ドイツの、ナチの、優生思想に基づき、障害者を安楽死させるT4作戦を、命と身体を張って止めた、フォン・ガーレン司教。
こういう立派な方がいらっしゃったんですね。
札幌シンポジウムで、取手市議会議員の、細谷のりおさんが取り上げていました。
札幌のシンポジウムで、取手市議会議員の、細谷のりお さんの講演。
取手市議会が、家庭連合を反社扱いしようとしたときに、敢然と反抗した勇士。
このビラを全戸の７割くらいに配った。
そしたら、前回の18位当選から、トップと僅差の２位当選。
オットコ前。
ヒトラーは、第一次世界大戦で、毒ガスを喰らって、精神障害の診断を受けたんですってね。
知らなかった。
そういう人が天下を取った、、、 危険な世の中でした。戦争は良くない。
 | 自己正当化という病 (祥伝社新書 670) 片田 珠美 祥伝社 |
１か月前くらいに読み終わっていたのに、ブログ化できておらず、、、
珍しい、現役裁判官・竹内浩史さんの本。
裁判官の良心とは。
いろんな視点があるでしょうが、この裁判官は、
- 正直
- 誠実
- 勤勉
を重視されている。
特に、最後の「勤勉」が、刺さる。
訴訟活動をする弁護士として、「勤勉」っぷりを裁判官に理解してもらうことも大切なんだな、と思わされました。
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他に、裁判官の出世ルートとして：
- 地裁左陪席
- 地裁右陪席・支部長
- 高裁左陪席
- 地裁部総括（裁判長）
- 高裁右陪席
- 地家裁所長
- 高裁部総括（裁判長）
って順番、ってのは、なんとなくは分かっていましたが、こう明確に言語化されると、なるほどな、と。特に：
高裁の右陪席様は、地裁の部長より偉い。
高裁の裁判長ってのは、地家裁の所長より偉い。
この辺は、弁護士を20年ちかくやっている私でも、明確に言語化まではできていませんでした。
 | 「裁判官の良心」とはなにか 竹内浩史 LABO |
 | 被害者のふりをせずにはいられない人 (青春新書インテリジェンス) 片田 珠美 青春出版社 |
「被害者ぶる」人の分析に。
自己愛性パーソナリティ障害が多い。
自分ではその認識がないから、近寄らないのが得策。
会社にこういう人がいたら、速やかに去ってもらうようにすべきでしょうね。
片田珠美さんの、赤裸々な告白が立派。
母のエゴで、医学部に。文学少女になりたかったのに。
今は、作家に。
出した本を母に送りつけている。これみよがしに。
その自分を「相当に執念深い女」だと自己分析。
こういう赤裸々な告白をされているのを見ると、著者の片田さんに対する信頼性が上がる。
今の最先端のauthentic leadership を思う。
自分らしさを出すこと。自分を曝け出すこと。
これが今の時代のリーダーシップ。
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片田珠美さんのような、「親のエゴ」でキャリアを選ばされた人は、とても多いんだと思う。
みんなそれを乗り越えて育っていく。
片田さんが、親のエゴで、入りたくない医学部に入ったのは、高校生の頃。
高校生の自分が、母のエゴに付き合うという選択をした。
だからだろうか、片田さんは過度に母を他責することはない。
ある程度は自己責任だから。
自己責任で、自責するポイントが幾分かはあるのに、過剰に他責する人を、人は信用しない。
客観的に考えて、他責しすぎている人を見て、人は下品だと思う。
他山の石とすべきかな。
| 被害者のふりをせずにはいられない人 (青春新書インテリジェンス) 片田 珠美 青春出版社 |
草莽崛起には、恐れながら、天朝も、幕府も、いわんや我が長州藩も要らぬ。
ただ、六尺の微躯のみ入用。
俺の身体一つあればいい。
革命家・吉田寅次郎松陰らしい言葉。
この「千万人と雖も吾往かん」の気概があったから、維新の大業が成り立った。
捨て石になる気概、ですね。
 | 西郷隆盛 滅びの美学 (幻冬舎新書) 澤村修治 幻冬舎 |
片田珠美さんの、精神医学分析の本を読んでいると、
江戸時代には士農工商という身分制度が厳然と存在していた
という表現に二度ほど出会った。
そうなのかな。
そんなに「厳然と」した身分制度だったのかな。
私はそうは思わない。
金で武士の地位は変えた。
例えば、勝海舟の曾祖父さん（米山検校）なんか、盲人の按摩士だったけど、金貸になって、それで武士の地位（旗本株）を買った。
この米山検校のことを知っていれば、
江戸時代には士農工商という身分制度が厳然と存在していた
なんて書けないんじゃないのかな。
表現一つで、信頼性を損なうことがある。
私も心せねば。
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