インド独立の父ガンジーの墓―ラージガート（インド紀行 最終章）

（これは2006/03/ に作成した記事であることを

　　　　　　　　　　　　　　　頭に入れてお読みください。）

（インド独立の父　ガンジーの墓＝ラージガート）

ネパールはインドと違って、

街の雰囲気ががらりと変わると、前回書いた。
お釈迦様の生誕地として、観光地であるのに、

しつこい物売りに悩まされないし、

物乞いにも出会わなかった。

第一国境を越えて入国するのにごく簡単に終わったことだ。

検査官がバスに乗り込み、

ひとりひとり眺め回してパスポートを預かっていき、

検印してすぐ返してくれた。
観光客はバスに座ったままですんだ。

観光地であるから、みやげ物やがずらりと並んでいるが、

しつこく買ってくれと、付きまとわない。

公衆便所を使ったが、

出口にチップを入れる箱が置いてあり、

その中に0.2ルピー入れれば事は足りる。

その箱の前には、トイレ掃除をする子ずれの女が、

一人が用を足すたびに、トイレ掃除をするのである。

この仕事で給料を貰っているのか知れないが、

用を足し出てきた人にチップを要求して手を出すわけでもない。

インドとは様子が違っていた。

（トイレ前の子供）

英国植民地から独立を果たしたインドを、

マハトマ・ガンジーを差し置いて語ることは出来ない。

今、世界で民族が独立を果たそうとすると

血みどろの戦いが想像される。

インドの独立を勝ち取ったガンジーは、

ハンガーストライキを実行して、

(水は補給したが、絶食ストライキを決行）

無血で英国からの独立を成し遂げた。

（ガンジーと九人の弟子たち像）

インド独立の父としてインド人から尊敬を集めている。
「インドが誇る偉人です。」と

ガイドさんは本当に誇らしげに胸をたたいた。

ボクが

「世界の偉人ですよ」

とヤジを入れると、

ガイドさんは照れ笑いしたのが印象に残っている。

続けて「ガンジーはノーベル平和賞を貰いました？」と聞いたら、

ガイドさんから「貰っていない」と首を振った。

ガンジーほどの偉人がノーベル賞を貰っていないのは不思議で、

後で調べてみると、

ノーベル賞の受賞を三回も断っていることがわかった。

どこかの国で、「○○○ー森」とかの小説で

ノーベル賞の時期が来ると、

こんどこそ自分が受賞するとばかり、

衣装まで取り寄せて待っていた人とは

（これはこれで立派な人であるが）

やはり人格が違うように思える。

もともとヒンズー教が圧倒的多数のインドでは、

死後は火葬されガンジス川に流されるため、

お墓が見当たらない。

（仏教徒のお墓はあるが、仏教徒は全人口の２％に過ぎないというから、

　ほとんどないに等しい）

しかし、皇帝や王様などの墓は、記念碑として残されるという。

デリーの中にある広大な公園の一角に

ガンジーの記念碑はある。

（ガンジーの記念碑があるラージガート）

（ガンジーの墓）

広場の中央にある四角の記念碑は、

中央から途絶えることのない火が灯し続けられ、

ガンジーの業績が輝き照らし出されている。
ガンジーを慕う人々が絶え間なく訪れ、

手を合わせて帰っていく。

（ガンジーの墓を訪ねるインド人の流れは絶えない/ボクのビデオから）

記念碑の前で写真を撮っているのは、

観光客ぐらいしかいない。

この公園に来てから気づいたのは、

あれだけしつこく付きまとった物乞いや

物売りが見当たらなくなったことである。

どうしてであろうか？

ガンジーの偉業をたたえる場所には、

物売りも物乞いも偉大な功績に圧倒されて、

手出しするのに尻込みしているのであろうか？

立ち入り禁止のお触れでも出ているのだろうか？

不思議である。

この旅は、

玄奘三蔵を偲び、

釈尊を偲び、

ガンジーを偲び、

毎日をどのように生き延びようかと

必死にもがくインド人を偲び、

わが身になぞらえて、

「生きる」を訪ねる旅になった。

（シバ神像）

（なお、ヒンズー教の神様、

シバ神像の石像をご覧になりたい方は、

東京都港区新橋にある松岡美術館を紹介します。

数点のシバ神像の石像をご覧いただけます。

シバ神像が手にもつゴム印のようなものは、

下部の板の部分は女性性器を現し、

柄の部分は男性性器を表現しているといいます。

美術館でシバ神像をよくよく見ると、

女性の裸身を抱き、

時には左手で乳房を持つエロティックなものもあります。

性行為を神聖なものとして表現、

あるいは子孫繁栄を願う霊験あらたかな

神様として表現したのか。それは皆さんが決めて下さい。）