長倉顕太さんは、さすがに月並みなことはよう言わん。
毎日、本屋に行け
と。
ネット本屋じゃダメ。
リアル本屋では、思いもよらない本当の偶然の出会い・邂逅がある。
だから、毎日、本屋に行けと。
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恥ずかしながらできてない、、
それでも、足繁く、本屋に足を運ぶことにします！
1冊を書くためには100冊を読め。
出版業界ではこう言われるんですかね。
初めて知った。
50冊読めば1冊書ける、というのは聞いたことがあった。
50でも、100でも、いずれにせよ、良質なインプットがないと、いいアウトプットもできない。
本を読みましょう。
梅雨といえば、紫陽花とカタツムリ。
しかし。
最近はカタツムリを見なくなった。
都会化して、コンクリートが増えて、カタツムリが生息するのに必要な湿度が保てないから、らしい。
もうここ数年、カタツムリ見ていないかも、、、
ネットでは絶滅危惧種なんて表現も、、、
今度また見れるのを楽しみにしてます！
韓国では以下の３人が「三悪人」とされている。
- 豊臣秀吉
- 西郷隆盛
- 伊藤博文
いずれも朝鮮半島に攻め込んだり、攻め込もうとしたり、併合したりした人だから。
ただ、西郷隆盛は「征韓論」を採ったとされるが、「征韓」という言葉は一度も使ったことがないそうな。
 | 西郷隆盛とキリスト教信仰 舘 正彦 キリスト新聞社 |
この館（だて）さんの西郷／キリスト教の本はとてもよかった。
沖永良部に行く機内で読破。３０箇所くらいのドッグイヤーをしました。
生活全体のスピードを上げろ、体内時計を上げろ、って文脈で、長倉顕太さんが、
横断歩道は1位で渡る
ことを自らに課しているそうな。
ふむ。
その良し悪しはともかく、こういう「平生の心掛け」が人生を決する。
神は細部に宿る。
習慣が人生を決定する。
アポの取り方でバレる。
アポの取り方で、「相手のことを考えている人」（＝相手の時間を大切にしている人）かどうかは、分かる。
場所とリンクを送るだけでは、下の下。
最寄駅、駅の出口（中山国際法律事務所であればA7出口）、そこからの時間、予約名、、、
相手の立場に立てば、伝えることは、たくさんある。
とても勉強になりました！
先日の、ええと岡山のシンポジウムで、家庭連合さんに対してユーモアの話をしてきました。
宗教者とユーモアといえば、家庭連合の昔の会長の久保木修己さんも立派。
そして大本の出口王仁三郎は避けて通れない。
ある方（宗教新聞のお偉い方）の出口評：
「私は、直接間接に随分多くの人間を知ってきたが、未だかつて聖師（王仁三郎）のごとき、羽目のはずれた脱落超風の超人的野人に触れたことがない。
パアーとした大風に灰をまいたような、どこといってとらえどころのない、大賢か、大愚か、豪傑か、凡俗か、かつてこんな得体の判らぬ怪物に触れたことがない。
口を開けば、諧謔とユーモアの濫発で、エロ、グロの明暗両相、どこがこの人の本質だか、真面目だか、サッパリ見当がつかない。
それでいて汲めども尽きぬ愛情に、世の一切を包み、底知れぬ魅力に万人の心をつかんで離さない。まったく超人的の異彩を放っていると思う」
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この「口を開けば、諧謔とユーモアの濫発で、エロ、グロの明暗両相」ってところを読んで、ワールドメイトの深見東洲をイメージしちゃった、、、
深見東洲は「現代のレオナルド・ダ・ヴィンチ」って謳ってますが、その前に「現代の出口王仁三郎」であることは間違いなさそうだ、、、
すべての宗教は「カルト」から始まる。
ロビン・ダンバー『宗教の起源』でそう書いている。時期を同じくして、島田裕巳さんもそうおっしゃっている。
 | 宗教の起源――私たちにはなぜ〈神〉が必要だったのか ロビン・ダンバー 白揚社 |
古くは、キリスト教のイエスが十字架に架けられたのは、ユダヤ教から白眼視されたから。使徒１２人中、１１人は殉教したし。ペテロは逆さ十字、、
ブッダ（ゴータマ・シッダールタ）も、妻子を捨てた「人でなし」。
モルモン教の創始者みたいなジョセフ・スミスは、殺された。
天理教の中山みきは１０数回以上、逮捕・抗菌された。
大本の襲撃は言うに及ばず。
 | 大本襲撃―出口すみとその時代 早瀬 圭一 毎日新聞社 |
教祖のカリスマがカルト的な熱狂を生む。そのカリスマとカルト性が薄まるのに５０～１００年くらいかかるんですかね。
そんな時間軸でいろいろ見ています。
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