夏の至り！
サツキナカ（旧暦五月満月・西暦2024.6.21）よりトの季節に入ります。
ヲカミ極大の夏至（四温・太陽）を過ぎ、冬へと向かう折り返し点、
月よりヒメ（一冷・三温）が降されて、サミタレ（梅雨）が地中を潤します。夏至！
「夫婦岩と王冠富士」
（2019.6.13am4:46・伊勢市二見町興玉神社・夫婦岩にて志摩のカメラマン泊正徳さん撮影）
夏至のご来光🌅
伊勢二見浦では、夫婦岩の間から上ります。
夫婦岩の間、遥か200キロ先に富士山が位置し、
天候が良ければ富士山の背から昇る朝日を拝することができます。
アマテルカミが現伊勢志摩をミヤコに選んだ要因のひとつでは？と思えます。
夏至の満月は、
伊勢神宮内宮、宇治橋の大鳥居の真ん中から上ります！
太陽と正反対の軌道を通る月が出ている時間が一年で最も短くなり、
夕日の赤を月が近い位置で受けて映る夕焼け色の満月♡
これをネイテイブアメリカンの人々はストロベリームーンと呼ぶそうです。
トの守りは太陽の南中する正午前後の時間帯、
サツキナカ（夏至頃）よりミナツキスヱ（立秋頃）、
季節は夏の盛りです。
日中の光と雨のもたらしに最も潤い栄える季節の方位にあやかり、
トよりのノト（祝詞）、トホカミヱヒタメとノリます。
※ヱが兄でトは弟、ヱトとはヤマトコトハで兄弟のこと。
本来ならば冬至から、ヱヒタメトホカミとなります。
ヱはネ、根、北、冬至の方位
トはサ、栄え、南、夏至の方位
「ト」
Ｙ（タ行父音）：「たす・集める・まとめる・協力・尽す」など、
＊複数のモノ・分散しているモノなどを受ける。
＊合わせて繋ぐ（縦線は一種の収束線でもあります。）などのイメージ。
□（ハニ・オ母韻）：「固い・足元の大地・クニ」など、
＊「安定・定常状態・成熟・完成・最終プロセス」などのイメージ。
春分の「タ」の季節は、ア母韻○（ウツホ）で空気はポカポカ温かくなり、
夏至の「ト」では、オ母韻□（ハニ）地面の中まで十分に熱くなるイメージですね。
サツキナカ（夏至）からミナツキスヱ（立秋頃）
とのなめは はにみつうるふ
さつきなか ひかりとほれは
かつめかみ みちおかえして
ひおこえは みひきおまねき
しらみちの ひめおくたして
はにふせは きそひのぼりて
さみたるゝ あおばしげれは
ながらえの さのかおりうく （ミカサフミナメコトのアヤ）
【サツキナカ：旧暦五月中】
トのカミは、サ（南）の守りです。
ヲカミ極大の夏至を過ぎ、
Ｙミツヒカリ（三温・タ行父音）のもたらしは、
□ハニ（大地・地面下・オ母韻）まで届いています。
月（メカミの象徴）満ちて、シラミチ（月の巡る軌道）よりヒメ（一冷）が降されて、
水底に伏していたメカミ（一冷）が起き立ちます。
キソヒノホリテ サミタルル（五月雨・梅雨）、
大地に光と水の潤いがもたらされ、万木のアオバが風に香ります。
トコヨクニ建国の理念、「ト」のヲシヱ。
より良い暮らしへと、創意工夫して、
得意を持ち寄り、互いに協力し、
自立した営みを分かち合いながら、
次世代へと繋いでゆく思いが「ト」の文字形に込められています。
参考：
◎『ホツマ辞典』池田満著・展望社
◎ヲシテ文献の世界へようこそ-日本ヲシテ研究所「ヲシテ文献・大意」
◎『記紀原書ヲシテ』上・下巻 池田満著・展望社
◎『よみがえる日本語』青木純雄・平岡憲人著・明治書院
※ヲシテフォントの商標権、意匠権は、日本ヲシテ研究所にあります。
