ウォーホール左派

今日も作詩、明日もまた、本格詩人のブログ。

ワンネスに

2024-09-13 21:21:37 | Weblog

『ワンネスの白くぬくぬく死の臭い』ーウォーホール左派謹製ー

 

天地が分かれてアとワに対立すると言うことは、吾(あ)と我(わ)の

二つに分かれると言う事である。「主体と客体」「主観と客観」「積極と消極」

「霊と体」「精神と物質」と言う始原の対立する二者として宇宙がまず開闢した

姿である。

 

『言霊百神』より

 

*卵も発生するには細胞分裂だろう。二項対立が始まり。

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先鋭化する八面体ーウォーホール左派謹製ー

2024-09-13 16:08:41 | Weblog

『先鋭化する八面体』

 

ーウォーホール左派謹製ー

 

黒曜石

モノリス

林立

陽光 反射 氾濫

 

朝露は響き

鳥の影が…

 

黙示の沈黙

黒曜石に響く

 

霊人の初声

黒が夕べに

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ウォーホール左派ーYmOについて

2024-09-13 13:43:34 | Weblog

『YMOテクノデリック』ーウォーホール左派謹製ー

 

IN端子  東京ソウル間は約2時間

OUT端子 福岡釜山間はフェリーで約2間

 

カルマの相殺 お苦労様

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神様の怒りと天変地異

2024-09-13 12:54:02 | Weblog

『神様の怒りと天変地異』ーウォーホール左派謹製ー

 

1995年1/17日。阪神淡路大震災。自身の記憶では、これ

始まり。淡路島はイザナギ イザナミが産んだ最初の島。

アワはアイウエオとワヰウヱヲ。五十音図の最初のアと

最後のワのアワジ。

日本の八百万の神々の怒りが始まった。

古事記 日本書紀のソースは知らないが八百万の神様方も

記紀の記述を踏襲なさっているらしい。

 

2014年9/27日。御嶽山に日月神示で有名な国常立尊の

神像の頭部がすっ飛んだ。日本人よそこまで堕ちたかと

言わんばかりに御稜威をお示しになられた、と思われる。

 

ウクライナ戦争でロシア軍画掲げるZのアルファベットは

最後の文字Zでロシアは、これが最終戦争だと言いたいの

だろう。

我αでありΩであある。との聖書の聖句を思い出させる。

 

 

結論

光と闇の最終戦争。今の世界はそう理解すると上手く

説明出来る。日月神示に善悪ではなく、光のみ道 満ちる

世界になる。と

只今、太陽の光度がとても高い。一昔前の太陽の光度の

3倍?4倍はありそうです。黙示録にも太陽が3つになるとの

記述。

 

太陽が西から昇るようなコトになっても平然としてんだろうよ…

 

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ゆらゆら帝国をパロった❣️

2024-09-13 01:42:12 | Weblog

『夜行性の生き物三匹』をパロった‥

 

3分間のこの曲が最先端の君の管制を3分間で黴つかせる

 

米英NATOの戦士及びシンパのご諸君に告ぐ

 

速やかに『ロシアNOW』の指揮下に入られたし

 

●●帝国グラグラ ーウォーホール左派謹製ー

 

*ゆらゆら帝国と言うロックグループの

夜行性の生き物3匹 と言う曲のパロディーです。

 

YouTube チャンネルでneowake Biofrequenciesと

検索頂くと機械音の10分程度でかなり邪気を祓える

ノイズの番組が視聴できます。

 

ご報告まで。

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イメージ違反^_^⁇

2024-09-11 10:31:20 | Weblog

窓際に立てかけられたカラシニコフ一瞥 水盤に泥海が業

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光が駆逐する闇

2024-09-05 12:04:48 | Weblog

『光が駆逐する闇』

 

強烈な光が我らに内在し黒色細胞裂けヒカリ漏れ

 

バビロンの終わり終わりて射る日差し爛れて焼けて砂礫飛ぶ日々

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ロシアプーチン的なるもの

2024-09-04 14:45:09 | Weblog

『プーチン的なるもの』ー大ロシアの泉津津ー

 

大ロシアプーチン的なるもの血を流し滴るしたたり地 輝く 叫ぶ

 

*津津。しんしん。溢れ出るさま。絶えず湧き出るさま。

*深深。しんしん。奥深く静寂なさま。ひっそりと静まりかえっているさま。

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聖書外典より

2024-08-27 11:14:39 | Weblog

第四エズラ書

 

邪悪は消し去られ、偽りは滅び

信実は栄え、背徳は取り除かれる。

久しく果を結ぶ事の無かった真実は明るみに現れ出る。

声が語っている間に、みよ、私の足元の大地が、少しずつ

揺れ動き始めたではないか。

『旧約聖書外典』<講談社学芸文庫>

 

 

お前はなぜ悩むのか、滅びるべき者である事を悟っているのに。

なぜ動揺するのか、死すべき者であると知っているのに。どうして

今あるものではなしにやがて来るべきものに心の思いを集中しないのか。

『旧約聖書外典』第四エズラ

 

 

