DVD「ナザレのイエス」について。

昨日全部見たのですが、日記を書く力がなかったので（笑）、本日の更新になりました。

ところどころ創作というか、解釈が入っていますが、映画としてなかなかのものではないかと思います。
たとえば、ユダの裏切りは、「本人は」イエスを助けかつ試せる（この時点でユダはイエスをメシアと信じ切れなくなっていたため）と思ったために、ユダヤの祭司たちの罠にかかったものだった、とか。
創作というのはピラトがイエスかバラバのどちらを釈放するか、というシーンで、側近が「バラバは危険な男ですよ」と言うのに対し、「イエスはもっと危険かもしれん」と返すシーン。
映画としては劇的ですが、聖書ともずれるし、歴史的事実から見ても、そこまでピラトが頭が切れたら（実際約三百年後には、キリスト教はローマを制しますから）、そもそもユダヤの総督なぞやってなかったでしょうね。

とはいえ、とてもいい映画でした。
イエス役のロバート・パウエルの不思議な薄い色の瞳が、透き通るようで、何もかもを見透かすようで、まさにはまっていました。
また、十字架刑の場面で、「女の方、あなたの息子です」と聖母マリアに声をかけるシーンがあったのですが。
葉月はずっと、どうしてここで「お母さん」と呼ばなかったのか不思議でした。当時一般的に女性をそう呼んだから、とはいっても、母親はお母さん、と呼んでいたと思うので（旧約の訳から考えて）。

でも、映画の中で、あそこで「お母さん」と呼ばれたら…。
並みの母なら、というか私なら、崩れ落ちてしまうかもしれません（マリア様がどうかは到底想像つきませんが）。
それと、「息子である自分は行ってしまうが、新しい息子を傍に置きます」というような意味もあったのかもと思います。
…とはいえ、そこで全キリスト者の母となさった、とまでは葉月のイメージは広がりませんでしたが。

映画で御言葉の意味が深まることもあるんだなと思いました。