【切り株に腰をかけ、ぼんやりする】5072
無能唱元師の心に響く言葉より…
「森のなかに鉄砲を持って入っていっても何も見つかりません。しかし、素手で入っていき、切り株にでも腰かけて、ぼんやりしていると、リスやウサギ、その他のさまざまな生きものが、次第にあなたの周囲に姿を現してくるでしょう」
『得する人』日本経営合理化協会
https://amzn.to/3Pm7rhL
何かを得ようとしたとき、とかく、相手を威圧したり、責め立てたりして、力ずくで手に入れようとしたりする人がいます。
ＳＮＳでの暴言や、ねちっこい非難する人です。
「ネット弁慶」と言われている人たちがいます。
現実世界ではおとなしいのに、ＳＮＳの世界になると突如、人を威圧したり、上から目線で投稿したりする人です。
相手を屈服させようと、普段は言えないような暴言を吐いたり、執拗に揚（あ）げ足を取ったりします。
相手に、参ったといわせようとしたり、自分の意見の方が正しいと、ネット上で誇示するためです。
若い時は、ＳＮＳにかぎらず、とかく好戦的になりやすいものです。
戦って勝ち取るとか、死に物狂いで目標を達成するとか、認めさせるとか、負けないとか、有名になるとか…。
それは、イソップ寓話の「北風と太陽」のように、着物を脱がせるため、北風を強く吹き付けるのと同じで、強い言葉で相手を服従させようとしているだけかもしれません。
太陽のようにポカポカと温かな日差しを投げかけたときだけ、人は動くのです。
それが、あたたかな言葉、思いやりあふれる言葉、気づかい、やさしさ、です。
森の中には、素手で入っていき、切り株にでも腰かけ、ぼんやりしていること。
イライラしないこと、神経を張り詰めないこと、戦わないこと、人に強（し）いないこと、脅かさないこと、傲慢（ごうまん）じゃないことです。
戦って相手を変えようとするのが強靭な人ではありません。
強靭な人とは、人に馬鹿にされても、メンツを傷つけられても「ボーっとしていられる人」です。
良寛さんは、ただそこにいるだけで、まわりが和（なご）やかで、温かい雰囲気になったといいます。
大きな声で説き伏せるわけでもなく、教義や哲学を押しつけるわけでもありません。
「そうなんですね」とニコニコ笑って、偉そうにしていない人です。
人生の折り返し地点を過ぎたら、良寛さんのような生き方をしたいものです。
ハリネズミのような「ネット弁慶」には、人は寄ってきません。
切り株に腰をかけて、ぼんやりしているような「ボーっとしている人」に人が集まってきます。
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「ネット弁慶」と言われている人たちがいます。
現実世界ではおとなしいのに、ＳＮＳの世界になると突如、人を威圧したり、上から目線で投稿したりする人です。
相手を屈服させようと、普段は言えないような暴言を吐いたり、執拗に揚（あ）げ足を取ったりします。
相手に、参ったといわせようとしたり、自分の意見の方が正しいと、ネット上で誇示するためです。
若い時は、ＳＮＳにかぎらず、とかく好戦的になりやすいものです。
戦って勝ち取るとか、死に物狂いで目標を達成するとか、認めさせるとか、負けないとか、有名になるとか…。
それは、イソップ寓話の「北風と太陽」のように、着物を脱がせるため、北風を強く吹き付けるのと同じで、強い言葉で相手を服従させようとしているだけかもしれません。
太陽のようにポカポカと温かな日差しを投げかけたときだけ、人は動くのです。
それが、あたたかな言葉、思いやりあふれる言葉、気づかい、やさしさ、です。
森の中には、素手で入っていき、切り株にでも腰かけ、ぼんやりしていること。
イライラしないこと、神経を張り詰めないこと、戦わないこと、人に強（し）いないこと、脅かさないこと、傲慢（ごうまん）じゃないことです。
戦って相手を変えようとするのが強靭な人ではありません。
強靭な人とは、人に馬鹿にされても、メンツを傷つけられても「ボーっとしていられる人」です。
良寛さんは、ただそこにいるだけで、まわりが和（なご）やかで、温かい雰囲気になったといいます。
大きな声で説き伏せるわけでもなく、教義や哲学を押しつけるわけでもありません。
「そうなんですね」とニコニコ笑って、偉そうにしていない人です。
人生の折り返し地点を過ぎたら、良寛さんのような生き方をしたいものです。
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