1051回 俺にも言わせろ！ 因習と陋習 （風習）

㊷　因習と陋習　（風習）

いずれも古くからのしきたりや慣習の事。因習には否定的な意味はないが、陋習には古臭く悪しき慣習との意味が強い。人はことに及んで古くからの因習によって迷わず振舞えて、集団の中で恥をかくことなく、組織に溶け込めて同調できるのだ。さらに食い合わせや食の禁忌を教える事で命の危険を避けて来た。また、夜に笛を吹くと蛇が出るなどの迷信も躾には有効な因習である。

しかし、古くは中国の纏足や宦官制度などは「陋習」の類であろう。日本は比較的猟奇的因習はなく陋習と言われるものは少ない。例えば「夜這い」は近代まで性教育の場として健全に機能していた。地域社会において15歳前後で成人と見なされた男子は、近所の後家（夫を亡くした女性）が夜這いに誘い丁寧に手ほどきを施した。特に祭りの夜などは無礼講とされ若くして後家となった女性の元には多くの若者が教えを乞う為に並んだ。一方、若い女性も夜這いを受け入れることで結婚の承諾としたようである。勿論親戚のおばさんたちが枕絵をもとに受け入れる為の知識を教えた。見事な因習である。しかし現代に至り公序良俗に反することとして陋習とされた。いまや余程の田舎に行かなければ経験談も聞けない。

企業においても女性によるお茶出しなどは現在では「陋習」の最たるもので、訪問先でも応接室にペットボトルが置いてあるだけの会社も多い。さらに上司による部下への叱責も因習に従って強い言葉で行うと、たちまちハラスメントとなる。早晩、叱責自体が陋習となり、優しく諭すことしかできなくなるだろう。忘年会や新年会も若者には「陋習」でしかなく絶滅の危機にある。

なお、風習は身に着いた習慣であり害もなく益もない無意識な行動に過ぎない。朝会社に行けば「おはようございます。」と、自らあいさつするのは良き風習であろう。しかし、上司から強要されれば「陋習」ともなる。

誠に世の中は生きずらくなった。

1050回 俺にも言わせろ！ 「性加害」と「お医者さんごっこ」

㊶　「性加害」と「お医者さんごっこ」

冗談ではない。

性被害の概念が時代とともに大きく変わったことを理解したい。どの時代でも子供を虐待することは許されないと言う前提で書く。

民俗学でも「夜這い」や「筆おろし」などの性教育に関する調査はされているが、現代社会では理解しがたい事が多い。限られた共同体である「村」では、その中で性への文化を独自に育んだ。「夜這い」では、村の若い後家が青年になった若い男の筆おろしにも協力した。一方、年頃の女性には夜這いをかける男たちが群がった。もし子が出来ても村の宝として育てたのである。男子だけの社会である僧の世界でもタブーは多く存在した。勿論、昔の武将たちはたしなみとしての男色は普通のことであった。このような性文化は、今や存在しない。

しかし、今やすべての「行為」は性加害にあたる。維新から昭和の時代はその分岐点になった。「お医者さんごっこ」がその典型である。その遊び方はそれぞれの地域で違う。しかもここで文字にすることは公序良俗に反する為出来ないが、我々世代の「目覚め」はこれに由来する。近所のお姉さんやお兄さんに導かれて淫靡な遊びを経験したものだ。成長の後、その秘密は必ず守られた。これは被害者かもしれない。

しかし、今は犯罪だ。いや、当時も犯罪だった。

そして平成なった。時代の変化を感じた善良な市民は悔い改めて、その「遊び」は許さない、しない、させない事となった。代わりにメディアが発達し性に関する情報が圧倒的に増えた。いまやインターネットの世界では体験せずとも十分な知識は得られる。一方、若いうちから性への理解が深まりむしろ新種の「性犯罪」は増えている。これも問題だ。

このような風俗の大きな変化を、正しく広める役割は放送メディアも重要な位置づけである。あろうことか、この役割を放棄し利権にひれ伏した。昭和の時代に「頬かむり」しても許されたことを、令和に至る今日まで「頬かむり」し続けた。ジャニーズ事務所からのタレント供給を優先し、彼らの人権を無視した。「安倍首相のモリカケ問題」をあれだけ執拗に追求し何も出て来なかった。しかし、ジャニーズ問題は報道しなかった。

隣の大国の国民への情報操作に批判が集まるが、日本のマスコミもそれ以上の大罪だ。広告代理店や政府も含め国民全員で反省する必要がある。

ただし、隣の大国が行う「大虐殺疑惑」などへの批判隠しに日本のこの事件が利用されないように注意したい。