古宇利島の祭＆祀【４】

　ウﾝジャミ　＜１＞

ウﾝジャミ（海神祭）は、沖縄本島中部から

北部、奄美諸島において行われている祭祀である

 

この祭祀は、五百年以上前から続いている

伝統神事で、豊魚、豊作、航海安全を祈願する祭祀である

 

ウﾝジャミは、ウﾝガン（海神）・ウﾝガンミオリメ（海神折目）とも言われ

沖縄北部では、シヌグ祭と隔年に行う地域もある

 

ウﾝジャミを女の祭、シヌグを男の祭といわれ

またシヌグをウフ（大）シヌグ、ウﾝジャミをシヌググワー（小）と

規模によって言い方を分けている

 

シヌグは男中心の祓いの神事であり

ウﾝジャミは地域によって多少の差異はあるが

 

ノロ（神女）を中心に神人（女）と

海の彼方（ニライ　カナイ）から神を迎え

豊漁と航海安全、村の繁栄など祈願をする祭祀である

 

儀式後は、御願ハーりーが行われ

ウﾝジャミ祭の一番の賑わいである

 

古宇利島でも旧暦のお盆最後の亥の日に

ウﾝジャミ祭が行われる

古宇利島の祭＆祀【３】

  古宇利島は神の島、信仰に島として昔から

祭祀が大切に守られ年中行事として生活の中で行われている

 

島にはナナムイ（七杜）、ナナタキ（七嶽）が存在する

ハマンシヌ御嶽、ナカムイ御嶽、マイジヌ御嶽、マーハグチヌ御嶽

ソウヌ御嶽、ブトゥキヌメーヌ御嶽、トゥンガヌ御嶽で

 

これらの御嶽（拝所）は聖地として崇め

地元の人達によって守られている

 

この御嶽で、一年を通して行われる神事、祭祀は

ノロ（神女）、御嶽に属する一門から選ばれた神人によって執り行われる

 

古宇利島の祭祀職は、ノロ（１名）、ウチ神・根神（１名）

海シル神（１名）、フンシ神（１名）、シル神・クニマーイ神（９名）

ヌミトゥイ神（１３名）、タムトゥ神・ミチチマーイ（１名）などで

組織されて現在も継承され守られている

 

また、ウイヌアサギ・ヒチャヌアサギと言われる神アサギがある

これらの拝所で神々を迎えて、

ウンジャミやサーザーザウェ・シヌグなどの祭祀が行われる

 

沖縄の他の地域と比べて祭祀が濃厚に残り

各種の祭祀、年中行事が行われ、

 

そして保存されており

神の島として神事・祭祀が色彩豊かに行われている

 

古宇利島は神々に囲まれ、守られた島、ムラである

古宇利島の祭＆祀【２】

  くいじま（恋島）→くぅーりじま（古宇利島）へと

恋島が古宇利島の語源となったと言われる

 

島の北側にティーヌ浜に

ハートロックと呼ばれているハート型の岩がある

 

人気グループ嵐が出ているＪＡＬのＣＭで撮影された

ロケー地として有名になった場所である

 

このＣＭが放映され全国から多くの

カップルが訪れるクィジマ（恋島）、クィジマは恋愛の成就

恋の聖地として全国的に知られるようになった

 

古宇利島周辺の海の透明さは、沖縄の中でもトップクラス

オーシャンタワー（８２ｍ）から観る

大橋や海を望むパノラマが絶景で

 

夜に成ると満天の星空が観賞でき

これは自然が創りだす芸術品です

 

島には、トケイ浜、ティーヌ浜、ソゥヌ浜、イヌグ浜

古宇利ビーチなどで、水泳、シュノーケリﾝグで

色鮮やかな熱帯魚や珊瑚を観ることができる

 

神の島、恋の島と言われる

パワースポットがあるクィジマで

 

究極の癒しを体験できます

古宇利島の祭＆祀【１】

　　古宇利島（クゥーリジマ）は、今帰仁村の１９字の一つで

唯一離島の島で、隆起珊瑚礁の、ほぼ円形の小島である

 

周囲７．９㎞、面積３．１７k㎡、人口３６７人所帯数２２４

（H３０年１１月３０日）

 

車で１０分程度一周でき、今帰仁運天ムラより、１．５㎞にある

運天港との間に船が運航し往来していた

 

