イスラム教について、セミナーに中にいただきましたご質問への回答を次のULRで英語でいたしました。この日本語訳を掲載します。
http://blog.goo.ne.jp/kifblo/d/20110306
Ｑ１：
中東のアラブ諸国における、民衆がかかえている問題の本質は何か。
Ａ１：
一般的に、中東、そして、全てのイスラム教徒は、イスラムの教えから遠ざかると問題を感じ始めます。具体的には、特異な国家（イスラエル）の存在は、多くの問題を生じさせています。というのも、イスラエルが、イスラム教徒が多数をしめ、イスラム教徒・キリスト教徒・ユダヤ教徒、全てにとって非常に重要な場所であるパレスチナの領土を単独で占領しているからです。
Ｑ２：
イスラム教の人は、なぜテロリストを作り、ジハードを作り人々を殺すのですか。
A2:
テロとジハードを同じ範疇でとらえるべきではありません。それら２つの言葉は、全く反対の意味なのです。もし「平和を築く」というジハードの真の概念を理解するならば、イスラム教徒がテロリストである理由は全くはなりません。
Ｑ３：
イスラム教はなぜ形式的なのですか？宗教をおしつけるのですか。
A3:
イスラム教において優先されるのは、健全な社会を維持することで、外面又は内面の問題はより重要になります。
宗教をおしつけているのではありません。私のプレゼンテーションでも言及しましたが、私達の聖なる経典（コーラン）の多くの節にて、全ての人々は宗教を自由に選択し、その選択した宗教に対して責任をおうということが述べられています。イスラム教徒の私達は、人々を導くこと、忠告をすること、人々のために祈ることに責任があるのです。
Ｑ４：
女の人たちをなぜ束縛し、ベールでおおうのですか。
A4:
この問題については、たくさん議論をかわしました。イスラムの女性たちはイスラム教徒としてのアイデンティティがあり、それらを守るためにベールをかぶることに、なんの不満もありません。９０％以上のイスラム教の女性たちはベールをかぶることを好み、彼女達の権利、全てを与えてくれるイスラム教の規則を好ましく思っています。（イスラム教の女性にお尋ねください。）そして、常にイスラム教徒の行動がイスラムの教えに基づくものとは考えないで下さい。イスラム教の教えは素晴らしく、唯一のものですが、イスラム教徒の行動は、誰もがもつ欲望に影響されることがあります。
Ｑ５：
イスラム教の人たちは旧約のユダヤ教なのに、なぜユダヤ国、人を嫌うのですか。
A5:
私達は、同じ一神教のユダヤ教、キリスト教などすべて宗教を真から信じています。イスラム教徒は、人道や人の根源に反する行為として、イスラム教の教義に合わないことを嫌います。当然、人道に反するいかなる行いも嫌います。イスラム教徒は、ユダヤの人々が行っているパレスチナやアメリカ国内での振る舞いが非人道的あることを理由にそれを嫌悪します。
Ｑ６：
イスラムの人は、なぜアメリカを嫌うのですか。
A6:
再度申し上げますが、イスラム教徒は人々を憎むのではありません。しかし人道に反する行為はいかなることも憎みます。実際、イスラム教徒は人々ではなく、卑劣な行為を憎みます。例をあげると、私たちはアメリカに憎しみは感じませんが、広島、長崎で起こったことに対しては憎しみを禁じえません。（ご賛同いただけますか？）
Ｑ７：
メッカの近くにどんな人が住んでいるのですか。
A7:
メッカはとても古く、美しい街です。預言者アブラハムとその先祖は数千年前からメッカに住んでいました。預言者モハンマド（Peace be upon him）はメッカで生まれそこで、イスラムのメッセージを受け取りました。異なる国籍のイスラム教徒だけが、現在メッカに住んでいます。昨年私がメッカを訪れた時には、この精神的で、聖なる場所でとても親切で思いやりのある方々にお会いしました。
Ｑ８：
国際化が進む中、グ他の習慣との関係についてどう思われますか。例えばラマダンやお祈りなど。
A8:
ラマダン、お祈り、ハジなどこれらの素晴らしい習慣は、いつでも、どんな場所にもとても適しています。信じてください。それらの行為は、国際化にとても役立ちます。
Ｑ９：
ジハードについての説明をお願いしたい。（宗派とのかかわりは特にないのか？など）
（心の問題としての、とらえて良いのか？）
A9:
ジハードの意味は、自己との葛藤です。欲望に対して、敵に対して、誤りに対しての自分自身との戦いです。詳細についてのそれぞれのケースでことなります。イスラムにおける同じようなコンセプトとしては、物事は確かなルールや制限に基づいて成されるべきだということです。どんな行動でも実行に移す前に自分自身でよく考えることです。もしあなたがお祈りをしたいときでさえ、お祈りをするかどうか自分自身で考えるべきです。ジハードなども同様です・・・。
Ｑ１０：
対話という意味で仏教をどのように理解しておられるか。
A10：
私は哲学としての仏教は理解できます。しかし、仏教についての多くの情報源がありますが、いまだに私にとってはっきりしません。多くの日本の方も同様ではないかと思います。
Ｑ１１：
キリスト教の許しとイスラム教の許しは同じか。
A11:
そうだと思います。細かいところも。
Ｑ１２：
イスラム教でジハード（聖戦）の言葉があるが、これもコーランの中の教えでしょうか。
A12:
はい。細かいところまでコーランには書かれています。私達はその本当の意味をよく理解しなければなりません。
Ｑ１３：
宗教は文明のように発展するものでしょうか。
A13:
イスラム教はとても大きな文明ですし、どのような社会でも発展することは、確実だと思います。歴史的に、たくさんの事例があります。
Ｑ１４：
イスラム教は一神教、キリスト教はカトリック新教など、仏教にはもっと多くの宗派があります。
神、仏への理解が困難だと思われますか。
A14:
１人以上の神が存在するという考えは、私達の真理に反するので、理解するのは難しいです。
Ｑ１５：
イスラム教は宗教の自由についてどの様に考えられますか。
A15:
誰にも信教の自由はありますし、選んだ宗教に対して責任を持つことになります。イスラム教としての私たちは人々を導くこと、教えを説くこと、お祈りをすることに責任があります。
Ｑ１６：
イスラム教の場合は「殉教」の際、他の命をも巻き込んでしまう過激な行為すら行われているような印象をうけます。このような解決はどこから来ているのでしょうか？ 一部の国での過激な行動をどう思われですか？
16:
時々、殉教というのは、大きな目的のために自分自身の命を犠牲にして行う唯一の解決法になります。例えば子どもの命を守るというような（消防士や警察官を想像してみてください。）もちろん、他の解決法がとても重要ですが、人々を救済する、敵を阻止するといった崇高な目的のためには、命も惜しみません。殉教への概念をご理解いただけましたでしょうか。
Ｑ１７：
イスラム教から、他の宗教に改宗することはできないと聞いたことがありますが、
それは本当ですか？
A17:
もしあなたが真実をみつけたならば、それを変えることができますか？イスラム教徒は宗教を変える事はできません。