サツキナカ（旧暦五月満月・西暦2024.6.21）よりトの季節に入ります。
ヲカミ極大の夏至（四温・太陽）を過ぎ、冬へと向かう折り返し点、
月よりヒメ（一冷・三温）が降されて、サミタレ（梅雨）が地中を潤します。夏至！
「夫婦岩と王冠富士」
（2019.6.13am4:46・伊勢市二見町興玉神社・夫婦岩にて志摩のカメラマン泊正徳さん撮影）
夏至のご来光🌅
伊勢二見浦では、夫婦岩の間から上ります。
夫婦岩の間、遥か200キロ先に富士山が位置し、
天候が良ければ富士山の背から昇る朝日を拝することができます。
アマテルカミが現伊勢志摩をミヤコに選んだ要因のひとつでは？と思えます。
夏至の満月は、
伊勢神宮内宮、宇治橋の大鳥居の真ん中から上ります！
太陽と正反対の軌道を通る月が出ている時間が一年で最も短くなり、
夕日の赤を月が近い位置で受けて映る夕焼け色の満月♡
これをネイテイブアメリカンの人々はストロベリームーンと呼ぶそうです。
トの守りは太陽の南中する正午前後の時間帯、
サツキナカ（夏至頃）よりミナツキスヱ（立秋頃）、
季節は夏の盛りです。
日中の光と雨のもたらしに最も潤い栄える季節の方位にあやかり、
トよりのノト（祝詞）、トホカミヱヒタメとノリます。
※ヱが兄でトは弟、ヱトとはヤマトコトハで兄弟のこと。
本来ならば冬至から、ヱヒタメトホカミとなります。
ヱはネ、根、北、冬至の方位
トはサ、栄え、南、夏至の方位
「ト」
Ｙ（タ行父音）：「たす・集める・まとめる・協力・尽す」など、
＊複数のモノ・分散しているモノなどを受ける。
＊合わせて繋ぐ（縦線は一種の収束線でもあります。）などのイメージ。
□（ハニ・オ母韻）：「固い・足元の大地・クニ」など、
＊「安定・定常状態・成熟・完成・最終プロセス」などのイメージ。
春分の「タ」の季節は、ア母韻○（ウツホ）で空気はポカポカ温かくなり、
夏至の「ト」では、オ母韻□（ハニ）地面の中まで十分に熱くなるイメージですね。
サツキナカ（夏至）からミナツキスヱ（立秋頃）
とのなめは はにみつうるふ
さつきなか ひかりとほれは
かつめかみ みちおかえして
ひおこえは みひきおまねき
しらみちの ひめおくたして
はにふせは きそひのぼりて
さみたるゝ あおばしげれは
ながらえの さのかおりうく （ミカサフミナメコトのアヤ）
【サツキナカ：旧暦五月中】
トのカミは、サ（南）の守りです。
ヲカミ極大の夏至を過ぎ、
Ｙミツヒカリ（三温・タ行父音）のもたらしは、
□ハニ（大地・地面下・オ母韻）まで届いています。
月（メカミの象徴）満ちて、シラミチ（月の巡る軌道）よりヒメ（一冷）が降されて、
水底に伏していたメカミ（一冷）が起き立ちます。
キソヒノホリテ サミタルル（五月雨・梅雨）、
大地に光と水の潤いがもたらされ、万木のアオバが風に香ります。
トコヨクニ建国の理念、「ト」のヲシヱ。
より良い暮らしへと、創意工夫して、
得意を持ち寄り、互いに協力し、
自立した営みを分かち合いながら、
次世代へと繋いでゆく思いが「ト」の文字形に込められています。
参考：
◎『ホツマ辞典』池田満著・展望社
◎ヲシテ文献の世界へようこそ-日本ヲシテ研究所「ヲシテ文献・大意」
◎『記紀原書ヲシテ』上・下巻 池田満著・展望社
◎『よみがえる日本語』青木純雄・平岡憲人著・明治書院
※ヲシテフォントの商標権、意匠権は、日本ヲシテ研究所にあります。
