門中 【４】

 門中は血縁共同の墓を持ち

門中（一族）の団結の象徴となっている

 

旧暦の三月から四月にかけて

沖縄全島で、シーミー（清明祭）が行われる

各門中、所帯ごとに集まり

墓前で盛大に祭祀が行われ

この祭祀を通して、門中の一員として自覚する

 

この門中墓に、門中全員が入ることが出来るが

いろいろな規則がある

 

女性が未婚のときには

父の門中墓に入ることが出来るが

嫁いだあとは、嫁ぎ先の墓に入る

 

もし離婚して嫡子がいない場合は

実父の門中の脇にある脇墓に入る

 

離婚して他家に嫁いだ女性であっても

元夫に嫡子があった場合は

離婚した元夫の同じ墓に入れられる

 

このように、血統を厳守し

生前も死後も門中に属するのである

門中 【３】

 門中系図には同じ始祖を持つ男性を中心の

血筋だけを記入され、父系血禄を厳格に尊守されている

 

実子であっても女性は不適格とされ

男子がいない場合は父系縁者、兄弟の子供

男子を養子に迎え父系血統を厳守っている

 

長男が位牌と財産全てを受け継ぎ

ムートゥヤー（始祖の本家）と呼ばれ

ムートゥヤーを中心に二男・三男とヤーワカリ（分れる）し

序列を示す、屋号を持ちっている

 

ムートゥヤーには、その始祖以下の祖先が祀られ

末端の分家では、その上の本家の祖先を拝むことで

全ての祖先を拝むことになる

 

門中の共同祭祀行事は

ムートゥヤーが主導的に役割を果し

門中に属する全ての人が参加し、現在でも盛大に行われる

 

門中には、共同の墓を持っている

門中 【２】

 門中（むんちゅう）とは、一族・一門のことで

同じ始祖をもつ、男性血筋（父系血縁）だけを記述され

 

婚族は配偶者のみを記入するのが「門中系図」である

親・兄弟・叔父・叔母などは記入されない

 

この血縁集団は永遠に死んでも門中の一員である

同じ始祖を敬い強く意識し

強い繫がりで結びついている

 

父系血縁を厳格に尊守され

実子であっても女性は不適各とされ

 

父系縁者の兄弟の二男か三男を養子に迎え

父系血筋を守っている

 

門中は共同の墓を持ち

通年ごとに祭祀が行われている

 

春のシーミ（清明祭）には

一門揃って始祖の墓前に参り

 

祭祀を通して、門中の一員として

自覚し、絆を深めている

門中 【１】

　琉球国の行政最高位、摂政(１６６６～１６７３年)に

羽地朝秀（１６１７～１６７５年）が就任する

 

薩摩藩の侵攻以来、疲弊していた国を立て直すため

行政機能の強化・地方制度改革・政教分離など

数々の政治改革を断行し、国を立て直すのに成功する

 

尚真王（１４７７～１５２６年）の時代には

ゆるやかな、身分制度は形づくられていたが

 

１６７０年頃から、系図・家譜の編纂を

羽地朝秀によって行われ、士族・平民と明確に区別する

身分制度化する改革が行われた

 

王府に系図座という戸籍を管理する、系図座を設けれ

全ての士族に、系図を作らせ提出させた

 

一冊は王府の系図座・一冊は王府の頒賜認定を示す

御朱印を押された後に各家庭で保管し

五年に一度追加編集を行い大切に保管された

 

その頃、門中が出来、家譜（系図）が作られた

沖縄の仏教 【３３】

 沖縄は薩摩藩の間接支配の中、幕藩体制のまま

明治時代を迎え、王制を解体し琉球藩

そして沖縄県へと日本国家体制へ統合された

 

１９１０年沖縄県諸禄処分法案が施行された

王府の庇護を受けていた、仏教界は

一転して自立的な維持運営を迫られた

 

檀家制度を持たない寺院は困窮状態におち入り

多くの寺院は廃寺と成っていった

 

そして太平洋戦争で３０余りあった寺院はほとんどが

全焼し多くの僧侶も戦死したと言われている

 

現在ある寺院は戦後建立されたものである

 

現在の沖縄県の仏教寺院は、８５寺

信者数は、４６．０９３人と言われている

 

ちなみに日本全体の寺院数は約７７．２３２寺で

信者数は、８８．７１９．２８７人（２０１６年）

（この数字は宗教団体の自己報告に基づいて作成されている）

謹賀新年

    謹んで迎春のお喜び申し上げます

   皆様には実りある一年と成りますように

      心からお祈り申し上げます

 

 

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