5日程前に東京練馬のともさんがこんなものを送ってくれました。「何に使うのか分かったら使って下さい」というコメントがついています。
これは何に使うのでしょうか。２人でこれまで考えたのですがどうにも分かりません。
今日、しょうこおかあさんと、めぐちゃん、あゆちゃんが日帰りで来て下さいました。 ３人に聞いたら、めぐちゃんが「きっとあれだよ」と・・・！
これはろうそくの火を消す道具のようです。
仏壇のろうそくで試してみました。
確実に火は消えます。間違いなくこれは火を消す道具です。使いやすいです。手作りの道具、上手に出来ています。
練馬のともさんありがとうございます。大切に使います 
追記
南部済愛さんのお墓
文化財保護協会研修視察の今日、定員33名で出発、最初の目的地で、終日のご案内をお願いした工藤利悦（としよし）さんと聖寿禅寺檀家総代の東さんが待っていて下さいました。
近世文書研究所 ・・・ 工藤利悦氏主宰の研究所HP
東さんから頂いた名刺には、南部家の家紋の「向鶴（むかいづる）」と「武田菱」が記されています。お聞きしたら代々南部家にお仕えしている東家の子孫ということでした。南部家臣の東家は、戊辰戦争の総大将だった家老の楢山佐渡さん、そして楢山さんが切腹の後、戦後処理の為に活躍したのが東中務（後の東次郎）です。楢山佐渡さんなき後、南部家の菩提所等を守っておれれることに感じ入ることとても大きいことでした。
東中務（ひがしなかつかさ）のちの東次郎 ・・・ 東さまが「明」にあれば佐渡さまは「暗」にと、つねに生き方が対照的でありました。やがて、佐渡さまは「死」、東は「生」の結末をむかえるのであります。
何故に盛岡藩の象徴であった五重塔が１層だけとなったのか、聖寿禅寺の大伽藍が明治維新ご何故に全て無くなったのか等、疑問に思っていたことをご案内いただいた檀家総代の東さんに質問しました。お答えは「壊されてしまいました」でした。私は「明治新政府に壊されたのですか」と再度質問すると「そうです」というお答えでした。私も一番最初にそう考えました。そして一般的な歴史書でもこの考えで記されています。
東さんとお別れしてからのバスの中でご案内頂いている工藤さんに聞くと「あれ（東さんの言ったこと）は嘘です・・・。」それ以上は言いませんでした。
先日の下調べの時に榊山神社の宮司さんにお聞きしたら、「先代の住職が飲んでしまったんだ」ということでした。飲んでしまったと言ってもお酒代にしたという意味ではなく、藩からの援助が無くなりお寺の維持のために五重塔の上の方から売ったのだと補説して下さいました。
さて、真実は何なのでしょうか。先輩の会員が白石に転封になった盛岡藩を盛岡に戻すには莫大なお金が必要だったからだと思うと話してくれました。
この明治元年末と二年の年表を見ていると先輩の話されたことが正解に思えてきます。
戊辰戦敗戦後は、南部藩は20万石であったのが白石13万石に転封（国替え）になります。南部彦太郎は後の南部利恭（としゆき）公で、70万両の献納の結果盛岡に戻ることが出来ます。この間、東中務（後の東次郎）が南部藩の家老として尽力していたのです。
このように考えると70万両を準備するために五重塔の塔も南部家菩提寺の伽藍も売られて献納金にかわったのではと思われるのです。
檀家総代の東さん、東中務（後の東次郎）のご子孫の東さんが「明治新政府に壊された」という意味も理解できますし、ご案内をして下さった工藤氏が「嘘！」と言われた訳、南部家（家老職の東氏）が自ら売ったという意味でこれまた理解できるものです。今日現在の私の理解はこうしたものです。どなたか正しいことをお知らせ下さい。お待ちしています。
南部利恭（としゆき）公のご子孫は健在です。現在の南部家のご子孫は第46代で東京で社長をしておられ、やがて靖国神社の宮司となられる（第45代が今靖国神社の宮司をしておられます）方です。先日の隣町の町割り400年祭の折、南部家の行列に来賓として参加され、田口昌樹氏（管江真澄の研究家）の講演時に南部家第46代ご夫妻が私のテーブルの向かいにお座りになりました。まだ40代の方でしたが大層威厳のある方ににお見受けしました。
今回の研修視察でたくさんのことに気づかされましたが、戦争（戊辰戦争）の悲惨さが今なお（今後も長く）残っている（残るだろう）ことに、心が痛み今後も歴史に学びより良き歴史を創っていこうと思いました（ちょっとオーバーかな！）
参考資料
南部利恭（としゆき）：南部藩最後の藩主 利剛（としひさ）公の後を次いだのは利恭（としゆき：幼名彦太郎）です。訂正が必要です。
