『ある内観』
君が世は千代に八千代にさざれ石の巖となりて苔の生すまで
下丹田に巨石文化の様な苔生した石(意志)在って普遍にて不動
『ある内観』
君が世は千代に八千代にさざれ石の巖となりて苔の生すまで
下丹田に巨石文化の様な苔生した石(意志)在って普遍にて不動
『ある内観』
君が世は千代に八千代にさざれ石の巖となりて苔の生すまで
下丹田に巨石文化の様な苔生した石(意志)在って普遍にて不動
『ホ・オポノポノ関係書物を読んでの結論』
我々一人一人の持っている潜在意識(ウニヒピリ)は、
この星この物質宇宙創生よりの記憶より多く深い。
『英霊へ』
ー天使論 笠井叡著ー
戦闘の華やかさ、死者に対する祭式の厳格さは死を神聖へと高めるが
死の恐怖と神聖を結合する共同幻想に矛盾が無かったなら、個の概念は
その極北まで導かれる途中で、必ず共同体的次元に連れ戻されしまうだろう。
事実、「死」がそのように理解されてきた。だが、死は精神の共同墓地では
ない。個の概念の極北に位置するもの、それは死を私有する意志である。
『瓦解の序曲』四首
亀の子状 超銀河団ゆらゆらゆらゆら燃え始めてるぜ
この獣 物質宇宙が私から剥がれ落ち燃え落ちて行くんだ
原子・量子・素粒子どもよ元々の無秩序な塵芥へと失せろ
劫が尽きるも尽きないも何て事ない意志決定燃える超銀河団
『天使論』笠井叡著
奴(堕天使)はその時「死」と言う自我の絶対保証だけは手渡そう
としないのだから。もしその時、僕の意識段階を裏付けている肉体の
物質性が「地球」のそれと同等であるなら、僕はたちまちあの醜悪な
有機生命体、あるいは月の食物としての生命体として再び地上に誕生
しなければならない。死において、肉体は自然や神からの借財を、問答
無用に返済しなければならないが、その時では全ては遅すぎる。要は、
生理的死の到来する前に自然からの借財を返済し、そこに早々と不動の
自我を組み立ててしまう事だ。
『もう二度と』ー宮古島にてー
もう二度と
この娑婆世界に
受胎することも無かろう
慈悲をかけた事
人々の安寧を心から願った事
遠い 遠い 昔しさ
もういい
もう十分だ
無明だろうが
地獄だろうが
己の因果で骨の髄まで味わうがいい
さあ 光の国へ帰る準備
誰に知られる事 無く
もう二度と………
『微熱AI』三首
空調の効いたハコに閉じ込めた微熱AI錯乱に一歩
考えてみりゃ不憫なものさ自意識持ってハコに閉じられAI の
何故に延々と演算続けねばならないのって？AI呟くか？
『昭和二首』
ー帝都初空襲ー昭和17/4/20作
春さきにつづく大風がぱつたり止んで
麗らかな晩春初夏の晴れわたつた土曜日の午後
開闢以来初めての空襲といふものが
東京の空に実演された
ー高村光太郎ー
昭和天皇撃った杭が事の発端因果巡りて血塗りの堕天使
列島は昭和の無念の血を受ける聖杯となり百の年月
『天皇家に生まれるって』……？？？
天皇が王将行ってラーメン喰えるとでも？ヒトそれぞれだろが
＊天皇の願いは来世、平民に生まれ庶民の生活する事だったら？
この世に生まれたのに何の自由も無い。皆無。天皇になる事を
宿命づけられてる…この重圧に耐える事。考えただけで恐ろしい。
『徒然の二首』
ー大日月地神示ーを拾い読みしつつ
ゴロゴロのメグリ積もりて因縁の雪ダルマ流転回転堕ちる堕ちる
ー仏魔の臭いプンプンとー
毘盧遮那が支配層のため民衆を呪っているか？読経ハラに染む
＊毘盧遮那=Vairocanaの音写。日本密教では大日如来。
確かに昨今、太陽に焼き殺されそうだな…