起居動作の美しさ ２

近隣



「　畳　」は

入口や床の間

そして押入れの前では

横に敷くのが　・・・　基本です



横に敷くと

畳の目に沿って歩くので

・・・　畳は傷まず

・・・　音もしません


また床の間の前は

横でないと　・・・　落着きませんなぁ



まさに　・・・　美的感覚


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（３につづく）

起居動作の美しさ １

近隣



着物のしつけ糸のように

人間は　十五歳まで躾（しつけ）し

二十歳で躾糸を抜いて

・・・　世間に出します



身を美しくが

「　躾　」の合成字で　・・・　国字


「　美は力なり　」で

人が美しいものにあこがれるのは

それがまた　・・・　力であるからですね



姿勢の美しさ

起居動作の美しさは

力学的には無駄なく　力強く

行動的姿勢があるばかりか

・・・　健康につながる動作です


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（２につづく）

家で人間が育つ ４

近隣



畳（たたみ）の語源は

・・・　「　重ねる　」の意味で

「　たたむ　」　「　たたく　」

「　たたみこむ　」というように

何度も重ねる言葉となり


また

「　悪をたたき出す　」という

・・・　教育の現場であり


「　着物をたたむ　」は

・・・　躾（しつけ）のことでもありますね

家で人間が育つ ３

近隣



玄関は

人間としての玄人（くろうと）になる関所だから

・・・　玄関といい

心を新たにするために

履物を　・・・　出舟にぬいで入ります



玄関は　父の顔であるから

表札も　外に向かって左

（人体でいうと心臓のところ）に

父の名を掲げます


顔とは

彦（おとこ）の頁で　・・・　年輪


玄関は出入口ではなく

善悪を判断して

良い物だけを選んで

母屋にいる母に持って行くところ


男が通る道を

・・・　廊下（郎：男　下）といいます


善悪の選別によって

木目の人相が決まります



心やすい人は　自由に入るところを

・・・　勝手口といいます


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（４につづく）

家で人間が育つ ２

近隣



神棚にある御鏡に

自分を映してみると

そこには

父母はもちろん　祖父母に似たところがある

自分が映るように　・・・

自分の体に　・・・　永遠の祖先が生きています



日本人は

歴史を　大鏡　吾妻鏡というように

祖先を背負って立っている

・・・　ということです


それゆえに

神仏を祀（まつ）って

朝夕に礼拝するだけでも

人間的教育になるのは　・・・　必定です


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（３につづく）

家で人間が育つ １

近隣



核家族からは

人は　・・・　生まれるが

人間は　・・・　育ちません


ましてや　鍵のある

一人ずつの部屋の家庭からは

利己主義　個人主義的な人が

・・・　生まれることがあっても

人との間を大切にする

人間は　・・・　育ちません



人から見れば

家は　・・・　住むためのものであるが


人間から見るならば

「　家とは　神仏を祀（まつ）り

・・・　子弟を教育するところ　」です



家庭とは

父を　・・・　頭に

母を　・・・　中心に

祖父　祖母

そして　神仏とともに

・・・　生活する場所です


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（２につづく）