市文化財保護協会の研修視察が明日に迫りました。ここ２日ほど資料づくりに没頭しました。「当市にゆかりを盛岡で確かめる」ことが私のテーマですが、私には盛岡でどうしても確かめたいことがあります。今回の研修視察は私が知りたい、確かめたいことを視察の内容に盛り込みました（昨年の九戸城等の見学も同じです）。
今回の資料（要項）の表紙はこちらのカラーの絵図（明和年間）です。盛岡のお城（紫色の屋根の所）から真北に五重塔が描かれています。この五重塔のあるお寺は南部家の菩提寺で歴代の藩主のお墓がある所です。この五重塔は今は１階しかありません。どうしてこうなったのでしょうか。下見に行ったときに一応の回答は隣の榊山神社の宮司さんからお聞きしていたのですが、どうもしっくりいきません。
絵図のようにこの聖寿禅寺は大伽藍配置になっていますが、今は小さな八角形のお寺さん（真新しい）が１つだけ残っています。
どうして大伽藍の寺院はなくなったのでしょうか。
今回の研修視察の目的はまずはこの疑問の解明にあったのです。そして目的の２つ目は当市の江戸時代の３つのお城のお殿様（城代、城預かり）は盛岡藩の家老さんであり、その住んでいた場所やお墓を確認することです。そして３つ目は当市の江戸時代の絵図面（盛岡中央公民館所蔵）の原画を閲覧することです。私の疑問や興味を参加者の共通のものとするために、一生懸命資料作りをしました。
歴代南部藩主の墓（昔は廟の中にありましたが・・・）
盛岡藩家老、中野氏、毛馬内氏、桜庭氏、北氏のお屋敷（明和年間）
歴代の家老さんの名簿も必要
お墓巡りには系図は必需品です。
昼食後の自由行動寺の案内図等々・・・
「墓巡りの多い旅行になったな！」といったら、「はかないね！」などと言われてしまいましたが、どうにか全16ページの資料は完成しました
ハーブコーディネーターを目指すおかあさんが藍の叩き染めに挑戦しました。
必要なものは、藍の葉と槌と布です。おかあさんは今回は試みということで和紙に叩き染めをしました。
藍の葉・・・弘前からやってきた物です
食卓の上でトントコトントコ、どうも食卓に良くないようなので小屋のテーブルに移動してトントコトントコ、トントコトントコ、染まりました。
藍の葉だから藍色に染まるだろうと思っていたら、こんな色に染まりました。空気に触れたり、薄めた重曹水をスプレーすると藍色に変化するのだそうですが、あまり変化が見られました。
途中に薄い布を挟んで色をにじませたり、葉を２～3枚も重ねて色をこくしたら面白い染め物が出来そうに思います。秋の葉が枯れるまでにもう１度試みてはと思います 
お祭りが過ぎると例年秋風を感じるのですが、今年は特にあきが早く来た感じがします。
アザミの花が真っ盛りです。
春に咲いて夏の間は休んでいた「キンシバイ」も、また咲き始めました。
ポリジ
デュランタタカラヅカ
ブルーセージ
不明（草丈の大きな植物です）
不明（彼岸花と色が違うのでは）
バラも再び咲き始めました。最後の２つの花の名前が分かりません。ご存じの方はどうかお知らせ下さい 
おかあさんからお茶のお誘いを頂きました。例の大きなビーナスの側のパラソルの下にお茶は準備して下さいました。
お飲み物は「アップルジュース」
「レモンバームのアップルぜりー」
お招きをありがとうございました。我が家のガーデナーさんも次第に「ハーブコーディネーター」に近づいてきています。
８月２８日の文化財保護協会の研修視察の準備、資料づくりに忙しくなっていますので、研修視察が終わったらまたご招待下さい。次回は私も何か１品位は作りまして、昼食会はいかがでしょうか・・・
市文化財保護審議委員の仕事です。「芦名沢大太鼓」の団体から市の文化財指定の申請が出ており、今日市内隣町の盆踊り大会で「芦名沢大太鼓」が演奏（招待）するということで私たち委員（委員５名教育委員会４名）が出席です。本部の来賓席で見学、私は写真撮影許可の腕章も貸して頂くことが出来ました。
10個の太鼓の演奏は素晴らしいものでした。市の文化財指定は間違いないのですが市内には他にも素晴らしい演奏をする団体があります。私が聞いたことがあるものだけでも５団体はあります。それらをまとめて市の文化財にするか、申請があった順に文化財にするか２つの考えがあります。 前者が委員長さんの考えで、後者が私の考えです。今後みんなで協議を深めていこうと思います。
小雨が降ったり止んだりの天候でしたが盆踊りも順調に進み、しなやかな美しさに見とれてしまいました。
こちらの盆踊りは秋田県内の三大盆踊りの一つだそうですが、是非とも「西馬内盆踊り」なども見てみたいと思いました