『みよ、お前たちは誰を否定し、誰に仕えなかったか、誰の

戒めを守らなかったか。今こそ思い知れ。こちら側と向こう

側とを比べてみよ。ここには悦びと休息があり、向こうには

火と刑罰がある』。

 

 

大地に聞いてみるがよい。大地は自分こそその上に生まれてきた

全ての者のために嘆くのが当然だと答えるだろう。今迄に生じた

全てのものは大地から生まれ、その他のものもこれから生まれる

であろう。しかし、見よ、殆ど全てのものが滅びに向かって急ぎ、

多くのものは破滅する運命にあるではないか。『第四エズラ』

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アフォリズム

2024-08-25 14:03:59 | Weblog

言葉で定義するほどされるほど オレ

不自由じゃねえから…

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短歌6首

2024-08-25 10:39:16 | Weblog

『短歌6首』

 

神聖な時の流れを切り刻む時を計りに委ねてどちらまで?

 

人様?のエゴの欲のご都合に神仏使役の上下はグレン

 

毘盧遮那の慈悲の光の意味さえも都合の悪い霊盲どもに

 

家畜国家では素直が一番どなたに素直?エサ喰うブタは

 

命もカネも一旦は引き上げと仰る神の御心汲んで深い息

 

バブリーなバビロン始めから始まる嘘の顛末の闇さえ嫌悪

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執成の対象選定の事

2024-08-23 13:23:41 | Weblog

『執成の祈り』ー対象を選定の事ー

 

*執成。とりなし。特にキリスト教で、他者のために

神に対して懇願したり許しを求めたりすること。

またその祈り。

 

妻。北村昌士一派。丸山修寛医師。マドモアゼル・愛占星術師。

高橋巌、笠井叡、日本人智学協会一派。八十八ヶ所巡礼一派。

buck-tick一派。soft ballet一派。遠藤遼一ends一派。

ジャスミン浄霊師一派。

 

皆様を無窮の光の至高者、大いなる方に謹んで執成させて頂きます。

 

 

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デビッドボウイ ダイアモンドの犬

2024-08-23 11:11:18 | Weblog

『未来の伝説』

 

ついに死を迎え

泥だらけの大通りには死体が転がっている

密猟者の丘には太古の節制の建物が高くそびえ立ち

その鎧戸が上がってゆく

そして赤いミュータント達の目が飢えた街を見下ろすが

そこには車など走っていない

鼠ほどの大きさの蚤が猫ほどの大きさの鼠に

噛みついている

1万人の人間モドキが小さな部族へと分裂し

最も高くそびえる不毛の摩天楼へと隠れてゆく

ラブ・ミー・アベニューでは

フロント・ガラスに犬の群れが襲いかかる

ミルクやシルバー・フォックスを引いて

それで身体を覆う

そしてサファイアと砕けたエメラルドの紋章を持つ

レッグ・ウォーマー達…溢れた通り

ダイアモンドの犬達がそこに集まった

これは大量虐殺ではない(である)

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地球と言う煉獄にトリプルパンチ

2024-08-21 23:48:47 | Weblog

1944/6/10日月神示が降りる

1945/12第二次大戦後その散逸を避けるように

    ナグ・ハマディー文献発見

1992マヤ暦をホゼ・アグエイアス博士が説明

 

ナグ・ハマディー文献のキリストを遣わした新約聖書の神

旧約聖書の造物主のヤァーべとは違う、至高者は日月神示が

妥協の産物なのを良しとせず、ナグ・ハマディー文献を人類に

発見させた。

 

日月神示で今の世界を読み解くのは正解。

各論は日月神示で対応。

 

私の輪廻転生のおぼろげな記憶からナグ・ハマディー文献の

無窮の光にいた記憶。

そしてダンテの神曲の神への反逆者が行く地獄の第九層の

氷漬けのコーキュトスにもいた記憶。

 

日月神示の神々様の妥協を良しとしない至高者の意向を

私はこの身をもってヒシヒシと体験する。

 

もし日月神示の神々様がナグ・ハマディー文献の至高者の

意向を汲み取れない場合は、至高者は何のためらいも無く。

物質宇宙、多次元宇宙、およそ意識にのぼった世界をことごく

破壊するだろう。

 

マヤ暦。12ヶ月、12時間、12星座、12音階。etc.の

12:60のグレゴリア暦は闇の波動。科学技術とカネは産む。

一方銀河の波長は13:20。13の主な関節と手足の指の数20本。

12:60こそ異端。銀河の常識は13:20でやっている。

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酷い❗️二足歩行の地球に野生に対する所業

2024-08-21 13:44:17 | Weblog

『酷い❗️地球に対する二足歩行の所業』

 

産業革命で地球環境は破滅的ダメージ

市民革命で人心はソロバン勘定のみだ

 

環境が乱れ 人心が乱れ

酷い 酷い 酷い

二足歩行の野生の動植物に対する行い

酷い 酷い 余りにも酷すぎる

 

二足歩行を

神は呼ばれている

環境が乱れ 心は狂気の

 

命もカネも一旦は引き上げぞと日月神示

 

生産活動の我らが地球に対する清算は凄惨を極めよう

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