするかしないかであって、上記の場合には、関西人でも鼻濁音を出している。それを意識していないだけの話だ。だから、日本語の鼻濁音は無くなりはしない。
試みに、この３列目を、鼻濁音ではなく発音してごらんなさい。ちょいと難しいぜ。
ところで、ここ３回連続で、日本語の中の「ん」の音について、述べてきた。
皇国思想の国学派は、「ん」の存在を認めようとはしなかったし、５０音の５×１０にも、その席はなく、音図の尻尾扱いだ。イロハにしても、最後に取ってつけたように「ん」と叫んで、グリコのオマケだ。
だが、日本語から「ん」を除くことなど出来ないのは、明白な事実である。
わたくしは、この３回を通じて、「ん」の日本語での役割を確かめてきた。
そして、はっきりと主張する。
『「ん」は、日本語のみならず、全ての肉声の根源なのだ』と。
いま、音を出さずに息を吐いてみる。声帯の振動を伴わない呼気だ。
その“音のない呼気”を、口腔の奥（第一ホルマント）で、共振させれば、その音は＜ん＞となり、響きの中心を、少し前に移せば母音の＜う＞音となる。
ここから、顎を開いて行くに従って、＜う＞は＜お＞になり、顎をさらに開けば＜あ＞の開放音となる。
この＜ん＞→＜う＞→＜お＞→＜あ＞の声音をバック・ボーンとして、日本語の声音は、形づくられている。
この音の流れを軸にして、日本語の音の表現の全てが構成されている。
即ち、「ん」は、声音が生まれる“産声”であり、音の始まり、原点なのだ。
重ねて言おう。
「ん」は、尻尾でもなければ、オマケでもない。日本語の根源の音なのだ。