今朝、ひなこちゃんがＴＶの前にしっかりと立っています。これまでも立っていたし、３～５歩ほども歩いていたのですが、今朝は安定してしっかりと立っています。昨日一升（一生）餅を背負ったせいでしょうか、足が丈夫になるようにと餅の上に立ったせいでしょうか。
玄関前での記念写真撮影です。屈託のない笑顔に元気をたくさんもらいます。
ひなこちゃんはフォークを返すことが出来ます。フォークに刺したスイカを食べると何も無くなったフォークを返します。様々な場面で、例えばマヨネーズを出して欲しい時（おもちゃの）、マヨネーズを相手に渡します。社会性が確かに育ち始めています。 今は多くの人と（根気よく長い時間を）接することで、人と関わる力（能力）を育てているように思います。
ひなこちゃんは今日の夕方前には秋田に帰ります。また会う日を楽しみにしています。健やかに育って下さい
こちらは湯瀬ホテルのお庭、きょうはこちら湯瀬ホテルでひなこちゃんの満１歳のお誕生会です。秋田市のおじいちゃんおばあちゃんもこちらにお出で下さっての誕生会です。遠路を有り難うございました。私たち他に八ｈｉｒｏさんも参加で総勢８名での誕生会です。
お祭りの日に誕生のひなこちゃん、早速お祭り半纏を着ました。とてもお似合いです。
お刺身の入っていた氷のかまくら（本物）に触れて珍しそうです。
八ｈｉｒｏさんから面白いプレゼントがありました。「いたずらやりほうだい」というおもちゃです。その後マヨネーズの先っちょはつかむことは出来ましたが囓ることは出来ません。鍵穴に鍵を差し込むこともまだです。
この遊具ではいたずらやり放題、今後の努力・創造的な遊びに期待します
追伸
男性用露天風呂
女性用露天風呂
湯瀬渓谷が良く見えるのはどちらでしょうか。悩んでしまいます。一週間毎の交換などがなかったら、庭師の私は一生悩んでしまうのではないでしょうか。
湯瀬ホテルさん、交換はするのですか ????????????????・・・・・・！
これはマンホールの蓋ではありません。テレビの回転台です。盆栽剪定時の回転台に調度良いと思い、SAWAMEにお邪魔した折に買って帰りました。何故か50円でした。
家に帰ってみると盆栽の回転台ではなく、こうした使い方があることに気が付きました。もともとTV台なので上部に出来ています。8.1ｃｈのフロントセンターSPの回転台として使ってみました。こうするとおかあさんベッドの方にストレートに音を送ることが出来ますし、180度回転させるとウッドデッキで食事中もTVの音などを良い音で聞けます（映像は１セグで）。なかなかに良いアイディアだと私は思っています。しかし誰も賛意は示してくれません（誰にも何も話していないので ・・・ ）。
二つ目の器具はこちらの広告にある「ディスクグラインダー」です。SAWAMEに出かける途中で買い求めました。別途のダイアモンドカッターも別売のものを買いました。
このダイアモンドカッターで煉瓦を切ります。前に煉瓦を切るタガネを準備したのですが、どうも切り口が美しくありません。このダイアモンドカッターで半分ほど切った後にタガネを使ったら満足のいく切り口になると思います。
庭師はいよいよ石工もしなければならなくなってきました。
石工作業のためにこうしたものも準備しました。もう少し涼しくなったら頑張ろうかな、どうしようかなと考えています 
沢目の２日目、午前中は買い物へ午後はおばあちゃんに誘われて温泉へ、ご存じの方はご存じの「ハタハタ館」です。おばあちゃん、おにいさんと私たちでお出かけです。途中県議の方の新宅なったお庭の広大さ、素晴らしさに驚かされましたが、SAWAMEのお宅の玄関前敷石に見とれてしまいました。
玄関までの長い通路一面に石を敷いています。
おかあさんが以前に小屋の脇から藤棚までの長い延べ段の作り方とは違います。一昨年春に私たちが作った玉石（小さいもの）をモルタルにたたき込み刷毛で洗う「洗い出し」の方法で作ったものだと思います。私たちの作った物と違うところは地元の平たい石を大小、さらには違う色の石も混ぜて作ったことです。
石の形も川の上流の不正形な石ではなく、大分下流のほとんど丸くなった石を使い、石の並び方にリズム感が感じられます。この丸い形やその色の変化が見る目を引きつけるのだと思います。
この敷石は決してプロの庭師さんが作ったものではなく、ここのお宅の方が近くの川から拾ってきたたくさんの石を使い長い時間をかけて作ったのだと思います。地場ものの素材を使った地方の美味しい料理と同じように、その地域でしか手に入らない素材（石）を使って作るからこそ、個性的な魅力のある敷石になるのだと思います。
私も地元の様々の素材をよく観察し、より個性的でここでないと作れない美しさを追求していこうと思います