２００５年２月８日に古宇利大橋（１９６０m）が開通

２０１０年１２月１８日にワルミ大橋（３１５ｍ）が開通して

今では車で行き来できるようになり、とても便利になっている

 

島の北側に、ティヌ浜に

ハートロックと呼ばれているハート型の岩がある

 

人気グループ嵐が、JALのCMのため撮影され

このCMが全国に流され有名になった場所である

 

古宇利島は昔から、クイジマ（恋島）と言われ

恋愛の成就・恋の聖地として

JALのCM後全国から観光客が訪れる「クィジマ」となっている

 

古宇利島は、神の島、信仰の島で

神アサギ、御嶽（拝所）が多数存在している

 

タキヌウガン、ウンジャミ、サーザウェー、シヌグなどの祭祀は

御嶽に仕える、ノロ「（神女）と神人が執り行う

 

また島には、人類誕生伝説がある

キリスト教の聖書にある、アダムとエバの人類創始、マナ物語に酷似した

沖縄の祖先と成った誕生ストーリ伝承である

クージヌシーミー

  伊是名のクージヌシーミー（公事清明蔡）

 

沖縄に、シーミー（清明蔡）と言う伝統行事がある

旧正月・旧盆・シーミーは先祖を供養する三代行事の一つである

 

シーミーは門中（一族）のシーミーと各家庭のシーミーがあり

現在でも大切に守られ盛んに行われている

 

シーミーは、１７６８年頃琉球王家が

先祖供養のため首里玉陵（たまうどぅん）で行われていた

この行事をクージヌシーミーと言った

 

その後士族、一般の民衆にも広まり

シーミーは沖縄全島において行われるようになった

 

伊是名城跡に尚円王の両親、兄弟、姉妹、親族が葬られている

伊是名玉陵（たまうどぅん）と言う墓陵がある

 

１８７０年に首里王府は、伊江王子を代表に

伊是名島に派遣し首里王府で行われていた

 

シーミー祭祀と同様に、伊是名玉陵でシーミー祭が行われた

これが伊是名のクージヌシーミーの始まりとされている

 

現在でもクージヌシーミー祭は行われ

その後に門中（一族）、各家庭のシーミーが行われる

 

クージヌシーミーは伊是名だけで行われていたが

四十年ぶりに、首里玉陵で第二十三代当主尚衞（まもる）氏が

一族と来賓が参加し琉球王朝時代の

シーミー祭を２０１８年６月４日に行われた

 

これは伊是名で行われている、クージヌシーミー祭の

マニアルを元に再現し行われたのである

伊是名島の祭＆祀【５】

  伊是名島で生まれ育った、金丸は

沖縄本島に渡り幾多の苦難の後

国王の地位まで上り詰め、尚円と名乗った

 

伊平屋島・伊是名島を尚円王の

生誕地として王府の直轄領となった

 

伊是名には現在、四殿内と言う金丸の親族がいる

銘刈家・名嘉家・伊礼家・玉城家である

王府はこれらの親族を優遇し恩典を与えている

 

叔父（父の弟）の地頭職を与え銘刈家が代々地頭職を継承する

 

姉、真世仁金に、初代阿母加那志（あむがなし）職を与え

これは高級神女である、三十三君の一人である

嫁ぎ先である、名嘉家の女性がこの職を継承していく

 

叔母には阿母（あむ）職を与えた、叔母が亡くなった後は

二人の娘が阿母の職を継ぐことになる

 

姉がフェー（南）の阿母になり

この職を玉城家の女性が継承する

 

ニシ（北）の阿母職は妹がなり

伊礼家の女性が代々継承された

 

銘刈家に首里王府から多くの品々が送られている

こうした拝領品は歴史的にも芸術的にも価値の高い

古文書、美術工芸品で貴重な文化財である

 

後に伊是名村寄贈され現在展示されて

見ることが出来る

 

阿母加那志（名嘉家）と阿母（玉城家・伊礼家）には

王府から祭祀用具の曲玉・金の簪・祭祀衣装など

 

また祭祀・神事の時に使われた籠（かご）も贈られている

この籠に乗って祭祀、公事清明蔡、神事の時に出掛けた

 

これらの貴重な品々は村の有形文化財に指定されている